分类:诗名大全时间:2023-05-01 13:35作者:未知编辑:猜谜语
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【拼音对照】
十五从军征,八十始得归。
shí wǔ cóng jūn zhēng , bā shí shǐ dé guī 。
道逢乡里人,家中有阿谁?枯悉
dào féng xiāng lǐ rén : jiā zhōng yǒu ā shuí ?
遥看是君家,松柏冢累累。
yáo kàn shì jūn jiā , sōng bǎi zhǒng léi léi 。
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
tù cóng gǒu dòu rù , zhì cóng liáng shàng fēi 。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
zhōng tíng shēng lǚ gǔ , jǐng shàng shēng lǚ kuí 。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
chōng gǔ chí zuò fàn , cǎi kuí chí zuò gēng 。
羹饭一时熟,不知贻阿谁?
gēng fàn yī shí shú , bù zhī yí ā shuí !
出门东向望,泪落沾我衣。
chū mén dōng xiàng kàn , lèi luò zhān wǒ yī 。
拓展资料
【出自】《十五从军征》
【作者】两汉:佚名
【赏析】
此诗围绕老兵的返乡经历及其情没蠢乎感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,布满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒芜,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)档旁。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。
全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
“在梁鼓角横吹曲辞里,有一首《十五从军征》,清人朱乾的《乐府正义》把他作为相和曲十五篇的古辞。原来大约也是东汉后期的民歌。”(《中国文学史》,文学研究所编)这首叙事诗中的主人公十五岁从军,八十岁才回到家乡,几乎是终身服役。他还乡后才知道,亲属已经死尽,家园成了废墟,实际上已无家可归了。此诗不但反映了人民被统治者奴役的痛苦,也反映了战役破坏人民生活的残酷。
汉代社会,经过初年短暂的休养生息以后,经数答济获得了恢复和发展,武帝时达到了昌盛时期。但是,这种经济繁荣对广大劳动人民来说,没有得到什么好处,相反,统治阶级凭借较雄厚的经济实力,穷兵黩武,对外长期进行战役,海内又大兴土木,人民受到的奴役和剥削都是很残酷的。武帝晚年,社会上就呈现出动荡不安的景象。直到东汉末年,这期间人民暴动、起义在许多地方不时发生,彼伏此戚汪起,统治阶级为了镇压人民的反抗,大肆征集兵员,延长服役时间。连年的战祸,带来的是家破人亡,土地荒凉,乐府诗中有不少的篇幅反映了这方面的情况。《十五从军征 》就是其中突出的一篇。
诗的开头写道:“十五从军征,八十始得归。”诗中的主人公服兵役竟达六十五年之久,历时之长,骇人听闻。从“十五”到“八十”,主人公的青春误了,身体衰了,父母恩爱绝了,多长辛酸苦楚,足以写几十万乃至几百万字。这漫长的岁月想起来也令人后怕,读了这句诗,我们好像看到了十五岁的主人公从军时的一张稚气的脸,那八十岁归来时的满脸皱纹,洁白的眉发,瘦骨嶙峋、颤颤巍巍的身影。一个“始”字,布满了主人公对这种兵役制度的痛恨,刻着对自己还能幸存于世的似悲似喜的感触。这句诗是对黑暗社会的有力控诉,是对罪恶的封建统治者的无情鞭挞。
主人公终于见到了乡里人,心中自然百感交集,急不可耐地打听“家中有阿谁?”他知道家里人不可能全在,但又希望不致全部死绝。这时,六十五年前家中亲人的模糊面容一定在他脑子里闪现,而这些面容多么亲切又多么生疏。这句话里有痛苦的回忆,有不安的推测,还有一线希望,有一闪即逝的喜悦。这句诗,把主人公的心理活动刻画的多么逼真。
“遥望是君家”,乡里人没有正面回答主人公急于知道的事情,而是答所非问。人们是多么不愿意去刺伤主人公破碎的心啊!人们知道,对于主人公来说,就是虚假的安慰即使多存在一分钟,也是难得的呀!
