分类:好词好句时间:2023-05-16 14:10作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈家训百字铭原文,以及唐太宗百字铭原文解析对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1. 关于家书的文言文有哪些
林觉民《与妻书》。
原文:物乱
意映卿卿如晤:
吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不棚稿察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与(汝)并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心罩和档甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则我死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模仿得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎!一恸!辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。
家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。
2. 有没有关于廉洁的文言文
关于廉洁的文言文:
《孟 业 传 》
[唐] 李百药
孟业,字敬业,巨鹿安国人也。 家 本 寒微,少 为州 吏, 性 孟业字敬业,是巨鹿郡安国县人。他的家庭本来贫寒,年青时做州府官吏,他性情 廉 谨。 同僚 「同僚:同官署 诸人 侵 盗 官 绢, 分三十匹与业, 廉洁谨慎,和他同做官吏的 做官的人。」几个人侵占盗窃官府的绸绢,分三十匹给他, 拒 而不受。 魏 彭城王韶, 拜 「拜:授 定州刺史,除 「除: 业 孟业拒绝而不接受。东魏彭城王元韶被任命为 予官职。」定州长官,任命 授职。」孟业 为典签「典签: 。长史「长史: 刘仁之谓业 曰:“我处其 外, 君居其 为典签 官名。 」。长史 官名。」刘仁之对孟业说:“我在官府的外面,您在官府的里 内, 同心戮力,庶 「庶:副词, 有济 乎!”未几,仁之 入 为中 面,我们同心协力,有希望 表示可能。」取得成功啊!”不久,刘仁之被征入朝廷做中 书令,临「临:接 路 启韶 云:“殿下左右可信任者唯有孟业,愿 专 书令,临 近,将近。」行前向元韶陈述说:“您身边可信任的人只有孟业,希望您专一 任 之,余 人不可信也。” 又与业 别, 执 手曰:“今 我出 都, 任用他。其他的人不可信任。”刘仁之又与孟业离别,握住他的手说:“现在我离开这里, 君便失 援 「援: , 恐 君在后不 自 保全,唯 正与直,愿 君自 您就失去了帮助 帮助。」,我担心您以后不能自我保全,只有坚守正直,希望您自我勉 勉。”业 唯有一 马, 瘦 死。韶 以 业 贫, 令州府官人,同食马肉,欲 励。”孟业只有一匹马,马因瘦弱而死,元韶认为孟业贫穷,让州府官人一同吃马肉,想 令 厚相酬偿。 业 固 辞 不敢。 韶 乃 戏业 曰: (趁机)要他们多给孟业一些钱。孟业果断推辞不敢这样做。元韶于是给孟业开玩笑说: “卿 邀 「邀: 名 人也。” 对 曰:“业为 典签, 州中 要职,诸人 “你是求取 谋取。」声誉的人啊。”
3. 关于廉洁的文言文有哪些
关于廉洁的文言文有:一、卜居先秦:屈原宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?释义:是宁愿廉洁正直来使自己清白呢,还是圆滑求全,像脂肪(一样滑)如熟皮(一样软),来谄媚阿谀呢?二、招魂先秦:屈原朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。释义:我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不轻微减轻。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。三、七谏两汉:东方朔独廉洁而e79fa5e98193e78988e69d8331333431353364不容兮,叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮,使日月乎无光。释义:独行廉洁啊虽不容于世,日后叔齐终得美名扬。
层层乌云遮得天昏地暗,使得日月失去灿烂光线。四、范文正公家训百字铭宋代:范仲淹谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。
字纸莫乱废,须报五谷恩;释义:谦恭廉明,戒骄戒躁,才能树立威信,为人信服。要知勤俭节约过生活,常怀感恩心。
五、游侠列传序两汉:司马迁以余所闻,汉兴,有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扞当世之文罔,然其私义,廉洁退让,有足称者。释义:秦朝以前,民间的游侠,均被埋没而不见于史籍,我非常遗憾。
据我所知,汉朝建国以来有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解等人,尽管时常触犯当时的法网,然而他们个人的品德廉洁谦让,有值得称赞的地方。
4. 关于廉洁的古文
1,《卜居》先秦:屈原
宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以絜楹乎?
白话文释义:是宁愿凭力气除草耕作呢,还是游说于达官贵人之中来成就名声呢?是宁愿直言不讳来使自身危殆呢,还是跟从习俗和富贵者来偷生呢?是宁愿超然脱俗来保全纯真呢,还是阿谀逢迎战战兢兢,咿咿喔喔(语无伦次地谄言献媚)来巴结妇人呢?是宁愿廉洁正直来使自己清白呢,还是圆滑求全,像脂肪如熟皮,来谄媚阿谀呢?
