分类:诗名大全时间:2023-04-14 13:41作者:未知编辑:猜谜语
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本文是 为大家整理的《宋词三百首做宽:桂枝香·登临送目》的文章,希望大家能够喜欢!
【作品简介】
《桂枝香·登临送目》由王安石创作,也题作《桂枝香·金陵怀古》,被选入《宋词三百首》。这首词是王安石罢相后所作。“登临送目”,总启全章。上阕写登临金陵故都之所见。“澄江”、“翠峰”、“征帆”、“斜阳”、“酒旗”、“西风”、“云淡”、“鹭起”,依次勾勒水、陆、空的雄浑场面,境界苍凉。下阕写在金陵之所想。“蓬”字作转折,今昔对比,时空交错,虚实相生,对历史和现实,表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。“六朝旧事如流水,但寒烟、衰草凝绿”为一篇之眼。全词情景交融,沉郁悲壮。
【原文】
《桂枝香·登临送目》
作者:王安石
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
【翻译】
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好象一条白链,青翠的山峰俊伟峭拔如同一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
回想往昔,奢华*逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华迅型”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感触历的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水纯昌亮,只有那郊外的严寒烟雾和衰萎的野草还凝结着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
【注释】
(1)登临送目:登山临水,举目望远。
(2)故国:旧时的都城,指金陵。
(3)千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”澄江,清亮的长江。练,白色的绢。
(4)如簇:这里指群峰似乎丛聚在一起。簇,丛聚。
(5)去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。
(6) 星河鹭(lù)起:白鹭从水中沙洲上飞起。长江中有白鹭洲(在今南京水西门外)。星河,银河,这里指长江。
(7) 画图难足:用图画也难以完美地表现它。
(8) 豪华竞逐:(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。竞逐:竞相仿效追逐。
(9)门外楼头:指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将,他已带兵来到金陵朱雀门(南门)外,陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。
(10) 悲恨相续:指亡国悲剧连续发生。
(11) 凭高:登高。这是说作者登上高处眺望。
(12) 漫嗟荣辱:空叹什么荣耀耻辱。这是作者的感叹。
(13)六朝:指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。
(14) 商女:歌女。
(15)《后庭》遗曲:指歌曲《玉树后庭花》,传为陈后主所作。杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,后人认为是亡国之音。
【赏析】
此词抒发金陵怀古人之情,为作者别创一格、非同凡响的杰作,大约写于作者再次罢相、出知江宁府之时。词中流露出王安石失意无聊之时移情自然风光的情怀。
全词开门见山,写作者南朝古都金陵胜地,于一个深秋的傍晚,临江揽胜,凭高吊古。他虽以登高望远为主题,却是以故国晚秋为眼目。“正”、“初”、“肃”三个字逐步将其主旨点醒。
以下两句,借六朝谢家名句“解道‘澄江净如练’,令人长忆谢玄晖”之意,点化犹如已出。即一个“似练”,一个“如簇”,形胜已赫然而出。然后专写江色,纵目一望,只见斜阳映照之下,数不清的帆风樯影,交错于闪闪江波之上。细看凝眸处,却又见西风紧处,那酒肆青旗高高挑起,因风飘拂。帆樯为广景,酒旗为细景,而词人之意以风物为导引,而以人事为着落。一个“背”字,一个“矗”字,用得极妙,把个江边景致写得栩栩如生,似有生命其中。
写景至此,全是白描,下面有所变化。“彩舟”、“星河”两句一联,顿增明丽之色。然而词拍已到上片歇处,故而笔亦就此敛住,以“画图难足”一句,抒赞美嗟赏之怀,颇有大家风范。“彩舟云淡”,写日落之江天:“星河鹭起”,状夕夜之洲渚。
下片另换一幅笔墨,感叹六朝皆以荒*而相继亡覆的史实。写的是悲恨荣辱,空贻后人凭吊之资;往事无痕,唯见秋草凄碧,触目惊心而已。“门外楼头”,用杜牧《台城曲》句加以点染,亦简净有力。
词至结语,更为奇妙,词人写道:时至今日,六朝已远,但其遗曲,往往犹似可闻。此处用典。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》!”此唐贤小杜于“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”时所吟之名句,词人复加运用,便觉尺幅千里,饶有有余不尽之情致,而嗟叹之意,千古弥永。
【点评】
1067年(治平四年)王安石的变法因保守派的反对受挫,皇帝老儿将他外放为南京市长(江宁知府)。据《古今词话》记载:王安石与朋友们在深秋游赏金陵山水,面对浩浩汤汤的长江,用《桂枝香》的词牌名填了30多首词,唯有他的词被称为绝唱。这首词传唱到苏东坡那里,苏大学士惊叹说:“此乃野狐精也!”