随着乡里人的指点望去,主人公看到了他的家了:松柏丛生,坟冢高垒,日夜渴望的家啊,竟然犹如一个荒芜的坟场。这难道是真的吗?主人公简直不相信自己的眼睛,他急忙赶到残垣断壁旁边,看到的是从狗洞里钻出的野兔,在屋梁上乱飞的野鸡,野生的谷,野生的葵……作者抓住几个典型的景物,给我们描绘了一幅凄凉的画面。这幅画面荒芜的可悲,寂静的可怕,这难道是主人公一家的情况吗?不,这是封建压迫剥削下劳动人民痛苦的缩影。此时,存在于读者心中的是对主人公的同情,是对造成这种掺景的罪魁祸首的愤恨。
这荒芜的情景还告诉我们:就是在没有战高毕仔争的后方,劳动人民一样活不下去,家破人亡是他们不可挣脱的命运。诗中没有直接点明造成主人公家乡荒凉的原因。但这个原因不难想见。一个人服役六十余年,那其他的人还能幸免不征吗?青壮年都去戍边打仗,土地荒凉那是自然的。乐府诗《小麦童谣》不正是反映了这一点吗?略读汉史,还可知道,汉时,特殊是东汉,地主大量兼并土地,苛捐杂税极其严峻,富者田连阡陌,贫者无立锥之地。即使没有战役,主人公家破人亡仍旧不能免。这就更深刻地揭露了封建社会的黑暗。这就告诉人们,封建社会制度是造成劳动人民家破人亡的根源,战役、兵役则把劳动人民更快地推向绝望的境地。
这段文字,作者没有写主人公的动作、外貌、语言。有泪无声哽咽难言,大概是极其悲痛时的表现吧!主人公见了所渴望的家后,不正是这种情形吗?在这里,未写胜已写,无声胜有声。更何况四野茫茫不见人影,又有谁理解他痛苦的心情而值得声泪俱下地倾吐呢?
因此,主人公只好用劳动来冲淡他的痛苦心情了。他采下野谷舂米煮饭,采来葵菜做成汤。回家的第一个目的是想见亲人,如今端起碗来,亲人又在哪里?主人公想尽办法也压不住心中的悲痛,“家中”的一景一物,自己的一举一动,又随时引起悲痛,这是多么令人难熬的啊!
于是,主人公茫然了,不知所措了,他下意识地走出门,漫无目的地四处张望。是找六十五年前的亲人吗?亲人不可见;是回忆六十五年前家中旧景吗?眼前面目皆非;是忧虑当前的处境吗?眼前茕茕孑立,形影相吊;是想今天的生活吗?渺渺茫茫没有着落,他不由自主地泪雨滂沱了。读诗至此,就是铁石心肠的人也要潸然泪下了。
通过以上的分析,我们可以知道,这首诗记述了一个十五岁从军,八十岁回乡的老者见到的家破人亡的情景,深刻反映了封建社会中劳动人民的悲惨遭遇,愤怒地控诉了封建统治阶级穷兵黩武的罪恶,说明了黑暗的封建制度是造成劳动人民的悲剧的根源,表达了作者对劳动人民的深刻同情和对统治阶级无比愤怒的思想感情。它是我们熟悉封建社会的好教材,这也是此诗 至今具有生命力的原因。
这首诗不仅思想性强,而且在艺术上也有许多值得借鉴的地方。
首先,这首诗具有高度的概括性。诗中的主人公六十五年的戍卒生活,有多长事情可记可写,就是回家的那短暂时光,也有说不完的千言万语。可是,作者只用“十五”、“八十”两个表示年龄的数词,就把这漫长的生活过程概括了,读者丝毫不觉得它过于简朴,相反却给人以联想、深思的余地。
其次,这首诗 所选材料也是非常典型的。回乡碰到熟人,有多长话要倾吐,而作者只用了“家中有阿谁”一句。然而仅此一句就把主人公的痛苦、不安,又怀有希望的心情刻画得淋漓尽致。家乡的景象,作者只选了松柏、冢、野兔、雉、旅谷、旅葵等几样事物,我想,没有比这几样东西更能体现荒芜的气氛了。
这首诗在结构上也是很严谨的。除第一句用总结性的口吻写了六十五年的戍卒生活外,其他的篇幅只写了回到家中的短暂时间内主人公所见所感,显得极其精悍。诗的开头起得突兀,一下子把人带入深思的心境中,结尾收束恰到好处,仿佛主人公还有千言万语未尽,引得读者久久地去探索主人公的心情,去为他的前途忧虑。诗中主人公遇见乡里人的问答,到家中所见,做饭的感慨,连接得那样紧密,随着乡里人的手指写出了家乡的情景,由旅谷旅葵写到做饭作羹,显得十分自然,毫无斧斫的痕迹。
这是一篇叙事诗。读完后,一个饱经风霜、穷困衰老、悲愤满腔的老者形象栩栩如生地印在我们的脑中。但是,诗中对人物的外貌几乎没有什么刻画。为什么却能产生这样的效果呢?细读诗篇,就可以看到,作者是通过人物的语言、行动和心理活动来刻画的。从六十余年军旅生活的劳苦、孤零零独自归家、野菜为食,即使不写主人公的外貌,人们也可以想见他的模样。因此,作者就专写他的急切的询问,炊食的劳作,痛不能言,怅然东望,泪落沾衣的情景,而这些更能表现主人公的形象,更能动读者的心弦,更能与主人公所处的典型环境相吻合。
从“家中有阿谁”的问话里,我们知道主人公的头脑是苏醒的,对那个黑暗的社会是不抱幻想的,这是他从长期的痛苦遭遇中所获得的熟悉。家破人亡可以说是他想到又没有想到的问题,所谓想到了,这是他头脑苏醒的一面,所谓没有想到,这是他主观上的希望的表现。诗的开头和中间没有写到他悲痛流泪的情景,除了在前文的分析中所讲的原因外,还可以说明他经历的痛苦太多了,就是有泪也流干了,开始和中间没有写到他悲痛下泪的原因正在于此。这也说明了主人公的意志已被磨得刚强了,这是劳动人民的可贵性格。就是这样的人最后竟然泪落沾衣,这不但不与主人公的性格相矛盾,反而能进一步衬托出他是理智的,衬托出他的痛苦是多么深沉和难以解脱。
基于上述分析,我们可以从中得到一个启示,在文学作品的创作中,塑造人物形象,不一定要公式化地从头到脚到装扮服饰的全面描写,而只要抓住人物在当时当地所表现出来的主要特征加以描述,就能收到形象生动的效果。这样既能使文字简练,又能使人物性格更加鲜明。
在表现手法上,这首诗采用的是写实的手法,没有修饰,没有夸张,从“松柏冢累累”到“井上生旅葵”,短短二十五字,就描绘了一幅悲惨的画面,创造了浓厚的悲凉气氛。全诗中没有一句“我悲痛啊,我愤恨啊”的呼喊和直接议论,但是,自始至终却使读者的心情淹留在悲痛之中。
在语言上,这首诗 通俗易懂,时至今天,读起来并没有什么艰涩的地方。它韵律和谐,从头至尾,一韵到底。诗中运用排比句式,如“十五从军征,八十始得归”,“兔从狗窦入,雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵”,读起来,布满了节奏感。在这首诗中,民歌朴实流畅的风格得到充分体现。
