分类:好词好句时间:2023-05-16 14:06作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈宁静致远,以及宁静致远是什么意思对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
宁静致远的意思是只有心境平稳沉着、用心致志,才能厚积薄发、有所作为。
出处:蜀汉诸葛亮《诫子书》:“非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。”
译文:心里假如有杂念,就不能达到成功的境界。想要成功就要心无旁骛的用心做一件事情。
示例:所谓淡泊以明志,宁静以致远是非读书不能达到的境界。
反义词
急功近利 [ jí gōng jìn lì ]
释义:急于追求毁盯禅眼前的成效和利益。
出处:汉·董仲舒《春秋繁露·卷九·对胶西王》:“仁人者正其道不谋其利,修其理不急其功。”
例句:搞则姿学术研究需要刻苦钻研,长期努力,急功近利是不行的。纤尘
问题一:宁静致远什么意思? 平稳安谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能实现更远的目标。或:只有心境平稳沉着、用心致志,才能厚积薄发、有所作为。
祝你好运
问题二:淡泊明志,宁静致远。是什么意思? “淡泊明志,宁静致远”意思是:人不追求名利才能使志趣高洁,心情平稳沉着,用心致志,才可有所作为。
“淡泊明志,宁静致远”出自诸葛亮的《诫子书》。
诫子书(诸葛亮)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精搭旦颤,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
问题三:宁静致远的意思和出处 此句出自诸葛亮的《戒子篇》:
夫君子之行,静以修身,俭以养德.非澹泊无以明志,
非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非
志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,
意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的操守,(应该)舒适以修善自身,俭朴以淳养品德。不澹泊就不能明晰志向,不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心,才识需要学习, 不学习无从拓广才识,不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰,意志也随光阴一日日逝去,于是徐徐枯零凋落,大多不能经时济世,可悲地困守着贫寒的居舍,那时(后悔)却哪里来得及!
[按]
澹(音zhan1)泊:恬淡,淡泊。
yin慢:放纵、懒散。
网上转载或有以“yin慢”为“yin漫”者,谬矣。
“险躁”之“险”并非“危险”,盖奇正之辨,正者端然正大,稳厚,而成其功时日旷久,故有奇者,求一时之速,求一弃万,行之其道,有如履薄冰之危,即“险”,文中便是求速冒进而不顾全面之意,故以偏狭片面为解。
问题四:宁静致远什么意思? 宁静致远:其意是要求人们,静下心来,潜心苦学,冷静的观察世事的变化,唯如此,才能高瞻远瞩,明察秋毫。
问题五:宁静致远的迟坦出处及含义? 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
诸葛草庐中门联:淡泊以明志 宁静而致远 此联出自第37回二顾草庐中。刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐,至中门,刘备见门上大书一联。其大意是:不追求名利,生活简朴朴素,才能显示出自己的志趣;不追求热闹,心境安宁清静,才能达到远大目标。通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”本来是排阀句,小说作者以肯定句的形式取代了原来的否定之否定的形式,而用作诸葛草庐的门联。但它仍旧还是排偶句而非对偶句,干仄极不和谐。
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使知败自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;假如不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干;假如没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。假如年华与岁月虚度,志愿时日消磨,最终就会像枯枝落叶般一每天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会,只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)[注:应网友 武春森要求.