【《古今词话》:“金陵怀古,诸公寄调桂枝香者三十余家,惟王介甫为绝唱。东坡见之,叹曰:‘此老乃野狐精也’”。】
本词黄升《花庵词选》题作“金陵怀古”,这是视野开阔、识度高远的怀古名作。上片描绘金陵山河的清丽景色,大笔挥洒,气象宏阔。“登临送目”,以直叙领起,“画图难足”,以赏赞收煞。其间写金陵胜概,天宇初秋,澄江翠峰,残阳归帆,彩舟夜泊,两句一景,笔力精到,色彩明丽,说尽故都江山之胜。下片对六朝统治者竞逐繁花,亡国覆辙相蹈的可悲历史发出浩叹,并寓谴责之意,又暗含伤时之慨。“念往昔”,绾结故国,转入抒感。“门外楼头”,紧缩唐诗,以陈之逸豫亡国,概括历代兴亡教训,一以当十。“凭高”回应“登陆”,“漫嗟”,从历史长河角度,发出无限感喟。“旧事”与“芳草”进一步以自然难变反衬人事匆促。末融化小杜诗,宣出吊古情思袅袅无尽。大有举世尚醉我独醒之慨。全篇意蕴高胜,笔力清道,悠远的历史感喟,寓托于婉转、精健的咏唱之中,非大手笔何能臻此境。据《古今词话》,当时“诸公寄调桂枝香者三十余家,惟王介甫为绝唱”,东坡惊叹其为“野狐精”,不为无因。
金陵即今南京市,六朝古都所在。从公元222年东吴在此建都起,先后有东晋、宋、齐、梁、陈在此建都。到赵宋时,这里依然是市廛栉比,灯火万家,呈现出一派繁荣气象。在地理上,金陵素称虎踞龙蹯,宏伟多姿。大江西来折而向东奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊纵横交错。秦淮河如一条玉带横贯市内,玄武湖、莫愁湖恰似两颗明珠镶嵌在市区的左右。王安石正是面对这样一片大好河山,想到江山依旧、人事变迁,怀古而思今,写下了这篇“清空中有意趣”的政治抒情词。
词的上阕主要是写景,作者在一派肃爽的晚秋天气中登高临远,看到了金陵最有特征的风景:千里长江明净得犹如一匹素白的绸缎,两岸苍翠的群峰好似争相聚在一起;江中的船帆在夕阳里来来去去,岸上酒家斜矗的旗招迎着西风在飘扬。极目远眺,那水天一色处的各种舟楫在淡云中时隐时现;一群白鹭在银河般的洲渚腾空而起。如此壮丽的风光真是“画图难足”啊! 词的下阕,作者的笔锋一转,切入怀古的题旨。用“念往昔”三字拉开了时空的反差,指出六朝的统治者竞相过着奢侈荒*的生活,以致像陈后主那样,敌军已兵临城下,他还拥着一群嫔妃在寻欢作乐(这里“门外楼头”是化用杜牧的《台城曲》:“门外韩擒虎,楼头张丽华”的语意)。最后六朝君主就像走马灯似地一个接一个地国破家亡,悲恨相继不断。对此作者发出了深深的感叹:千古以来人们登高凭吊,不过都是空发兴亡感触,六朝旧事随着东逝的江水是一去不复返了,剩下的只有几缕寒烟和一片绿色的衰草。最后作者借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的诗意,指出六朝亡国的教训已被人们忘记了。这结尾的三句借古讽今,寓意深刻。
王安石是在神宗熙宗宁初出任江宁知府的(府治即今南京市),两年后即入中枢为相。这首词当作于任知府期间。作为一个伟大的改革家、思想家,他站得高看得远。这首词通过对六朝历史教训的熟悉,表达了他对北宋社会现实的不满,透露出居安思危的忧患意识。同时,这首词在艺术上也有成就,它体现了作者“一洗五代旧习”的文学主张。北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人,但都没有突破“词为艳科”的藩篱,词风柔弱无力。王安石这首词全篇意境开阔,把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起,自成一格。《历代诗余》引《古今词话》说:“金陵怀古,诸公寄调《桂枝香》者三十余家,惟王介甫为绝唱。”王安石一生虽然写词很少,但这首词却是可以千古传唱的。
【讲解】
首先,这首词写景奇伟壮丽,气象开阔绵邈,充分显示出作者立足之高、胸襟之广。开头三句是泛写,寥寥数语即交代清晰时令、地点、天气,并把全词置于一个凭栏远眺的角度,一片秋色肃杀的气氛之中,气魄已是不凡。以下“千里澄江似练”写水,“翠峰如簇”写山,从总体上写金陵的山川形势,更给全词描绘出一个广阔的背景。“征帆”二句是在此背景之下对景物的详细描写。在滔滔千里的江面之上,无数征帆于落日余晖中匆匆驶去。这景色,与“斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村”(秦观《满庭芳》)相比,虽辽阔者同,然而,前者壮丽,后者凄清,风格迥异。而长江两岸众多参差的酒旗背着西风飘荡,与杜牧的“水村山郭酒旗风”相比,浓烈与俊爽之差别则显而易见。至于“彩舟云淡,星河鹭起”,犹如电影镜头的进一步推开,随着征帆徐徐远去,词人的视野也随之扩大,竟至把水天上下融为一体,在一个更加广漠的空间写出长江的万千仪态。远去的征帆象是漂漾在淡淡的白云里,飞舞的白鹭犹如从银河上惊起。读到这里,不禁使人想起王勃的《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”一为千古传诵的骈文警句,一为前所未有的词中创境,实在是异曲而同工。此词景物有实有虚,色彩有浓有淡,远近交错,虚实结合,浓淡适宜,构成一幅巧夺天工的金陵风景图。其旷远、清新的境界,雄健、壮阔的风格,是那些“小园香径”、“残月落花”之作所无可比拟的。