2,《招魂》先秦:屈原
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。
主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。
白话文释义:我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不轻微减轻。具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
3,《庄子·刻意》春秋:庄子
众人重利。廉士重名。
贤士尚志。圣人贵精。
白话文释义:普通大众以财利为重,廉洁之士以名誉为重,贤能之人以志向为崇尚对象,圣明之人以精神为贵重之物。
4,《训简示康》宋·司马光
众人皆以奢靡为荣,吾心独以简素为美。
白话文释义:世人都以奢侈奢靡为荣耀,而我的心却以简朴朴素为美德。
5,《曾文正公全集》清·曾国藩
勤、廉二字看似平浅,实则获上在此,信友在此,服民亦在此,舍此二字,上司即偶尔表盼,亦不能久。
白话文释义:勤、廉二字看起来平浅,实则在这中间收货良多,忠诚的朋友由此,信服的臣民也在此,舍掉这二字,即使上司偶然有表彰你,也不能长久。
5. 关于廉洁的文言文有哪些
关于廉洁的文言文有:
一、卜居
先秦:屈原
宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?
释义:是宁愿廉洁正直来使自己清白呢,还是圆滑求全,像脂肪(一样滑)如熟皮(一样软),来谄媚阿谀呢?
二、招魂
先秦:屈原
朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。
释义:我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不轻微减轻。具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
三、七谏
两汉:东方朔
独廉洁而不容兮,叔齐久而逾明。
浮云陈而蔽晦兮,使日月乎无光。
释义:独行廉洁啊虽不容于世,日后叔齐终得美名扬。层层乌云遮得天昏地暗,使得日月失去灿烂光线。
四、范文正公家训百字铭
宋代:范仲淹
谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。
字纸莫乱废,须报五谷恩;
释义:谦恭廉明,戒骄戒躁,才能树立威信,为人信服。要知勤俭节约过生活,常怀感恩心。
五、游侠列传序
两汉:司马迁
以余所闻,汉兴,有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扞当世之文罔,然其私义,廉洁退让,有足称者。
释义:秦朝以前,民间的游侠,均被埋没而不见于史籍,我非常遗憾。据我所知,汉朝建国以来有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解等人,尽管时常触犯当时的法网,然而他们个人的品德廉洁谦让,有值得称赞的地方。
6. 关于廉洁的文言文有哪些
《爱莲说》
【宋】(周敦颐)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
石 灰 吟
【明】(于谦)
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间。
咏竹
【请】(郑板桥)
(其 二)
咬定青山不放松,
立根原在峭岩中。
千磨万击还坚劲,
任尔东西南北风。
金陵怀古四首
【宋】(王安石)
(其一)
霸祖孤身取二江,
子孙多以百城降。
豪华尽出成功后,
逸乐安知与祸双。
东府旧基留佛刹,
*** 余唱落船窗。
黍离麦秀从来事,
且置兴亡近酒缸。
咏史
【唐】(李商隐)
历览前贤国与家,
成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,
岂得真珠始是车?
运去不逢青海马,
力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,
终古苍梧哭翠华。
7. 廉洁家书 的范文
你们好!女儿在学校生活得很舒畅。你们最近一直很辛劳,要多注重休息。
你们眼见着女儿从一个不懂事小丫头长成了大姑娘,心里是不是有一种欣慰感呢?上了中学,我徐徐离开你们的怀抱,开始了独立的生活。在学校中,什么事情都要自己干,既忙碌又劳累,第一次感到,父母在自己身边是一件多么幸福的事情!自从第一天住校开始,我深刻体会出什么叫做思念。天天晚上我很晚才会睡着,你们的面孔总会浮现在我的眼前,朝着我微笑。这使我更加盼望周六可以回家。
不过,住校让我变得更刚强,让我学会怎样与人相处。从小,你们就叫我要自己的事情自己做,所以很早我就学会了干家务,自己的事情也能很快很好的完成。现在,我住校了,就比别人轻松的多。爸爸妈妈,谢谢你们!
妈妈,虽然我和你今天闹了点不舒畅,但我是爱你的。你基本上每个星期会到学校看我一次,你可能不知道,我的心里是多么高兴、多么愉悦!只要一看到你,我就会很开心,所有令我悲伤的事情都会一扫而光。当我看到你脸上的皱纹,头上的白发时,我布满了愧疚感。我知道,我在慢慢长大,而你在慢慢变老。你的皱纹,你的白发,是我带来的。你给了我无尽爱,我却总是不懂得珍惜,总觉得是应该的。可我从来都没有想过,妈妈有一天会离开我的,而我,不能老是当向妈妈撒娇的孩子。妈妈,每当我快乐的时候,你会陪着我一起笑;当我伤心的时候,你会带给我安慰;当我犯错误的时候,你会毫不留情的批评我,指出我存在的不足……你是我的第一位老师,是我的好妈妈。考试吧祝你成功
爸爸,你留给我的印象既严肃又慈祥。我知道,你和妈妈整天为了我,为了这个家忙碌着。你常常出差,也为此累得身体不好,血压偏高。每次出差回来,你总是一脸的疲劳,妈妈说,你总是为了赶时间,连夜开车,而且也不能好好休息。亲爱的爸爸,你教我细节决定成败,可对于自己,却总是那么马虎。记得低年级的时候,我对奥数没有一点的概念,看到了题目都不知道从何下手。是你,教给我数学知识,让我攻克了一道道数学难题。每当我做对了一题,你比我还兴奋。爸爸,我爱你!
虽然现在我还没有完全适应中学的新环境,但我会努力的,时时刻刻严格要求自己,决不放松,决不会辜负你们对我的期望。爸爸妈妈,等着我的好消息吧!
