分类:古诗文集时间:2023-04-21 19:41作者:未知编辑:猜谜语
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典故内容:
三国时代东吴名将吕蒙,原只是孙策旗下小兵,后得孙权重用,屡建战功,但孙权告诫他:必须学习,才能鉴往知来,进一步出谋划策,吕蒙因此开始勤念经书武略。
后来,在关羽水淹曹操七军,势不可挡时,吕蒙先示弱麻痹关羽的判定,再以白衣渡江,突破关羽的防线,而打下了樊城成功的一战。
当时,原本轻蔑吕蒙的鲁肃,也才惊呼他已非吴下阿蒙。
“士别三日,当刮目相看”出自北宋司马光的《资治通鉴·孙权劝学》,比喻即使多日不见,别人已有进步,即不能再用老眼光去看人。
扩展资料
《孙权劝学》是司马光创作的一篇记叙文,选自《资治通鉴》,文题为后人所加。
此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。
此文简练生动,首重以对话表现人物,对话言简意丰,生动传神,极富表现力,毫无冗繁之处,更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象,突出了人物的风睁饥采。
名家点评
当代作家、华中师范大学教授张永健《中外散文辞典》:“本篇是一则叙事短文,篇幅短小,仅仅几句对话,既说明了深刻的道理,又刻画了三位说话者的不同口吻,还显示出人物的各种神情。辞约弯散意丰,繁简得当,表现了作者高超的驾驭语言的艺术。”
作者简介
司马光(1019-1086),北宋时期闻名政治家、史学家、文学家。字君实,号迂叟,世称涑水先生。宋仁宗宝元元年(1038),中进士甲科。宋英宗继位前任谏议大夫,宋神宗熙宁初拜翰林学士、御史中丞。
北宋熙宁三年(1070年),因反对王安石变法,出知永兴军。次年,判西京御史台,居洛阳十五年,专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位,还朝任职。
元丰八年(1085),任尚书左仆射兼门下侍郎,主持朝政,埋早氏排斥新党,废止新法。数月后去世。追赠太师,温国公,谥文正,著作收录于《司马文正公集》中。
参考资料来源:百度百科--士别三日,当刮目相待
参考资料来源:百度百科--孙权劝学
译文:分别了数日后,就要用新的眼光看待他人,大哥发现得未免太迟了。
成语:士别三日,当刮目相待
指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。后来的人,便用“士别三日”这句话,来称赞人离开后不久,进步很快的意思。
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”这句话选自司马光创作的一《孙权劝学》,原文是桐清这样的:
初,权谓吕蒙曰:"卿今当涂掌事,不可不学!"蒙辞以军中多务。权曰:"孤森轮消岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。"蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:"卿今者才略,非复吴下阿蒙!"蒙曰:"士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!"肃遂拜蒙母,结友而别。
译文:
最初,孙权对吕蒙说:"你现在手握权柄,不可以不读书。"吕蒙辩护说,不是他不读书,而是军中事情太多,没有时间。孙权说:"我岂是要你研究儒家经典,去当教书匠?只不过希望你大略有个印象,知道历史就够了。假如说没有时间,谁能比我更忙,我还经常读书,自以为大有裨益。"吕蒙才开始求学。
后来,鲁肃路过寻阳,跟吕蒙谈论,不由大吃一惊,说:"你今天的才识智略,已不是当年吴郡时代的吕蒙。"吕蒙说:"士别三日,就要刮目相待,大哥发现得未免太迟!"鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲,结交成为挚友,然后告辞。
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司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟。汉族。陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ,世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后。
宋仁宗宝元元年(1038年),司马光登进士第,累进龙此知图阁直学士。宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。卒赠太师、温国公,谥文正。
参考资料:百度百科_司马光
人是不断变化的,有的人进步很快,因此不能凭老印象,而应用发展的眼光去对待斗搜配。《三国志.吴书.周瑜鲁肃吕蒙传》裴松之注引《江表传》说:鲁肃拍着吕蒙的肩膀空指说:我早以为老弟只有武略,现在才知道,你学识渊博,绝不是过去的吴地阿蒙了。吕蒙回答说:“士别三日,即更刮目相待”。意思是:人告别三天之后,就应当擦亮眼睛,重新熟悉和对待。这里的“士”,指知识分子,也泛指一般人。“三日漏明”,指时间很短,不是实指三天。“刮目”,即擦亮眼睛(认真观看)。“相待”,即对待。
“士别三日,即更刮目相待”的意知野思是:读书人(君子)分别几天,就重新另眼看待了。
【出处】《孙权劝学》。
【作者】北宋司马光。
【原文】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿裂猛稿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
【译文】当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管事务,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说:“我难道想要你研究儒家经典,成为学官吗!我只是让你粗略地阅读,了解历史罢了。你说军务繁多,谁像我?我常常读书,自己觉得获益很多。”
吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃惊地说:“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略,不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”
吕蒙说:“读书人(君子)分别几天,就重新另眼看待了,长兄你认清事物怎么这么晚呢?”鲁肃就拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友后分别了。
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1、作者简介
司马光(1019年11月17日-1086年10月11日),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人 ,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家,自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年(1038年),进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。
历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年(1086年),去世,追赠太师、温国公,谥号文正。名列“元祐党人”,配享宋哲宗庙廷,图形昭勋阁;从祀于孔庙,称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙。
为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋。以“日力不足,继之以夜”自诩,堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多,主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
2、赏析
该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较具体的记载,而又无新的史料可以肆孝补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。
文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习,而使才略有了惊人的长进,并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事,说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理,突出了学习重要性。
该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。
详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃赞叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
参考资料来源:百度百科-孙权劝学
与读书的人分别几天,就用新的眼光看待,长兄你知晓事情怎么这么晚呢?
出处:宋代司马光《孙权劝学》
原文节选:及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别敏枯。
译文:当鲁肃到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙一起谈论议事,鲁肃十分吃贺橡惊地说:“你现在军事禅拿旁方面和政治方面的才能和谋略,不再是吴下时的没有才学的阿蒙了!”
吕蒙说:“与读书的人分别几天,就用新的眼光看待,长兄你知晓事情怎么这么晚呢?”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为挚友后分别了。
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“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎。 ”的诗文赏析:
后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人说的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外,除了对话之外,其他语言也非常简洁和全面,如“吴下阿蒙”、“刮目相待”等,因为其简朴而有意义的词汇而被广泛使用。
此外,在情节的发展过程中,孙权的深思熟虑的劝说终于让吕蒙上了学,上学后渊博的学识也让鲁肃赞叹不已。吕蒙也紧跟着鲁肃的感叹,发出了“士别三日,即更刮目相待”的自信之语。上下文环环相扣,衔接自然,前因后果,井然有序。
参考资料来源:百度百科-孙权劝学
参考资料来源:百度百科-士别三日
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