分类:好词好句时间:2022-11-08 14:27作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈古诗歌鉴赏 寄题徐都官新房假山,以及和徐都曹对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
高中语文合集百度网盘下载
链接:https://pan.baidu.com/s/1znmI8mJTas01m1m03zCRfQ
提取码:1234
简介:高中语文优质资料下载,包括:试题试卷、课件、教材、视频、各大名师网校合集。
《满江红·登黄鹤楼有感》赏析文\张建文诗歌鉴赏是每年高考语文卷的必考题,以前的题型是选择题,现在一般为简答题,题型固定,而且设计的问题模式化,例如,描绘了什么景,抒发了怎样的情;或者用了什么修辞手法,有什么好处;抑或哪个字用的贴切,如何传神等等。答题要求也比较规范。不费多长思维和笔墨就可以拿到满分的,除非问题设计不正确,使考生会错意。然而,每一届带高三的老师对诗歌鉴赏题都是大讲特讲,学生也是狠命的学,到头来却拿不到几分,实在令人费解。细细想想,问题大概出在就诗讲诗上,而没有深入到诗歌深处的传统文化上,没有真正理解传统诗歌的真精神。本文就试着通过挖掘诗歌背后的文化和精神来分析岳飞的这首《满江红·登黄鹤楼有感》,希望对带高三的老师和正为诗歌鉴赏发愁的学生有所帮助。 一、谁会登临意?“登临送目,正故国晚秋,天气初肃。”登高望远是中国古典文学特殊是古典诗歌的一个传统题材,千百年来被历代的文人反复吟咏和描写。 可以说,登高望远在文人情感和文人创作中一定程度上已经具有一种“情结化”的倾向。这类登高作品的主题不在于简简朴单的登高写景、吟咏唱和,它们往往寄寓了作者托物言志、观物反思,借助大自然和自身的物我关系对社会和人生作广泛而深沉思索的自觉或不自觉专心。换句话说,登高题材诗歌作品往往通过借景抒情、托物言志等方式寄寓着一个沉重的“登高”主题。或是游子思乡,或是思妇怀人,或是壮士悲歌,或是文士不遇,然而愁苦哀怨、沉郁感伤是这类作品主题的一个共同特征。然而,古人的这种登高望远的传统是如何形成的呢?闻名学者韦政通先生认为:“受道家重返自然的哲学思想的影响,文学家喜欢以自然为题材。”“读万卷书,行万里路”是古人的人生理想,也是通往人生巅峰的必经之路。古人在书斋里皓首穷经往往轻易做到,但受交通不便的限制,行万里路去观照天地人生就很难了,最好的解决办法就是登高,因此古人最热衷于建楼筑阁,以供文人志士欣赏自然体验天人合一的境界。同时,儒家认为,“登高能赋”是大夫必须具备的才能之一。“不歌而咏谓之赋,登高能赋可以为大夫”(《汉书艺文志》),“君子登高必赋”(《韩诗外传卷七》)。儒家那种“入世”干政,兼济天下的思想对他们的影响从未稍怠。登高诗歌中有很大一部分正是文人学士们抒发怀才不遇、壮志难酬、匡国无门之怨的。在这些重返自然、重性情、入世干政思想影响下,融情于景,托物言志的“登高”主题文学作品的产生便更轻易理解了。岳飞和辛弃疾一样,都是主战派,他们的诗词中多蕴含着慷慨悲壮之气。辛弃疾是豪放派的巅峰人物,而岳飞也算是豪放派的一个代表。苏轼虽是豪放派的开山之祖,但作为文人,无论如何的豪放,总显得有点底气不足。而辛弃疾和岳飞,虽是武将却受到良好的诗教文化熏陶,于是“阑干拍遍”便成了辛弃疾形象的最佳描述,岳飞的形象则是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”。在这二位豪放派代表词人身上,“登高”往往成为成为知识分子良知和责任感的一个展示平台。抒发家国身世之慨、忧时伤世是登高主题作品的一个重要思想内容。家国破碎、怀才不遇、壮志难骋的古代知识分子往往会借登高一啸尽抒愁怀。“遥望中原,荒烟外,多长城郭”,视野开阔,但却有渺茫迷惘之感;中原景象尽收眼底,却只给人可望而不可及的遗憾以及对造成这种遗憾的人事的痛恨。登高望远,不仅是视觉上空间感,往往更是建立在这辽远空间上的时间的延伸畅想,于是“遥望”过后必然是遥想,“遥想公瑾当年,小乔初嫁了”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》),“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》),“想当年,花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作”,想象中的辉煌与眼前的衰败景象形成鲜明对比,“到而今,铁骑满郊畿(国都周围),风尘恶”。