分类:诗名大全时间:2023-05-07 13:02作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈八阵图诸葛亮,以及神鬼八阵图诸葛亮对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
在《三国演义》中,这个八卦阵被神化了。
在书中,出现了两种八门阵:一种叫“八门金锁阵”,另一种叫“八卦阵”。两者都是八个门。
八门数答金锁阵是曹仁引兵攻新野时,所用的。当时,刘备手下谋士徐庶一眼就认出了这个阵法,并说出此阵的秘诀:
《三国演义》三十六回:从生门、景门、开门而入生,从伤门、惊门、休门而入伤,从死门、杜门入死。
刘备依计行事,大破曹仁军。
诸葛亮在于司马懿对阵时,曾相互斗阵法。诸葛亮摆出“八卦阵”,邀司马懿攻打。司马懿识的此阵,就对手下将领说了破阵秘诀:
《三国演义》一百回:“今孔明所布之阵,按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。汝三人可从正东‘生门’打入,往西南‘休门’杀出,复从正北‘开门’杀入:此阵可破。汝等小心在意!”
不过,司马懿没有破阵,派出去的将领被诸葛亮在阵中生擒了。
以上都是小说演义,真是不值得推敲。既然是布阵杀敌,干嘛还要给敌人留“生”门?真实的八卦阵,只是行军打仗的一种阻敌阵型罢了。
十个人打架,直接上去群殴就行了。一千个人打仗,就要考虑行军布阵了。有战友掩护,自己只要用心对付前面的敌人就行了。但是,阵型一被攻破,士兵四周受敌,必然会四散逃开。
这个八卦阵,其实就是按照合理的几何图形,把士兵排列在一起。一是为了分散敌人的攻击方向,二是避免让士兵处于四周对敌的境地。当然,更重要的是方便指挥。因为,古代通讯不方便,基本靠吼。把士兵编队以后,士兵只要记住记得的位置,左右四面是谁就行了。而将领就靠层层指挥,就可让数万大军“如臂使指”。
至于小说中所说的什么“八门”,那都是夸大神话的描写。没头没脑的,玄而又玄。
可是,真实的打仗,都是“遇水搭桥,遇山开山”。真的没人"走门"!对于那些摆好的阵型,肯定是直接攻破就行了。尤其是小说中“留门路”的设定,太扯了。真没人傻了吧唧的按照敌人设定好的阵型走。
而历史上诸葛亮的八卦阵,其实是依赖“兵车”(“以车蒙陈而待之”),阻敌冲锋。后人大都认为,这个阵型主要是用来阻击曹魏骑兵冲击。据《魏书》记载,北魏为了阻击柔然骑兵:
“采诸葛亮八阵之法,为平地御寇之方”
陈寿整理的《诸葛亮集》记载:
若贼骑左右来至,徒从行以战者,陟岭不便,宜以车蒙陈而待之。地狭者,以锯齿而待之。
西晋名将马隆曾沿用八阵图,推着一种攻、守两掘毕迹用、装有防护板的战车(“偏厢车”)作战。军队即可依赖战车防备敌人冲锋,也可让判并士兵藏在战车后前进冲击敌军阵型。
诸葛亮巧布八阵图简介:
刘备兵败了以后,陆逊一路追到了夔关,却遇上了诸葛亮布下的八卦阵,于是陆逊询问懂得一些方术的人,那个人告诉陆逊说这个地方名叫鱼腹浦。
早在诸葛亮入川的时候,就代领士兵们来到了这个地方,并且用石头排成在沙滩上面排下了一个阵,从此以后常常有像云一样的气流从这个阵的里面升起来。