祝爸爸妈妈身体健康,事业一帆风顺,每天开心!
希望能帮到你 O(∩_∩)O~
8. 廉洁的古文,麻烦看完要求再回答
廉洁
天之歌,人之善,君子当奉公廉洁。古之君子,德才兼备;今之君子,何也?人之天性皆贪,然则何以懈?吾观古之君子,年少之时,修心养性,功圣贤之书,效圣贤之行,莫过于斯也。吾尝追忆“文景之治'而恐国之靡纵。一人之贪,众人学矣;千万人之贪,国之亡矣。历代之先于贪而亡国者,皆为耳。况乎于此境,金钱纵于市乡,非辟不能遏。辟之刚,可锁也。然君子之心,亦不可缺。心,静如水,诱惑如砾,任其坠落,吾心不变,吾水不溅。辟如体肤,形同手也,焉能弃之?古人曰:‘莲,花之君子.'其‘出淤泥而不染’可为君子之道。君子不以人恶而为恶,以人善而为善。莲之节操,受人有愧,独辱偶之,若国之腐败,雨打风吹,稍动辄亡;若国之廉洁,上善如水,何以利之?公元二零一一年,世间追廉洁之风,希冀于未来,然勿轻腐败之气,使其盛而毒。应育人以廉洁之气,为气愈盛,气聚成柱,撑我华夏之千秋万代。
9. 廉政家信怎么写
尊敬的学生家长:在悠悠的历史长河中,无论历经多长沧桑巨变,“敬廉崇洁”总是我们中华民族的执著追求。
爱国英雄于谦这样写道:“千锤百炼出深山,烈火焚烧若等闲,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”这不正是廉洁的最好写照吗?古往今来,不知有多长位历史人物为我们树立了“敬廉崇洁”的光辉榜样:有令人千古传颂,铁面无私的包拯;有把“做官即不许发财”写在茶碗带在身边的民族英雄吉鸿昌将军;有一生为民着想,从不收任何贿赂的敬爱周总理;有纤尘不染,两袖清风,牺牲后身上只有8元6角的好干部孔繁森等等,他们都为我们留下了一份份忧苦劳民、奉公廉洁的贵重遗产。
如今,全国上下再次掀起了“敬廉崇洁”的热潮。同时这股热潮已吹到了每个孩子的身边,吹到了每个家庭之中。
“敬廉崇洁”启蒙教育是继续并落实中华传统美德教育的需要。教学生学会做人是素质教育的首要任务。
在中华民族五千年的文明史中,“怎样做人”在传统美德中占据着突出的地位,它是中华民族灿烂文化的核心。“敬廉崇洁”启蒙教育是以老实、正直、节俭和有责任心为基础的核心价值观开展道德教育的一项有效载体,以达到继续并落实传统美德教育的需要。
作为家长的我们,是否应该为自己的孩子做一个好的榜样,从平时的小事做起,严格要求自己平时的言行,老实做人,正直做事,节俭持家,勇于挑起属于自己的那一份责任。为了孩子,为了家庭,为了社会,让“敬廉崇洁”之花开遍我们每个家庭。
草木总是向着阳光生长,人类更应该崇尚阳光,“敬廉崇洁”永远是时代的呼唤。家长同志们,让我们携起手来,为了每一个孩子,从每一件小事做起,让“敬廉崇洁”走进我们每一个家庭,让“敬廉崇洁”与我们同行,滋润我们的孩子健康成长、勇往直前。
此致敬礼。
1. 关于家规家训家风的诗句
关于家规家训家风的诗句 1.有关家风家训古诗词有哪些
1、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
译文:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识,究竟是不够完善的。假如想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
2、《示儿》——宋代:陆游
死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
译文:我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的,就是我宏姿慧没能亲眼看到祖国的统一。因此,当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时,你们举行家祭,千万别忘把这好消息告诉我!
