分类:诗名大全时间:2023-05-09 13:06作者:未知编辑:猜谜语
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翠衣的解释
(1). 绿色 的衣服。 汉 刘向 《说苑·善说》 :“ 襄成君 始封之日,衣翠衣,带玉剑,履缟舄,立於游水 之上 。” 元 王冕 《题王虚斋所藏镇型洞南王 墨竹 》 诗:“帝子乘鸾谒紫清,满天风露翠衣轻。” (2).翠鸟的 羽毛 。 宋 林逋 《闻灵皎师归越以诗招之赓前韵》 :“秋花挹露明红粉,水鸟冲烟湿翠衣。” (3).借指翠鸟指租袭。 宋 陆游 《检旧诗偶见有感》 诗:“正驰玉勒冲红雨,又挟金丸伺翠衣。”
词语分解
翠的解释 翠 ì 绿色:翠绿。苍翠。 翠微 (青绿的山色,亦泛指青山)。 〔翠鸟〕属鸣禽类,形似 杜鹃 ,嘴长,头部深橄榄色,有青绿色斑纹,背青绿色,腹赤褐色,尾短,捕食小鱼。唯兄 指“ 翡翠 ”(硬玉): 翠玉 。翠镯。珠宝翠钻 衣的解释 衣 ī 人穿在身上用以蔽体的 东西 :衣服。衣着(?)。衣冠。衣架。衣锦还(俷 )乡。 披或包在物体外面的东西:炮衣。糖衣。肠衣。 中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。 姓。 笔画数:; 部首 :衣; 笔顺编
山路上原本没有雨,但苍翠的山色却浓得润湿了人的衣裳。
冬天是万物凋零的季节,“翠”从何而来?原来冬令少雨,山色空明,山巧迟衡中苍孝做松翠柏经过寒霜浸染后变得更为蓊郁葱茏。所以,山路四面有无边的浓翠。而“翠”又何以“空”?苍松翠柏是有形的实物,它们所营造出的苍翠山色却难以旦野触摸,是流动的,弥漫的,空灵的。“空翠”的山色又怎能“湿人衣”?它们是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的汁来,浓得几乎使整个空气里都布满了翠色的分子。人行于这样的“空翠”之中,就像被笼罩在一片翠雾里,整个身心都受到它的浸染、滋润。恍惚中,一阵微微的凉意袭来,仿佛是这无边的浓翠打湿了衣裳,所以尽管“山路元无雨”,诗人却感到“空翠湿人衣”了
山中本是没有下雨的,但是空气里都布满了翠色的雾气把衣服都浸湿了。
尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿哪肢行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得可以溢出翠色的水份,浓得使整个空气里都布满了翠色的分子,人行空翠李陪世之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微乱皮微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来。
“山路元无雨,空翠湿人衣”出自唐代诗人王维的《山中》。
山中
朝代:唐代
作者:王维
原文:
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
王维(701年-761年,一说699年-761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝闻名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称"王右丞"。
洞茄族 早年信纳弊道,后期因社会打击彻底禅化。
存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称"王孟"。
苏轼评价其:"味摩诘之诗,诗中有画纳败;观摩诘之画,画中有诗。"
意思:但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿了人的衣裳。
出自唐代王维《山中》,原文:
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣吵拆。
译文:
荆溪潺_流过露出磷磷白石,天气变得严寒红叶也变得稀稀落落。
山间小路上本来没有下雨,但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿了人的衣裳。
这首小诗以诗人山行时所见所感余姿,描绘了初冬时节的山中景色。“山路元无雨,空翠湿人衣。”主要写初冬时节山升毁枣中全貌。本应是萧瑟枯寂的冬季,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。
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