其次,立意新奇,高瞻远瞩,表现出一个苏醒的政治家的真知灼见。《桂枝香》下片所发的议论,绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨,而是反映了他对国家民族命运前途的关注和焦虑心情。前三句“念往昔豪华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续”,所念者,是揭露以金陵建都的六朝统治者,利用江南奇丽山川,豪华竞逐,荒*误国;所叹者,是鄙夷他们到头来演出了一幕又一幕“门外楼头”式的悲剧,实在是既可悲又可恨。“千古凭高”二句则是批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡,未能跳出荣辱的小圈子,站不到应有的高度,也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。而现在,六朝旧事随着流水逝去了,眼前只剩下几缕寒烟笼罩着的毫无生机的衰草。这“寒烟衰草凝绿”显然流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。全词重点在结句:“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。”所谓“后庭遗曲”,是陈后主所制艳曲《玉树后庭花》。此意唐人杜牧也写过:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”然而,作者不似杜牧那样去责怪商女无知,而是指桑骂槐,意在言外:歌妓们至今还唱着亡国之音,正是因为当权者沉湎酒色,醉生梦死。然而,“玉树后庭花,花开不复久”,如再不改弦易辙,采取富国强兵的措施,必然如六朝一样悲恨相续。此结句无异于对北宋*的警告。有人说,张升的《离亭燕》是王安石《桂枝香》所本。假如从语言、句法来看,王词确受张词影响不小。然而,张升对六朝的兴亡只是一种消极的伤感:“多长六朝兴废事,尽入渔樵闲话。怅望倚层楼,寒日无言西下。”两词的思想境界简直不可同日而语。
第三,章法上讲究起承转合,层次井然,极类散文的写法。上片首句“登临送目”四字笼罩全篇,一篇从此生发。次句“故国”二字点明金陵,为下片怀古议论埋下伏笔。以下写景先从总体写起,接着是近景,远景,最后以“画图难足”收住。既总结了以上写景,又很自然地转入下片议论。安排十分妥贴、自然。下片拓开一层大发议论:金陵如此壮丽,然而它正是六朝相继灭亡的历史见证。“念往昔”三句表明了对六朝兴亡的态度,“千古凭高”二句写出了对历来凭吊金陵之作的看法。以下即转入现实,结句又回到今天。首尾圆合,结构谨严,逐层展开,丝丝入扣。词有以景结,如晏殊的《踏莎行》:“一场愁梦酒醒时,斜阳却照深深院”,写的是莫名其妙的春愁;有以情结,如柳永的《凤栖梧》:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,表现的是专一诚挚的爱情。而《桂枝香》却以议论作结,其中寄托着作者对重大的现实政治问题的看法。《桂枝香》在章法结构方面的这些特色,反映了词的发展在进入慢词之后,以散文入词出现的特点。
第四,用典贴切自然。“千里澄江似练”乃化用谢朓《晚登三山还望京邑》诗句:“余霞散成绮,澄江静如练。”“星河鹭起”用的是李白《登金陵凤凰台》:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”诗意。“叹门外楼头,悲恨相续”用的是隋灭陈的典故:当隋朝大将韩擒虎兵临城下时,全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。杜牧《台城曲》曾咏此事:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”而王安石巧妙地只借用“门外楼头”四个字,“门外”言大军压境,“楼头”说荒*无耻,就极其精炼而又形象地表现了六朝的覆灭。“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。结句化用杜牧《泊秦淮》诗句,但赋予了它更为深刻、精辟的思想内容。短短的一首词而四用典,在王安石之前实不多见。