词人虽然没直接有抒写自己的情感,但对现实的失望,当造成这一现实景象的人事的愤怒,以及自己要恢复昔日辉煌的雄心壮志便暗含其中了。对比这种写作手法的好处正在于此,不言己志不抒自情,而作者所要表达的一切就昭然如中天之日了。同时,上阕还暗含几个疑问:国土沦陷了,守卫国家的士兵在什么呢?老百姓生活如何呢?“兵安在?膏(gào)锋锷。民安在?填沟壑”。下阕便是对上阕的回答。膏在这里是动词,给刀锋上油脂,以免生锈。说明士兵随时都预备着上前线收复失地(当然不是所有的士兵都是这样,这里只是岳家军以及那些主战将领的士兵如此拔罢了);“填沟壑”是死的委婉说法,而填满沟壑需要多长百姓的生命啊!一面是等待着上战场的士兵正擦着生锈的兵器,一方面却是老百姓的生命得不到保护,这一奇怪现象是如何形成的?也许词人心中还有一问,但那是词人不敢问也不敢回答的,即“君安在?正享乐!”。暖风熏得君王醉,直把杭州作汴州。无论怎样精锐的岳家军又能如何?只能眼睁睁看着百姓填沟壑而已。岳飞胸中的愤懑和无奈也只能登上岳阳楼将之倾泻于江河大地之上了。 二、黄鹤楼诗意
黄鹤楼,与湖南岳阳楼,江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。黄鹤楼始建于三国时期,传说是为了军事目的而建,孙权为实现“以武治国而昌”筑城为守,建楼以嘹望。不知道岳飞在黄鹤楼上是否想到这段典故,孙权的这个专心与岳飞登楼的目倒是非常一致。不过,黄鹤楼之所以出名,与其神奇的得名传说有关,也是历代诗人咏唱的根据。我们知道黄鹤楼是因为李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”不过,引黄鹤楼的得名传说入诗并使黄鹤楼名声大噪却是崔颢的一首“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠” 关于黄鹤楼的得名有三种传说:其一,古代武昌蛇山上有座酒楼,老板姓辛,此人很慷慨。某日有道士来饮酒,辛老班不收其酒钱。道士为感谢辛老板的千乘之饮,临别时,用橘子皮在墙壁上画了一只仙鹤。谁知此仙鹤在客人来饮酒时,会跳舞劝酒。从此酒店生意红火,辛老板也靠此发了财。十年后道士重来,歌笛一曲,只见白云朵朵空中来,仙鹤随之起舞,道士也骑鹤而走了。辛老板为纪念此事,在蛇山上兴工动土,建高楼一幢,取名黄鹤楼。其二,有一位名叫费伟的人,在黄鹤山中修炼成仙,然后乘黄鹤升天。后来人们为怀念费伟,便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。 其三,传说是八仙之一的吕洞宾请鲁班师父修的。鲁班师父修好楼后,吕洞宾登楼观赏,当他登上最高一层时,只看见鲁班留下的一只木鹤。这木鹤身上披着黄色的羽毛,正用一对又大又黑的眼睛望着他。吕洞宾非常兴奋,一会儿摸模楼上的栏杆,一会儿看看楼下的江水,又取出一只洞箫对着波浪滚滚的江水吹起了曲子。他一边吹箫,一边又看看木鹤,这木鹤竟随着音乐翩翩起舞呢!他骑到了木鹤身上,木鹤立时腾空,冲出了楼宇,绕着这座高楼飞了三圈,一声鹤唳,钻进白云里去了。后来,人们就给这座楼起了个名字,叫黄鹤楼。三个传说中,第一个最具中国特色,其中布满道德的说教,无非用好人有好报的幌子劝人为善,安慰善良而未必就好过的人们。这样的传说各地都有,并不是黄鹤楼的专利。不过黄鹤起舞的想象倒是有些诗意。第三个传说最具想象力,也颇具诗意,不过今人编造的痕迹很明显。第二个只是个普通的修道升仙的故事,与黄鹤楼的得名没多长关系。综观三个传说,黄鹤楼的得名与道家修道成仙的故事密切相关,空灵虚幻,布满出世的味道。这种空灵虚幻的感觉已经被崔颢的“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”四句诗写尽了,连诗仙李白也不得不弃笔兴叹。“何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛”。纵然雄心万丈,也经不起苟且的南宋君臣的反复消耗,不由生出“却归来,再续汉阳游,骑黄鹤”的出世之思。古代的士人总是如此,在儒家的入世与道家的出世之间往返徘徊。入世,他们怀揣着满腹经纶装着满脑子治国平天下的理想激昂而去,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”;出世,那无穷碧的接天莲叶,那别样红的映日荷花,那如挂花流泻着香气的月华下,那春涧中被月华惊飞的山鸟,那羽化登仙的玄想,那海外三山的梦游,这一切的美景奇想诱引着士人们,企望有一天可以卸甲归田,尽享这田园美景和舒服的仙游。