分类:诗名大全时间:2023-04-06 13:38作者:未知编辑:猜谜语
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我是何其有幸!在人生这趟列车上能够与你同行!
行走在《诗经》描绘勾勒的故事里,我们总是能看到那些漂亮女子的身影,或是嫣然一笑的温柔女子,或是回眸多情的妩媚女子,或是站立风中的执着女子,或是开放明朗的活泼女子。她们的美,成就了一首首多情的诗歌。诗歌中那一个个朦胧的画面,一个个翩跹的身姿,让我们朝思暮想,陶醉迷恋,而她们身上所承载的放纵年华和豆蔻青春更是我们梦寐以求的往日时光。
《毛诗序》:《有女同车》,刺忽也。郑人刺忽之不昏于齐。太子忽尝有功于齐,齐侯请妻之。齐女贤而不取,卒以无大国之助,至于见逐,故国人刺之。
今人又云这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的漂亮和品德的美好。
我不做诗经研究,我只按照字面意思把它理解成一男子碰到了自己梦寐以求的女子,并与她携手同行,共度一生。
舜华是木槿花的古称,时当夏秋之际,木槿花盛开,虽然不如牡丹华贵,不如玫瑰娇艳,不如百合纯净,但它有着自己独特的魅力,征服了每一个赏花人,也包括那个钟情的男子。周围是木槿花的淡淡清香,头上是悠悠的蓝天白云,如此美景,怎能辜负?彼此钟情的一对男女相约一同出游,紧紧相依,牵手漫步。浓情蜜意之时,说说笑笑之间,男子与女子一会儿赶着马车,在乡村宁谧的小路上飞快疾驰;一会儿又走下马车,并肩而行。不用任何的言语,幸福便有迹可循。
木槿花朝开暮谢,容颜易老,相较于漂亮的外表,我更喜欢的是你的内在“彼美孟姜,德音不忘”。木槿花一朵凋落后,其它花苞就会连续不断地开放,因为木槿花的美不是转瞬之间,起起伏伏之后,我们才会懂得它那历尽磨难而矢志弥坚的坚韧性格。这才是我更爱你的理由!我爱你那——
温柔的坚持!
“有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。
“有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。”
一生有你相伴,是我之幸!
文 | 暖暖
有女同车,颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚。
彼美孟姜,洵美且都。
有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。
彼美孟姜,德音不忘。
——《国风·郑风·有女同车》
读诗经才知这里的“舜”就是木槿,舜华就是木槿花。“舜”字同“瞬”,也表达了木槿朝开幕落的习性,花开只在瞬间。
木槿,锦葵科,落叶灌木,作自由式生长的花篱的极佳植物。小时候还在农村生活,常看见乡间野外到处是盛开的木槿,随风飘荡,格外漂亮。如今住在城里,倒是少见了。春节前夕,从网上购买了一株木槿花中苗种下,放置于阳台角落,浇水养护,大约半月时间,枝叶间就结出了许多花骨朵,单株枝叶从上至下每一小节都有花骨朵,每一朵花骨朵都像一颗颗小星星。
又过了几日,阳光极好的一天,其中一朵花骨朵就静静的盛开了,接着其余的花骨朵也在几天之内陆续开放,一盆木槿大概有几十朵花,春风吹过,摇曳多姿,像一群星星忽然点亮了整株植物。
木槿花花色红而不艳,柔软烂漫,花开起来散漫随性,成群结伴而来。
木槿花不仅用来形容女子颜如舜华,更具有观赏价值,特殊适合种植于庭院,而且还有食用价值。孩童时期,假期时去到外婆家,外婆家门口种了好多木槿,只是当时我并不知那是木槿,想必外婆也是不知的,每当花开时外婆会采下花朵拿来烹煮,每每想起,都是格外怀念。如今生活在城市中,大环境今时不同往日,空气土壤的污染,也没有多长人敢随意采花食用了。
木槿花烂漫高洁,朝开暮落,花期却很长。我在朋友圈中分享了花开盛况,几个好朋友都相约来赏花,也有一位曾经的茶艺学员问我,能否分享一些养花心得,我想了想,所谓心得即是专心,唯有专心去了解植物的习性,专心去灌溉、养护,植物必然以这最美的姿态回报以你。