【作者介绍】
王安石(1021年1月18日-1086年5月21日),字介甫,晚号半山,.逝世后追谥号“文”,世人称其为王文公,自号临川先生.小字獾郎,晚年封荆国公,汉族,世称临川先生 又称王荆公。临川王安石纪念馆
,江西临川(今临川区邓家巷)人,中国杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。在文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,善于用典故,风格遒劲有力,警辟精绝,也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》。现存有《王临川集》、《临川集拾遗》。庆历二年登杨寘榜进士第四名,先后任签书淮南东路节度判官公事[江苏省扬州市]、鄞县知县吏[浙江省宁波市鄞州区]。舒州通判[安徽省安庆市]、江南东路刑狱。治平四年(公元1067年)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。熙宁二年(公元1069年)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法。熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏省南京市)钟山,谥号“文”,又称王文公。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响,已具备近代变革的特点,被列宁誉为是“中国十一世纪伟大的改革家”。.与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”,并称“唐宋八大家”。更多唐诗宋词赏析敬请关注习古堂国学网(www.xigutang.com)的相关文章。
【宋词英译】
In Nanjing: a reminiscence
As I reached this capital of old Cathay,
Autumn air became crisp, as it is today.
I climb high and look far over the Yangzi.
Like a silk-strip, it covers a thousand li.
Its hills overlap, as in the distance seen,
Peaks are like a bundle of emerald green.
The fading sun illumes all manner of mast;
Wine-shop flaps flutter with every blast.
At us, behind a thin mist, colorful boats gaze;
Aigrettes seem to dance amidst nebular haze.
No picture of any kind can reproduce-
The lines and colors of its beautiful views.
I recall past rivalries for power and renown;
How Emperor Chen lost his territory and crown.
Inside the Red-Bird-Gate was the Silk-Knot-Hall.
There, his concubine witnessed his tragic fall.
One’s grief over loss of country follows close—
The hatred for misrule, wherefrom such arose.
Relics remind us that empires wax and wane.
To regret their rise and decline is in vain.
The Six Dynasties, like a dream, passed away.
Drear mist o’er withered grass is what’s left today.
Now, heedless of the loss of sovereign powers,
Chorus girls are still singing “ The Backyard Flowers”.