3、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——明末清初朱伯庐《朱子家训》
释义:对于一碗粥或一顿饭,应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线,我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
4、父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。——南北朝颜之推《颜氏家训》蔽答
释义:父子之间要严厉,而不可以轻忽;骨肉之间要有爱,但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好,轻忽了怠慢就会产生。
5、自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。——清代曾国藩《曾国藩诫子书》
释义:修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
2.关于家风家训家规的28字古诗
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人,不是继续遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》
3.有关家风家训的诗句
孟子:养身莫善于寡欲。
刘备:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。
李世民:奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。
颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。
范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。
苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当随后行。
纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
林则徐:不孝父母,敬神无益;兄弟不和,交友无益;存心不正,风水无益;行止不端,读书无益;心高气傲,博学无益;做事乖张,智慧无益;时运不济,妄救无益;妄取人财,布施无益;不惜元气,服药无益;淫恶肆意,阴陟无益。
子孙若如我,留钱做什么?贤而多财则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财益增其过。
4.家风家训家规名言名句
家风家训家规名言名句:
1、做诚实人、做诚信人、做善良人。
2、待人贵真诚,为人须谦和,孝道当竭力,亲情互相助。
3、学会放弃,懂得珍惜。
4、有德才有福,有爱才有家。
5、孝敬老人,严教子孙,尊老爱册激幼,亲穆存心。
6、遵从父母教导,孝顺双方父母,感恩对方付出,珍惜幸福生活。
7、赡养父母,教育子女,创业致富,勤俭持家。
8、家庭以爱为根,生活以和为贵。
9、待人以真诚,求学有始终,持恒修心,葆真求善。
10、家庭和气福运开,家中吵闹灾祸生。
扩展资料:
家风家规是指:家庭或家族世代相传的风尚、生活作风和规矩。是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。关于家风家训家规的古文名句有:
1、有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。
出处:宋代朱熹《朱子家训》释义:对品德高尚的人,虽然年纪比我小,我也应当尊敬他;对那些素行不端者,虽年纪比我大,我们也该离他 远点。
2、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
出处:清代朱柏庐《朱子家训》释义:居家过日子,禁止争斗诉讼,一旦争斗诉讼,无论胜负,结果都不吉祥。处世不可多说话,言多必失。
5.关于家训家风家规的古诗句或者对联
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人,不是继续遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》
6.有哪些关于家风家训家规名言名句
家风家训家规的名言名句,有以下52条:1.把老人当孩子珍重,把孩子当朋友尊重。
2.公生明,偏生暗。3.主敬:整洁严厉,无时不慎。
无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。4.天下兴亡,匹夫有责。
5.好事须相让,恶事莫相推。6.执法如山,守身如玉。
7.静坐思,心正气顺,必须到“天地位,万物育”田地方好,默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却?勉之!8.岁寒三友松梅竹,治家三宝勤俭和。
9.读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。10.勉学立家,明德养家,文明治家,孝悌传家,勤俭持家,赌毒败家。
11.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。12.君子以俭德辟难。
13.居家戒争讼,讼则终凶。14.洒向人间都是爱,春暖花开家安泰。
15.童仆勿用俊美,妻妾切忌艳装。16.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
17.听妇言,乖骨肉,岂是丈夫,重资财,薄父母,不成人子。18.治家做好"四则运算":加勤俭节约,减奢靡浪费,乘孝老爱幼,除好逸恶劳。
19.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。20.临睡检查门和窗,防盗防雨是良方。
床前备一灭火器,随时防火去隐患。防灾知识人人学,全家受益筑平安。
21.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
22.器具质而洁,瓦缶胜金玉。23.凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴。
若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴,不和未有不败者。
诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。24.父母活着的每一天,都是我莫大的幸福,自当百倍珍惜。
25.恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。
26.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。27.黎明即起,洒扫庭除,要内外整齐,既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
28.学问之道无穷,而总以有恒为主。29.为上能自爱,群属必畏钳。
30.一身正气廉政,两袖清风持家。三生相伴无悔,四季和睦相随。
31.鸳鸯自是多情甚,雨雨风风一处栖。32.道是脚下路,德乃身后名。
33.自奉必须俭约,宴客切勿留连。34.重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。
35.家和万事兴,邻睦百年福。36.信命不修心,阴阳恐虚矫。
修心一听命,天地自相保。37.当忍耐三思,因事相争,焉知非我之不是?38.德惠人生,品立天下。
39.一入贪途难入睡,两袖清风饭菜香。40.民生在勤,勤则不匮。
41.不追求金钱,追求良好的人际关系。42.廉洁始于一言一行,文明在于一点一滴。
43.祖宗虽远,祭奠不可不诚,子孙虽愚,经书不可不读。44.做人不能忘本,做事不可丢责。
45.宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。46.嫁女择佳婿,毋索重聘,娶媳求淑女,勿计厚奁。
47.家有老,万事好,孝为道,需行早。48.心手相连共享美好生活,风雨同舟共创平安之家。
49.心好命又好,富贵直到老。命好心不好,福变为祸兆。
50.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。51.正气在胸人坦荡,清风盈门家安康。
52.人有喜庆,不可生嫉妒心。
7.有关家风家训的诗句
1.
《小宅》 - 作者:白居易 朝代:唐 - 小宅里闾接,疏篱鸡犬通
2.
《过南城县麻姑山》 - 作者:崔橹 朝代:唐 - 似前如却玉堆堆
3.
《百宝妆》 - 作者:长筌子 朝代:元 - 榴蕊浓芳,帘幕半卷,
4.
《永遇乐》 - 作者:葛长庚 朝代:宋 - 懒散家风,清虚活计,
5.
《吕氏子夔郎求诗》 - 作者:陆游 朝代:南宋 - 乃祖身兼将相
6.
《家风》 - 作者:陆游 朝代:南宋 - 春耕秋钓旧家风,门巷荒
7.
《送张惟俭秀才入举》 - 作者:李嘉祐 朝代:唐 - 清秀过终童
8.
《声声慢》 - 作者:李曾伯 朝代:宋 - 红绡剪就,绛蜡熔成,
9.
