分类:好词好句时间:2023-04-23 14:14作者:未知编辑:猜谜语
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解释:孔子说:“(要了解一个卜携岩人)应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他做事时的心情。这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人隐藏得了什么呢?”
原文:子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
出自战国 论语《论语·为政》,《为政》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思索的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
扩展资料:
《论语》成书于春秋战国之际,是孔隐漏子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时,有《鲁论语》(20篇)、《齐论语》(22篇)、《古文论语》(21篇)三种《论语》版本流传。东汉末年,郑玄以《鲁论语》为底本,参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子,并加以注释。郑玄的注本流传后,《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。
以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》,南北朝梁代皇侃《论语义疏》,宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》,清代刘宝楠《论语型御正义》等。
“视其所以,观其所由,察其所安”这句话的意思是要看清这个人正在做的事情的动机和目的,以及他行动的全过程,再观察他寻常的涵养,看他寻常是安于什么。这个方法可以帮助我们全方位地观察一个人,看清看透。
【出处】
这句话出自《论语·学而》第十七条。
【原文节选】
子曰:燃数“视其所以,观其所由,察其所安。”
【译文】
孔子说:“看明白他正在做的事,看清晰他过去的所作所为,看仔细他的心安于什么情况。这个人还能如何隐藏呢?这个人还能如何隐藏呢?”
【赏析】
这个句子告诉我们,观察一个人不仅要看他的表面行为,还要看他的内心世界和寻常的涵养,只有全方位地观察,才能真正了解一个人的品行、才干、能力等方面的情况。
【创作背景】
孔子生活在春秋末期和战国初期,那个时候是一个战乱不断、社会动荡的时代,人们的生活处境非常艰难。在这种情况下,孔子开始思索如何解决当时的社会问题,他认为要从人的行为品德入手,以此来推动社会的进步。
【注释】
“所以”指的是“动机、目的”,
“所由”指的是“过程、经过”,
“所安”指的辩段弊是“寻常涵养、业余兴趣、爱好”。
【生活启示】
“视其所以,观其所由,察其所安”这句话意味着在观察一个人时,要从他的行为动机、行为过程、以及寻常的涵养中来判定他的品行、能力和性格。
在生活中,我们经常需要接触携族各种各样的人,无论是朋友、同事、还是生疏人,都需要对他们进行一定的观察和判定。而对于一个人,只看他的表面行为是远远不够的,我们需要观察他的动机、经历、以及寻常的言行举止,才能更好地了解他的真实情况。这也可以帮助我们更好地与他人相处,避免不必要的矛盾和误解。
在我个人的经验中,我曾经碰到过一个看起来非常友好、表面上很轻易相处的人。但是在与他相处的过程中,我发现他常常会把别人的事情说出去,还会在背后议论别人,这让我开始怀疑他的真实面目。通过仔细观察他的言行举止,我发现他喜欢在群体中扮演调和者的角色,但其实内心并不真诚。最后,我决定和他保持一定的距离,避免不必要的麻烦。
这句话告诉我们,要从一个人的动机、经历和寻常的行为中来观察他,不要容易相信别人的表面,同时也要学会保持一定的警惕性,以避免受到伤害。
“视其所以,观其所由,察其所安”体现了因材施教的教育原则。
出自春秋孔子弟子的《论语·为政》中第10章。
原文:子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”
译文:孔子说:“(要了解一个人)应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察他做事时的心情。这样,这个人怎样能隐亮配藏得了呢?这个人隐藏得了什么呢?”
这一章主要讲如何了解别人的问题,孔子认为,对人应当听其言而观其行,还要看他做事的心境,从他的言论、行动到他的内心,全面了解观察一个人,那么这个人就没有什么可以隐藏得了的。
用在教育上,就是说要了解学生的不同特点,进行有区别的教育,因此,这句话反映了教育的因材施教原则。
扩展资料
《为政篇》包括24章,本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思索的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐猜滚述。
根据皮亚杰的认知发展四阶段说,各年龄阶段都各有其特征,因此敬兆指对不同年龄阶段的儿童,教师要因年龄特征而教。
(1)因能力的个别差异而教
学生的能力有大有小,基本上呈常态分布:两头小,中间大;能力的充分发挥也有早有晚,有人才早熟也有大器晚成;能力的结构上也有差异,有的长于想象,有的长于记忆等等。故应因学生能力的个别差异而教。
(2)“因材施教”与“因教而学”、“因材择学”相辅相成,共同促进学生的全面发展。
在教学过程中,教师的讲授活动和学生的学习活动客观地存在着相互适应。师“因材施教”,生也应“因教而学”,择其善从之,不善而改之;还应答应学生“因材择学”,根据自己的能力、爱好等特别情况进行自由的发展。三者结合,既重视教师的“教”,又重视学生的“学”,使之达到和谐统一。
(3)因性格施教
每个人有不同性格,很多学习不好的根本原因往往是性格造成的,而且不同性格的人对于学习的方式和内容的敏感度也不一样。
参考资料来源:百度百科--论语
参考资料来源:百度百科--因材施教
意思是:看一个人的所作所为,应看他言行的动机,观察他所走的道路。
出处:《论语》
原文:
子曰:“视其所以或凳,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”
译文:孔子说:“看一个人的所作所为,应看他言行的动机,观察他所走的道衫如旅路,了解他心安于什么事情。这样,这个人怎样能隐藏得了呢?这个人怎样能隐藏得了呢?”
赏析:
不忧虑别人不了解自己,只忧虑自己不了解别人(“不患人之不己知,患不橡数知人也”〕,所以,圣人有一套了解别人的方法,这就是他观察人的三个要点:
既要看现实表现,也要查一查履历档案,即便不用查三代,那起码也要看一看他本人是否有“前科”啊!同时,还要观察观察他的爱好兴趣所在,是安于平淡还是热中于追名逐利呢?“如此等等。有了这三个方面的考查,谁还能隐瞒什么呢?
1、释义:(要了解一个人),应看他言行的动机,观察他戚岩拆所走的道路,考察他安心干什么。
2、作者:孔子弟子及再传弟子。
3、全句:子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉高枣?人焉廋哉?”
4、释义:枣巧要观察他因何去做这一事,再观察他如何去做,再观察他做此事时的心情如何,安或不安.如此观察,那人再向何处去藏匿呀?!
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