丁丁和彩玲来赏花时,她们都说我阳台的植物花草是越来越多了,养的也都很好,我听了心里自然是非常欢喜的,我曾在一本书中看到这样一段话:“每个女人都应该有一座庭院。 假如没有庭院, 也至少该有一株植物作为情人。 当女人对植物用情很深的时候, 植物就会以一种微妙的方式,完成一场安谧与丰饶的感官交换。”如此看来,那我岂不是有许多植物“情人”
这是一首贵族青年男女的恋歌,也是为数不多的以男子视角出发的爱情诗。
第一节,“有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。”姑娘和我一同乘车,容颜犹如木槿花一样美好。体态轻盈犹如鸟儿翱翔,佩戴美玉琼琚。她是姜家漂亮的大姑娘,真的是貌美又大方。
第二节,“有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。”姑娘和我一同出行,容颜犹如木槿花一样美好。体态轻盈犹如鸟儿翱翔,佩戴美玉锵锵响。她是姜家漂亮的大姑娘,美名传扬让人难忘。
同车,同乘一辆车。一说男子驾车到女家迎娶。舜华(huā),木槿花,即芙蓉花。将翱(áo)将翔,原指鸟儿自由安闲翱翔,这里形容女子步伐轻盈,姿态从容。。琼琚,指珍美的佩玉,《卫风·木瓜》一篇中讲过。孟姜,姜姓长女。孟仲叔季为排行,姜是齐国宗室的姓氏。齐国出美女,后世以“孟姜”代指美女。闻名的“孟姜女”,其实也就是姜家的大姑娘的意思,也是一种泛指,而不是说孟姜女姓孟。
洵(xún),确实。都,闲雅、美,流沙河先生认为这个词含有“时髦、时尚”之意。英,花;落英缤纷,也就是“落花缤纷”。将(qiāng)将,即“锵锵”,玉石轻触碰撞发出的鸣响。德音,美好的品行操守和名声。
木槿花盛夏之际绽开,花期很长,朝开暮合,花色艳丽,极具观赏价值。诗以木槿花来比喻女子的容貌,由容貌到女子的典雅举止,再到女子的品行。一个无懈可击,秀外慧中的绝色佳人的形象跃然纸上。
上下两节,以“赋”的形式展开,反复强调男子对女子的主观感受,节奏明快,情绪上扬,布满轻松欢乐的氛围。
诗经专题第83篇,总第083篇。
“愿一日, 有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚”的意思是:希望有一天姑娘和我同乘车,容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟,贵重佩玉泛光线。
“有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚”出自《国风·郑风·有女同车》先秦作者佚名。
原文:
有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。
有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。
译文:
有位姑娘与我一同乘车,她的容貌就想花儿一样漂亮,体态像是轻盈的鸟儿。不仅人长的美,举止也很大方。这位与我同行的女子姓姜,她如同木槿花一样漂亮。悦耳的玉佩声音以及姑娘的说话声,都让人难以忘怀。
扩展资料:
创作背景:
《国风·郑风·有女同车》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首贵族男女的恋歌,主要描写与男子共同乘车的姑娘外表和内在的美。全诗二章,每章六句,字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。
受古代封建制度的约束以及社会整体盛行的男女授受不亲等传统思想观念的影响,即便是相互爱慕的富家少男少女出行同乘一辆车也比较少见,而在《诗经》的《国风·郑风·有女同车》中,却记录了一场古代贵族男女同乘一车的美好情景。
此诗背景,依《毛序》的观点,“有女”之女与“彼美”之女应是两个人,清钱澄之《田间诗学》说前一人为太子忽所娶陈女,后一人为齐侯之女。
《诗经·郑风·有女同车》:两根金条
有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。
有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。
电视剧《潜伏》中,反派角色谢若林有句经典台词:“两根金条摆在你面前,你告诉我哪根是高尚的,哪根是龌龊的?”
