分类:诗名大全时间:2023-04-06 13:37作者:未知编辑:猜谜语
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婺源故事——茶余饭后说秦桧
地处婺源县赋春镇境内的古城村,是抗金名将岳飞的屯兵之地。不远处有一千年古溶洞,洞内妙趣横生。说来也巧,几百年前,同朝称臣的岳飞和秦桧,各有各的事因,都来此走过一遭。
《婺源县志》记载:南宋绍兴元年(公元1131年),抗金英雄岳飞征讨叛将李成途经婺源,见古城四面山峰环抱,其内方平入口处仅仗许,形如古城堡,岳武穆赞曰:“真乃古城也!”,遂屯军在这里休整。古城从此叫开了。
民间传说秦桧被金兵追赶,无处藏身进了山中一古溶洞,洞内一片漆黑,几口在网上守株待兔的蜘蛛吓了一跳,等秦桧进去后,立即织起了蜘蛛网,金兵追至溶洞口,用火把照了照,见洞口的蜘蛛网完好无损,以为他向后山跑了,没有进洞搜查,是蜘蛛救了他。秦桧躲过一难,甚是侥幸。又一传闻,说岳飞征讨李成,要途经婺源,秦桧得知,因婺源古城是救他性命的地方,故临行前,请岳飞吃饭,席间,秦桧希望他到婺源后,遇事能睁一只眼闭一只眼。岳飞性情耿直,听不出味来,以为是说他的眼睛时睁时闭,所以非常恼火。他到婺源后,破了许多风水龙脉,要不然,婺源早期年间就能出许多大人物,乃至天子。自然这是人们的主观臆测,客观地来说,又要另当别论了。岳飞究竟是公认的抗金英雄。
婺源故事——江湾萧江的来历
江湾镇江湾村,原名叫云湾。现今半数以上的村民都姓江。江湾的江姓祖先原本姓萧,故称萧江。萧江一世祖江祯为唐朝宰相萧遘的第二个儿子。萧祯天生英杰,文武双全。僖宗广明年七月,因平黄巢起义有功,被皇帝敕封为柱国上将军,江南节度使。赐府第于安徽县篁墩,唐朝未年,光启三年秦宗权叛逆,萧祯奉旨领兵保金陵,剿灭秦宗权。后朱温纂位当了皇帝,灭唐,建后梁,萧祯因耻待二主,指江易姓,改姓为江。从此隐居篁墩到死,人称萧公。
萧祯生有三子,长子江董,二子江威,三子江郑,遵父之命,全改姓江,江董大唐天复年迁入婺源皋径(今大畈水路),曾任婺源主簿。后加赠银青光禄大夫,是迁入婺源之始祖,庄重肃穆的董公陵园墓便是他安息地。
到了八世祖江敌,于宋元丰已年(1709年)从旃坑迁入江湾村居住,所以说江姓来自萧江,这就是江湾江姓的来历。
婺源故事——绿色宝库—大鄣山
大鄣山,古又称三天子都、率山、张公山。
西汉间(公元前206—公元25年),有张公(字金仙)由黄山跋涉至此隐居修炼。故昔有白云庵、须弥庵、张公洞。张公洞洞旁有仙人药臼,天生棋局。西行20里有仰天台,仙人跨涧,景致幽奇。清闻名学者江永等有文记、题诗。
大鄣山为庐、浙两水发源地之祖。山巅之峰擂谷峰,海拔1629.8米,登临其上,可“西瞻彭蠡,北眺白岳,东望黄山,南瞻信州。”山上林木苍翠,有杉、松、桦和毛竹,贵重树种有红豆杉、香榧、兰果树等。初步探明有植物83种,动物77种。常见的野生动物有黑熊、山羊、猴、獐子、豺狗、野猪,物产以大鄣山茶、鄣山顶茶著称。上鄣山道路坎坷,鄣山顶有人小村叫鄣山村,百余户人家,主要靠种茶叶为生,附带种些自给自食的蔬菜,该村连片茶地,已建成茶叶生态观光园。
名胜主要有清风岭、瀑布泉、那伽井、龙井、张公洞等。古人汪循有诗:“蟠踞徽饶三百里,平分吴楚两源头”,登大鄣山有上庐山之感。
婺源故事——龙尾砚的传说
龙尾砚是中国四大名砚之一,因砚石产于婺源溪头乡的龙尾山而得名,婺源县古属歙州,故也称“歙砚”。关于龙尾砚的来历,还有一段民间传说呢!