由于制度设计的问题,传统的士人们总不能一伸志向大展抱负,失意的时候总想着退隐;可是,儒家的教化有是如此的深入他们的灵魂深处,即使退隐也不安心。失地未收,治国平天下的抱负未实现,岳飞不能归隐仙游;然而,虽有丹心报国壮志赴敌,却只能在黄鹤楼上散些闲心抒些闷气,蹉跎岁月而已。就在想去不舍、去而复还的犹豫徘徊中,却挨着了小人如秦桧们的仕途升迁之路,于是他们的黑手正慢慢向岳飞们伸来,直到以莫须有的罪名处死,才又为不曾早日“骑鹤仙游”而悔恨。附: 满 江 红 登黄鹤楼有感 岳飞 遥望中原,荒烟外,许多城郭。想当年,花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今,铁骑满郊畿,风尘恶。 兵安在?膏(gào)锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来,再续汉阳游,骑黄鹤。
如何做语文的阅读理解
要提高语文阅读的能力,没有什么捷径可走,但是也是有一些方法可以用的,以下就先来讲讲语文快速阅读的方法: 一、要求入手法。阅读语段,应该先看要求,顺便带着问题有目的地去读,在读的过程中,能回答的问题就用铅笔在原文上勾画一下,或记在草稿纸上。读完一自然段,就把一自然段的大意简要地写在草稿纸上,以便把意思或结构相近相类的自然段并在一起,为领会整个语段的内容或划分意义段作预备。这样读完一遍,阅读题的答案轮廓就出来了。若有些答案尚未搞清晰,再去适当阅读某一部分;需要阅读整个文段的,才阅读整个文段,这样答题既快又准,是一种高效的阅读方法。 二、文体特点入手法。一般每个文段都属于一种文体,或是某种文体的文章节选。可根据文段所属的文体快速阅读,若阅读的文段是记叙文,可按记人、叙事、写景、状物去分类理解。以论人为主的文段,可按角度亮相、角色干些什么、角色给人的印象去切分。以叙事为主的文段,可按事情的起因、经过、结果去切分。以写景状物为主的文段,可按景物出现,景物的特征、景物给人的感受来切分。记叙的文体还可从时间、空间、事情的角度去切分,化整为零。若阅读的文段是说明文,可按交代说明对象的次序,说明对象的特征去切分。 三、语境分析法。文段阅读题中,常有注音、释义、词句分析、判定、选择、分段、归纳段意或写作特点等题型,解答这些题时,应把它放在详细的语言环境中去分析,切忌望文生义、生搬硬套。 当然要达到提高快速语文阅读能力,还必需加强语感的积淀,平时要多看课外书,多吸收有用的信息,多了解现代政治、经济、文化、科技的新的动态,以便在遇到这些方面的有关材料不至于一无所知,束手无策。 要提高阅读能力,尤其是文言文的阅读能力,不但要把握一定的阅读技巧,同时也要注重平时生活中广泛阅读。 读是学好语文,特殊是学好文言文的要害。可以说,脑海中储存的文章量越多,对阅读、写作越有帮助。像我们这样以语文为必学科目,记忆量日益增大的学生们,提高记忆能力成为重要。那么,怎样才能轻松地记住一篇文章,一段资料呢? 一般地说,常人的记忆能力无甚差异。大脑皮层上约有140亿个神经元细胞,绝对不会在人的有生之年,出现“内存溢出”的现象。而对于同一文章,不同的人的记忆效果有所不同,则是由于用脑方法、诵读方法不同罢了。 “一日之计在于晨”,这句话是很有道理的。早晨,大脑皮层上的神经元细胞刚从近十个小时的抑制状态中转变为高兴状态,此时诵读文章,效果当然不错。其次,诵读时往往会出现记前忘后的情况,这好比初次接触某一事物产生不适应感一样,是不可避免的。此时不能向这种暂时困难低头,多次复习,滚动记忆,让文章中的信息反复刺激大脑皮层上的神经元细胞,成效就出来了。 总的来说,诵读方法有两大类。一类叫做视觉形象法,也就是想象法。可以这样做,先通读全文,然后在脑海中重复故事情节的景象,即“放电影”。背诵时根据脑海中已经确定的景象配上作者的原话,能够连贯不乱,甚至自然、流畅。朗诵者通常采取的就是这种方法。该法较为适用于故事性较强的文章。 另一类是逻辑线索法。它的基础是理解。首先多次通读全文,接着分段,段中分层,概括各层次的大意;或者理清文章的脉络,找出起连缀作用的词、句。然后对此重点背诵。该法较为适合议论、说明性质的文章,跟着主线层次走,往往能做到不丢三拉四,不首尾倒置。 此外,文言文中虚词的使用规律较难把握,常给诵读带来困难,如《垓下之战》中三个虚词“乃”、“则”、“于是”混杂难记。这时,可以把它们所在语句找出,分别对比、类比,往往能降低记忆的难度。 