分类:诗名大全时间:2023-04-06 13:45作者:未知编辑:猜谜语
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原作“不吃烟火食”,道教谓神仙或修道的人不吃熟食,以示脱离尘世。源自《宋史·赵自然传》:“大中祥符中,又有郑荣者,本禁军,戍壁州还,夜遇神人谓曰:‘汝有道气,勿火食。’因授以医术救人。七年,赐名自清,度为道士,居上清宫。”
赵自然,本名王九。13岁时得了重病,父亲把他带到青华观,许愿让他做道士。后来,王九梦见一个体貌魁伟、鬓发斑白的人,自称姓阴,把自己带到高山上,对他说:“你有道气,我教给你不吃五谷的方法。”那个人拿出青青的'柏树枝叫他吃。王九醒来后,不再吃五谷,神清气爽,每当闻到煮熟的饭食就恶心呕吐,他只吃生果、饮清泉。宋太宗召见他,亲自问候,赐予道士服,并替他改名为赵自然。
宋时文人常以“不吃烟火食”借指诗文立意高超,不同凡俗。黄庭坚《跋东坡乐府》:“东坡道人在黄州时作,语意高妙,似非吃烟火食人语,非胸中有万卷书,笔下无一点尘俗气,孰能至此!”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》:“坡读其诗,叹息云:‘此不是吃烟火食人道底言语。’”徐鹿卿《减字木兰花》:“狂吟江浦,不食人间烟火语;韦曲名家,也试河阳一县花。”反之,评诗文立意凡庸,则云“烟火气多”。《南唐书·孙鲂传》:“此非有风雅制度,但得人间烟火气多尔。”
逮至明清,所谓“不食烟火”徐徐有了孤芳自赏、不近人情的意思。清·李汝珍《镜花缘》第七十一回:“我看你每每宁神养性,不食烟火,虽然有些道理,但这上面事迹,你何能晓得,却要观看?”
现在一般用作“不食人间烟火”,已完全是贬义,指缺乏常识、不通世故;有时也用以挖苦人自命清高。
“不吃烟火食”比喻人有道气或仙气。也可用以比喻诗文的格调超尘绝俗。
此典出自《宋史·赵自然传》:“大中祥符中,又有郑荣者,本禁军,戍壁州还,夜遇神人谓曰:‘汝有道气,勿火食。’因授以医术救人。七年,赐名自清,度为道士,居上清宫。”
赵自然,原名叫王九。十三岁时得了重病,父亲把他带到青华观,许愿让他做道士。后来,王九梦见一个身材魁伟、鬓发斑白的人,自称姓阴,把自己带到高山上,对他说:“你有道气,我教给你不吃五谷的方法。”于是那个人拿出青青的柏树枝给他吃。王九醒来后,果然就不再吃五谷,神清气爽,每当闻到煮熟的饭食就恶心呕吐,他只吃生果、饮清泉。听说了这件事,宋太宗(赵炅)召见了他,亲自问候,赐予道士服,并替他改名为赵自然。
又有一个人叫赵抱一,常在田间放牛。一天夜里,有人叩门叫他,把他引到山崖绝顶,山上有数人饮宴,音乐齐奏,与人间没什么区别。正当此时,巡检使从山崖下经过,闻声音乐之声,以为是群盗欢聚,就召集村民架起梯子爬上山崖。一看,只有赵抱一独自一人在上边,就把他带下来。从此以后,赵抱一不喜欢熟食,只吃甘菊、柏叶、果实、清泉,偶然喝点,面色如婴儿一样红润。他以前不通文墨,可是现在却出口成章,有道家之趣。
宋真宗(赵恒)大中祥符年间,一个人叫郑荣,本是禁卫军的一员,守卫壁州归来时,夜间遇到一个神人对他说:“你有道气,不要吃熟食。”于是,教给他医疗之术,用以治病救人。大中祥符七年,宋真宗赐名给他,叫自清,让他做了道士,居住在上清宫。
一、人间烟火是指凡间炊烟,引申的意思就是饭。
二、人人都得吃饭,只有神仙不用吃饭,所以不食人间烟火用来形容女孩子的清丽脱俗和惊世脱俗的魅力,就似乎不吃人间饭食的仙子一般。
三、人间烟火一般形容女子,这种女子,性情暖和,但是不乏坚定信念,与世俗污垢格格不入.像花儿一样漂亮,如天使一样圣洁她们的精神世界是纯真美好的,不沾染一丝尘俗气,举止投足之间给人以清新雅致的感觉.她们并不妖艳,却像荷花一样纯白孤傲。
四、也有在特定的场合又含有贬义,形容一个人太清高,或者与社会脱节,与人群彻底隔离了,不喜欢沟通与交流。不被人间的浊气所染,超出人世这个范围的,有无限的优雅与高贵。
五、超凡脱俗.,不与世俗同流合污,保持自己的独特的性格,以现代来说就已经算是不食人间烟火了。
六、传说中的神仙,是神话传说中指一些具有特别能力、并且可以长生不老的人;道家指修炼得道而获得神通的人。她们生活在距离人间甚远的天庭,不入凡俗,显得仙气萦绕,超凡脱俗。
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不食人间烟火的由来
宋朝有个叫赵自然的人,原名王九。小时候 家里很穷,13岁那年一场大病突降,没钱治病,所以父亲把他交给青华观的道士们抚养。