陆逊听完以后进入到了诸葛亮布下的阵当中出不来,后来被诸葛亮的岳父黄承彦给放了出来,后来陆逊才知道诸葛亮布下的雀辩叫做八卦阵。
这个八卦阵是按照遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开来布下的。这个八卦阵天天的每个时辰都在发生着变化,可以比得上十万精兵。
扩展资料:
诸葛亮发明的武侯八卦阵一直保留到现在,其中的奥秘无人参透,八阵图的组成,是以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为正兵。
西北者为乾地,乾为天阵。西南者为坤地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵,作为奇兵。
布阵是左为青龙,右为白虎,前为朱雀鸟,后为元武蛇,虚其中大将居之。八阵又布于总阵中,总阵为八八六十四阵,加上游兵24阵组成。
总阵阴阳之各32阵,阳有24阵如扰,阴有24阵。游兵24阵,在60阵之后,凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。
有赞歌颂扬八阵图威力无比阵间容阵、队间容队;以前为后,以后为前;进无速奔、退无遽走;四头八尾,触处为首。
敌冲其中、两头皆救,奇正相生,循环无故;首尾相应、隐显莫测;料事如神,临机应变。八阵之法,一阵之中,两阵相从。
一战一守,中外轻重,刚柔之节,彼此虚实,主客先后,经纬变动,正因为顷橡缺基,奇因突进,多因互作,后勤保证。
参考资料来源:百度百科—巧布八阵图
八阵图是由三国时期蜀汉丞相诸葛亮推演兵法而创设的一种阵法团拦旦。衡乎八阵由来已久,在三国时期之前便已存在,而八阵图则是由诸葛亮推演兵法所成塌扰。八阵图最早记载于《三国志·蜀书卷五·诸葛亮传》的正文中,“推演兵法,作八阵图,咸得其要云
诸葛八阵图
在奉节城池的东南方,从卧龙山方向,朝长江的江心伸出一道宽600余米,长达1500余米的狭长碛坝,兼有一条支流穿坝而过,这就形成了一道阻拦东进之军的天然屏障,这就是传说诸葛亮当年摆下水八阵的地方。
所谓八阵,为“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”为名称的战斗队列,大阵包小阵,便演变出八八六十四阵,彼此又合为一个大方阵。演来演去,阵法无穷,加上阵后另设骑兵二十四阵,游变来回,机动灵活的配合大方阵作战。千百年来,八阵图因诸葛亮的神机妙算增添了不少神秘色彩。
相传诸葛亮所设八阵图有四处:陕西勉县境内、四川新都境内、奉节城东江边的水八阵、白帝城东北草堂附近的旱八阵(草堂八阵)。而这之中最著名的是奉节的水八阵。 《三国演义》第八十四回合写道:东吴大将陆逊火烧蜀军连营七百里,纵马靠近了鱼腹浦,“看见前面临山傍江,一股煞气,冲天而起”,几番差人前去探视,皆“回报并无军屯在此”。陆逊便引数十骑亲往察看,不想钻进了诸葛亮摆下的“每日每时,变化无故,可比十万精兵”的八阵图。他一进去,阵门忽然关住了,“方欲出阵,突然狂风大作,一霎时,飞沙走石,遮天盖地……怪石差峨,槎桠似箭;横沙泥土,重叠如山;江声浪涌,有如剑鼓之声。陆逊大惊曰:“吾中诸葛亮之计......”