唐开元间,婺源万安乡长城里,有一位姓叶的猎人,为追捕一只金钱豹,沿着坎坷的山路,来到了一片葱翠欲滴的丛林里,群山茂林覆盖,山谷流水潺潺。叶氏来到这里,金钱豹已不见了,他感到有些失望,一屁股坐在一块石头上,忽然,他发现溪上游,有云气缭绕,行云有龙的灵气,于是他好奇地向上游走去,见溪中有不少石块,如城垒状,莹洁可爱,闪闪发光,随手捡上一块,细看原来是不少如谷粒一般大小的金星。融结于石块中,叶氏爱不释手,将石块带回,请工匠把石块雕琢成砚,该砚贮水不耗,历寒不冰,呵气可研。敲击有金属声。石质象皮肤一样细腻。叶氏十分兴奋,他决定在有云气缭绕的山上定居下来。此地正处于宛如苍龙昂首的山尾端,故将该山取名为“龙尾山”,又称它为“砚山”,砚也就以此随名了。
百余年过去了,叶氏的子孙为了龙尾山上的宝藏能被发掘,专程到歙州,把那方宝砚献给了歙州令。歙州令见后拍案叫绝,当即召来名砚李少微,令其重新精雕细刻,在砚台上刻下“蛟龙喷水”的图案。然后进京献给南唐宗主李璟,后李璟传给精于翰墨的南唐后主李煜。据传,李煜拿起这方龙尾砚,预备加水研墨试笔,忽见龙嘴里吐出几滴水珠,恰好流入砚池中,倒掉后,又吐出几滴水珠,正好研墨。李煜不禁惊呼起来,真乃神砚也!好砚!好砚!歙州令因献砚有功,官升三级,砚工李少微也受到皇上的赞赏,擢为砚官。在龙尾山专管砚务,为朝廷督制龙尾砚。龙尾砚从此名扬天下了。
婺源故事——凤游山的传说
凤游山,又名大游山,在镇头镇近内,是婺源与景德镇的界山,面积约8平方公里,主峰海拔675米,山上树种繁多。
唐末,德兴海口有一位姓金的人来到这里,他发现此地山美水美,就不想走了,在大游山的东面定居下来,以后娶妻生子,繁衍后代。若干年后,成了一个村庄,他用自己的名字把村子命了名。可是有一年,村庄背后的大游山上来了一只漂亮的大鸟,此鸟不仅外貌好看,叫起来的声音也好听,婉啭动人。全村人都跑去看了,可都说不出来叫什么鸟,碰巧一位过路的老者经过此地,一捋胡须说:“这鸟叫凤凰鸟,凤凰那是贵鸟,没有灵气的地方,它是不会来的,你们这里是吉祥之地呀!”凤凰鸟居住一段时间后又飞走了。从此大游山改叫“凤游山”,村子也叫“凤游村”了。
凤游山山顶建有静隐寺,附近的善男信女每年都要来朝拜。山南有一佛教高僧圆寂之所舍利塔。外用岩石砌成八角外形,高约2.5米,半径2米,前方石碑镌刻阴文楷书“神光寂照”四字,明万历丁已年建,清乾隆丁丑年修,山腰路边的剑泉,为吕洞宾挥剑捅出,泉水清爽甜润。
婺源故事——灵山的故事
灵山为大畈、江湾、溪头的界山。与大鄣山、石耳山并称三大名山。相传古时乡人有祷多灵,故称灵山。县志载:山顶有悬瀑,下有深潭,有石房,房有石笋。此山钟灵毓秀,终年云雾缭绕。最高海拔有997米,形似芙蓉,又名芙蓉山。
太平兴国四年(公元979年),山上建有登云庵,是南唐国师何令通修真之所,当年何溥(字令通)被贬后,就隐居在灵山修仙悟道,并与江董玄孙江文采交往甚笃,两人常在“碧云庵”内品茶论道,秉烛长谈。有一次,何令通指着山下的董公陵对江文秉说:“你祖之墓,灵泉宝地,人丁必昌,为吏必灵,是大富大贵的地方。”后来萧江董公后裔从宋至清共出过四十六名进士,八名尚书,明嘉靖已未年,江湾江天赐在殿试中高中第一,被嘉靖帝点为状元。另灵山脚下的大畈村、梧村人才辈出,侍郎以上的官员有24位,进士近百名。
江湾人为纪念何令通,在村中心修了一座仙坛,并将一条巷命名为“仙坛巷”。何令通精通“堪舆术”,人称“何公仙”。
婺源故事——荷包红鲤鱼的故事
荷包红鲤鱼是婺源县四大特产之一,它头小尾短,背高体宽,背部隆起,腹部肥大,形如荷包,体色全红,不仅有观赏价值、食用价值,还有药用价值,起到治病的效果。1985年,钓鱼台国宾馆将它列入国宴,受到外国元首的赞赏,1994年,该鱼被省九会选定为吉祥物,赐名“跃跃”。
荷包红鲤鱼现已有了300多年的历史,相传明代万历年间,婺源沱川理坑村人余懋学任南京户部侍郎时,神宗念其“代天巡狩”有功,特从御花园的鱼池中选出数尾红鱼作为赏赐。余懋学告老返乡后,将皇帝恩赐的鱼放养在一口特制的石缸里,供人观赏。待繁殖成多,他就送给亲友乡邻,传入民间,与山乡的塘鱼一起放养,大家自养自食。解放后政府重视繁殖培育工作,数量越来越多,如今全县总产量已达1500吨。2001年5月30日下午3时过后,时任中共中心总书记、国家主席、中心军委主席的***同志视察婺源时,来到了县荷包红鲤鱼研究所,询问了红鱼的养殖情况。对荷包红鲤鱼这一人间尤物养殖、做大特色产业寄予希望,如今,荷包红鲤鱼更是婺源人的骄傲。
婺源故事——江永与江湾雪梨