《十五从军征》是汉乐府中一篇优秀的作品,它深刻的思想内容和较高的艺术特点,还有待于我们进一步认真学习和发掘。
十五从军征作者:佚名十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:家中有阿谁?遥看是君家,松柏冢闭燃累累。兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁!出门东向看,泪落沾我衣。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看塌空”。情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,布满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中团态瞎,景象荒芜,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。
这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“十五从军征,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“十五从军征”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
“道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦虑的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多长年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒芜凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒凉杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整齐的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍??这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
“出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来“泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊!主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品详细写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“十五从军征,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒芜的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战役,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
全诗突出写了“十五从军征,八十始得归”的老士兵的形象,也着力刻划了“家”的形象,同时只写了一笔的“乡里人”的形象也很鲜明。饱经风霜、苍老惶切的老人,无须顾忌、直言不讳的乡亲,衰草古柏荒坟的家园,共同构成了一幅真实动人的具有社会意义的主题的画面,典型地反映了汉代社会现实的一个侧面。尤其是主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品详细写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。这样,作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,使作品的主题得到了升华。全诗写得既含蕴简洁,又深湛凝重,内容的取舍剪裁,结构的布置安排,都恰到好处,独具匠心,很好地收到了“意在言外”、主旨尽在言与不言中、意境深远、韵味绵长的艺术效果。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人,家中有阿谁?
遥看是君家,松柏冢累累。
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁。
出门东向看,泪落沾我衣。
——《十五从军征》
《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。描绘了一个在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景。这首乐府诗不仅抒发了这一老兵「少小离家老大回」的情感,也反映了当时的社会现实的黑暗,具有一定的史诗意义。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(「出门东向看」)与老泪纵横(「泪落沾我衣」)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但读者只蠢则要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品碧数。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战役,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在悔档首沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
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