分类:诗名大全时间:2023-05-10 13:32作者:未知编辑:猜谜语
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允承
yǔnchéng
答应,允许承担
允当
yǔndàng
平允;适当
褒贬自宜允当
允诺
yǔnnuò
答应;同意
欣然允诺
答应
yǔnxǔ
允许;同衡胡意
请答应我向你祝贺
允准
yǔnzhǔn 咐梁拦
准许;同意
允准哀求
允
yǔn
允许,认可
答应、允诺、不允。
公平得当
允当、公允。
信,实
允恭克让(诚信,谦逊能够忍让)。渣棚
参考资料
在线新华字典:http://xh.5156edu.com/html3/2089.html
允恭克让。
宇量深广
【拼音】[yǔ liàng shēn guǎng ]
【解释】形容人的度量宏远。
出自:晋·潘岳《司空密手岁陵侯郑袤碑铭》:“弘操岳峻,宇量深广。”
潘岳简介
潘岳(247年-300年),字安仁,荥阳郡中牟县(今河南省中牟县)人,西晋时期文学家,安平太守潘瑾的孙子,琅邪内史潘芘的儿子。
夙慧,有奇童之号。早辟司空太尉判戚府。举秀才。出为河毕冲睁阳令,转怀县令。勤于政绩。负才不得志,作谣讽山涛、裴楷等为帝所亲遇者。杨骏辅政,引为太傅主簿。骏诛,除名。后累迁为给事黄门侍郎。性轻躁趋利,谄事贾谧,为“二十四友”之首。赵王司马伦执政,岳与伦亲信孙秀有宿怨,秀诬以谋反诛之。
岳美姿仪,少时出门,常为妇人投果满车而归。善诗赋,诗与陆机并称。今存《潘黄门集》辑本。
允恭克让,我这样理解的:能够恭敬他人,也能够谦让他人。意味着把他人装在心里且怀有付出精神。
《尚书·尧典》:“允恭克让,光被四表,格于上下。”孔传云:“允,信。克,能。”后世学者几乎都信而从之。 我认为,诸家训“克”为能,极确.。然以“允”为信,以诚然来解释此文,似非达话,可商。郑玄《尧典》注云:“不懈于位曰恭,推贤尚善—}曰让。”显然是以“恭”哪亮与 }“让”为对文.《庄子· }刻意》有“恭俭推让”, }当即此“恭”“让”之义, }也并举为言。唐孔颖达 !《尧典》正义曰李卖宽:“其(指_}“尧”—作配首者注)于外接物,又能信实恭勤,善能谦让。恭则人不敢侮,让则人莫与争……持身能恭,与人能让。自己及物,故先恭后让。恭言信,让言克,交互其文耳,皆言信实能为也。”亦以“恭”“让”为对文。《孔子家语·六本》:“昔尧治天下之位,犹允恭以持之,克让以接下.”亦沿《尧典》之!1.....‘..月,...,.语,以“允恭”“克让”相对并言。若此,将“允”训信,与训能之“克”不可并举。《说文》:“允,信也。从儿己(以下用‘~’代)声。”知“允”从~得声.又曰:“能,熊属.足似鹿,从肉、声。
【译文】 考查古代传说,帝尧德名字叫放勋。他严厉恭谨,明察是非,善于管理天下,宽宏暖和,老实尽职,能够让贤,光辉普照四周八方,以至于天上地下。他能够明察有才有德德人,使同族人亲密团结。族人亲密和睦了,又明察和表彰有善行德百官协调诸侯各国的关系民众也随着变的友善和睦起来了。
【读解】 尧使古掘敏闷代传说中的帝王,,也算得上使“开国元勋”。为帝王歌功颂德,使作为臣子的史官责无旁贷的职守,因为古代书写历史的人使官员,而不是学者,他必须站在官方的立场上维护最高统治者。这种做法后来相沿为习,很少有人脱出这个框框。 这样一来,历史就成为成功者的历史,帝王功绩德行的帐薄。历史也显得极端重要。他的价值主要在为统治者树碑立传。供后来的统治者学习借鉴,以便把好传统发扬光大。 虽然我们无法知道我们最早拿洞的帝王长相如何,习惯、个性、个人生活如何,但我们明确地知道他英明伟大,功判弯高德重,万民拥戴,名垂千古。所以我们不得不敬仰,并为我们有这样德祖先而自豪,庆幸自己是他的后代子孙。
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