江湾雪梨因产地江湾而得名,以体大肉厚皮薄核小、松脆、香甜、汁多味美,入口消融而驰名。
《婺源县志》载:明代,婺人从歙县丁字桥引进梨苗,与当地野生棠梨嫁接,并以柿油渍纸为袋将果逐个包封,一可避免虫蛀,二可档风雨,三可保护梨的“皮肤”,令其光洁洁白,嫩薄细腻。成熟果实洁白松脆无渣。江湾雪梨品种繁多,有“六月雪”、“西岗坞”、“白梨”、“苏梨”、“马铃苏”等多种,其中尤以“西岗坞”梨为上品,是梨果品种的佼佼者,江湾雪梨有不耐储运的缺陷。民间传说一生清泊乡居的江永先生研究过江湾雪梨的储运。他81岁时,选了一个江湾雪梨中的上品“西降坞”封存后吩咐童子送给他的学生——闻名学者戴震。当远在千里之外的学生启开包裹时,见雪梨鲜白脆嫩,甜香扑鼻,一分为二,切痕如新。戴震“啊呀”一声:“吾师去矣!”,童子急返乡里,江永先生已于几日前仙逝,他研究的储运方法也就没有流传下来,后人不得而知了。江永62岁时,遇见戴震,那年戴震才20岁,拜门下问业。在江永的熏陶点拔下,成为江永之学集大成的高足弟子。
婺源故事——灵岩洞洞群轶事
位于婺源县古坦乡通元观村的灵岩洞群,在方圆两公里之内有三十余个溶洞,是国家森林公园。有涵虚、凌虚、卿云、萃灵、琼芝、莲华等洞。洞内石乳、石幔、石柱千姿百态,兽类、人物造型逼真。洞内还有相连宽敞的大厅,幽长的长廊。如涵虚洞内上下七层,游程2100多米,洞外奇木珍禽数百种,可与海内外一流灵岩洞穴媲美。故有“黄山归来不看山,灵岩归来不看洞”之说。
古洞的洞壁上至今保留着唐代以来的游人刻墨2000多处,卢燔、宋泽、岳飞、朱熹、戴铣、齐彦槐等名流学者均有题墨。
民间有传闻,当地一村民手持松脂火把,进入古洞之一的莲华洞,他想试试这洞到底有多深。他走呀走,不知走了多久,怎么也见不到头。火把烧完熄灭了,周围是一片黑暗,他进也不能,退也不能,正处绝望的时候,忽然出现一老者,老者面含微笑,手捋胡须,不慌不忙地点燃一根蜡烛给这位村民,这位村民借着烛光,艰难地走出了洞口,在洞口他细看,哪有什么蜡烛,原来他的大拇指在发亮,到明处便熄灭,手指毫无损伤,众人都说这人在洞里碰到仙人了,是仙人救了他。
早在唐代,此处就是一个闻名的旅游胜地,南宋祝穆写的《方舆胜览》中有记载。当年这里建有36寮(就是旅店),可见其盛。唐会昌四年间,道士郑全福还在此修真。
当年的旅游空前盛况,达官贵人吃喝玩乐,不务正事,不管百姓疾苦。引起民众反感,一度影响了当地村民的正常生活,众怒之下大家一夜之间把所有的洞口都堵了起来,外面伪装好,想找都找不到。从此,灵岩洞群销声匿迹,不为人知。直至1982年,婺源县才发现挖掘了这地下瑰宝,古溶洞群揭开千年面纱,让我们观瞻她那多彩多姿的容颜。
婺源故事——皇太子隐居婺源
今婺源县高砂乡考水村有一皇太子墓。墓高6米,宽0.5米。上刻阳文篆字“始祖明经胡公之墓”。墓中之人叫胡昌翼,是唐末皇帝李之子。
唐天佑甲子年,梁王朱温构乱,因唐被梁所灭。皇子流亡,被在长安为官的婺源人胡三遇见,将其掩带回原籍。更名改姓胡昌翼。后唐同光三年,胡昌翼考中明经科进士,但不做官,仍隐居乡里过了些年,胡三去世,享年84岁。胡昌翼知恩图报,厚葬胡三之后仍旧生活在乡间,讲学施教。他时常教导子孙,李改胡姓要代代相传,不能复宗。在考水村,他与妻子詹氏生有3个儿子,长子胡延进,因平蜀有功,被敕封中王,赐居安徽绩溪胡里。次子胡延宾,为官迁歙州紫阳(今歙县),三子胡延臻世居考水,其后裔名儒辈出。其中有宋代文学家胡伸、胡次燚、元代文学家胡炳文等。
北宋咸平二年(999年),胡昌翼离世,享年96岁。
婺源故事——朱熹祖坟的传说
朱熹是宋代闻名的理学家、教育家、哲学家。在海内外的声望都行高。婺源的百姓把他尊为圣人,当地有名民谚,说婺源出了“三仙、四相、一圣人”。圣人指的就是朱熹——朱老夫了。有关他的民间的传说很多,这里只记下一二供参考。
说的是婺源晓林乡(文公山所在地),有一看风水的先生,帮人看地很灵验。这位先生姓吴,据说他当年在皇宫里测过风水,有神算之称。此人很有本事,真的能看出个所以然来。有一回他到婺源,同徒弟从文公山上经过,突然闻到一股异样香味,徒弟说:“看来此地要出妃子或娘娘了”。吴先生说:“不是胭脂粉香,而是翰墨香味,此地必有圣贤出,是块宝地啊”二人便在山上测了起来,在山的背面,还找到了一眼翰墨泉,那井口外形象墨盒子,那水是黑色的似墨汁,散发出淡淡的香味。
吴先生掐指一算,几日内定有人找他看墓葬风水。果然不久,朱熹第四世祖朱惟甫之妻程氏病故,朱家派人找到他,吴先生和朱家交情甚厚,而且也只有他们家的先人才配得上这块宝地,于是就把日后有灵验能发迹之事明说了。他还嘱咐朱惟甫,此风水墓穴要自已动手参与挖,要挖到如有“碎碗吃饭、葛藤系腰”的景象出现,方可停止。