对于语句精练,言简意赅的文章,诵读时不妨采取“扩充法”,“使其言皆若出于吾之口”,更易理解;相反的,对于内容冗长,文字华丽的文章,不妨进行适当简化。当然,实际背诵时,要注重把自己脑中的意思转化为作者的原话,避免“随心所欲”。 不少人有这样一个错误看法:记精短篇比记长篇文章轻易,实用。其实,诵读文章的长短与诵读效果并不成正比;而诵读篇幅长些的文章更有助于练习脑的记忆能力,何乐而不为呢?还有些人喜欢独自默记,其实,争论是记忆的益友。倘若你背诵时,身旁有位听众;并且能在你抓耳挠腮之际,给予你巧妙的提醒,你恐怕会对该句印象特殊深刻,久远不忘。 诵读并不是一件苦差使,假如你把握了准确的诵读方法,那么你肯定能发现诵读的乐趣。有了乐趣,还愁没有动力吗? 语文阅读理解题是一种综合性的题型,它能有效地检测学生的阅读理解能力和语文素质。其问题设置大致分三个层次:直接源于原文,间接源于原文,超越原文。对第一层问题,需要认真感知原文,并稍作思索,如此即可直接从原文或自己的知识储备中觅得答案;对第二层问题,需要反复强化、整体感知原文,对文意做到融会贯通,并积极分析,深刻思索,高度概括即可;对第三层问题,需要高度领悟文意,并在此基础上积极运行延伸思维、发散思维、逆向思维等思维活动,才可形成答案。 但笔者发现有一些中学生在做题时却往往急于求成,做题过程流于急促浮躁,问题答案流于偏浅疏漏,不能优质高效地做好阅读理解题。那么,怎样才能革除这种毛病,做好阅读理解题呢?笔者有以下几点经验: 一、读,且熟读。阅读的理解的基础。要产生深刻透彻的理解,就必须反复阅读。古人云“书读百遍,其义自见”,就是这个道理。文章的主要观点、中央意思及写作思路、行文线索都是隐匿于文章之中的,因此只要反复阅读、强化感知,才能深刻领悟和正确掌握。但有些同学却急于求成,忽视对原文的阅读,只“水过地皮湿”般泛泛而读,不求甚解,草草了事。因而对原文一知半解甚至形成错误的熟悉。在此基础上进行理解,岂不是强为“无米之炊”?得出的结论,岂不成了“空中楼阁”?当然,熟读并不等于机械重复,在熟读的同时应给予思维一定的时间和空间。 二、思、且深思。只要深思,才有发现。所谓深思,就是读者应站在作者的高度,有机结合自身的文化素质和主观意识,积极、高效、缜密地运行思维,深刻发掘文章深层意蕴的心理过程。任何文章都会给读者留下一定的思维空间。因此,我们不应惰于思索,不应浅尝辄止,应深化思索,切中肯綮,惟其如此,问题的解决才如“庖丁解牛”,迎刃而解。 三、取、忌断章取义。文章是作者的意识整体。各部分之间,各个层次之间都是血肉相联,浑然一体的。因此,我们怎能忽视文章的整体性,怎能管窥蠡测,只见树木,不见森林,而断章取义呢?准确的做法是应从文章的整体出发,应于文章的高处大处着眼,由浅入深,层层深如,层层确定。惟其如此,我们的理解才不失之偏颇,谬误丛生。 现代文阅读着重考查筛选和提取信息的能力,理解和分析能力,鉴赏和评价能力。这三方面试题的准确回答都以对文章的正确理解为前提。答不好题,主要不是文章读不懂,试题不会答,而在于没有处理好读文章与答题的关系。因此复习时要特殊注重找到依据不同类型文章的要素读懂读通文章的基本规律,进而形成运用文中语言材料组织答案的能力。 那么如何复习现代文阅读题呢?首先要理解阅读材料,要读懂文章的中央,再看看文章每一段与文章中央的关系是什么,还有作者的意图是什么,还有题目会出到一些表现手法,修辞手法、文章句子的关系,层次的关系,有时也会出现两段文字让同学们比较。阅读主要是培养同学们的理解能力和分析能力,以及一种鉴赏能力的。我觉得同学们在考试中主要出现的问题要害在于没有读懂文章,还有就是基础知识不够扎实。要会概括,要看得懂主要的内容,在现在的阶段应该多看一些文章,多思索,多分析。 现代文阅读中越来越多是现代感比较强的文章。同学们都认为现在都考课外的,认为课内的已经没有什么重要的了,我认为同学们还是应该认真学好课内的知识,因为只有从课内的文章分析和学习中才会系统的提高阅读能力,在学习课内之余,又不能局限于此,再多看一些近几年的较有时代感的文章。对自己是有帮助的。 学好课内基础知识是很重要的,从课内的知识去举一反三,去解决课外的问题,我建议你多读一些科技说明文、文艺评论、有深刻意义的散文。还可以在阅读时适当作一些笔注,在读的同时分析一下基础的句子组成结构,梳理自己的思路等,练习自己。 众所周知,阅读水平的提高并非靠一日之功,文言文阅读也不例外。最有效的办法只有两条:一条是积累,一条是转化。 先说积累。不少人学习文言文只满意于扫清文字障碍,认为老师已讲清晰,我也明白,这就够了。老师一篇一篇地讲,学生一篇一篇地学。