分类:诗名大全时间:2023-04-29 13:34作者:未知编辑:猜谜语
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最近沾染了太多铜臭气,写不出诗,作不了赋,读不了文,黄庭坚说:“一日不读书,则语言无味,面目可憎。”想到这句话顿觉汗颜,我已多日不读书,面目可憎已到何等地步?不敢揽镜自照也!
经查,这句话在很多书中都有记载。
1、苏轼的《苏轼文集》中《记黄鲁直语》里说,“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。”
2、陈继儒《小窗幽记》卷十一:“士大夫三日不读书,则礼义不交,便觉面目可憎,语言无味。”
3、何良俊《世说新语补 言语篇》:“黄太史云:士大夫三日不读书,则礼义不交于胸中,便觉面目可憎,言语无味。”
这几句话略有不同,但大意近似,皆出自黄庭坚之口。意思是,士大夫三天不读书,那么义和理不存心中,对着镜子觉得自己的面目可憎,跟别人说话也没有滋味。
里混迹数月,因日更而起,因断更而中止,偶有兴致和闲暇时光,也来逛逛写写练练明枝漏笔,发点感触顿悟,是以为记,也觉有所慰籍。
今读文友的诗作搭型,他们依然坚持着自己,实在佩服。相比于我这种三天打鱼两天晒网的行径,实在惭愧。
喜欢的事情,坚持做下去,时间看得激烂见。
还是愿自己多读书多写字,不要成为那个面目可憎之人才好。
全句是:一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。
意思:人要是不读书的话,一天后会变得很庸俗,两天后照镜子会觉得自己的脸表情很可怕,面目狰狞,三天后此肆对人说话毫无意味,生活枯燥无味没有生机。
出自《黄庭坚文集》。另外苏轼在《记黄鲁直语》一文中也曾经记录下这段话,黄鲁直云:士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。
扩展资料:
黄庭则扒饥坚擅长行书、草书,楷书也自成一家。学书尤为推崇王羲之《兰亭序》。其有一首赞颂杨凝式的诗可以说明他对《兰亭序》习练体会之深:“世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。”这其中不能没有其对王羲之书法学习的深悟。
黄庭坚在上溯晋唐、学习前人经典书法时,对其影响最大的莫过于苏轼,可以说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼的。黄庭坚作为“苏门四学士”之一,不能不受苏轼书风的影响。在黄庭坚书论中,孙返评东坡书颇多,且多为推崇备至者。苏东坡不仅是黄庭坚文学上的老师和提携者,而且也是其书法的学榜样。
黄庭坚行楷大字书风的形成当为其于京口见断崖《瘗鹤铭》之后并不断师法孳乳而自成家法的。黄庭坚师《瘗鹤铭》有一个误会,即他把《瘗鹤铭》看做右军所书,且深信不疑,故而倾力揣摩师习。不过也算是歪打正着,这倒促进了黄庭坚长枪大戟、绵劲迟涩书风的形成。
从客观上看,黄庭坚与苏东坡是中国书法史上早于清代八百年超越唐代书风的笼罩而远溯先唐碑版或者说进行碑帖结合的书家。对于苏轼书风形成的渊源,只要把其代表作《寒食诗帖》与洛阳《龙门二十品》做一比较,即可得出明确答案。黄庭坚则明确标榜师法《瘗鹤铭》。
一日无收获
“一日不读书,一日无收获“肆亮返【yī rì bú dú shū yī rì wú shōu huò 】这句话的意思就是假如有一天没读书就会一天没有收获,主要就是鼓舞多看书多学习,主要也就是阐释读书的益处与不键谨读书的坏处,忠告人们要裂饥热爱读书,读书要持之以恒,并将其道理表达得淋漓尽致。
古人曾经说过,“人可一日不食肉,不可一日不读书。”清朝萧抡《读书有所见作》也称说过,“一日不读书,胸臆无佳想,一月不读书,耳目失清爽。”可见读书对我们的好处是有很多的。
一日不读书下一句:胸臆无佳想
【原文】:
读书有所见作
朝代:清代
作者:萧抡谓基饥裤
人心如良苗,得养乃滋长;
苗以泉水灌,心以理义养。
一日不读书,胸臆无佳想。
一月不读书,耳目失精爽。
【作者简介】:
萧 抡(?——1818)字冠英,号子山,又号樊村。清太仓人搏简。廪生。与兄揆齐名。经术湛深,才华富瞻。好为齐梁丽制。客钱塘陈恩述家,联吟昕夕,长篇短韵,肢拆著述甚富。著作《樊村草堂诗选》3卷,《青杨馆两晋南北朝乐府》,《判花阁词》。
这个就是他写的没有其他出处吧?
要说可能就是从清朝萧抡《读书有所见作》:“一日不读书,胸臆无佳想,一月不读书,耳目失清爽。”这里来的
还有一句“三日不读书,面目可憎”,也是类似的意思:
最早在唐·韩愈《送穷文》中提到:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。其名曰智穷。”
明朝何良俊著《世说新语补.言语篇》里写:宋朝学者黄庭坚曾说“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。”
明代东鲁古狂生著《醉醒石》第七回就引用为"士人三日不读书念帆,则面目可憎,语言无仔物雹味"
窃以为,安重根的这一句话应该是综前人之语而自作的。“口中生荆棘”便是“语言无味”的意思了,转成大白话大概就是不读书说不出话或说不出好话吧蚂消。
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