分类:好词好句时间:2023-04-12 14:15作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈无量寿福,以及无量寿福生态饼茶2007对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
是无量寿佛吧,道教的这一词,最早是“无量寿福”,乃祝福善信的一个专用名词同佛教的“阿弥陀佛”并非一意;但道教的“无量寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同,为避免曲解人们将佛教密宗的“无量寿佛”与“无量寿福”混淆,故后来全国道教统一以“福生无量天尊”的后四字“无量天尊”作为常尊圣号。
然而,道教正一派有“三无量”一词,也可容为“三无量天尊”;“天尊”在本词中并不代表任何神,只是将“无量”一词升格至最高。
所以,两者是不同的。有一些共通的意义:就是祈求神佛,神灵的荫佑。
我往返答好了,道教念的是无量寿福,不是无量寿佛,道教修长生,所以祝福无量寿福是最符合教义的祝福语。
白话来讲,就是祝你健康长寿。
但是无量寿福这个词,在评书,小说话本中,很轻易被误读为无量寿佛,这导致评书艺术家在描述武林打斗的时候,道士与和尚同念无量寿福/佛这个现象。
导致艺术效果大打折扣。
所以在新中国成立后,有一次政协开会的时候,道士与评书艺术家在同一组讨论这个事情。
道士就建议艺术家,说无量天尊。但同时也跟艺术家说,道教没有无量天尊的说法,只是用于艺术创作,跟道教无关。
实际道士互相打招呼,以及与信众打招呼依然使用的是无量寿福。
但是后来,小说,评书日益发达,电影电视剧影响,这个政协会议讨论出来的无量天尊就被广泛应用。
导致一些新道士,也学会了这个说法。
简朴的说,无量天尊就是无量寿福的艺术化称谓,其本意就是祝你健康长寿。之所以叫无量天尊,不叫无量寿福,就是为了在小说,评书,电视剧演出的时候,避免出现你的这种听错的状况。
产生更好的演出效果。
大意是:珍惜以往的每句话、每份情,为了信念奋勇向前。让我在前行的路上品味生活吧,我的无量寿福!
“无量寿福”是道家用语,即“福生无量天尊”,这是道家最高尊敬用语。
无量寿福意思是无穷无尽的福寿。因为道家讲究的修炼自我。以达到长生。长生是需要无穷的寿元和无尽的福缘的。无量寿福表达向往长生。修炼成仙的一个美好愿望。
是无量寿佛
阿弥陀佛也称“无量寿佛”,两者意思一致。而因为人们对佛教知识不了解,听到佛中有个“寿”字,便以为膜拜它可以添福添寿,也更增加了对他的供奉。在很多地方,人们常将阿弥陀佛的“佛装”像称为“阿弥陀佛”;而将他的“菩萨装”像称为“无量寿佛”,其实都是一回事。【阿弥陀佛】
梵名 Amita-buddha,西藏名 Dpag-tu-med, Dpag-yas。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语 amita,意译无量。另有梵名 Amita^yus,音译阿弥多廋,意译无量寿;梵名 Amita^bha,音译阿弥多婆、阿弥亸皤,意译无量光。
关于阿弥陀佛名号之由来,据鸠摩罗什译之阿弥陀经载,此佛光明无量、寿命无量,故称阿弥陀佛。然据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载,此佛寿命无数、妙光无边,故称无量寿佛、无量光佛。一佛而有不同义之二名,为其他诸佛所未见。又于般舟三昧经、大阿弥陀经、维摩诘经等早期经典中,亦仅有阿弥陀之称号,故推知无量寿、无量光之称号,系后代依其名之原义所立。另据平等觉经、后出阿弥陀佛偈、称赞净土佛摄受经等载,弥陀号称无量清净佛,所在之世界称为清净世界、极乐世界。
阿隬陀佛成道之本缘,据无量寿经卷上载,过去久远劫世安闲王佛住世时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名为法藏比丘,于世安闲王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后,不断积聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方,报得极乐净土。迄今仍在彼土说法,即净土门之教主,能接引念佛人往生西方净土,故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,而与此二尊并称为西方三圣。