朱惟甫言听顺从,同乡人一起上山挖墓穴,天天挖土不止,因离家远,中饭是一村妇专程送来的,她天天挑着担要走几十里路,连续送了许多天,累得腰酸腿痛。有一天,快到墓地时,脚绊着葛藤摔了一跤,把一担饭菜全散了,饭碗打坏成碗片,挖墓人都责怪她,可有什么办法呢?离家又那么远,肚子又饿,大家只好拿这碎了的破碗盛饭吃,朱惟甫见此景,心中暗喜,吴生生讲的“碎碗吃饭”灵验了,可“葛藤系腰”呢?村妇告诉他,刚摔了一跤,裤带断了,就只好用一根葛藤先系上。朱惟甫立刻通知大家立马回去,墓地不用再挖,可以了。
待下葬那天,棺木已抬到山上,可吴先生却不让入土,说是在下黄金(即撒石灰)之前,还要有三种景象在一个时辰内出现,否则不宜入土。这三种景象是“鲤鱼上树”、“头戴铁帽、脚穿套鞋”、“人驮马、马还要驮牛”。说来也怪,吴先生神算,这几种违背常理的景象一个时辰内都出现了。因群山岭上有人来此奔丧、立墓,村民觉得稀奇,都围拢过来看。先是一位网鱼的村民,或许觉得手里提的鲤鱼有些沉,于是就往树上一挂,不就是“鲤鱼上树”吗?大家在围观的人群里还注重有木工从邻村做手艺回来,肩上扛着固定树木用的作马(三角形),作马的一只角上挂着刚割来的牛肉,不是“人驮马,马还要驮牛”吗?还有一村民是放鸭的,所以晴天穿着套鞋。突然之间下起几滴雨来,另一位汉子因图方便就把买来的铁锅倒扣在头顶上了,又有了“头戴铁帽”。这些景象都出现,程氏豆蔻夫人顺利下葬。下葬前,吴先生还在棺木底下用七颗石子摆了个七星阵,后朱熹出世,右脸上有了一个七星阵形的痣。别说,此处还真是风水宝地,听当地人讲,棺木入土后不久,文公山岭一面田里的水没有了,另一面坑里的水也没有了,全干了,水份被吸收,所以这边的村子取名叫干坑,那边叫干田,现今还这么叫,只是干坑村因出了几任官员,后改叫官坑。
婺源故事——婺源古代四大名建筑
——江湾祠堂、汪口碣、方村牌楼、太白塔[/COLOR]
江湾祠堂 又名“永思堂”,位于婺源县江湾镇原政府附近。
永思堂占地面积五亩,三进两院的永思堂,规模和气魄十分壮观。前进是二层的五凤楼大门,中进也是二层,底层享堂悬巨匾“永思堂”。后进寝堂,高达三层。永思堂的高度在徽州祠堂中可算得上是最高的,五凤楼式的大门犹如张开的巨龙之嘴,俯伏在地,吸山水之灵气,有很高的地理风水理念,留给后人的记忆是难以磨灭的。为大兴旅游业,再现历史风貌,江湾镇已规划重建落成。“永思堂”建于明代,是江湾镇人,都御史兼户部侍郎江一麟捐资所建,因火灾被毁,清代重建。
隆庆元年(1567年),江一麟升广东监军副使。奉旨征讨倭寇,他带领军民英勇奋战,身先士卒,收复了被倭寇占领的村寨,立下战功。皇上重赏了他。江一麟将赏银连同积蓄、筹措的资金一并带回家乡,建了“永思堂”。江一麟为官多年,生前无积蓄不置宅,死后皇帝赐御葬回乡。
汪口碣 又称曲尺堰、平度堰。在江湾镇汪口村头的河中。是清代闻名学者江永设计。碣呈曲尺形,用鹅卵石砌成,长120米,面宽15米,经历200多年,完好无损。
清雍正年间(公元1723—1735年),汪口河水流漩急,又是段莘水与大畈水汇合处。每逢洪水涨落,船舶易颠覆,加之给当地村民出门行走带来不便。为平缓水势,江永先生设计了一座既能通舟放排,又能提高水位、浇灌农田的平渡堰。并且从坡度、弯度、长度、高度、水的冲击力等进行测算。堰坝由片石竖立砌筑,坝体中间部位片石横砌,与水面组成“丁”字结构,有很高的科技含量。该碣虽经200多年的水流冲击,仍横卧河中,成为一大景观,吸引着游人前来观赏。
方村牌楼 方村牌楼,坐落于婺源县中云镇方村村委会范坑村口,建于明代嘉靖年间,为该村进士、福建布政司右参政方帮庆所建。方村进出全是清一色的石板路,牌楼立于古道正中,宽度8米有余,高6米多,有6根石柱竖立,左右各有4只石狮雄视,共是8只石狮,口含龙珠,神态威猛。上方悬梁长有6米,是整块青石凿成,刻有“长龙覆雨”图案,其石雕精堪逼真,据村民讲:有石狮跑到河里去喝水又回来之说。整个牌楼全部选用福建运来的名贵石材建成,并采用了钢筋加固。牌楼顶端修了屋脊,有倾斜度,防止雨水滴在青石上生色。悬梁下面,还有挂有一只欲啼的金鸡。正中一块青石板上写“方邦庆进士福建省布政司”字样,是皇宫里有名的雕刻师所刻,其工艺宏伟,江南罕见,名气特大。