到了高三下学期总复习的时候,你问他还记得几篇的时候,他就会茫然地摇摇头说,一篇也不记得了。这种学习方法是极不可取的。因此学习文言文的第一就是要积累。而积累的最好办法就是背诵,把文言文中的若干重要篇章熟记在心,文言的实词的意义、虚词的运用、各种句式的变化等也就已经包含在其中了。更重要的是,通过背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义,提高自己的文化素养。 那么,需要背诵多长篇章呢?新修订的《中学语文教学大纲》己有明确规定,“诵读古典诗词和浅易文言文,理解词语的含义和作品的思想内容,背诵一定数量的名篇。”这“一定数量”,在大纲中规定为《蜀道难》、《声声慢》、《长亭送别》等诗词曲50首,《劝学》、《兰亭集序》、《赤壁赋》等古文20篇(段)。这些是对每一位高中生的最起码的要求。随着诵读篇目数量的增加,你对文言的语言感知能力也会越来越强,文言的阅读水平也就会越来越高。这就好比盖房子先要打好地基,地基越结实,房子也就可以盖得越高。背诵就是学习文言文的地基,这是提高文言文阅读水平的根本途径,除此以外,没有更好的办法了。在这方面不肯花时间,到了考试时再问怎么办,就似乎揪着自己的头发要离开地球一样,那真是毫无办法了。 再说转化。这里说的转化是指迁移能力,即在阅读背诵的基础上,能够阅读其他浅易文言文的能力。把课内学到的知识转化为能力,就是要把握一些文言的学习规律和方法,详细来说有以下几个方面。 把握实词的意义。虽然《大纲》中只规定需要把握150个文言实词,但实词把握得越多,阅读水平就越高,这是不争的事实。把握文言实词主要有4个方面: 1.词的古今异义。着重把握词语古今意义的变化,有的词义扩大了,有的词义缩小了,还有的词义转移了。如1999年高考第11题D项“人灾,绝食者千余家”句中,“绝食”作“断绝粮食”讲,与今天的“绝食”意义完全不同。这是词义演变。 2.一词多义。文言中词的多义现象非常普遍,一个词往往少则有几个义项,多则有十几个义项,在学习时要随时总结,不断深化。如“发”字,在“见其发矢十中八九”(《卖油翁》)中作“发射”,在“顷之,未发,太子迟之”(《荆轲刺秦王》)中作“出发”;在“去北军二里余,同时发火”(《赤壁之战》)中作“点燃”;在“发图,图穷而匕首见”(《荆轲刺秦王》)中作“打开”;在“大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发”(《五人墓碑记》)中作“发动”;在“安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉”(《五人墓碑记》)中作“抒发”;在“孤当续发人众,多载资粮,为君后援”(《赤壁之战》)中作“派遣”;在“发闾左适戍渔阳九百人”(《陈涉世家》)中作“征发,征调”;在“即道意中事,无毫发爽”(《促织》)中作“极短的长度单位,十毫为一发”;在“野芳发而暗香”(《醉翁亭记》)中作“开放”等。这些都是课内所见的,平时不断积累实词在语境中的意义,把握得越来越多,就会形成触类旁通的能力,阅读能力自然会不断提高。 3.通假字。通假字是指本应该用甲字,而使用时却借用与其意义毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它,乙字就是甲字的通假字。如“张良出,要项伯”(《鸿门宴》)中,“要”是通假字,而其本字是“邀”。另有一些古今字,在课本中也列入通假字的范围,这是由于在古代有的字义项较多,后来就在原字的基础上另造了一个新字,以分担它的一个意义,原来的字叫古字,后起的字叫今字。如“莫”和“暮”:“莫”是古字,“暮”是今字。从意义上看,通假字与本字是无关的,而古字与今字则是有关的。高中课本中涉及到的通假字和古今字大约不超过100个,识记起来并不困难。 4.词类的活用。古汉语有些实词在特定的语言环境中,临时具有某种语法功能,并且临时改变了词性,有的还改变了读音。这是文言实词的特别用法,如名词用作动词,名词用作状语,名词的使动用法、意动用法;形容词用作名词,形容词用作动词,形容词的使动用法、意动用法;动词用作名词,动词的使动用法、意动用法等。理解词类活用对把握实词是大有好处的,但不必死记硬背。在平时学习、诵读过程中,即可掌握这种语言现象,要害要专心去理解。 把握虚词的用法。虚词在文言文中虽然数量较少,但使用的频率高,用法灵活,语法功能突出,因此也是学习难点之一。由于虚词经常分属于几类词性,故学习时首先要注重分清其词性,然后弄清其意义和语法作用。《大纲》规定要把握18个虚词,2000年《考试说明》规定要把握30个虚词。