分类:诗名大全时间:2023-05-06 13:53作者:未知编辑:猜谜语
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注音一式 ㄎㄡˇ ㄏㄨㄟˋ ㄦˊ ㄕ雀散ˊ ㄅㄨˋ ㄓˋ 汉语拼顷伍氏音 kǒu huì ér shí bù zhì 出橘族处 《礼记‧表记》:「口惠而实不至,怨灾及其身。」 释义 只在口头上允许给别人好处,而实际的利益却得不到别人身上。 例句 河间冯树柟,粗通笔札,落拓京师十余年,每遇机缘,辄无成就,干祈于人,率~。(清‧纪昀《阅微草堂笔记》卷三)
“口惠而实不至,怨灾及其身”的意思:只在口头上允许给别人好处而实际的利益却姿喊到不了别人身上,就一定会招致被怨恨的灾祸。
【出自】:西汉·戴圣《礼记·表记》
相近诗词:
1、善不由外来兮,名不可以虚作。
【释义】:(自身的)美德无法向他人索取,(远播的)美名不可能是虚假造作。
【出自】:楚·屈原《九章·抽思》
2、有名而无实,则其名不行;有实而无名,则败册亩其实不长。实者所以信其名,而名者所以求其实也。
【释义】:徒有其名而无其实,它的“名”就不会广为流传;光有其实而无其名,它的“实”就不能流传久长。
【出自】:宋•苏轼《别策十二》
---宋·苏轼
这里阐述的道理是图虚名将得实祸,根本是求实。有了实才会有形象,有了形象则需进一步想着求实;假如没有实,再高、再好的形象也会被抛弃。
假的就是假的,骗人只能得逞于一时,“有名无实”的东西,一旦被人识破,就会遭唾弃,不再有人问津,因而它的“名”不会广为流传。既要循名求实,使名实相副;又要有实而求名,才能使其实扬名天下。
扩展资料:
《礼察森记》的哲学思想:
一、天道观
1、从天的自然义角度看,天可泛化为天地中各种自然现象,和由几种基本元素构成的宇宙,而人仍旧参与其中。
2、天对人而言,是神性的超越性的存在。
3、天道是人道之所从出,故天道是人所仿效的榜样。
二、宇宙观
古代超越性的天道,已逐步内化为内在的心性,外在的宇宙结构与生成,已经不是关注的重点。
即使有某些遗迹也并非采取对象性的认知的路数,而是体恤、体认,或杜维明所云的“体知”的路数,将之作为人解读和领悟的对象。
三、人生哲学
1、自我关系中的内省。
2、社会历史的延续。
3、出于对超越的天道的领悟。
参考资料来源:百度百科-口惠而实不至
它的意思是:空口允许给人好处而实际的利益却到不了别人身上,就会招致被怨恨的灾祸。笑祥
出处
出自于《礼记·表记》,《表记》是《礼记》中的一篇,由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。
评介
嘴巴讲一套,实际做一套,也就是所谓不诚.这样为人处世,虽然有时候可以蒙蔽一些人,但从长远来看,最后吃碰圆搏亏的还是自己,因为这种人不可能有真正的朋友。
例句:
1、口惠而实不至,怨灾及其人。
2、 校长曾允许过给老师长工资,却总是口惠而实不至。
3、也许他们一群人早腔稿已无货了,他真是口惠而实不至,怨灾及其身。
成语解释:惠:给人以好处;至:到。只在口头上允许给别人好处;而实际的团雹运利益却到不了别人身上。
成语出处:西汉 戴圣《礼记 表记》:“口惠而实不至,怨灾及其身。”
成语繁体:口僡而实不至
成语简拼:KHESBZ
成语注音:ㄎㄡˇ ㄏㄨㄟˋ ㄦˊ ㄕˊ ㄅㄨˋ ㄓˋ
常用程度:常用成语
成语字数:六字成语
感情色彩:中性成语
成语用法:口惠而实不至复句式;作谓语、补语;含贬义。
成语结构:复句式成语
成语年代:古代成语
成语正音:而,不能读作“ěr”。
成语辨形:惠,不能写作“慧塌梁”。
近义词:空头支票
反义词肆灶:言出必行
成语例子:河间冯树柟,粗通笔札,落拓京师十余年,每遇机缘,辄无成就,干祈于人,率口惠而实不至。(清 纪昀《阅微草堂笔记》卷三)
英语翻译:leaves without figs
成语谜语:空头支票
【口惠而实不至的拼音】: kǒu hu r shí bù zh
【口惠而实不至的近义词】: 空头支票
【口惠而实不至的反义词】: 言出必行
【口惠而实不至的意思】: 惠:给人以好处;至:到。只在口头上允许给别人好处;而实际的利益却到不了别人身上。
【口惠而实不至出处】: 西汉 戴圣《礼记 表记》:口惠而实不至,怨灾及其族雹伍身。
【口惠而实不兆或至造句】:
•河间冯树柟肆桥,粗通笔札,落拓京师十余年,每遇机缘,辄无成就,干祈于人,率 口惠而实不至 。(清 纪昀《阅微草堂笔记》卷三)
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