南京故宫的现存遗迹有:
1、午门遗址
晚清时期明故宫午门,两阙残存,午门作为宫城南大门,中门只走帝后銮驾,左右侧门也只有公、侯、驸马、文官三品和武官四品以上的官员才准许出入。
其他品级只能走两阙门入,两掖门出,午门除了是官员出入之门外,还是传达圣旨及朝廷告书的地方,也是皇帝处罚大臣廷杖之地。
2、奉天门遗址
奉天门始建于1366年,从午门入,过内五龙桥,便是奉天门,门内为奉天殿。奉天门遗址东西长58米,南北宽30米。
奉天门是皇帝接见大臣议事的地方,即御门听政之所。永乐初,明成祖朱棣曾在此举行国宴接见过渤泥国王一行。
3、东华门遗址
与西华门相对应的东华门,是现渗扮在南京明代宫城仅存的一座城门。东华门过去长期被南京冶金器材厂圈占,成了一个垃圾堆,一般人根本无从知道。随着东华门遗址公园的建成,大家终于可以一睹东华门的雄姿。
4、玄津桥遗址
玄津桥在中山东路逸仙桥南,为三孔石拱桥,长41.6米,宽19.1米,始建于明初时,玄津桥原桥面、桥栏两端各有一对石狮。
明末桥两侧还建有游廊。1981年桥面改沥青路面,桥栏用水泥补砌。玄津桥在明初为皇城西华门出入要道,跨古杨吴城壕。清代为避康熙帝玄烨之讳,改为元津桥。
5、西华门遗址
西安门遗址,与西安门在东西一睁郑条中轴线上。2001年,在此施工的单位无意中挖掘出西华门的遗址,仅存三座门券的须弥座和砖石路面,这使得西安门被长期以来被误传为西华门的现象彻底被证明。
参考资料来源:百度百科—南京故悉喊颂宫(现存遗迹)
今年南京的灯会还不少呢,下面猜谜网就要给大家具体的介绍一下,这些灯会是非常值得大家游玩一番的,其中最有名的莫过于秦淮灯会,这个灯会活动非常大,展区也有不少呢。
风雅秦淮渊源灯会
秦淮灯会的历史悠久,早在南朝时期,国都南京就出现了举办传统元宵灯会的习俗,其盛况为全国之冠,是中国最早的灯会。明初之后,秦淮河悬挂花灯的画舫(俗称“灯船”)也随之蜚声天下。历史上的秦淮灯会主要分布在南京秦淮河流域,20世纪以后主要集中在夫子庙地区,如今已扩展到“十里秦淮”东侧五里地段,核心区域包括夫子庙、瞻园、白鹭洲公园、吴敬梓故居、江南贡院、中华门、老门东、大报恩寺遗址公园及中华路、平江府路、瞻园路、琶琵路一带。
秦淮灯会通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯等诸种形式寄托民众的良好愿望与生活追求,与此相辉映的其他民间文化艺术门类如南京剪纸、空竹、绳结、雕刻、皮影、兽舞、秧歌、踩高跷等也随之得到迅速发展,进而对中国其他地区的民间文化和民俗活动产生积极的影响。
秦淮灯会无论是历史意义、人文价值、经济价值还是社会影响都非常大,作为一项重要的民俗文化活动,是历代南京民众延续和传承民俗文化的重要空间,长久以来,它已成为南京文化的重要组成部分。南京本土和外来的文化艺术贯穿于灯会中,构成其艺术内涵。
一城一河出色华章
今年的灯会,除了传统的夫子庙、老门东陆上展区外,
还设置了白鹭洲公园、十里秦淮河风光带水上展区和明城墙风光带空中展区等8大展区,河畔、陆地、天空...海陆空一起亮了!
在8个灯展区的基础上,通过点、线、面的串联,设置了一批公共氛围区;不想挤展区的,可以看这里。
“点”:包括台城、阅江楼、长江大桥、明故宫、朝天宫、南京国际青年文化中央等主城范围内的地标性建筑。
“线”:包括外秦淮河(东水关至草场门段)、明城墙(台城-九华山段)等城河以及城市主要干道。
“面”:包括新街口片区、鼓楼片区、玄武湖片区、河西CBD片区、鼓楼滨江片区、夫子庙周边片区等,向海内外展示六朝古都的城市魅力。
夫子庙核心区及附近区域
1.夫子庙区域
地点:夫子庙核心区域,包括大成殿、科举博物馆(含南苑)等
以儒学文化、科举文化为核心,强化创新创意表达,既能感受中国优秀传统文化的厚重,又要展示新时代创新文化的自信,展现文脉世代传承篇章。
夫子庙核心区域tips:
大成殿(30元/张)、江南贡院(50元/张)、王谢故居(8元/张)、李香君故居(16元/张)现场购票:景区门口售票窗口
