分类:诗名大全时间:2023-07-09 13:12作者:未知编辑:猜谜语
呜呜,一首歌,歌已经悲伤了,悲伤的风从天上为我而来。
——《寓乾元铜鼓县,作七歌》
假如天天都能在山上找到奥克李和黄杜就好了,但有时跑一天也得不到什么。
当他回到家时,他看到孩子们因饥饿而大声哭泣。 杜甫心中,仿佛有万千条小蛇在不停地啃咬,让他无法呼吸,生不如死。
黄独吾苗山白雪皑皑,短衣多长都遮不住小腿。
此时与子空归来,男呻女吟,四壁寂静。
——《寓乾元铜鼓县,作七歌》
杜甫这才绝望地明白,铜鼓并不是人间福地。 朋友提到的山药、甜蜜、冬天的鲜笋,只能出现在书信里。
几年前,杜甫亲身经历了小儿子被饿死的人间悲剧,这一次他不想坐以待毙。 生存还是毁灭? 对于杜甫来说,这是一个根本不需要思索的问题。
于是在同一个山谷里生活了二十多天后,759年底,杜甫一家人惨遭逃亡。
但它还能去哪里呢? 这一次,只能是成都。
跋山涉水抵达成都
杜甫此次之所以选择成都,一是因为成都是天府之国,无饥荒,二是杜甫的很多老朋友都是成都及周边地区的官员。
此时的成都,对于杜甫来说,是黑夜中闪烁的星星,是遥远地平线上的曙光,是杜甫在拼命挣扎后仍能抓住的最后希望。
于是在公元759年的腊月初一,当铜鼓的富贵人家已经在为新年做各种预备的时候,杜甫一家不得不离开铜鼓这个悲伤的地方,静静踏上路上。 。 走上艰难的四川之路。
杜甫南下蜀地时,翻越的第一座山就是木皮岭。 木皮岭是辉县西部的一道天然屏障,古时是通往陇的门户。
穆皮岭山高峻险峻,刺天裂地,云烟缭绕。 杜甫在《木皮岭》诗中真实地记录了他穿越木皮岭的感受:
里亭西第一条路,上乡凤凰村。
姬动带着他的童心,历经千辛万苦来到了树门。
南下攀登木皮岭的艰难险阻,谈何轻易。
汗水沾满了我的全身,齐寒为此欢呼。
千辛万苦翻过木皮岭后,杜甫一家来到洛河谷,翻越了白沙渡。 渡口位于悬崖下,此时已是黄昏。 一家人小心翼翼地一一登上了船。
畏途顺长江,渡口下至岸边。
穷池彼岸,窈窕入云寒。
严寒的荒野外,已是日落时分。
我马北嘶,山猿饮鸣。
——《白沙渡》
过了白沙渡,来不及喘口气,一家人继承走在坎坷的山路上。 “这是农历初八的晚上,天上挂着一轮淡淡的上弦月,清冷的光线照在这些像丧家狗一样行色匆匆的人们身上,看着他们日夜奔波在为了生存。”
第二天一早,一家人终于到达了嘉陵江上游的水绘渡。 杜甫感觉脚下的大地在颤动,顿时一条大河横亘在他的面前,汹涌澎湃,如大海一般。 但船夫却在黑暗中摆船,说说笑笑杜甫的诗集,根本不理会海浪。
在大河感动我之前,它汹涌如黑暗。
竿师暗中管船,轻歌轻笑。
霜浓,木石滑,风大,手脚冰凉。
入舟有万千愁,犹有万盘。
——《水将过》
渡过水会渡后,杜甫离开了陇右之地。 只住三月的钦州已远去,仓皇逃亡的铜鼓也已远去。 大约三四天后,杜甫一家就到了四川边境。
不顾长途车马的疲劳,带着无尽的思念和向往,公元759年农历年底,杜甫一家终于抵达山的另一边的成都。
至此,杜甫漂泊逃亡的一生也将结束。 在五福繁华、春光灿烂的成都,杜甫会扫去全身的尘埃,让疲劳的身心得到休息。
杜甫的后半生,终于将开启人生新的篇章。
成都杜甫草堂
乾元二年,拜诗人。
唐肃宗乾元二年(759年)对于诗人杜甫来说是极其动荡、不平常的一年。 这一年里,杜甫经历了太多太多,先是辞职,再到钦州,再离开铜鼓,历经无数崎岖,最后进入成都。
毫无疑问,这一年是杜甫一生中最困难的一年。 生活中,他最怕居无定所。 这一年,杜甫进行了三次大规模的迁徙,都是在严寒的冬季进行的,当时没有吃的,没有穿的,船车都难以出行。
但无论多么困难,杜甫都不会被打败。 今年年底,他终于到达了诗和心中的距离。
千百年后,当我回首杜甫的这些经历时,我不仅为诗人的不幸而默默流泪,同时也为诗人坚不可摧的强盛意志而在心中感触万千。生活。 的崇敬。 从这一点来说,杜甫已经是我心中最伟大的英雄了。
但假如仅仅从生命的层面来评价乾元二年对杜甫的意义,那就显得肤浅和单一了。 乾元二年,杜甫虽然做好了吃苦的预备,但他的诗歌创作却进入了一个新的高度和更深的境界。
朱东润先生说:“乾元二年是一个很大的坎,在这一年之前,杜甫的诗还没有超过唐代其他诗人;在这一年之后,唐代诗人很少有超过杜甫的了。”
因为这一年,一无所有的杜甫开始了他真正的逃亡生活。 身份和地位的彻底改变,让他的目光更加向下,看向破碎大唐的深处。
这一年里,无论是《钦州杂诗》、《同谷七歌》,还是入川路上的一系列行诗,看似杜甫都是在写个人的悲哀,但他的悲剧性经历和处境,不正是那个时代全世界人民的苦难吗? 只是杜甫在用诗歌记录历史,他的苦难被人们看到了。
因此,自觉成为底层人民的一员后,杜甫对百姓的疾苦、百姓的疾苦有了真正的感同身受。 此后,杜甫虽然生活在一个相对安定的年代,但他始终对底层怀有深厚的同情心。
而这种悲悯之心,正是杜甫人格中最刺眼的光辉杜甫的诗集,也正是这种悲悯之心,让他成为了一位伟大的“诗圣”,让他的诗歌在批判现实主义的同时更加深刻动人。
-作者-
张凤礼,高中语文教师,《唐诗宋词古诗》专栏作家,痴迷历史,热爱诗歌。