分类:诗名大全时间:2023-04-24 13:05作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈严子陵,以及严子陵登钓鱼台的典故对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
严子陵是东汉时的余姚人。资料上说他年青时就很有名望,但我还不能得知他在哪些改山方面有建树。王莽请销歼信他做官亏轮,严躲藏起来。几年后击败王莽的光武帝刘秀建立了东汉王朝。思贤若渴的光武帝到处寻找严子陵,找到严时,严子陵正披着羊皮隐居在齐国某个地方(今浙江省桐庐县境内)钓鱼。皇帝几次三番的以礼以书相聘,请严出来为朝效力,但最终,严子陵还是隐隐于家乡,终老。
对于他的这种行为,有赞扬也有质疑的。赞扬的说他高风亮节:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长”;质疑的说他在国家百废待举的用人之时,不愿为民为国尽忠尽职。更有甚者说:两个钓鱼的人物中,姜子牙钓鱼为“利”,严子陵钓鱼为“名”。这真应了那句话,世上人难做,难做人。
建武元年(25年),刘秀建立东汉,严光于是隐名换姓,隐居在桐庐富春江畔,每日垂钓,后此地为桐庐严子陵钓台。刘秀思贤念旧,就下令按照严光的形貌在全国查访他。齐地报称有一男子披着羊裘在泽中垂钓,刘秀怀疑那就是严光,即遣使备置安车、玄纁,三聘而始至京都洛阳。
司徒侯霸与严光是老相识,派人送信给严光。送信的人便对严光说:“侯公听说先生到了,一心想马上就来拜访,限于朝廷的有关制度不便,所以不能来。希望能在天黑后,亲自来向你表达歉意。”严光不说话,将书简扔给送信的人。
口授说:“君房先生:官位到了三公,很好。怀着仁心辅助仁义天下都兴奋,拍马屁看人脸色办事可就要身首异处了。”侯霸收到信看过,封好了再上奏刘秀。
刘秀笑着说:“这狂家伙还是老样子。”当天就亲自来到严光闷衡居住的馆舍,严光睡着不起来,刘秀就进了他的卧室,摸着严光的腹部说:“唉呀!子陵,就不能相帮着做点事吗?”
严光又睡着不讲话,过了好一会儿,才睁开眼睛,看了好一会,说:“过去唐尧那样显著的品德,巢父、许由那样的人听说要授给官职尚且去洗耳朵。读书人本各有志,何以要到强迫人家做官的地步?”刘秀说:“子陵,我竟然不能使你作出让步?”于是便上车,叹息着离开了。
后来,刘秀又请严光到宫里去,谈说过去的交往旧事,两人在一起相处好多天。一次,刘秀随蚂顷做意地问严光:“我比过去怎么样?”严光回答说:“陛下比过去稍稍有点变化。”说完话便睡在一起。严光睡熟了把脚压在刘秀的肚子上。
第二天,太史奏告,有客星冲犯了帝座,很厉害。刘秀笑着说:“我的老朋友严子陵与我睡在一起罢了。”后授谏议大夫,严光不肯屈意接受,于是归隐富春山(今浙江省桐庐县境内)耕读垂钓,后人把他垂钓的地方命名为严陵濑。
建武十七年(41年),朝廷一次征召他,严光仍不就。严光八十岁时,在家中去世。刘秀倍感哀伤,诏郡县赐钱百万、谷千斛安葬 ,墓在陈山(客星山)。
扩展资料:
严光(前39年—41年),又名遵,字子陵。汉族,会稽余姚(今浙江省余姚市)人。东汉闻名隐士。
严光少有高名,与东汉光武帝刘秀同学,亦为挚友。 刘秀即位后,多次延聘严光,但他隐姓埋名,退居富春山。 后卒于家,享年八乎镇十岁,葬于会稽余姚的客星山(陈山)。
严子陵这种不慕富贵,不图名利的思想品格,一直受到后世的称誉。范仲淹撰《严先生祠堂记》,有“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长”赞语,使严光以高风亮节著名天下。
参考资料来源:百度百科-严子陵-典故
在东汉时期有位闻名的隐士,名叫严子陵。他宁愿隐居山林,也不接受光武帝刘秀的邀请,不愿意入朝为官。
他的这种做法受到了当时很多人的赞扬,也成为后世数千年来隐士的典范。
历朝历代的儒家弟子都非常推崇严子陵,将其标榜为不贪慕富贵的代表。
可是我们分析光武帝刘秀时期的资料时,缺乏下严子陵拒绝当官的原因并不简朴。
他做出了最适合他的选择,而这个选择不只是甘于清贫,不贪慕富贵,而是出于对自己和家人自保的考虑。这种考虑的背后便是光武帝刘秀与东汉初年豪强门阀的斗争,并由此可能产生的灾祸。
严子陵在中国古代评价很高,他的品格受到广泛赞誉,于是他隐居的富春山,埋葬的客星山和钓鱼的石台都成了现代的文化古迹。儒家弟子们对严子陵的推崇在于他的品格,其中不慕富贵和不图名利占据了相称大的比重。
然而这种说法看似合理,其实具有很大的吹嘘成分,这种非黑即白的逻辑,实际上是站不住脚的。中国自古以来名臣将相无数,其中也有不少甘于清贫为民请命的大贤,难道他们做官就是贪慕富贵了么?显然这种逻辑是说不通的,实际上是在偷换做官的概念基袜,本身是毫无道理的。
在任何一个人类社会,政治都是引导和控制社会发展道必要形式。而做官也并不是为了富贵和权利,而是要接触政治,并用手中的权力对社会进行改腔宽造,促进社会发展的主要模式。假如把做官当作对富贵和名利的追求,本身就是本末倒置的,而过分强调伍锋亮这点,显然是舍本逐末的。
假如天下都没有人做官,大家都回避政治,去了山林隐居,那人类社会谈何发展?假如这种现象出现,恐怕人类社会会回到原始社会去了。
因此严子陵这种回避做官,隐居起来不问世事的作法并不可取,更不值得推广。这种做法本质上是对社会责任的逃避,是不值得推广的。
当然是否愿意承担社会责任是个人的意愿,这方面是不能强求的。
#35/悄袜100天诗歌意象打卡#1030
羊裘 披裘钓泽严子陵
《后汉书·逸民传》载:“严光,字子陵,一名遵,会稽余姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言,有一男子,披羊裘钓泽中。帝疑其光,乃备安车玄,遗使聘之,三反而后至……除为谏议大夫。不屈,乃耕于富春山,后人名其钓处为严陵濑焉。”
古代诗人羡慕严光的为人,常以严光自诩,在诗词中用此典故表示自己轻蔑富贵,清高出世的思想。 变体有“严光”启卖激、“严陵”、“披裘”等。
李白《古风五十九首》之十二:“松柏本孤直,难为桃李颜。昭昭严子陵,垂钓沧波间。身将客星隐,心与浮云闲。长揖万乘君,还归富春山。清风洒六合,邈然不可攀。使我长叹息,配郑冥栖岩石间。”
严子陵,名严光,字子陵,生卒年不详,东汉闻名高士(隐士),汉族,浙江会稽余姚(今宁波余姚市)人,严少年时就很有才气,禅族袜与刘秀(后来的汉贺激光武帝)是同学挚友。被时人及后世传颂为不慕权贵追求自适的榜穗掘样。
关于严子陵和严子陵登钓鱼台的典故的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。