公交:乘坐33路公交车,共计13站→长乐路站(下车步行560米)→南京夫子庙
乘坐44路公交车,共计14站→夫子庙站(下车步行540米)→南京夫子庙
地铁:乘坐地铁1号线,共计7站→三山街站(下车4号口出,步行910米)→南京夫子庙
2.十里秦淮区域
地点:东水关至西水关水上游线
挖掘沿河历史资源和人文轶事,错落有致增设灯组、灯景、灯船,通过动静结合、明暗相间的手法,再现十里珠帘的繁华胜景。而有着“秦淮灯彩甲天下”美称的秦淮灯会,每到农历新年之际,秦淮河两岸张灯结彩,无色灯光倒映在河水之中,流光溢彩,美不胜收。
Tips:将突破往年传统手扎灯组,围绕六朝文化主题,进行光影创新,“数字书法拼图”、“手机AR猜灯谜”、“地面投影”等着你。
3.浪漫长干区域
地点:东干长巷、扫帚巷(中华门至雨花门段)
以秦淮历史典故、成语故事为主,讲述“秦淮故事”,融入互联网技术,增强灯组的趣味性、互动性,配合河畔水映灯影,吸引市民游客在轻松舒服中扶风漫步。
4.明城墙区域
地点:长干门-中华门瓮城-赤石矶段城墙,及武定门、集庆门、雨花门、长干门、标营门、中山门等城门
以建国70周年伟大成就和新时代新理念新成就为脉络,演绎城市发展历程,打造讲述南京故事、秦淮故事的人文客厅,串联城内城外、河上河下,形成“水陆空”观灯赏灯、“一城一河”交相辉映的恢宏场景。
5.老门东区域
地点:门东箍桶巷主街、三条营等支巷
以生肖猪为题材,营造街区浓浓的年节氛围,挖掘老城南的民俗文化记忆,彰显历史文化街区的特色魅力。
地点:大报恩寺遗址公园
以“感恩、祈福”为主线,结合大报恩寺的文化特点,打造感恩报恩文化、新年祈福文化,弘扬中华民族的传统美德,共同祈愿祖国福满人间、美好明天。
作为秦淮灯会分会场,今年,第33届中国·秦淮灯会暨2019南京·
西安“双城灯会”,确定大报恩寺遗址公园为亮灯仪式主会场,亮灯仪式时间为1月28日19:30-20:00,亮灯地点就是大报恩寺遗址公园内庭。
到时候,庄重的大报恩塔将被新年热闹的灯光点亮,现代的声光电技术让历史文化与灯彩技艺完美结合,为游客展现更多的趣味性和互动性。每年灯会期间,报恩圣地的夜空格外璀璨浪漫,今年会带给你怎样动人的夜呢?一起期待。
大报恩寺区域
地点:大报恩寺遗址公园
以“感恩、祈福”为主线,结合大报恩寺的文化特点,打造感恩报恩文化、新年祈福文化,弘扬中华民族的传统美德,共同祈愿祖国福满人间、美好明天。
作为秦淮灯会分会场,今年,第33届中国·秦淮灯会暨2019南京·
西安“双城灯会”,确定大报恩寺遗址公园为亮灯仪式主会场,亮灯仪式时间为1月28日19:30-20:00,亮灯地点就是大报恩寺遗址公园内庭。
到时候,庄重的大报恩塔将被新年热闹的灯光点亮,现代的声光电技术让历史文化与灯彩技艺完美结合,为游客展现更多的趣味性和互动性。每年灯会期间,报恩圣地的夜空格外璀璨浪漫,今年会带给你怎样动人的夜呢?一起期待。
“风雅六朝”新春数字灯会主要分为四个板块,分别是六朝灯彩、数字体验、六朝文物特展和六朝集市。
六朝灯彩展区将有12个主题灯组:
“六朝双阙”,以汉阙门造型为思路,带领游客回到古代鼎盛时期;
“文化自信”灯组反映个人对祖国的深厚情感。
“金陵长安”以南京六朝和西安十三朝为题材打造通道灯组。
“一带一路”灯组以一带一路热点为主题,结合南京·西安双城元素作为点灯仪式主灯。
“回望六朝”以竹简屏幕的形式为游客展示南京六朝文化。
“曲水流觞”以彩灯的形式为游客展现曲水流觞这一传统文人习俗。
“竹林七贤”以光雕的形式为游客展示竹林七贤人物。
“时空交流”以南京与西安相互交流为题材,在南京与西安中各选取了一个代表性的人物,士子与兵马俑,形成视觉上的互动。
另外,还会有两组以六朝代表乐器古琴为题材,游人碰触激光装置播放音乐的“琴韵”灯组,以及“幸运拼图”和“许愿泡泡树”两个互动灯组。
六朝文物特展:文物特展版块,将引入以反映六朝生活为主题的文物特展,让游客更加生动形象的“穿越”回六朝,体验古人的生活和乐趣。展览与南京市博物总馆合作,分为回望六朝、六朝人的生活和六朝人的审美艺术三个篇章,将展览集中160件套文物,生动诠释六朝历史、生活、文化和艺术的方方面面。