《赠予张叔和》 - 作者:黄庭坚 朝代:北宋 - 张侯温如邹子律
10、《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》
8.家风家训家规名言名句
1、今日能做的事决不要推至明日。
托马斯•杰弗逊(美)托马斯·杰斐逊(英语:Thomas Jefferson,1743年4月13日-1826年7月4日),美利坚合众国第三任总统(1801年─1809年),同时也是《美国独立宣言》主要起草人,美国开国元勋之一,与华盛顿、本杰明·富兰克林并称为美利坚开国三杰。2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟德惟贤,能服于人。《三国志·蜀书·先主传》,是刘备临终前对儿子刘禅说的。
3、池田大作(日):要培养孩子的好习惯,如自己的事情尽可能自己做,不要给人添麻烦,和别人和睦相处,准确的事情就要干到底,等等决不能强调孩子小就掉以轻心,当然,没必要对孩子歇斯底里地发脾气,也没必要唠叨个不停。扩展资料:《三国志·蜀书·先主传》相关段落:子孙虽多而庸碌无才,是最大的不幸;家产虽富而喜于铺张,是贫穷的根源;门庭虽闹而调理无度,是最大的败落;交际虽广而结恶从邪,是最大的罪行。
家风、又称门风,指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风、即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则。
家风,是建立在中华文化之根上的集体认同,是每个个体成长的精神足印;家风,是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承,民族的发展都起到重要影响。
9.家风家训的古诗两首
1、宋·范仲淹《范文正公家训百字铭》
孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无过境。
勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。
敬长与怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。
字纸莫乱废,须报五谷恩;作事循天理,博爱惜生灵。
处世行八德,修身率祖神;儿孙坚心守,成家种善根。
译文:尽孝道当竭尽全力,忠诚勇敢怀有赤诚之心;兄弟姐妹互相帮助,要知慈悲是没有度量,没有尽头。勤奋学习研读圣贤书,像敬重父母一样尊敬师长;懂礼仪知谦让,切勿疏忽轻狂,谦逊忍让、态度宽厚和善,邻里方和睦。尊敬长辈关怀幼小,体恤鳏寡孤独与弱势群体;
谦恭廉明,戒骄戒躁,才能树立威信,为人信服。要知勤俭节约过生活,常怀感恩心;能够顺应天理、慈悲为怀,才能广种资粮,普利群荫。处世“八德”是准则,后世应当谨遵前人教诲;以家训为戒,才能发扬祖业,有所作为。
2、魏晋·潘岳《家风诗》
绾发绾发,发亦鬓止。日祗日祗,敬亦慎止。靡专靡有,受之父母。
鸣鹤匪和,析薪弗荷。隐忧孔疚,我堂靡构。义方既训,家道颖颖。
岂敢荒宁,一日三省。
潘岳(公元247年~公元300年)即潘安,西晋闻名文学家。字安仁,汉族,河南荥阳中牟(今河南郑州中牟大潘庄)人,出生于河南巩县(今河南郑州巩义)。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县,堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。
扩展资料:
家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是家庭的重要组成部分,对个人的教养、原则都有着重要的约束作用。
家训在中国形成已久,是中国传统文化的一部分,对个人、家庭乃至整个社会都有良好的作用。
参考资料:
家训 百度百科
孝道当竭力,忠勇表丹诚;
兄弟互相助,慈悲无过境。
勤读圣贤书,尊师如重亲;
礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。
敬长与怀幼,怜恤孤寡贫;
谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。
字纸莫乱废,须报五谷恩;
作事循天理,博爱惜生灵。
处世行八德,修身率祖神;
儿孙坚心守,成家种善根。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”——这是闻名思想家、政治家范仲淹的大志,他一生积功累德,不疲不厌。
范仲淹死后,他的子子孙孙代代相传,到民国初年,八百年不衰。而支撑着整个家族流传下去的精神支柱,正是一则100字的家训,现在看来,仍不过时,值得我们细细品味。
孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无过境。这二十个字,是告诫每一个人:要注意孝道和慈悲,才能团结齐心,创建和美家庭。
勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。知道谦卑宽厚,能够彬彬有礼、友好待人,才能中蔽广结善缘,赢得福报。
敬长与怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。
“满招损,谦受益”,我们为人处事,要具备谦虚与廉明的品质,千万不要骄傲自满、恃权傲物。
字纸莫乱废,须报五毂恩;作事循天理,博爱惜生灵。
勤俭节约、怀着感恩的心,对待生活中的一点一滴。万物生而平等,爱惜每一个生命。
处世行八德,修身率卖宽州祖神;儿孙坚心守,成家种义根。
“八德”发展到现在,就成了“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献”这二十字的公民道德规范。
这首《家训百字铭》以朴实无巧做华、言简意赅的文字,总结出立身处世、持家治业的要点,读来朗朗上口,铿锵有力,不愧是家训中的精华之作。哪怕距今几百年,但一字一句,仍旧深刻,值得每一个家庭学习。
1. 家风家训古诗词
李世民:奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。
颜之推:兄弟者,分形连气之人也,方其幼也,父母亲左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。及其壮也,各妻其妻,各子其子,虽有笃厚之人,不能不少衰也。
范仲淹:孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如尊亲;礼仪勿疏狂,逊让敦慕邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须保五毂恩;做事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉主神;儿孙坚心守,成家种善根。
苏洵:入则孝顺父母,出则和睦乡邻。长上有问必答,在座定要抬身。不可虚言戏谑,不可斜侧骄矜。莫呼长上表号,开口就要尊称。饮食先让长者,行路当随后行。
纪晓岚:一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
2. 关于,家规,家训的古诗