为什么要建这么好的牌楼呢?据说范坑前后有狮形和象形的山体,前方又有笔架山,山脉下行。方邦庆看中了村边的这块风水宝地可出天子,而方村的刘百万也想要这块地,争执未果,将关帝庙的关公像搬下来放在风水地上,不让这块地发起来。方邦庆一气之下便花巨资请能工巧匠建了这座牌楼,把这块地镇住了。有了牌楼在,这块地谁也不好要。只可惜该村牌楼文革时被毁,其基地、遗址依在。
太白塔 太白塔位于婺源县太白镇潘村南面山上。所说的塔是一对双塔,两塔间距离相隔一里,建于明代。塔共有7层,每层有3.3米高,有六个窗户,内可摆三桌酒席。层层檐角挂有铁铎,风起铁铃以出响声。塔顶为铁攒尖顶,塔高30米,站在最高层方圆十里地一览无余。两塔全部用青砖砌成,每块青砖重40斤。塔外刷桐油石灰,十分结实,是了不起的高建筑,可惜其中一塔于清末被雷击后倒塔,另一塔文革中拆除。传说潘村有三兄弟,三兄弟就是三个百万。大儿子为显示有钱造了太白塔,二儿子把村庄围了起来修城墙,三儿子在河道里铺石板,三个百万的来历另有故事。
婺源故事——九田十三村与婺源会馆
古婺源人多田少,山高地狭,经济基础薄弱,一部分婺源人不得不远走他乡,走向经商的崎岖路。明清兴盛时期。有民谚:“前世不修,生在徽州,十三四岁,往外一丢。”徽人有“十三在邑,十七在天下”之说,即十分之三的人在家,十分之七的人都外出经商。
这些商人通过同乡之谊与宗族之好,结成既亲密而又松散的商帮,足迹踏遍江南大地,是古徽商队伍中的一支劲旅,主要从事茶叶、木材、粮食贩运等。为方便联谊,叙同乡之情,婺源商人还在外经商的都市设立会馆,这些会馆是属于商人自己的地缘组织,如在外经商失意,或碰到困难事,只要求助到会馆,并可获得免费的食宿,领取回家路费,但必须是婺源人。如何证实你是婺源人呢?
按当时的要求,若能说出“九田十三村”便是婺源人。村与田还需相邻。如冲田赋春(村)、大田江村、严田王村、香田王村、浪田金村、枧田、梅田、丰田、罗田......... 。共是九田十二村。
杨姓有以下堂号:
弘农堂、河东堂、东海堂、安阳堂、关西堂、梅溪堂、知本堂、仁本堂、报本堂、培本堂、端本堂、崇本堂、务本堂、敦本堂、敦睦堂、敦彝堂、敦(惇)伦堂、光裕堂、垂裕堂、庆义堂、尚义堂、存义堂、孝义堂、孝思堂、敬思堂、永思堂、序思堂、思乐堂、太和堂、泰和堂、诒经堂。
绍经堂、绍兴堂、绍美堂、绍先堂、启先堂、承桂堂、承泽堂、衔鳣堂、兆鳣堂、鳣庆堂、鳣瑞堂、瑞雀堂、一本堂、一合堂、双环堂、双梧堂、三鱣堂、三联堂、三德堂、三松堂、四知堂、八行堂、世勋堂、世清堂、世德堂、成德堂、绍德堂、崇德堂、树德堂、如德堂、怀德堂。
清德堂、德新堂、德润堂、彝叙堂、叙伦堂、亦厚堂、遗厚堂、遗道堂、遗直堂、寿白堂、清白堂、清渔堂、怀清堂、诵清堂、彦清堂、留清堂、留耕堂、留余(馀)堂、庆余(馀)堂、庆义堂、克勤堂、鸿仪堂、鸿山堂、北山堂、见山堂、福山祠、道南堂、赐书堂、新杨堂。
教忠堂、缵绪堂、缵费堂、翼善堂、佑启堂、文运堂、白云(云)祠、怀云(云)堂、耕心堂、聚珍堂、溯源堂、肇修堂、应复堂、笃宗堂、谦益堂、柱国堂、味叶堂、著荐(荐)堂、亲亲堂、亲逊堂、椿荫堂、萼辉堂、荣华堂、华鄂堂、忠武堂、明远堂、宝俭堂、盐田堂、同志堂、问安堂等。
杨姓起源
杨姓,中华姓氏之一,据说最早源于春秋时期的杨国(今山西省洪洞县),为隋朝、南吴的国姓,是一个典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨伯侨为得姓始祖。
杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月,杨姓总人口约有4270万,是中国人口第6大姓。其中,四川杨姓人口约有380万,是杨姓第一大省。
“杨”是太阳的意思,由“木”和“昜”组成。“木”指扶桑,也称杨树,生长在东方大海上的汤谷(在今连云港云台山),“昜”古同“阳”,是“日升汤谷”的形象描写。以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族,由此产生了杨姓族徽,最终形成了姓氏。
1. 文言文明吏,罗玘的翻译
明史罗玘传
【原文】
罗玘,字景鸣,南城人。博学,好古文,务为奇奥。年四十困诸生,输粟入国学。丘浚为祭酒,议南人不得留北监。玘固请不已,浚骂之曰:“若识几字,倔强乃尔!”玘仰对曰:“惟中秘书未读耳。”浚姑留之,他日试以文,乃大惊奇。成化末,领京闱乡试第一。明年举进士,选庶吉士,授编修。益肆力古文,每有作,或据高树,或闭坐一室,瞑目隐度,形容灰槁。自此文益奇,玘亦厚自负。