我们可以把这些虚词分为若干类来掌握:以代词为主的有“之、其”等,以副词为主的有“既、但”等,以介词为主的有“以、于”等,以连词为主的有“而、则”等,以语气词为主的有“也、矣”等,另有兼词“焉”等。只要有了诵读的基础,把握虚词应该比较轻易掌握文言句式。文言中的句式与现代汉语大体是相同的,我们只需把握其不同的部分。这不同的部分主要是:判定句式、被动句式、倒置句式和省略句式。 判定句式在现代汉语中主要借助于判定词“是”,而文言文中主要借助于“者”和“也”,也可单独使用“者”或单独使用“也”,甚至两者全省略,如“刘备,天下枭雄”,就是个典型的判定句。此外,文言文中还可以用“为”、“乃”、“即”、“固”、“诚”等词来表示判定。当然,文言文中有时也用“是”来表示判定,如“人道是,三国周郎赤壁”。�被动句式在现代汉语中主要借助于被动词“被”,而文言文中表达被动的形式较多,主要有下列几种:(1)借助“见”、“于”、“见……于”来表示。如“信而见疑,忠而被谤”,“内惑于郑袖,外欺于张仪”,“臣诚恐见欺于王而负赵”等。(2)借助“为”、“为……所”来表示。如“身客死于秦,为天下笑”,“羸兵为人马所蹈藉”等。(3)借助于“受”来表示。如“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人”等。(4)从语境本身来判定,这是被动句式中最难的一种,必须根据上下文来断定。如“戍卒叫,函谷举”(《阿房宫赋》)句中的“举”即表被动,是说“函谷关被攻占了”;又如“杀士三分之一而城不拔者,此攻之灾也”(《谋攻》)句中的“杀”字表被动,是说“(攻城的)士兵被杀了三分之一,可是城还是攻不下来,这是攻城的灾害啊。”倒置句式在现代汉语中运用很少,但在文言文中却十分普遍。主要有:(1)主谓倒置,一般为强调谓语,将谓语放到前边,如“小人哉,樊须也!”(《论语》)。(2)宾语前置,有三种情况:①在否定句中,代词作宾语,该宾语置于动词的前边,如“古之人不余欺也。”(《石钟山记》)②在疑问句中,疑问代词作宾语,该宾语也置于动词的前边,如“大王来何操?”(《鸿门宴》)③借助“之”“是”将宾语提到动词的前边,如“句读之不知,惑之不解。”(《师说》) “吞舟是漏。”(《与陈伯之书》)。(3)定语后置,现代汉语一般为定语在前,中央词在后,而文言文中经常出现中央词在前,定语在后的情况。如“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,有几人欤?”(《五人墓碑记》。(4)介词结构位置,在现代汉语中,介词结构在动词前边的作状语,在动词后边的作补语;而文言文中,介词结构明明在动词的后边,翻译的时候却必须作状语。如“请奉命求救于孙将军”必须译成“向孙将军求救”,而不能说成“求救向孙将军”。 省略句式是文言文的难点,文言文中的省略现象十分普遍,必须具有较强的语言感知能力才能确切掌握这种语言现象。它可以省略主语、谓语、宾语,还可以省略介词等。以上诸多现象掌握并不困难,难的是要把这些知识在阅读实践中自如地运用。如2000年第11题:对下列句子中加点的词的解释,不准确的一项是 A.威自京都省之 省:探望 B.不审于何得此绢 审:知道 C.自放驴,取樵饮爨 樵:打柴 D.后因他信,具以白质 信:使者 该题考查理解文言实词的能力,试与学过的课文作比较:A项的“省”,读xǐng,作“探望”,今天仍保留着这个义项,如“省亲”。B项的“审”,课内出现过多次,如《促织》:“审阅,巨身修尾,青项金翅。”(“审”为“具体,周详”);又如《察今》:“故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变。”(“审”为“观察,考察”)。而《归去来辞》: “倚南窗以寄傲,审容膝之易安”句中的“审”字也作“了解,知道”讲。D项的“信”作 “信使”在《孔雀东南飞》中也早已见过:“自可断来信。”此处好像并不难判定。C项的错误比较明显,“取樵”是个动宾结构,“樵”是“取”的宾语,是名词,当“柴禾”讲,不能理解为“打柴”。 文言的词语和句法把握起来并不困难,只要平时注重,到高三时大约只需花一天的时间,便可总结出来。由此我们可以得出结论,文言文课内学习是第一位的,是基础,课内学得好、学得精,脑中装了几十篇文章,知识便可转化为能力,就会举一反三,阅读文言文的水平也就会提高得很快;相反,平时不好好学习课文,学了后面的忘了前面的,到考试前只是盲目做题,考试时全凭预测,那么,十个有十个是不会成功的。
怎样做好语文阅读题?