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。在激里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详聚精会神的学习,就不能实现远大的目标”。
通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。后世一直继续赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽广的境界
诫子篇
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
评论
本文节选自《诸葛亮集》为家训。全文的主旨是劝儿子勤学立志,须从谈泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁,即扎硬寨,打死仗。这些话看似老生常谈,但出于父子之情,便是不同。
问题六:“宁静致远”是什么意思? 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒! 弃一切世俗之物,悠然于天地山川草木之中过心神向往已久的宁静生活,超凡脱俗与另一番境界共处,不与世人同流合污,只求精神境界的纯洁以 *** 。德才兼备人的品行,是依赖内心安静精力集中来修养身心的,是依赖俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须用心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在自家的狭小天地里,悲伤叹息,还有什么用呢! 追问: 那是不适合来形容一座新兴的学校的未来发展啊? 回【答案】: 学校不但是学习的地方,也是陶冶情操的地方,用宁静致远来形容也未尝不可。 追问: 对于新兴的学校未来的发展来说,是用“宁静致远”来形容好还是“源远流长”这两者谁更恰当? 回【答案】: 我觉得宁静致远更合适些。源远流长用在这里不合适。这个成语一般是指与古老文化和地域有关的东西,这应该说是一个现状,而宁静致远是一种精神,以此来勉励学子,好像更贴切一些。麦芽糖 的感言: 我同意你的说法!!谢谢你帮我解决了这个困扰了我很久了的问题!
问题七:宁静致远什么意思 “淡泊明志,宁静致远”出自“三国・蜀・诸葛亮《戒子书》”,原句为:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
意思是:
不追求名利才能使志趣高洁,平稳安谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。
《诫子书》原文:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
《诫子书》白话译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不舒适寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,暴躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
《诫子书》创作背景:
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
问题八:宁静致远什么意思 是出自诸葛亮的言论,完整的是:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。简朴的翻译就是,一个人心绪不安静下来就不能提高思想觉悟,不在艰苦环境中磨练就不能提高道德情操。与当前拜金主义、利欲主义是成鲜明对比的。
宁静致远是一个成语,
读音为níngjìngzhìyuǎn,意思是磨陆只有心境平稳沉着、用心致志,才能厚积薄发、有所作为。出自《淮南子:主术训》。
或:只有心境平稳沉着、用心致志,才能厚积薄发、有所作为。此句最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子:主术训》,蜀汉丞相诸葛亮的《诫子书》也有引用。
宁静致远:平稳安谧心圆旁态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的橘游橡目标。
诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”道士葛洪曰:“无为自化,清静安闲”。
宁静,是一种美好的境界,恬和、安宁,如一泓秋水,映着明月。
意思是只有心境平稳沉着、用心致志,才能厚积薄发、 有所作为。出处此句最早出自西汉初年道家刘安的《淮南子:主术训》,蜀汉丞相诸葛亮的《诫子书》也宁静致远·张铭篆刻有引用。宁静致远:平稳安谧心态,不为杂念所左右,静思反省,才能树立(实现)远大的目标。诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。”道士葛洪曰:“无为自化,清静安闲”。宁静,是一种美好的境界,恬和、安宁,如一泓秋水,映着明月。《淮南子:主术训》片段人主之居也,如日月之明也。天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也。是故非澹泊(同:
意思是:只有心境平稳沉着、用心致志,才能厚积薄发、 有所作为。
读音:[ níng jìng zhì yuǎn ]。
用法:恬淡:安静闲适,不求名利;寡:少;欲:欲望。心境清静淡泊,没有世俗的欲望。
引证:贫道橡或并原是~的,可惜这个顽徒,道行未深,经过京城繁华地面,信手挥霍。 ◎清·李绿园《歧路灯》第七十五回。
出处:三国·魏·曹丕《与吴质书》:“而伟长独怀文抱质,恬然寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。”
例句:~不可信,逆耳忠言应记取。
反义词:
一、急功近利 [jí gōng jìn lì]。
释义:功,成功;近,眼前的。急于求成,贪图眼前的成效和利益。
引证:而~,不避声色,则阳明学为厉阶。 ◎章炳麟《答梦庵》。
出处:汉·董仲舒《春秋繁露·卷九·对胶西王》:“仁人者正其道不谋其利;修其理不急其功。”
二、拔苗助长 [bá miáo zhù zhǎng]
释义:比喻违背事物发展的客观规律,梁迹急于求成,反而坏事。
引证:那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学团谨方法,无异于~。
出处:郭沫若《雄鸡集·关于发展学术与文艺的问题》:“命令主义就合乎中国古代的一个寓言,叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长,反而枯槁了。”
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