奉节人民因仰慕鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮,每年正月七日倾世伍岩城出游八阵图,谓之“踏碛”。
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合,兼容了天文地理,是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞:天阵十六,外方内圆,四为风扬,其形象天,为阵之主,为兵之先。善用三军,其形不偏。
地载阵赞:地阵十二,其形正方,云主四角,冲敌难当,其体莫测,动用无穷,独立不可,配之於阳。
风扬阵赞:风无正形,附之於天,变而为蛇,其意渐玄,风能鼓物,万物绕焉,蛇能为绕,三军惧焉。
云垂阵赞:云附於地,始则无形,变为翔鸟,其状乃成,鸟能突出,云能晦异,千变万化,金革之声。
龙飞阵赞:天地后冲,龙变其中,有爪有足,有背有胸。潜则不测,动则无穷,阵形赫然,名象为龙。
虎翼阵赞:天地前冲,变为虎翼,伏虎将搏,盛其威力。淮阴用之,变为无极,垓下之会,鲁公莫测。
鸟翔阵赞:鸷鸟将搏,必先飞翔,势临霄汉,飞禽伏藏。审之而下,必有中伤,一夫突击,三军莫当。
蛇蟠阵赞:风为蛇蟠,附天成形,势能围绕,性能屈伸。四奇之中,与虎为邻,后变常山,首尾相困。
“八阵图”的组成,是以乾坤巽艮四间地,为天地风云正阵,作为正兵。西北者为乾地,乾为天阵。西南者为坤橘派地,坤为地阵。东南之地为巽居,巽者为风阵。东北之地为艮居,艮者为山,山川出云,为云阵,以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵,作为奇兵。布阵是左为青龙(阵),右为白虎(阵),前为朱雀鸟(阵),后为元武蛇(阵),虚其中大将居之。八阵又布于总阵中,总阵为八八六十四阵,加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵,阳有24阵,阴有24阵。游兵24阵,在60阵之后,凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比:“阵间容阵搜御、队间容队;以前为后,以后为前;进无速奔、退无遽走;四头八尾,触处为首;敌冲其中、两头皆救;奇正相生,循环无故;首尾相应、隐显莫测;料事如神,临机应变。”“八阵之法,一阵之中,两阵相从,一战一守;中外轻重,刚柔之节,彼此虚实,主客先后,经纬变动,正因为基,奇因突进,多因互作,后勤保证。”
分类: 社会/文化 历史人物
解析:
三峡蓄水后白帝城诸葛亮八阵图将沉入水下60米
善于预知未来的诸葛亮可能并未猜测到,他曾经演练军队、操练阵法的地方—白帝城下的一块大沙坝(即八阵图)立刻就会沉没于水底60米。
3日,记者荡舟白帝城下的长江,白水茫茫。奉节海事处负责人说:“著名国内外的八阵图已在我们船行水下40米处凳绝,当水位达到135米时,八阵图就在水下60米。”
在奉节老城东1000米的长江北岸,有一伸入江心长1500米、宽600米的大碛坝,居中一条小溪穿流而过。其中垒石七高八低,那便是传说中诸葛亮练兵的八阵图。此八阵图《三国演义》曾有记载,说东吴陆逊在八阵图受挫,不得不惊叹诸葛亮的神奇。
李白杜甫陆游曾在八阵图踏碛
八阵图绝不是一块普通的大碛坝,他有其深厚的历史文化内涵,奉节县委宣传部副部长倪良学,对奉节文化素有研究,昨日他告诉记者:据研究,从唐朝开始,每年正月初七,人们习惯在八阵图成群结队游览,俗称“踏碛”。妇女在碛上拣石子钻孔串起来,以示吉利。而名人中,李白、杜甫、陆游等人也来此踏碛并留有诗句。
随着八阵图的永存江底,奉节人从此少了一项风俗:正月初七踏碛。据奉节老城市民介绍,今年初,八阵图 *** 于水面,人们知道这是最后一次游八阵图的机会,江边天天游览者数千人。
海外中国迷必游八阵图
奉节县文化旅游局副局长胡黎明说,虽然是一块有累累乱石的大碛坝,八阵图却有其国际知名度,特殊是对中国文化感爱好的游客,以前来奉节,必然要去领略八阵图的风采。
胡黎明说,《三国演义》这小说在东南亚、日本等地影响很大,那里来的游客来到奉节就会问一个问题:诸葛亮的八阵图在哪里?八阵图在他们眼中带着神秘的色彩。
胡黎明感触,如果今后国内外游客再问起这个问题,我们只有荡舟江上指着大概位置回【答案】:就在船的下面,它不会再露面了!