阅读题作为语文考题的重要组成部分,尤其是在高考中,它的高难度、低得分和极强的主观性已为历年语文高考的实践所证实。我觉得要提高语文的阅读理解能力需要在阅读中注重以下几点:
第一、巧用信息整体掌握
阅读过程本身就是获取信息的过程,阅读质量的高低取决于捕获信息的多长。做题时可先看看文章的作者、写作时间和文后注释等内容,同时特殊要浏览一下后面问了哪些问题,从题目的选项中揣度出文章大概主旨是什么。假如是小说,则要主语其人物、情节等,假如是议论文,则要着重掌握论点、论据、论证等要素。了解作者的主要写作意图后再整体掌握全文,对解题也就心中有数了。
第二、确定区域圈点勾画
阅读大段文章主要用精读的方法,需逐字逐句推敲揣摩,故平时训练要养成圈点勾画、多做记号的习惯,可以先看题目涉及到文中哪些段落或区域,和哪些语句有关。确定某一答题区域后,再仔细弄懂这一段每一句的意思,进而理清段落之间的关系,了解行文思路。有了这一习惯就有可能形成较强分析综合能力。阅读时反复琢磨题干,圈画与之相关的内容,答题时就不需要再从头至尾搜寻,可节省不少宝贵时间。
第三、注重摘取原文
离开了原材料恐怕谁也答不准,答不全。因此,正确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够"抠"出答案的。当然,找出的语句不一定能够直接使用,还必须根据题目要求进行加工,或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。
在阅读中还要注重的一点就是不少同学基础知识的记忆能力较强,但迁移能力比较弱,特殊是对有关字、词、句的语境义以及作用之类的题目感到为难。这里,提供十六字诀的解题方法供你参考。
1、字不离词。汉语中一词多义现象相称普遍。在理解词语中某个字的意思的时候,必须把它放到这个词语中去考察,即字不离词,这样才能正确的理解这个字的意思。如:
道听途说,道,指道路 ; 志同道合,道, 指道理
2、词不离句。在综合阅读题中,经常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况:
一词多义。这在文言文中是常见的。如:策之不以其道,策, 驱使 ; 执策而临之 ,策,马鞭
在现代文中则多表现为语境义,这些,都应根据详细的语言环境即句子本身去推断它的意思,也就是词不离句。如: “见教”一词的本意是客套话,指教(我)的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中,范进中举前面对胡屠户的“教导”,称“岳父见教的是”。
至于某个词在句中的表达作用,更要根据详细的语言环境去理解,而不能离开句子作单独解释。
3、句不离段。也就是说,对句子的分析理解不能离开详细的语段,不能离开详细的语言环境。假如离开详细的语段,离开详细的语言环境,许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合详细的语段和语言环境,才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。
4、段不离文。段落是文章的有机组成部分,体现了作者的写作思路。因此,对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思,不能偏离文章的中央。否则,对语段内容或作用的理解就会发生偏差。
1、古代诗歌赏析方法
www.chinaqking.com 期刊门户-中国期刊网2009-7-6来源:《中学课程辅导?教学研究》2009年第12期供稿文/杨正芬
[导读]从题目和要害句入手,掌握意象兼顾表达技巧,努力进行整体赏析。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆
摘要:赏析古代诗歌,要注意平时积累,从题目和要害句入手,掌握意象兼顾表达技巧,努力进行整体赏析。
要害词:积累;情感;赏析
作者简介:杨正芬,任教于贵州省遵义县职教中央。
诗歌,特殊是我国古代诗歌,是中华民族文化的瑰宝,是高度浓缩的汉语言的精华。由于古代诗歌远离当代生活,时间久远,语言的跳跃性很大,意象比较模糊,加上目前的学生对古代诗歌读得较少,鉴赏能力较弱,所以历来是广大学生学习的一道难题。赏析古代诗歌,要注意平时积累,从题目和要害句入手,掌握意象兼顾表达技巧,努力进行整体赏析。详细地说,应从以下几方面进行:
一、注意平时积累和掌握已提供的信息
平时学习生活中,我们已接触了不少诗歌,这些诗歌是我们赏析诗歌的基础。如李白的《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。诗人观瀑用了夸张的手法,从动态的角度展现瀑布奔涌而下、气魄磅礴的动态之美,给人好象是瀑布从九天落下之感;刘禹锡的《望洞庭》:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺”。诗人远观君山,描绘洞庭湖的奇丽姿容。我们日常生活中无法看到君山全貌,但诗人把君山比作“白银盘里”的一颗“青螺”。这种想象是现代人不借助其他工具而无法企及的。
还有诗歌的“注”对于鉴赏诗歌也是一个好的提示。在鉴赏时,凡是有“注”的地方,我们一定要重视。既然出题者有意将“注”附在诗歌后面,肯定是有某种目的,要么是某些词句太难,“注”用来解释;要么是介绍作者写作时的背景。
这两点对于鉴赏诗歌是很有帮助的。解释词句,为我们理解内容扫除障碍;背景介绍,使我们能够身临其境体会作者的情感。
总之,诗歌的“注”为我们鉴赏诗歌起到了一个提示的作用,为进一步鉴赏诗歌打下基础。它是理解和掌握诗歌的又一把钥匙。
二、从标题入手,体会诗歌的情感