此外,大报恩寺遗址景区还将打造六朝市集,工作人员身穿六朝特色服饰,为游客提供六朝美食、六朝文化和六朝文创产品体验。
围绕风雅六朝数字灯会,大报恩寺遗址景区在灯会期间还将举办“春节赏灯迎新活动”、“网络名人游园”、“元宵汉服游园会”等活动,为市民和游客营造欢乐祥和的节日氛围,展示古都南京新风采。
Tips:交通:
公交:雨花路公交站:2/16/202/33/49/63/701/706/Y14/Y20/Y2
地铁:地铁1号线中华门站(1号口出,转16/49/63路到雨花路站下车)
地铁3号线雨花门站(4号口出,转701/706/202到雨花路站下车)
为确保景区良好运行状态,提升游客服务品质,景区于2019年每月最后一周的周三(法定节假日除外)闭馆维护。
白鹭洲水上公园区
地址:白鹭洲公园水上公园
在灯会期间,白鹭洲公园内将安排包括汉服展演、乐器演奏、水上歌舞表演等精品演出活动,全面提升百姓游园观灯的体验感。
白鹭洲灯会主会场除了这些外,还有小吃集市、花灯市场;活动也是丰富多彩,吃、喝、玩、乐一样不少。
1、穿汉服提灯巡游
明太祖朱元璋建都南京后,提倡灯节这一盛事,每年都花费众多人力、物力、财力,制作相称数量的花灯,人们手提花灯在秦淮河附近的大街小巷中快乐地穿梭游行,成为秦淮一道亮丽的风景线。
2、灯会集市
看花灯、买花灯是春节南京人的必修课。灯会期间白鹭洲公园也设有花灯集市,各种各样经典花灯和现代花灯都有哦,19年是猪年,让我们期待公园里将有什么样的特色小猪灯?小猪佩奇还是猪八戒呢?
3、穿汉服,诵诗歌、习汉舞、做非遗
本次灯会将组织南京的小学生们,在白鹭洲公园朗诵古代诗词,学非遗做花灯、画年画,穿汉服习汉舞活动,跟着歌词赏花灯,在美美的花灯舞台起舞,向外地游客及众多赏灯市民展现我大蓝鲸娃的传统文化功底。
4、传统技艺展演
白鹭洲的舞台将不定时开展南京白局、南京评话、传统民乐、武术等出色表演。
白鹭洲还预备了寻找老南京的年味活动,公园内你可以品尝到糖画、棉花糖、麦芽糖、夫子庙特色小吃等。
Tips:灯会期间,白鹭洲公园将进行收费入园。灯会展出期间,白鹭洲公园门票价格为:白天(9:00-16:30)50元/人次;晚间(17:30-22:00)80元/人次。
白鹭洲公园水上灯会将不定时投放一些29.9/39.9元优惠票。
交通:公交:乘14、23、43、87、88、301路武定门站下;
地铁:可乘坐南京地铁3号线至武定门站。
溧水建邺区域
1.溧水区域
地点:“一街、两河、二园”,即通济老商业街、南门河(永昌桥-大西门桥段)、秦淮河(北门桥-青年桥段)、宝塔公园、状元坊公园
以溧水人文特征、民俗风情为主题,点亮水岸交互、街城同辉的靓丽风光,展现城市建设发展成果,彰显区域独特魅力和精神风貌。
2.建邺区域
2019青奥艺术灯会运用光影涂鸦、声光电、3D投影的新媒体艺术等现代科技手段演绎传统文化,通过不同形式的灯光营造,将灯光染色、激光、雾效、音响融合联动,用科技感打造熠熠生辉的建邺夜空。
在本次灯会期间,还将以“科技”、“艺术”、“运动”三大主题举办超过50场的各类主题活动,有适合全家参与的街头互动演出、专门爱侣们打造的情人节约跑,以及为孩子们精心设计的儿童平衡车赛等,让每一位来到建邺的市民和游客感受科技建邺、人文建邺、活力建邺,领略建邺出色独特的年味。
赏灯的同时,市民游客还可参加江苏大剧院同期举办的“江南春节民俗展演”,参与民俗传承艺人的“画戏曲脸谱”、“做荷花灯”、“做皮影”、“捏面人”等民俗体验,现场更有“木射”、“击鼓夹币”、“捶丸”、“投壶”等古老娱乐活动。
以“一轴一路”为主线打造灯会
本次灯会独创以“一轴一路”为主线打造,展现城市律动和青春活力,其中:
一“轴”为主会场区域:青奥轴线、双子争辉、城市律动、艺术之光(包括江山大街绿轴、国际青年文化公园旗阵广场、青奥博物馆广场、南京眼步行桥等区域)。
