分类:古诗文集时间:2023-04-12 17:57作者:未知编辑:猜谜语
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朱棣的庙号应该就是太宗,谥号文,合称太宗文皇帝, 1. 皇帝的年号是用来作为纪年标准的,古代中国没有采用西方的纪年法(以基督降生年为元年),只能以帝王的年号纪年,比如洪武元年就是指1368年,洪武、永乐都是年号,可以用来代指皇帝,但有些皇帝有多个年号,事实上一帝一号的传统是元代之后才大体成型的,比如武则天就有将近二十个年号。年号在皇帝在世时就可以说,譬如朱元璋没死时就可以称他为洪武皇帝。2. 皇帝的谥号是对皇帝一生功过的概括。“太宗文皇帝”中的"文"就是谥号,以“文”为谥是很高的评价,因为古人对“文”很重视,谥号为“文”就是说这个皇帝在这方面有突出的表现或贡献。谥号是皇帝死后定下的,只有在皇帝驾崩之后才能用谥号称呼皇帝,比如皇太极的谥号就是“太宗文皇帝”,只有在顺治即位之后才能用这个谥号来称呼皇太极。大唐太宗文皇帝世民3. 庙号是皇帝死后确定的,用来表示皇帝在这个家族中的地位。至于朱棣的庙号在明朝还曾经引发过争论。因为朱棣不是朱元璋指定的继续人,他死后,按照“一太祖、一太宗”的惯例称为“太宗文皇帝”,并一直延续到明朝中期,但孝宗死后,孝宗弟弟兴献王的儿子继续皇位,就是嘉靖(世宗),嘉靖皇帝想追封自己的父亲为“兴献皇帝”,母亲为“兴献皇后”,这就把从永乐开始一脉相承的继续顺序打乱了,因此,嘉靖皇帝援引永乐皇帝夺权的史实,改尊永乐为“成祖文皇帝”,这个当不当正不正的名号说明永乐皇帝出身旁支,也就是说明朝皇权的传承是由以朱元璋、建文帝为代表的正统和永乐皇帝为代表的旁支构成的,兴献皇帝和兴献皇后的名号才名正言顺。成祖也成为历史上唯一的一例。
太宗文皇帝是皇太极。
爱新觉罗·皇太极(Huang·Taiji, 公元1592年(壬辰年)-公元1643年),爱新觉罗氏,清太宗文皇帝,努尔哈赤第八子,满族。
明成祖朱棣是明太祖朱元璋第四子,明朝第三位皇帝,初为燕王,后起靖难之役,夺了侄子建文帝朱允炆的皇位,使帝系由太子朱标一系,转到自己一系。
明成祖朱棣这一生,可以说不是在打架,就是在打架路上。登基之前,靖难之役是亲自率兵南征北战,成为皇帝以后,也没有闲着,是常常是御驾亲征蒙古,留下了五征蒙古的辉煌记载。
朱棣在位22年,刚开始庙号为太宗,谥号为:“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。嘉靖十七年九月,改庙号为成祖,改谥号为:“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。
简朴来说,朱棣的谥号不论是改之前还是改之后,都简称为文皇帝。
说到这里,可能很多人迷惑了,朱棣一生酷爱行军打仗,一生不是在打架,就是在打架路上,为何谥号不是“武皇帝”呢?
其实这个很好理解,首先来说谥号是人死之后,后人给予评价的文字,可以说对于人物的功过是非是进行了概括。
“文”字谥号,是为美谥,而且是最上等的谥号之一。意思为“经纬天地曰文,道德博闻曰文,学勤好问曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文。锡民爵位曰文”。
按照古代来看,抛开那些乱上庙号、谥号的乱世来说,一般来说,这个大家注重下,是一般来说,并非意指全部哈;大一统王朝的开国皇帝,庙号多为太祖或者高祖;遇有特别情况,像断代史开创者,或者将所在政权由割据政权过渡成为大一统政权,是为世祖庙号,诸如汉世祖光武帝刘秀,元世祖忽必烈。
这些开国皇帝往往配的谥号是“高”,诸如明朝开国皇帝朱元璋,明朝人都是称其为“太祖(庙号)高(谥号)皇帝”。
当然有些特别情况的,谥号为“武”,这种情况多见于乱世。诸如南朝第一帝刘裕谥号就为武皇帝。
而王朝的二代皇帝,注重这里指的是二代皇帝,不是指的王朝第二位皇帝。像西汉太宗是汉文帝,明朝太宗(成祖)是朱棣,虽然他们都是所在王朝开国皇帝的儿子,是二代皇帝;但他们之前都有其他皇帝,汉文帝是西汉第五位皇帝,前面除去开国皇帝刘邦,还有三位皇帝;朱棣前面则是除却开国皇帝明太祖朱元璋以外,还有一个建文帝朱允炆。
优秀的二代皇帝,往往庙号是太宗,谥号一般为文皇帝,这里注重一下并非全部都是文皇帝谥号。
