分类:古诗文集时间:2023-06-29 17:07作者:未知编辑:猜谜语
鲁迅先生笔下的祥林嫂、阿Q在中国家喻户晓。 假如说鲁迅先生对阿Q的不幸感到惋惜并激怒了他,那么鲁迅先生对祥林嫂就只有同情了。 幸好祥林嫂没有像狗一样被拴着,也没有被逼疯。
由于祥林嫂太过粗暴,她忍不住向人们诉说自己的不幸,希望得到同情。 这有什么问题吗? 她之所以喋喋不休,是因为她的痛苦没有得到缓解,她的问题没有得到解决,但不仅一百多年前的鲁镇人无法理解她,就连大华夏的人民也无法理解她。百年后也无法真正理解她。 他们对她深表同情。 他们不仅称呼祥林嫂,还把那些把祥林嫂悲剧写成负能量的人,而这些人与阿Q有着相似的特征。
祥林嫂虽然无知,但心地善良。 而阿Q不但无知,而且狂妄自嘲。 他通过欺负弱者来发泄心中的不快,获得精神上的满意。
阿Q虽然无房无车,无妻无子,无稳定收入,靠给别人家做短期劳力,但无论什么季节、什么日子,他都能做:“撑船”穷得有几乎只剩下一条裤子了,比农夫还惨,至少农夫还有自己的田地。 假如有人对他更有礼貌阿毛的故事,比如见面时跑得更快,他就认为自己很重要,他不会因为自己的举止而认为别人是这样,他觉得没有他,世界就会挨饿。
不过,虽然他过着上无瓦、下无空的生活,但这并不是他的悲哀。 他的悲伤源于精神。 阿Q虽然是未庄的低层人物,但性格却嚣张跋扈。 他看不起任何人,常说那句口头禅:“你算什么?”
即使是像赵先生这样的“大人物”,他也经常讽刺地说:“我们比你以前有钱多了!你算什么?”
阿Q最大的自负源于以为自己姓赵,被赵叔打在了嘴上。
《祝福》中,祥林嫂是魏家山人,不是鲁镇人。 她的一生非常艰难和崎岖。 她早年嫁给了比她小十岁的丈夫。 她有婆婆和弟夫,一家人靠打柴为生。 某年春天,丈夫不幸去世。 为了避免被卖的命运,祥林夫人只身来到鲁镇,在韦夫人的介绍下,到鲁四老爷子家里当丫鬟。
祥林夫人虽是寡妇,但面貌端正,手足有力,目光常随其走。 她是个遵纪守法、吃苦耐劳的人,所以她才能留在鲁镇。 不料祥林夫人的婆婆为了给姐夫预备结婚彩礼,强行将祥林夫人嫁给了深山里的二夫何老六家。
好在何老六是个有责任心的人,他对祥林嫂很好,没有把她绑起来,把她逼疯。 年底他们的儿子出生了,一家人的生活暂时平静了。 不久之后,祥林嫂又遭遇厄运。 先是丈夫因风寒而死,后又是儿子惨死。 生活的沉重创伤彻底击垮了祥林嫂。
为了维持生计,祥林姨再次来到鲁镇,再次在鲁四老爷子家里打工。 她向碰到的每个人讲述了她儿子的死亡和她的悲惨经历。 起初,当地人是来听祥林嫂的悲惨故事的,但故事讲完后,就不再是新闻了。 假如说两遍,就意味着重复,没有人喜欢听重复的事情。 在过去,人们的同情心是有限的。 当祥林嫂滔滔不绝地讲起阿毛的故事时,“即使是最慈悲的念佛老太太,眼里也不再流过一丝泪水”。
这说明人们开始同情她只是出于好奇想听听这个故事,而不是出于同理心,因为她的不幸并没有得到缓解。 大多数人都喜欢听悲惨的故事,让自己感到幸运,但又不能听太多,影响心情。 任何时代人的同情心都是有限度的。 真正的善良是像春风化雨一样帮助像她这样的人。
任何时代,都有像祥林嫂这样不幸的人。 但在这个时代,“祥林嫂”却成了一个贬义词。 人们把总是诉说自己或他人不幸的人称为“祥林嫂”,相称于负能量。 假如你有不幸,那么你最好忍住,忍耐是这个时代的美德。 除非同样的悲剧发生在我身上。
即使不幸降临到他们或他们的孩子身上,比如头痛,他们也只是关注或宣传头痛,而别人的脚痛就成了负能量。 他们只是想被人注重,而不是那些与他们无关的人。 在他们头痛之前,头痛是负能量。 至于远处的战役,死了多长人,与他们无关。
你还记得武汉女作家方老师有多长人骂吗? 所以当同样的事情发生在高校林立的大上海时,却没有一个作家跳出来。
有一次,我在游泳池里阿毛的故事,听到北京的几个老太太评论道:上海人之所以这样,是因为不听话,因为傲慢,活该!
皇帝脚下的北京人,确实不嚣张!
阿Q最大的自信就是他认为自己姓赵。
后来赵家被抢,赵先生一口咬定阿Q与土匪勾结。 结果,阿Q被潜入革命党县长兼县长,投入监狱。 最终,他成为了“惩戒他人”的牺牲品,结局比赵家的狗还惨。