一“路”为分会场区域:包括江东中路、奥体中央、金鹰世界、万达广场一带。
Tips:灯会期间,组委会建议市民选择公共交通工具前往。市民可在奥体东站换乘有轨电车,欣赏沿路景观小品,至江山大街下车进入会场,为低碳生活尽一份力。主会场赏灯入口设置在江山大街与江东路交汇处。为了方便市民与游客出行赏灯,组委会规划了多条交通线路供大家选择。
公交车及有轨电车线路:可乘坐7路、102路、109路、160路和有轨电车1号线。
地铁线路:搭乘地铁2号线或10号线至元通站下车,换乘河西有轨电车1号线至江山大街站下车,沿江东中路至江山大街进入会场。
自驾线路:从江东中路进入南京国际博览中央停车场后沿江东中路步行至江山大街进入会场。
停车场:南京国际博览中央P2停车场,车辆统一从7号门进入,根据指引有序停放。
夜色朦胧,秦淮河两岸灯光水影,带你体验江南水乡特有的美景;玄武湖畔轮廓初显,点点灯光为你展现梁洲的摇曳多姿这八个南京最佳夜景灯会观赏地已经预备好,快点儿出发吧。
宋朝是中国封建社会的最高峰,经济、文化、科技都达到了历史的的此闭顶峰。文化非常发达,这一时期主要的文学哪扒哗体裁是词,词在宋代得李行到充分的发展,达到前所未有的繁荣。
意思是饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸郑樱闹寸郁结。
出自《玉楼春·尊前拟把归期说》,是宋代文学家欧阳修的词作。欧阳修是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大家”之一;诗风与其散文近似,语言流畅自然。其词婉丽,承袭南唐余风。此词咏叹告别,于伤别中蕴含着平易而深刻的人生体验。
原文如下:
尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴,此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花,始共春风轻易别。
译文如下:
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。
啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。
啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
词句注释如下:
⑴玉楼春:词牌名。又称“木兰花”“春晓曲”“西湖曲”“惜春容”“归朝欢令”等。双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵,一韵到底。
⑵尊前:即樽前,饯行的酒席前。尊,同“樽”,古代的盛酒器具。
⑶春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
扩展资料:
欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。宋仁宗景祐元年(1034年)春三月,欧阳修西京留守推官任期已满,告别洛阳时作《玉楼春》词多首,此首道离情,当作于离筵上。
此词咏叹告别,于伤别中蕴含平易而深刻的人生体验。上片,尊前伤别,芳容惨咽,而转入人生的沉思:“人生自是有情痴,此恨不关风与月。”中天明月、楼台清风原本无情,与人事了无关涉,只因情痴人眼中观之,遂皆成伤心断肠之物,所谓“情之所钟,正在我辈”。
下片,离歌一曲,愁肠寸结,告别的忧伤极哀极沉,却于结处扬起:“直须看尽洛城花,始共春风轻易别。”只有饱尝爱恋的欢娱,分别才没有遗憾,正犹如赏看尽洛阳牡丹,才轻易送别春风归去,将人生别离的深情痴推宕放怀遣性的疏放。
当然,这豪宕放纵仍难托尽悲沉,花究竟有“尽”,人终是要“别”,词人只是以遣玩的意兴暂喊罩时摆脱伤别的沉重罢了。此词上、下两收拍皆为传诵的颂世名句。
参考资料来源:百度百科——玉楼春·尊前拟把归期说
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