八阵图也有水旱之分
奉节人称八阵图有水八阵和旱八阵之分,此次因为蓄水被沉没水中的是水八阵。旱八阵位于白帝城边的杜甫寓居夔州时的草堂东两公里处,该处沟壑纵横,悬崖绝壁,地形复杂。旁边是诸葛亮的岳父黄承彦的墓。有关人士猜测,随着水八阵沉入水底,这里会成为《三国演义》兴趣者今后必游之地。
《三国演义》
第八十四回 陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图
吴班杀出重围,又遇吴兵追赶;幸得赵云接着,救回白帝城去了。时有蛮王沙摩柯,匹
马奔走,正逢周泰,战二十余合,被泰所杀。蜀将杜路,刘宁尽皆降吴。蜀营一应枣渗姿粮草器
仗,尺寸不存。蜀将川兵,降者无数。时孙夫人在吴,闻*亭兵败,讹传先主死于军中,遂
驱车至江边,望西遥哭,投江而死。后人立庙江滨,号曰枭姬祠。尚论者作诗叹之曰:“先
主兵归白帝城,夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在,犹著千秋烈女名。”却说陆逊大获全
功,引得胜之兵,往西追袭。前离夔关不远,逊在立刻看见前面临山傍江,一阵杀气,冲天
而起;遂勒马回顾众将曰:“前面必有埋伏,三军不可轻进。”即倒退十余里,于地势空阔
处,排成阵势,以御敌军;即差哨马前去探视。回报并无军屯在此,逊不信,下马登高望
之,杀气复起喊州。逊再令人仔细探视,哨马回报,前面并无一人一骑。逊见日将西沉,杀气越
加,心中犹豫,令心腹人再往探看。回报江边止有乱石八九十堆,并无人马。逊大疑,令寻
土人问之。须臾,有数人到。逊问曰:“何人将乱石作堆?如何乱石堆中有杀气冲起?”土
人曰:“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时,驱兵到此,取石排成阵势于沙滩之上。自此常
常有气如云,从内而起。”陆逊听罢,上马引数十骑来看石阵,立马于山坡之上,但见四周
八方,皆有门有户。逊笑曰:“此乃惑人之术耳,有何益焉!”遂引数骑下山坡来,直入石
阵观看。部将曰:“日暮矣,请都督早回。”逊方欲出阵,突然狂风大作,一霎时,飞沙走
石,遮天盖地。但见怪石嵯峨,槎□似剑;横沙立土,重叠如山;江声浪涌,有如剑鼓之
声。逊大惊曰:“吾中诸葛之计也!”急欲回时,无路可出。正惊疑间,忽见一老人立于马
前,笑曰:“将军欲出此阵乎?”逊曰:“愿长者引出。”老人策杖渐渐而行,径出石阵,
并无所碍,送至山坡之上。逊问曰:“长者何人?”老人答曰:“老夫乃诸葛孔明之岳父黄
承彦也。昔小婿入川之时,于此布下石阵,名八阵图。反复八门,按遁甲休、生、伤、杜、
景、死、惊、开。每日每时,变化无故,可比十万精兵。临去之时,曾分付老夫道:后有东
吴大将迷于阵中,莫要引他出来。老夫适于山岩之上,见将军从死门而入,料想不识此阵,
必为所迷。老夫平生好善,不忍将军陷没于此,故特自生门引出也。”逊曰:“公曾学此阵
法否?”黄承彦曰:“变化无穷,不能学也。”逊慌忙下马拜谢而回。后杜工部有诗曰:
“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”陆逊回寨,叹曰:“孔明真卧龙
也!吾不能及!”于是下令班师。左右曰:“刘备兵败势穷,困守一城,正好乘势击之;今
见石阵而退,何也?”逊曰:“吾非惧石阵而退;吾料魏主曹丕,其奸诈与父无异,今知吾
追赶蜀兵,必乘虚来袭。吾若深入西川,急难退矣。”遂令一将断后,逊率大军而回。退兵
未及二日,三处人来飞报:“魏兵曹仁出濡须,曹休出洞口,曹真出南郡:三路兵马数十
万,星夜至境,未知何意。”逊笑曰:“不出吾之所料。吾已令兵拒之矣。”正是:雄心方
欲吞西蜀,胜算还须御北朝。未知如何退兵,且看下文分解。
关于八阵图诸葛亮和神鬼八阵图诸葛亮的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。