赵自然在 那里昏迷了很长时间,梦里见有一个白胡子老头, 长袍披身,带着他来到一座山上,告诉他:“仙气蕴含在你身上,我教你一种不吃五谷杂粮,只吸风饮露的方法,这样日后你便能成为神仙。”说完,给赵自然一个青柏枝,让他吃下去。
赵自然醒来以后就不再吃烟火烧过的谷米, 只是吃生果,喝山涧的清水,也没感受到饥饿,精神也比原来清爽许多,并且他只要闻到食物被火烧过的味道就会呕吐。
一年以后,他又梦见那个白胡子老头,老头教他写了一些字,然后就走了。
醒后,赵自然写下来那些字,给大家看,大家都说不熟悉,似乎是道家的符箫,于是赵自然编成了《元道歌》,用来修身养性。后来人们对他的事迹很是推崇,皇上知道了,觉得他很神奇,把他请进皇宫,赐名为“赵自然”。
赵自然回来后穿上道服住到了青华观。从此,人们便以“不食人间烟火”来形容人有出世之意。用来比喻脱俗超凡,具有高雅的气质。 现也有讽刺之意,形容太清高,与群隔离,与社会无关的人。
例句
1、其弟子皆道骨仙风、不食人间烟火。
2、我热爱生命,栽培生命,并不期望生命只是不食人间烟火的精神组成。
3、童颜鹤发,飘长的胡须,穿着一套简洁的道服,宛若不食人间烟火的仙人般。
4、还有,谁规定得道高人必须就得六根清净,不食人间烟火。
可以。
不食人间烟火:道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。 诗画之意高超。不入凡俗,也有超凡脱俗之喻。贬义是形容人性格孤僻,不合人群。
传说中的神仙,是神话传说中指一些具有特别能力、并且可以长生不老的人;道家指修炼得道而获得神通的人。她们生活在距离人间甚远的天庭,不入凡俗,显得仙气萦绕,超凡脱俗。
人间烟火是指炊烟,引申的意思就是饭,人人都得吃饭,只有神仙不用吃饭,所以用不食人间烟火来形容女孩子的清丽脱俗和惊世脱俗的魅力,就似乎不吃人间饭食的仙子一般;用于别的人群时候形容这个人已经脱离了凡人的生理需求了。
但用在特定的场合又含有贬义,形容一个人太清高,或者与社会脱节,与人群彻底隔离了,不喜欢沟通与交流。不被人间的浊气所染,超出人世这个范围的,有无限的幽雅与高贵。超凡脱俗.,不与世俗同流合污,保持自己的独特的性格,以现代来说就已经算是不食人间烟火了。
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反义词:同流合污
同流合污,读音是 tóng liú hé wū,是一个汉语成语,意思是思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。
出处典故:孟子有一次同他的学生万章谈起:孔子很厌恶那些八面玲拢,惯会奉承讨好的人。这种人虽然在乡里被称作好人,但实际上是言行不符、伪善欺世的伪君子,是道德的破坏分子。
万章问道:“慨然人们都称他们是好人,他们自己也处处表现出是个老好人,为什么孔子还要称之为道德败坏者呢?”孟子答道:“这种人‘同乎流俗,合乎污世’(对世俗的不合理现象只会附和),看似好人,实际根本不能起好的作用。”“同乎流俗,合乎污世”简化为“同流合污”。
参考资料来源:百度百科-不食人间烟火
“不食人间烟火”的意思是:指道教谓神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。后也比喻诗画之意高超,不同凡俗。
1、【拼音】:bù shí rén jiān yān huǒ。
2、【出处】:宋·阮阅《诗话总龟》第九卷:“东坡读其诗,叹息云:此不是吃烟火食人到底言语。”
3、【语法】:“不食人间烟火”作谓语、定语;用于为人或作品等。
4、【近义词】:不食烟火、不吃烟火食。
5、【成语结构】:动宾式成语。
“不食人间烟火”的由来:
宋朝有个人叫赵自然,原名王九。当我还是个孩子的时候,我的家庭很穷。13岁时,一场大病忽然下降,没有钱治病,所以父亲把他交给了青华观的道士。
赵自然在那里昏迷了很久。他梦见一个白胡子老人穿着长袍,带他去了一座山,告诉他:仙气包含在你身上。我教你一种不吃全谷物,只吸风喝露的方法,这样你以后就可以成为神仙了。之后,给赵自然一根青柏枝,让他吃。
赵自然醒来后,不再吃烟火烧过的谷类大米。他只是吃生果,喝山涧里的清水,没有感到饥饿,精神比以前清爽多了。只要他闻到食物被烧过的味道,他就会呕吐。一年后,他又梦见了白胡子老人,老人教他写了一些字,然后就走了。
醒来后,赵自然写下那些字,给大家看,大家都说不熟悉,似乎是道家的符笛,于是赵自然编成了《元道歌》,用来修身养性。后来,人们非常尊重他的事迹。皇帝知道了,觉得他很神奇。他邀请他进入皇宫,并将其命名为赵自然。
赵自然回来后,穿上道服住在青华观。从此,人们用不食人间烟火来形容人有出世之意。
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