分类:好词好句时间:2023-05-22 14:18作者:未知编辑:猜谜语
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时时而间(jiàn)进:有时候偶尔进谏。间进:偶尔有人进谏。间,间或,偶尔,有时候。
而:连接具有修饰和被修饰关系的两项,即连接状语和中央词,可略而不译
时时而间进出自《邹忌讽齐王纳谏》
《邹忌讽齐王纳谏》
[ 先秦 ] 《战国策》
原文 译文对照
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之漂亮者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不磨逗握畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
译文
邹忌身长五十四•寸左右,而且形象外貌光艳漂亮。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?”第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您漂亮。”又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我美丽,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
在这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知指谈道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严峻了!”
齐威王说:“你说的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓们,能够当面批评我的过错的人,给予上等奖赏;上书直言规劝我的人,给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失,并传到我耳朵里的人,给予下等奖赏。”命令刚下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人偶然进谏;满一年以后,即使有人想进瞎庆谏,也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事,都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷,不必用兵就战胜了敌国。
间:间或,偶然数月之后。
时时而间进:几个月之后,偶然有人进谏。
出处:《邹忌讽齐王纳谏》。
主旨:文章通过邹忌以自身经历对齐王进行类比从而得出直言不谨桐易的道理,讽劝齐王纳谏除弊的故事,从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议,兴利除弊,才可以兴国的道理。
意义:一个人在受蒙蔽的情况下,是不可能准确熟悉自己和客观事物的。作为领导,更要时刻保持苏醒的头脑,防止被一些表面现象所疑惑;不要偏听偏信,要广泛听取他人的批评意见,对于奉承话要保持警惕缺晌吵,及时发现和改正自己的缺点错伏侍误,不犯或少犯错误。
邹忌讽齐王纳谏中“时时而间进”的而意思是:不时,有时候;表示连接,递进的关系。时时而间进,几个月之后,偶然还有人觐见。 文言文中而的用法 1.表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”。 2.表示递进关系.可译为"并且"或"而且"。 3.表示承接关系.可译为"就""接着",或不译。 4.表示转折关系.可译为"但是""却"。 5.表示假设关系.可译为"假如""如果"。 6.表示修饰关系,即连接状语.可不译。 7.表示因果关系。 8.表示目的关系。
“而”的意思是连接,递进的关系。
出处:《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
原文:
令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
译文:
政令刚一下达,许多大臣都来进献谏言,宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后,还不时地有人进谏;一年以后,即使想进言,也没有什么可说的运蠢了。
扩展资料:
《邹忌讽齐王纳谏》是有强烈功利期待的散文,表现对理想政治的强烈期望,因而千百年来人们百读不厌。察纳雅言之君、能思善谏之臣、雄霸一方之国、爱国忠君之民、兴利除弊之政也是千百年来文人雅士所追慕的。所以,这篇文章自然成为不断寻求治平理想的千古文人喜爱的经典名篇。
理论上讲,任何薯差现实中存在的政体、政治生活,都不可能是尽善尽美的。要维护一个政权旺盛的生命力,必须不断兴利除弊。改良也好,革命也罢,都是在特定的历史条件下不断推陈出新、途穷思变的结果。
上至君王臣子数悄皮,下至黎民百姓,都希望每一个政权能不断兴利除弊,最大限度地造福于国家和人民。邹忌讽谏,齐王称善,迅速采取一系列措施,努力消除为君之“蔽”,积极创建有利于国家强大的政治环境,君王的魄力和勇气让人敬佩,开明的政治让人向往。
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