1、《曾国藩诫子书》清代 曾国藩原文:自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。
能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。
此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。译文:修身养性做人做学问的道路,最难的就是养心,养心中最难的,就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎,就可以问心无愧,就可以对得起天地良心和鬼神的质问。假如一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事,那么他就会觉得十分安稳,自己的心情也经常会是快乐满意宽慰平安的,(做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎)是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法,也是做到守身如玉的基础。
2、《训俭示康》北宋史学家司马光原文:其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。
译文:其他因为节俭而树立名声,因为奢侈而自取灭亡的人还很多,不能一一列举,上面姑且举出几个人来教导你。你不仅仅自身应当实行节俭,还应当用它来教导你的子孙,使他们了解前辈的作风习俗。
3、《范文正公家训百字铭》宋代 范仲淹原文:孝道当竭力,忠勇表丹诚;译文:对待父母亲人孝顺应当竭尽全力,对国家应当表现出自己的忠诚。4、《弟子规》清代 李毓秀原文:父母呼,应勿缓。
父母命,行勿懒。父母教,须敬听。
父母责,须顺承。译文:父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代,要马上动身去做,不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理,应该恭敬的聆听。
5、《冬夜读书示子聿》宋代诗人陆游原文:古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
译文:古人做学问是要不遗余力的,往往要到老年的时候才能取得成就。从书本上得来的知识,是不够完善的,假如想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践。
3. 列举一则古代名人的家风家训
1、陆游家训 南宋诗人陆游,一生写下26条家训传给后人,告诫后代:“仕宦不可常,不仕则农,无可憾也。
但切不可迫于衣食,为市井游乎余小人事耳。戒之戒之。”
意思是说,当官不如务农,一辈子不做官也不要紧。自己耕种,衣食无忧,这样的生活是非常好的,人生没有什么遗憾。
切记,千万不要为了生存而去做坏事。 2、曾国藩家训 晚清四大名臣之一的曾国藩,勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。
曾国藩曾留下十六字箴言家风:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。” 意思是,节俭能使家庭兴旺,勤快会使身体强健。
既勤劳又节俭,人生才能高枕无忧。 他不肯将金钱留给后人,曾写信对女儿曾纪芬说:“予自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞。
盖子孙若贤,则不靠父辈,亦能自觅衣食;子孙若不贤,则多积一钱,必将多造一孽,后来淫佚作恶,大玷家声。故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯以银钱予后人。”
意思是,为官应当清廉,当为民请命,不是为了发财。子孙全靠自己,何须我来帮衬。
所以,我绝对不留一顷扰文钱给后人。 3、纪晓岚家训 清代第一才子纪晓岚家教很严,对子女有“四戒”“四宜”的要求。
四戒是:一戒晚起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲神滚。四宜是:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。
“四戒”与“四宜”相辅相成,相得益彰。互相补充,相映生辉。
既告诉了后人什么不该做,又告诉了后人应该怎么做。 4、诸葛亮《诫子书》 夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,欲静也;才,须学也。
非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。
释义:这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中,诸葛亮要求儿子要勤学励志,从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。
切忌心浮气躁,举止荒唐。文末又谆谆教诲道:“少壮不努力,老大徒伤悲。”
5、周希陶《增广贤文》 积金千两,不如明解经书。养子不教如养驴,养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚,仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。人不通今古,牛马如襟裾。
释义:积蓄千两黄金,不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别,养女儿不教育和养猪没有两样。
有了田地不耕,粮仓也会空虚,有书籍不读,子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障,子孙愚笨就会不讲礼义。
同你长谈一次话,收益赛过读十年的书。一个人不能博古通今,就犹如牛马穿上衣服没有什么区别。
4. 关于好家风的古诗
一、夙兴夜寐,毋忝尔所生——《诗经•小雅•小宛》品读【原 文】宛彼鸣鸠,翰飞戾天。
我心忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。
人之齐圣,饮酒温克。彼昏不知,壹醉日富。
各敬尔仪,天命不又。中原有菽,庶民采之。
螟蛉有子,蜾蠃负之。教诲尔子,式谷似之。
题彼脊令,载飞载鸣。我日斯迈,而月斯征。
夙兴夜寐,毋忝尔所生。交交桑扈,率场啄粟。
哀我填寡,宜岸宜狱。握粟出卜,自何能谷?温温恭人,如集于木。
惴惴小心,如临于谷。战战兢兢,如履薄冰!【今 译】斑鸠鸟儿小又短,高高飞起上云天。
我的心里多忧伤,相信从前老祖先。通宵达旦睡不着,怀念父母在世情。
凡是智慧睿智人,喝酒暖和不昏乱。那些无知糊涂蛋,一旦酒醉更自满。
各人威仪须谨慎,天命一去不复返。田野大豆生长茂,平民采来作菜肴。
螟蛉蛾儿有幼子,细腰蜂儿背回巢。好好教育下一代,继续祖德莫忘了。
瞧那鸟儿叫脊令,一边飞来一边鸣。我今日日向前进,你也月月忙远行。
早起晚睡多努力,不要有辱你父母。飞来飞去桑扈鸟,沿着场圃啄粟米。
可怜我们穷苦人,要吃官司坐牢里。抓把粟米去问卦,哪里能够得吉利?人们恭谨又温良,好比住在高树上。
