分类:古诗文集时间:2023-04-21 19:40作者:未知编辑:猜谜语
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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”告诫我们人们应该进行脚踏实地的学习以及实实在在学习的重要性。思索是要以学习和实践作为基础的,假如没有学习和实践就去思索,只能徒劳无益。
一、出处
《论语·卫灵公》第31章
二、原文(节选)
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
三、译文(节选)
孔子说:“我曾经整天不吃东西,整夜不睡觉,用这些时间来思索,没有好处,还不如学习。”
扩展资料:
评析:
第31章讲的是学与思的关系问题。在《论语·卫灵公》前面的一些章节中,孔子已经提到“学而不思则罔,思而不学则殆”的熟悉,这里又进一步加以发挥和深入阐述。思是理性活动,其作用有两方面,一是发觉言行不符合或者违反了道德,就要改正过来。
另一方面是检查自己的言行符合道枯败德标准,就要坚持下去。但学和思不可以偏废,只学不思不行,只思不学也是十分危险的。总之,思与学相衡慧结合才能使自己成为德行、咐败答有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。
1、意思是:孔子说:我曾整天吃不好饭,睡不好觉,总在考虑理想如何实现与生命的价值,后来终于明白,空想无用,最有意义的就是马上学习。
2、此内容是出自《论语·卫灵公》第31章。《论语·卫灵公》本篇包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。
扩展资料
1、这一章讲的是手运滚学与思的关系问题。在前面的一些章节中,孔子已经提到“学而不思则罔,思而不学则殆”的熟悉,这里又进一步加以发挥和深入阐述。思是理性活动,其作用有两方面,一是发觉言行不符合或者违反了道德,就要改正过来;
另一方面是检查自己的言行符合道德标准,就要坚持下去。但学和思不可以偏废,只学不思不行,只思不学也是十分危险的。总之,思与学相结合才能使自己成为德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。
2、“爱”假如是兴趣,“智”假如与毕余学习有关,则孔子思想中有一个观念很值得注重,那就是“好学”。“好学”绝不是孔子思想中一个普通的概念,我们可以肯定地说,“好学悄陵”是孔子思想的一个具有核心意义、基础性的观念。
参考资料论语_卫灵公_百度百科
我曾经整日不吃饭,整夜不睡觉,去思索问题,结果没有什么好处,还不如去学习为好。
出自:先秦·佚名《论语·卫灵公篇》
节选:
子曰:“人能弘道,非道弘人。”
子曰:神运“过而不改,是谓过矣。”
子曰:“吾尝终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也。”
子曰:“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
翻译:
孔子说:“人能不断使道得以完善,道却不能使人得以完善。”
孔子说:“有了过错而不改正,这才是真的过错。”
孔子说:“我曾经整日不吃饭,整夜不睡觉,去思索问题,结果没有什么好处,还不如去学习为好。”
孔子说:“君子谋求的茄瞎察是道而不去谋求衣食。耕作,经常会有饥饿;学习,往往得到俸禄。君子担忧是否能学到道,不担忧贫穷。”
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《论语·卫灵公》本篇包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。
节选的部分讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中,孔子已经提到“学而不思则罔,思而不学则殆”的熟悉,这里又进一步加以发挥和深入阐述。
思是理性活动,其作用有两方面,一是发觉言行不符合或者违反了道德,就要改正过来;另颤茄一方面是检查自己的言行符合道德标准,就要坚持下去。但学和思不可以偏废,只学不思不行,只思不学也是十分危险的。总之,思与学相结合才能使自己成为德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。
我曾经整日不吃饭,整夜不睡觉,去思索问题,结果没有什么好颤茄处,还不如去学习为好。
出自:《论语·卫灵公篇》秦·孔子及门徒
节选:
子曰:“人能弘道,非道弘人。”
子曰:“过而不改,是谓过矣。”
子曰:“吾尝终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也。”
翻译:
孔子说:“有了过错而不改正,这才是真的过错。”
孔子说:“人能不断使道得以完善,道却不能使人得以完善。”
孔子说:“我曾经整日不吃饭,整夜不睡觉,去思索问题,结果没有什么好处,还不如去学习为好。”
简介:《论语·卫灵公》本篇包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。
扩展资料
《论语·卫灵公》节选的部分讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中,孔子已经提到“学而不思则罔,思而不学则殆”的熟悉,这里又进一步加以发挥和深入阐述。
孔子子认为,人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己,才可以把道发扬光大,反过来,以道弘人,用来装点门面,哗众取宠,那就不是真正的君子之所为。这两者的关系是不可以颠倒的。
犯罪的要害不在于过,而在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加改正。孔子以“过而不改,是谓过矣”的简炼语言,向人们道出茄瞎察了这样一个真理,这是对待错误的唯一准确态度。
思是理性活动,其作用有两方面,一是发觉言行不符合或者违反了道德,就要改正过来;另神运一方面是检查自己的言行符合道德标准,就要坚持下去。但学和思不可以偏废,只学不思不行,只思不学也是十分危险的。总之,思与学相结合才能使自己成为德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。
这句话的意思是:清睁厅孔子说:“我曾经整天不答隐吃、整夜不睡地去思考,没有益处,还不如去学习。”
出处:《论语·卫灵公》
原文:
子曰:“吾尝终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也。”
子曰:“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
译文:
孔子说:“我曾经整天不吃、整夜不睡地去思考,没有益处,还不如去学习。”
孔子说:“君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作,经常会有饥饿;学习,往往得到俸禄。君子担忧是否能学到道,不担忧贫穷。”
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这一句讲的是学与思的关系问题。在前面的一些章节中,孔子已经提到“学而不思则罔,思而不学则殆”(学习而不思索就会迷惘无所得;思索而不学习就不切于事而迷惑不解),这里又进一步发挥和深入阐述。思是理性活动,其作用有两方面:一是发觉言行不符合或者违反了道德,就要改正过来;另一方面是检查自己的言行符合道德标准,就要坚持下去。
但学和思不可以偏废,只学不思就会流于粗疏,只早衫思不学将会失之偏颇。总之,思与学相结合才是不断进步、不断提升自己的必由之路。
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