《诗经·郑风·有女同车》首句的“有女同车”,很轻易让一百多年前尚有“一夫多妻”传统的《诗经》解读者对之产生“二女”的直觉。究竟,“有女同车”至少是两个人在车上,认真解读时,自然能弄明白诗歌并非“二女”在车之意。问题是“第一印象”是极其顽固的,所谓直觉心理害死人。“二女”在车不可能时,人们便会去寻“二女”在诗的证据。
《毛诗序》认为《诗经·郑风·有女同车》是指责太子忽的。“太子忽尝有功于齐,齐侯请妻之;齐女贤而不娶,卒以无大国之助,至于见逐,故国人刺之。”如此一来,“二女”之中,“齐女”便是其一,另一位虽然语焉不详,却也是客观存在的。清人钱澄之《田间诗学》中认为诗歌中的“有女同车”之女与“彼美”所指之女是两个不同的人。前者为太子忽所娶陈女——“颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚”,后者为齐侯之女——“洵美且都”“德音不忘”。将诗中叙陈女只言色貌,叙齐女兼言其德,作为诗人指责太子忽的证据。
后来的植物学家进一步举证,认为“舜华”“舜英”指的是木槿花。木槿花花期不长,朝开而暮谢,白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。
如此一来,《诗经·郑风·有女同车》坐实了“二女”对比之意。再加上倒霉催的太子忽因为拒娶齐女,导致国难来临时没有齐国那样的大国愿意伸出援手,以至于把邦国给丢了。这首诗便后知后觉的显现出“先见之明”来。
正如“谢若林”所说,两根金条摆在太子忽面前,鬼才能判定出哪一根是“德音不忘”的,更何况,谁能说“颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚”“颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将”就一定是短命、悲催的呢?
后来,李延年留下“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。岂不知倾城与倾国?佳人难再得”。难道太子忽丢开“颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚”“颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将”的倾城倾国之女,就能让邦国逃离厄运?难道为了让邦国逃离厄运而丢开倾国倾城之女不娶,才是更高明的人生境界?太子忽的选择假如为后人所刺的话,做出别一种选择的,恐怕也不过是“谢若林”之流的机会主义者。“爱江山,更爱美人”难道会是第三条可以走得通的路?
诗人只是诗人,拿诗歌来思索人生的,大概只有后人。
或者,回到诗歌本身的简朴明快。只是简朴的把它当做一幅宜人的风景画:夏秋之际,木槿花开,一对儿男女一同出外游览。他们忽而赶着车子在乡间道路上奔驰;忽而下车,伉俪偕行。“彼美孟姜,洵美且都”“彼美孟姜,德音不忘”不过是男主人公的“相看两不厌”罢了。
既有“颜如舜华,将翱将翔,佩玉琼琚”“颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将”那般的倾国倾城之貌,又有“洵美且都”“德音不忘”那样的美德,难道就没有可能吗?
一根金条而已,无所谓高尚,也无所谓卑微。一个情人眼中的“西施”,自然是美貌与美德的合体。
至于朱熹在《集传》中认定这是一首“淫奔之诗”,实在与他道德夫子的局限有关,一个崇尚“黎明即起,洒扫庭除”的道学先生,怎么能容忍一对青年男女光明正大的大白天撒狗粮、秀恩爱呢?
佳人同车倜傥行,笑靥恰与木槿同。体态轻盈如飞鸟,佩玉琼琚似风铃。——姜氏有女初长成,举止大方又娴静。
佳人比肩相偕行,容颜入花可倾城。体态轻盈似飞鸟,佩玉锵锵有清声。——姜氏有女初长成,美德在外有声名。
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