惴惴不安多小心,似乎走近深谷旁,战战兢兢须提防,就像踩在薄冰上!二、孝无终始,不离其身——(西晋)傅咸《孝经诗二章》品读【原 文】立身行道,始于事亲。上下无怨,不恶于人。
孝无终始,不离其身。三者备矣,以临其民。
以孝事君,不离令名。进思尽忠,义则不争。
匡救其恶,灾难不生。孝悌之至,通于神明。
【今 译】人在世上要遵循天道,而孝道最初是从侍奉父母开始的。(先王以德治国)人们无论尊贵还是卑贱,都没有怨恨不满。
亲爱自己父母的人,就不会厌恶别人的父母。孝道是无始无终的,能够保持富有和尊贵。
服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。先王以规矩法度来管理国家,治理民众。
有孝行的人侍奉国君必能忠诚,不会失去自己美好的名声。要竭进忠心,对合义之事,就不要谏诤。
对过失行为要加以匡正补救,就不发生各种天灾。对父母兄长孝敬顺从到了极致,就可以通达于神明。
三、义方既训,家道颖颖——(西晋)潘岳《家风诗》品读【原 文】绾发绾发。发亦鬓止。
日祗日祗。敬亦慎止。
靡专靡有。受之父母。
鸣鹤匪和。析薪弗荷。
隐忧孔疚。我堂靡构。
义方既训。家道颖颖。
岂敢荒宁。一日三省。
【今 译】把乌黑的头发卷起来,进入成年人行列。要学习各种技能,继续优良家风,为人要恭敬谨慎。
就像身体发肤受之父母,家族美德要发扬光大。鹤在北山呜叫,鹤的孩子也附和着呜叫,不能继续发扬家风,感到很痛苦,无法排解。
家族的家庭风既定,家规严谨。我必须一日三省,随时随地检点自己,岂敢荒废。
四、明者处事,莫尚於中——(西汉)东方朔《戒 子 诗》品读【原 文】明者处世,莫尚于中。优哉游哉,于道相从。
首阳为拙,柳下为工。饱食安步,以仕代农。
依隐玩世,诡时不逢。才尽身危,好名得华。
有群累生,孤贵失和。遗余不匮,自尽无多。
圣人之道,一龙一蛇。形见神藏,与物变化。
随时之宜,无有常家。【今 译】明智人的处世态度,没有比合乎中道更为可贵的了。
从容安闲自然合于中道。所以,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执,拙於处世;而柳下惠正直敬事,不论治世乱世都不改常态,是最高明巧妙的人。
衣食饱足,安然得意,以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退,过隐者般悠然的生活,虽不迎合时势,却也不会遭到祸害。
道理何在呢?锋芒毕露,会有危险;有好名声,便能得到华彩。得到众望的,忙碌一生;自命清高的失去人和。
凡事留有余地的,不会匮乏;凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理,行、藏、动、静因时制宜,有时华彩四射,神明奥妙;有时缄默蛰伏,莫测高深。
他能随着万物、时机的变化,用最合宜的处世之道,而不是固定不变,也绝不会拘泥不通。
5. 家风家训家规名言名句
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我收集了家风家训的名言大全,欢迎阅读。老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。
老人胸怀宽大,家庭福报就大。老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继续家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。
老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。
家里不管谁有错,不管发生什么灾害和是非,都不外扬家丑。家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,犹如母女。家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。
一是不守本分,二是过分。觉爱无架(价):不抬高身份,不把爱当作买卖。
明白对方好处,惊叹对方好处;理解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方改过。
孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
教育孩子五步曲:养、育、教、领、导,但不许管。重点要培德,把道德教育好。
孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。
不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。
家庭角色不同,有不同讲究之道。男人无志,家道不兴。
女人不柔,把财赶走。女性性情应优美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬。
6. 守家规扬家风的古诗
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
--宋·吕公著 人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
--元·无名氏《渔樵记》 儿童是创造产业的人,不是继续遗产的人。--陶行知《怎样选书》 凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。
--鲁迅《我们现在怎样做父亲》 有财无义,惟家之殃。--《古今图书辅户滇鞠鄄角殿携东毛集成·家范典》 休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。
--《古今图书集成·家范典》 为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》呀谢谢。
7. 文言文《家训》翻译
江端友《家训》译文:
大凡人在饮食时知道物的由来,五谷食物是农人经过播种收获的艰难过程,在天地间风调雨顺时才长成的,再把生的做成熟的,这些都是不轻易的。肉食美味则是杀牲断命而来,那苦难是难以言表,想起来真使人不忍心食用,又何况选择好坏,产生厌嫌之情?人在一顿饭吃饱之后,不管是八珍美味,还是杂生丛草,都视为臭腐之物。因而,任随家庭多丰厚,也需节俭,口要能塞饱肚子,就自足了。要知道门外有无数的人,有尽力辛勤劳苦而不能得到一顿饱饭的人,有整天饥饿而不能得到食物的人,我无功而坐享食物,岂能更有什么选择!假如能这样,不仅少欲而易于满意,也可算是对进学的一大帮助。我曾经说想学道应当以刻苦淡食为先,人生直接可得上寿的,也没有多长,况且须臾之间,便就离开人世,因而不以此时学道、恢复本性,返归其本,而只知满意腹之欲,养肥这一躯体,这真可谓白做了一世人。吃罢饭无事,经史文典随意读上一二篇,对人都是有益的,这赛过把心思用到别处。
和人交流,应该选择端正高雅之士,假如泛交终会后悔,况且长时间和那些人在一起,受他们影响,终身想做贤人,也是不可能的。谈论别人,不要深及人家的是非,应该想想,知道人家谁是谁非即可。玩棋是高雅之戏,可以说玩玩无妨,不要和女人嬉笑无节制,以败损自己的意志,这是最不可以做的。既然自己不自重,必然被有识之士所轻蔑。人,作为人,所有的被人轻蔑无不是自取的,你们可要记住这点啊!