于现存大乘经论中,记载弥陀及其极乐净土之事者凡有二百余部,可见有关弥陀信奉及净土教义之深入人心。据般舟三昧经卷上载,阿弥陀佛有三十二相,光明彻照,端正无比。另据观无量寿经之说,无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色,其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间之白毫右旋宛转,毫相之大小如同五倍须弥山之高广;其眼清白分明,眼之大小如同四倍大海水之纵广。其身有八万四千相,一一相中有八万四千好,一一好中有八万四千光明,遍照十方世界,摄取念佛之众生。于西藏,阿弥陀佛被视为无量光、无量寿二佛,若祈求聪明,则皈依无量光佛;若祈求延寿福乐, 则皈依无量寿佛。
于密教,以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智,称为甘露王。于金刚界曼荼罗中,称为受用聪明身阿弥陀如来,居于西方月轮之中心。其身黄金色,结三摩地印,种子为[fan(hri^h!)](hri^h!),密号清净金刚,三昧耶形为莲花。于胎藏界曼荼罗中,称为无量寿如来,居于中台八叶之西方。其身为白黄色或真金色,闭目,身著轻衣,跏趺坐于宝莲上,结入定印。其种子为[fan(sam!)](sam!),密号清净金刚,三昧耶形为初开之莲花。(赖吒和罗所问德光经、决定总持经、贤劫经卷一、卷三、济诸方等学经、大法炬陀罗尼经卷十七、无量寿经优波提舍、十住毗婆沙论卷五易行品、往生论注、观经疏(善导)也称“无量寿佛”,两者意思一致。而因为人们对佛教知识不了解,听到佛中有个“寿”字,便以为膜拜它可以添福添寿,也更增加了对他的供奉。在很多地方,人们常将阿弥陀佛的“佛装”像称为“阿弥陀佛”;而将他的“菩萨装”像称为“无量寿佛”,其实都是一回事。【阿弥陀佛】
梵名 Amita-buddha,西藏名 Dpag-tu-med, Dpag-yas。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语 amita,意译无量。另有梵名 Amita^yus,音译阿弥多廋,意译无量寿;梵名 Amita^bha,音译阿弥多婆、阿弥亸皤,意译无量光。
关于阿弥陀佛名号之由来,据鸠摩罗什译之阿弥陀经载,此佛光明无量、寿命无量,故称阿弥陀佛。然据梵本阿弥陀经及称赞净土佛摄受经载,此佛寿命无数、妙光无边,故称无量寿佛、无量光佛。一佛而有不同义之二名,为其他诸佛所未见。又于般舟三昧经、大阿弥陀经、维摩诘经等早期经典中,亦仅有阿弥陀之称号,故推知无量寿、无量光之称号,系后代依其名之原义所立。另据平等觉经、后出阿弥陀佛偈、称赞净土佛摄受经等载,弥陀号称无量清净佛,所在之世界称为清净世界、极乐世界。
阿隬陀佛成道之本缘,据无量寿经卷上载,过去久远劫世安闲王佛住世时,有一国王发无上道心,舍王位出家,名为法藏比丘,于世安闲王佛处修行,熟知诸佛之净土,历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后,不断积聚功德,而于距今十劫之前,愿行圆满,成阿弥陀佛,在离此十万亿佛土之西方,报得极乐净土。迄今仍在彼土说法,即净土门之教主,能接引念佛人往生西方净土,故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍,而与此二尊并称为西方三圣。
于现存大乘经论中,记载弥陀及其极乐净土之事者凡有二百余部,可见有关弥陀信奉及净土教义之深入人心。据般舟三昧经卷上载,阿弥陀佛有三十二相,光明彻照,端正无比。另据观无量寿经之说,无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色,其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间之白毫右旋宛转,毫相之大小如同五倍须弥山之高广;其眼清白分明,眼之大小如同四倍大海水之纵广。其身有八万四千相,一一相中有八万四千好,一一好中有八万四千光明,遍照十方世界,摄取念佛之众生。于西藏,阿弥陀佛被视为无量光、无量寿二佛,若祈求聪明,则皈依无量光佛;若祈求延寿福乐, 则皈依无量寿佛。
于密教,以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智,称为甘露王。于金刚界曼荼罗中,称为受用聪明身阿弥陀如来,居于西方月轮之中心。其身黄金色,结三摩地印,种子为[fan(hri^h!)](hri^h!),密号清净金刚,三昧耶形为莲花。于胎藏界曼荼罗中,称为无量寿如来,居于中台八叶之西方。其身为白黄色或真金色,闭目,身著轻衣,跏趺坐于宝莲上,结入定印。其种子为[fan(sam!)](sam!),密号清净金刚,三昧耶形为初开之莲花。(赖吒和罗所问德光经、决定总持经、贤劫经卷一、卷三、济诸方等学经、大法炬陀罗尼经卷十七、无量寿经优波提舍、十住毗婆沙论卷五易行品、往生论注、观经疏(善导)
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