尤尚节义。台谏救刘逊尽下狱,玘言当优容以全国体。中官李广死,遗一籍,具识大臣贿交者。帝怒,命言官指名劾奏。玘上言曰:“大臣表正百僚,今若此,固宜置重典。然天下及四裔皆仰望之,一旦指名暴其恶,启远人慢朝廷心。言官未见籍记,凭臆而论,安辨玉石?一经攻摘,且玷终身。臣请降敕密谕,使引疾退,或斥以他事,庶不为朝廷羞,而仕路亦清。”李梦阳下狱,玘言:“寿宁侯托肺腑,当有以保全之。梦阳不保,为侯累。”帝深纳焉。秩满,进侍读。
正德初,迁南京太常少卿。刘瑾乱政,李东阳依违其间。玘,东阳所举士也,贻书责以大义,且请削门生之籍。寻进本寺卿,擢南京吏部右侍郎。遇事严谨,僚属畏惮。畿辅盗纵横,而皇储未建,玘疏论激切,且侵执政者。七年冬,考绩赴都,遂引疾致仕归。宁王宸濠慕其名,遣使馈,玘避之深山。及叛,玘已病,驰书守臣约讨贼,事未举而卒。嘉靖初,赐谥文肃,学者称圭峰先生。(节选自《明史•文苑》)
【译文】
罗玘,字景鸣,是南城人。学识广博,喜好古文,追求奇异深奥。40岁时还困厄为生员,缴纳粮米进入国学。丘浚任祭酒(校长),提议南方人不能留在北京国子监(当时另有南京国子监)。罗玘坚持不停地哀求入北监,丘浚骂他说:“你熟悉几个字,就如此倔强!”罗玘抬头回答说:“只有宫廷藏书没读过。”丘浚暂且将他留下,改日测试他写文章的水平,看过他写的文章后非常惊奇。成化末年,罗玘在京城范围内取得乡试第一名。第二年中进士,选为庶吉士,授予编修。更加尽力于古文,每次写作,有时攀坐在大树上,有时关门坐在屋中,闭目深思,形貌憔悴。从此文章更加奇特,罗玘也深为自负。
罗玘特殊崇尚节操道义。言官们因救助刘逊全被关入监狱,罗玘进言说应当宽容他们以不致损害国家的议政体制。宦官李广死后,遗留下一本簿册,详尽记载行贿结交他的大臣。皇帝大怒,命令言官指名弹劾上奏。罗玘进言说:“大臣应作为百官的仪表、法式,现在像这样,确实应给予严肃处罚。然而天下百姓及四方邻邦都仰望着大臣,一旦指名暴露他们的恶行,会引发远方之人怠慢朝廷的心思。言官没有看见簿册上所记的内容,凭臆想来论罪,怎么能辨别出是玉还是石?一旦经过批评指责,将要玷污终身。我哀求降旨秘密告谕这些大臣,让他们以生病为由辞职,或者用其他的事贬斥他们,或许可以不成为朝廷的耻辱,而进仕之路也清明了。”李梦阳被关入狱中,罗玘说:“寿宁侯是陛下近亲,应当有办法保全李梦阳。不保住李梦阳,就会连累寿宁侯。”皇帝十分同意并采纳了他的建议。任期届满,进升为侍读。
正德初年,升迁为南京太常少卿。刘瑾扰乱朝政,李东阳依顺他违法乱纪。罗玘是李东阳所考选的学生,写信用大义指责他,并哀求取消自己门生的身份。不久进升太常寺卿,提拔为南京吏部右侍郎。他处事严谨,僚属都很畏惧他。京城附近盗贼猖獗,皇太子没有确立,罗玘上疏议论激烈恳切,而且触犯到执政的人。正德七年冬天,因考核政绩来到京城,于是就以病为由哀求退职回家。宁王朱宸濠仰慕他的名声,派遣使者赠予礼物,罗玘逃避到深山中。到朱宸濠叛乱时,罗玘已经生病,火速致信给守臣约定讨伐叛贼,事情还未发动就去世了。嘉靖初年,赐予谥号文肃,学者称他为圭峰先生。
2. 罗玘 字景鸣 博学 好古文 务为奇妙 年四十因诸生
罗玘,字景鸣,是南城人。学识广博,喜好古文,追求奇异深奥。40岁时还困厄为生员,缴纳粮米进入国学。丘浚任祭酒(校长),提议南方人不能留在北京国子监(当时另有南京国子监)。罗玘坚持不停地哀求入北监,丘浚骂他说:“你熟悉几个字,就如此倔强!”罗玘抬头回答说:“只有宫廷藏书没读过。”丘浚暂且将他留下,改日测试他写文章的水平,看过他写的文章后非常惊奇。成化末年,罗玘在京城范围内取得乡试第一 名。第二年中进士,选为庶吉士,授予编修。更加尽力于古文,每次写作,有时攀坐在大树上,有时关门坐在屋中,闭目深思,形貌憔悴。从此文章更加奇特,罗玘也深为自负。
罗玘特殊崇尚节操道义。言官们因救助刘逊全被关入监狱,罗玘进言说应当宽容他们以不致损害国家的议政体制。宦官李广死后,遗留下一本簿册,详尽记载行贿结交他的大臣。皇帝大怒,命令言官指名弹劾上奏。罗玘进言说:“大臣应作为百官的仪表、法式,现在像这样,确实应给予严肃处罚。然而天下百姓及四方邻邦都仰望着大臣,一旦指名暴露他们的恶行,会引发远方之人怠慢朝廷的心思。言官没有看见簿册上所记的内容,凭臆想来论罪,怎么能辨别出是玉还是石?一旦经过批评指责,将要玷污终身。我哀求降旨秘密告谕这些大臣,让他们以生病为由辞职,或者用其他的事贬斥他们,或许可以不成为朝廷的耻辱,而进仕之路也清明了。”李梦阳被关入狱中,罗玘说:“寿宁侯是陛下近亲,应当有办法保全李梦阳。不保住李梦阳,就会连累寿宁侯。”皇帝十分同意并采纳了他的建议。任期届满,进升为侍读。