也就是说王朝优秀的二代皇帝,一般是庙号为太宗,谥号为文皇帝。诸如汉文帝刘恒谥号为“孝文皇帝”;清太宗皇太极谥号为“应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝”;明成祖朱棣谥号为:“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。
再通俗来说,优秀的王朝二代皇帝,往往庙号是太宗,谥号为文皇帝,合起来简称为太宗文皇帝。
以这个来看,朱棣的谥号简称为“文皇帝”也很正常,因为按照传统,他身为二代皇帝,又有着一番大作为,称之为明朝的太宗文皇帝属正常情况。只不过他死后一百多年,庙号改为成祖罢了。
而且他那么长的谥号中也带“武”字了,只不过很明显以“文”字谥号为主。
再纵观朱棣的文治武功,他在位期间不只是南征北战,大规模开疆拓土,使明朝的疆域达到巅峰,文治上也不错,并非只会打仗;诸如创下永乐盛世,使明朝经济繁荣,国力强大,还修了《永乐大典》,通过削藩等方式加强了中心集权等等,可以说是文武双全的人物,所以谥号简称文皇帝也属正常。
病死的,也是累的。永乐二十二年(1424年)朱棣死于北征回师途中的榆木川(今内蒙古乌珠穆沁),葬于长陵,庙号太宗,明世宗朱厚熜(嘉靖)时改成祖。谥号启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,简称文皇帝。
皇太极是清朝第一位皇帝。
清太宗皇太极是清朝历史上一个具有承前启后意义的重要君王。他继续了后金可汗努尔哈赤的大业。在横扫辽西各部族及与明朝的长年征战中,以杰出的智谋与奇勇赢得了可汗的信任,最终继续皇位。
皇太极建立了汉八旗,重视和重用汉族知识分子,学习汉族的政治制度,加强了中心集权,使得满清内部开始稳定,能用极少的人口和资源来支持战役。
扩展资料
皇太极前后在位17年。他在位期间,保护汉人,减轻农夫负担,发展生产,增强兵力,不断对明朝作战,为下阶段清王朝迅速扩展入主中原,打下了坚实的基础。庙号太宗,谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝,葬于沈阳昭陵,死后其第九子福临即位。
皇太极继位之初,后金面临的形势十分严重。外部处境孤立,受到明朝、蒙古、朝鲜的包围。内部由于贵族分权势力的矛盾,冲突日益严峻。皇太极逐步建立国家统治机构,以取代八旗制度所行使的国家权力,并通过这套政权机构,把权力牢牢地集中到自己的手中。
后金进入辽沈以后,不仅当地汉人从事农业,连满族也把农业作为本业了。皇太极爱惜民力,停止修城筑墙,为的是“专勤南亩,以重本务”。
他下令,所有村庄田土,八旗既已稳定,以后就不要变更了。对庄民的财产及所养牛羊鸡猪等,都不准任意妄取 。经过努力,农业有了较大发展,粮食基本上能够自给,社会矛盾得到缓和。
皇太极在原来的基础上巩固和扩大了在东北的统治,为入关统治全中国做了充分的预备。他称帝后马上把保护土地牲畜作为法典规定下来,地里庄稼不准偷损,母猪不许杀,这是为了繁殖。也不准杀马、牛等作牺牲或出卖。
以后几乎每年都把督促耕种作为重要活动,提出“农时不可失”,“废农事者罪之”。他知道五谷乃万民之命所关,因此一再强调搞好农业生产,入关前清朝的粮食不太缺乏,与这种努力分不开。手工业生产也大有进步。
盛京(今沈阳)宫殿大部分为皇太极时所建,其规模和工艺技术都标志后金手工业的水平很高。盛京城西实胜寺,铸大钟千斤,是冶铸业的发展象征。
商业贸易在境内有之,与明及朝鲜也均有之。皇太极曾命令大学士希福带领八家商人及公以下牛录章京以上家人的庞大代表团赴张家口贸易。后来又命人到归化城(今呼和浩特市)买马。个人远走贸易的也不乏其例。
皇太极在海内大力实行改革时,并没有放弃父汗努尔哈赤对外扩张的政策。他命令军队建造具杀伤威力的武器红衣大炮,并且将单一的骑兵兵种,改建成一支骑兵、炮兵与步兵多兵种的军队 。
皇太极十分重视汉族地主知识分子和明朝降官降将的作用,对他们采取招降收买政策。不仅通过考试儒生,网罗了两百余名汉族文人,而且此后又多次举行考试,分别优劣,量才录用。对大批降将赐以庄田、奴仆、马匹,并委以官职。
对明大将孔有德、耿仲明、尚可喜、沉志祥等纷纷自愿来投的行为封王封侯,宠荣备至。随着蒙古的臣服,明朝将领的降顺,皇太极逐步建立蒙古八旗和汉军八旗,大大增强了军事力量 。
参考资料来源:百度百科-爱新觉罗·皇太极
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