江端友《家训》原文:
凡饮食知所从来,五谷则人牛稼穑之艰难,天地风雨之顺成,变生作熟,皆不轻易。肉味则杀生断命,其苦难言,思之令人自不欲食,况过择好恶,又生嗔恚乎?一饱之后,八珍草莱,同为臭腐,随家丰俭,得以充饥,便自足矣。门外穷人无数,有尽力辛勤而不得一饱者,有终日饥而不能得食者,吾无功坐食,安可更有所择。若能如此,不惟少欲易足,亦进学之一助也。吾尝谓欲学道当以攻苦食淡为先,人生直得上寿,亦无几何,况逘巡之间,便乃隔世,不以此时学道,复性反本,而区区惟事口腹,豢养此身,可谓虚作一世人也。食已无事,经史文典慢读一二篇,皆有益于人,胜别专心也。
与人交游,宜择端雅之士,若杂交终必有悔,且久而与之俱化,终身欲为善士,不可得矣。谈议勿深及他人是非,相与意了,知其为是为非而已。棋弈雅戏,犹曰无妨,毋及妇人,嬉笑无节,败人志意,此最不可也。既不自重,必为有识所轻,人而为人,所轻无不自取之也,汝等志之。
8. 家风家训家规名言名句
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三一文库()〔家风家训的名言大全〕整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。我收集了家风家训的名言大全,欢迎阅读。老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继续家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。家里不管谁有错,不管发生什么灾害和是非,都不外扬家丑。家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,犹如母女。家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。觉爱无架(价):不抬高身份,不把爱当作买卖。明白对方好处,惊叹对方好处;理解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方改过。孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。教育孩子五步曲:养、育、教、领、导,但不许管。重点要培德,把道德教育好。孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。家庭角色不同,有不同讲究之道。男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。女性性情应优美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬
9. 列举一则古代名人的家风家训
1、陆游家训
南宋诗人陆游,一生写下26条家训传给后人,告诫后代:“仕宦不可常,不仕则农,无可憾也。但切不可迫于衣食,为市井小人事耳。戒之戒之。”
意思是说,当官不如务农,一辈子不做官也不要紧。自己耕种,衣食无忧,这样的生活是非常好的,人生没有什么遗憾。切记,千万不要为了生存而去做坏事。
2、曾国藩家训
晚清四大名臣之一的曾国藩,勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。”
意思是,节俭能使家庭兴旺,勤快会使身体强健。既勤劳又节俭,人生才能高枕无忧。
他不肯将金钱留给后人,曾写信对女儿曾纪芬说:“予自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤,则不靠父辈,亦能自觅衣食;子孙若不贤,则多积一钱,必将多造一孽,后来淫佚作恶,大玷家声。故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯以银钱予后人。”
意思是,为官应当清廉,当为民请命,不是为了发财。子孙全靠自己,何须我来帮衬。所以,我绝对不留一文钱给后人。
3、纪晓岚家训
清代第一才子纪晓岚家教很严,对子女有“四戒”“四宜”的要求。四戒是:一戒晚起,二戒懒惰,三戒奢华,四戒骄傲。四宜是:一宜勤读,二宜敬师,三宜爱众,四宜慎食。
“四戒”与“四宜”相辅相成,相得益彰。互相补充,相映生辉。既告诉了后人什么不该做,又告诉了后人应该怎么做。
4、诸葛亮《诫子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,欲静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。
释义:这是诸葛亮在晚年时写给他八岁儿子的一封家书。在这封家书中,诸葛亮要求儿子要勤学励志,从淡泊和宁静的自身修养上下功夫。切忌心浮气躁,举止荒唐。文末又谆谆教诲道:“少壮不努力,老大徒伤悲。”
5、周希陶《增广贤文》
积金千两,不如明解经书。养子不教如养驴,养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚,仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。人不通今古,牛马如襟裾。
释义:积蓄千两黄金,不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别,养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕,粮仓也会空虚,有书籍不读,子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障,子孙愚笨就会不讲礼义。
同你长谈一次话,收益赛过读十年的书。一个人不能博古通今,就犹如牛马穿上衣服没有什么区别。
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