正德初年,升迁为南京太常少卿。刘瑾扰乱朝政,李东阳依顺他违法乱纪。罗玘是李东阳所考选的学生,写信用大义指责他,并哀求取消自己门生的身份。不久进升太常寺卿,提拔为南京吏部右侍郎。他处事严谨,僚属都很畏惧他。京城附近盗贼猖獗,皇太子没有确立,罗玘上疏议论激烈恳切,而且触犯到执政的人。正德七年冬天,因考核政绩来到京城,于是就以病为由哀求退职回家。宁王朱宸濠仰慕他的名声,派遣使者赠予礼物,罗玘逃避到深山中。到朱宸濠叛乱时,罗玘已经生病,火速致信给守臣约定讨伐叛贼,事情还未发动就去世了。嘉靖初年,赐予谥号文肃,学者称他为圭峰先生。
3. 《罗玘翁传》的原文及其译文是什么
1. 原文:翁天性孝友,深得父母心。母蚤世,事继母无懈,,二弟一妹,翁所成立也。尝携妹北上,舣舟绝岸,妹戏而前,俄坠水中。翁惊愕,不觉俱坠。其水深不可测,加天寒裘重,没人不见踪迹,观者皆骇。顷之,持妹而出。论者谓有神相云。蜀俗,兄弟壮且婚,多割灶自食。翁深耻之,然不欲上母弟心志,悉让其田宅。御史之死网事业,向二毛其施弗究。翁痛之,作永思堂于家,岁时率子妇祭拜以为常。
2. 译文:坦然翁天性孝顺,深得父母喜欢。坦然翁的母亲去世较早,(他)侍奉后母毫不懈怠,(他)有两个弟弟一个妹妹,都是坦然翁养大的。曾经带着妹妹(坐船)北上,船停在岸边,妹妹在船前戏耍,忽然掉入水中。坦然翁十分惊恐,不觉跟着一块跳下去。这里的水深不可见底,加上天气严寒身上穿的裘皮衣(因湿水)又很沉重,(两个人)没入水中不见踪迹,围观的人都很惊骇。一会儿,(坦然翁)拉着妹妹(从水中)出来了。评论的人都说好象有人相助。蜀地的风俗,兄弟长大并且结婚后,大多要分家自立。坦然翁深深的以这种风俗为耻,然而又不想伤害后母和弟弟的心,于是让出了自己全部土地和房子。坦然翁的父亲死在公事上,从前家里供养的老人未能坚持供养到底。坦然翁为此痛心,在家里建造永思堂,每年都率家里的男女祭拜并成为常事。
孝敬父母,善待家人,体恤父母。
4. 乐工罗程阅读答案
唐宣宗就是个圣明的君主。
他能认清利弊,为了严明法律,他不殉私情,忍痛割爱,把因一件小事而杀了人的乐工名流罗程,也同罪犯一样进行了严肃的处置。当其它乐工们向他给罗程求情时,他仍能执法如山,终于没有赦免罗程。
我想,盛唐之所以兴盛强盛,就在于法律严明,令顺民心。宣宗的处置是英明之举,既然制定了法律,就应该人人都要遵守,皇帝都不能够破坏。
假如说有靠山的人,或者统治者本身,能够公然地违背法律,不必接受制裁的话,恐怕就要应了咱们中国人说的“人不治天治”了。做人不要太狂傲,不要为一点小事发脾气. 我们不能因为某个大人物宠幸就放肆。
5. 孔子见罗雀者文言文答案
原文
孔子见罗雀者①,所得皆黄口②小雀。夫子问之曰:“大雀独不得,何也?”罗雀者曰:“大雀善惊而难得,黄口贪食而易得。黄口从大雀,则不得;大雀从黄口,亦可得。”孔子顾谓弟子曰:“善惊以远害③,利食④而忘患,自⑤其心⑥矣,而以所从为祸福。故君子慎其所从,以长者之虑⑦则有全身之阶⑧,随小者之戆⑨而有危亡之败⑩也。”
译文
孔子看见用网捉鸟的人,他捉到的都是小鸟。孔子问他说:“大鸟却捕不到,这是为什么呢?”捕鸟人说:“大鸟轻易受到惊吓,所以难以捕获到,小鸟贪吃,所以轻易捕获到。假如小鸟跟从大鸟,就捕获不到了;但是假如大鸟跟从小鸟,也可以捕获到。”孔子回过头对弟子们说:“轻易受到惊吓的(大鸟)就能远离祸害,喜欢贪食的(小鸟)就轻易忘记祸患,这是出自它们的本性啊。跟从不同的人就会有不同的祸与福。所以君子要谨慎选择自己跟从的人,借助年长者的谋虑来保全性命,仿效年轻人的愚蠢和鲁莽,会有面临危险死亡的祸患。”
导读
这是孔子借助恰当的时机对学生进行教育,告诉他们要服从师长们的教导,虚心向他们学习。 文章借捕鸟人之口,说明“善惊远害”,“贪食易得”的道理,孔子告诫弟子“以所从为祸福”,“君子慎其所从”,可谓警世之言。
题目精炼
一,解释加粗的词
1.大雀从黄口( ) 2.孔子顾谓弟子曰( ) · · 3.利食而忘患( ) 4.善惊以远害( ) · · 5.全身之阶() ·
二,翻译 1.大雀善惊而难得,黄口贪食而易得. _______________________________ 2.故君子慎其所从,以长者之虑则有全身之阶,随小者之戆而有危亡之败也. ______________________________
3.善惊以远害,利食而忘患。 ______________________________
三,孔子教育其弟子要"慎其所从",与《出师表》中亲_____而远_____的观点有相似之义.
【谜语答案】:
一,1.跟从2.回头看 3.贪图 4.远离5.保全
二,1.大鸟轻易警觉故难以捕到,小鸟贪吃因此轻易捕到.
2.因此君子应当慎重地选择他所要跟随的人,靠年长者的谋虑就有了保全性命的凭借,跟随年少者的鲁莽就会有灭亡的祸患.
3.轻易受到惊吓的大鸟就能远离祸害,喜欢贪食的小鸟就轻易忘记祸患。
三,贤臣 小人
6. 罗生还镯阅读答案.急
罗生还镯
罗一峰先生,名伦,以孝廉①赴会试。仆于途中拾一金镯。行已五日,先生忧旅费不给②,仆曰:“无虑也,向于山东某处拾一金镯,可质为费。”先生怒,欲亲赍③付还。仆叩首,且屈指曰:“来回必误场期,不可。”先生曰:“此必婢仆遗失,万一主人拷讯,因而致死,是谁之咎?吾宁不会试,不忍令人死于非命也。”竟寻至其家,果系妇遗面盆,而婢误投于地者。主妇疑婢窃取,鞭笞流血,几次寻死。夫复疑妻有私,辱骂不休,妻亦愤怒投缳④,赖人解救。先生至,出镯与之,举家感激。急行至京,试期已届⑤矣,仓皇投卷,竟得中试,状元及第。
【注释】①孝廉:“举人”的别称。 ②给:充足。 ③赍(jī):以物送人。 ④投缳:上吊自杀。⑤届(jiè):到。
【阅读练习】
一、解释下列句中加点的词。
1.可【质】为费 2.仆叩首;且【屈】指曰
3.【竟】寻至其家 4.鞭【笞】流血
5.【向】于山东某处拾一金镯 6.【举】家感激
二、请你简朴概括罗先生是一个怎样的人?
三、翻译下列句子。
1.向于山东某处拾一金镯,可质为费。
2.不忍令人死于非命也。
参考【谜语答案】:
一、1.典当、抵押 2.弯曲 3.最后 4.打 5.先前 6.全
二、拾金不昧,先人后己。
三、1.先前在山东某处拾到一只金手镯,可以典当作为旅费。 2.不忍心让人死于非命。
7. 罗生还镯阅读答案.
罗生还镯罗一峰先生,名伦,以孝廉①赴会试.仆于途中拾一金镯.行已五日,先生忧旅费不给②,仆曰:“无虑也,向于山东某处拾一金镯,可质为费.”先生怒,欲亲赍③付还.仆叩首,且屈指曰:“来回必误场期,不可.”先生曰:“此必婢仆遗失,万一主人拷讯,因而致死,是谁之咎?吾宁不会试,不忍令人死于非命也.”竟寻至其家,果系妇遗面盆,而婢误投于地者.主妇疑婢窃取,鞭笞流血,几次寻死.夫复疑妻有私,辱骂不休,妻亦愤怒投缳④,赖人解救.先生至,出镯与之,举家感激.急行至京,试期已届⑤矣,仓皇投卷,竟得中试,状元及第.【注释】①孝廉:“举人”的别称. ②给:充足. ③赍(jī):以物送人. ④投缳:上吊自杀.⑤届(jiè):到.【阅读练习】一、解释下列句中加点的词.1.可【质】为费 2.仆叩首;且【屈】指曰 3.【竟】寻至其家 4.鞭【笞】流血 5.【向】于山东某处拾一金镯 6.【举】家感激 二、请你简朴概括罗先生是一个怎样的人?三、翻译下列句子.1.向于山东某处拾一金镯,可质为费.2.不忍令人死于非命也.参考【谜语答案】: 一、1.典当、抵押 2.弯曲 3.最后 4.打 5.先前 6.全 二、拾金不昧,先人后己. 三、1.先前在山东某处拾到一只金手镯,可以典当作为旅费. 2.不忍心让人死于非命.。
楼主说的是不是姓氏的堂号啊?林姓、陈姓、詹姓、郦姓、谢姓、叶姓、沈姓、范姓、顾姓、毛姓、万姓等等宗祠都有永思堂的堂号。
不知楼主所指是不是此意。
您好,兖州范氏堂号是一个古老的家族,可以追溯到明朝时期。范氏堂号的创始人是范仲淹,他是一位闻名的文学家、诗人和政治家,他的作品包括《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等。范氏堂号的家族成员遍布全国,他们的家谱可以追溯到明朝,其中有许多闻名的人物,如范仲淹、范睢、范宽等。范氏堂号的家族成员以其才智和勤奋而著名,他们在社会上受到很高的尊重,被誉为“范氏贤臣”。
关于永思堂和永思堂记阅读答案的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。