标题或是诗歌的灵魂,或是诗歌的线索,它暗示诗歌的主旨和情感,体现诗人的匠心。
诗歌或是点明或暗示情感,如杜甫《恨别》中的“恨”,沈如筠《闺怨》中的“怨”,柳中庸《征人怨》中的“怨”,直接点明诗人的情感。要么直接描写对象,要么透露所写的事情或背景,如陈子昂的《春夜送友人》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等,从标题的“送”字可看出是送别诗。送别诗往往写的是诗人送别时所见所想所感,表达作者依依不舍之情,或抒发送友人时的离愁别绪。又如李白的《越中览古》、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》,从标题可以看出这些怀古诗,怀古诗表达对古人的缅怀之情,或表达昔盛今衰的感叹。又如:
征人怨 柳中庸
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。
(1)为什么这是一首边塞诗?结合诗句详细说明。
(2)诗题为“征人怨”,通篇虽无“怨”,但句句有“怨情”,请作简要赏析。
本题的命题思路,就是用诗歌的内容来印证题目。第一题问:为什么这是一首边塞诗?它实际考查的是我们对题目“征人”的理解。学生假如理解“征人”,去寻找描写“边塞”的景物和描写征人生活的细节,这一问题就可以迎刃而解。很显然,诗歌里“金河”“玉关”“青冢”“黄河”“黑山”等词都是一些边塞的地名,也是边塞的典型景物。诗歌描写了战士年年与“马策”“刀环”为伴,守卫边关的戍边生活。第二题实际上考查的是我们对题目中“怨”的理解。整首诗没有一个与“怨”有关的词语,也没有很明显的“怨”情的抒发。但是题目明明白白告诉我们这是写“征人之怨”的。所以我们还得从题目出发,到字里行间去寻找“怨”的痕迹,体会“怨”的情感。诗的开头两句写征人生活。“岁岁”、“朝朝”句就有怨戍守边关时间之长,征调之频繁,战役之艰辛的意思。后两句写景色,写征人埋骨沙场之景,写边塞景物亘古不变,以无限雄浑的自然来反衬有限的人生,衬托出战士的悲惨遭遇。后两句的“白雪”和“青冢”、“黄河”和“黑山”不但在视觉上给人凄怆之感,而且在境界上显得沉郁悲凉。理解了这些就可以感觉到这首诗实际上是字字含怨,而且怨得深沉,怨得悲怆。假如没有题目中“征人”对事情的指引和“怨”对情感的提示,我们可能难以理解这首诗。
三、从诗歌意象赏析,悟出诗情
诗是由意象构成意境,再由意境体现诗情的。意象是诗的基础,意境是诗的画面,诗情是诗的内涵。赏析一首诗必须从意象着手分析意境,再由意境感悟诗情。“意象--意境--诗情”是鉴赏古诗从局部到整体的合理流程。
诗歌中的意象是诗人所写的景与物,但这些意象又不再是单纯的景和物了,而是融入了诗人的情感,使这些物象附着上某些特点,这些独特的物象实际上就是作者情感的外化。如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中,“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤”这两句诗,作者所写的物象是“雨”和“楚山”,它们的特点分别是“寒”和“孤”,这些特点就是作者孤寂心情的体现。又如柳宗元《江雪》中的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,这两句诗的“舟”和“江雪”也有“孤”和“寒”的特点,作者孤独的心情从这些物象很轻易体会到。再如“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,“古道西风瘦马,夕阳西下”。“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”等句子,特定的意象构成一幅幅特定的画面,都饱含着诗人特定的浓浓情感。
有时从景物的色彩也可看出作者情感基调。暧色调自然是积极的、欢快的、昂扬的感情基调,而冷色调则就是一种悲苦的、孤寂的、冷清的基调。如王维《田园乐》中“桃红”、“柳绿”这些暖色调,就暗含作者舒畅的心情。掌握住诗歌中的主要意象和特点,就不难理解作者的情感了。
四、从诗眼入手,抓诗歌中的要害词句
诗是诗人情感的外露,诗眼和要害句恰好是表露诗歌意蕴的窗口,它能体现诗人写作意图、思想内容和表达技巧。特殊要害词语,是指反映诗人心情的动词或形容词,如:惜、哀、悲、痛、怒、愤、怨、叹、笑、喜、乐等,这些词语直接抒发作者的情感,给我们明确的信号。如李白《静夜思》中的“低头思故乡”,“思”字就直接抒发了作者对故乡的思念之情。如:辛弃疾的《京口北固亭怀古》的“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”--表现了作者想为国家建功立业的抱负。李白的《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得不开心颜”--抒写自己向往自由天地和反抗权贵的思想感情。范中淹《渔家傲》“人不寐,将军白发征夫泪。”将军由于战事的持久和劳苦,发丝都白了,战士们因为久戍穷边,也不免流下伤时的眼泪。为国为家的白发将军,面对浊酒而陷入沉思,战士们在寒夜中徘徊,面上泪痕说明他们内心的苦闷。谁还能入睡呢?再深入下去,最后终于逼出“将军白发征夫泪”这样含意深远、扣人心弦的句子。
五、兼顾表现手法,体会多姿多彩的诗歌技巧
我国诗歌浩如烟海,异彩纷呈的原因就是用了不同的表达技巧。表达技巧大致说来重点注重以下两个方面:
1.表现手法。比兴手法是古代诗歌中较常见的,如“孔雀东南飞,五里一徘徊”(《孔雀东南飞》)。对比手法,如“朱门酒肉臭,路有冻死骨”(杜甫《自京赴秦先县咏怀五百字》),将封建统治集团的穷奢极欲、醉生梦死,与劳动人民的被奴役、被掠夺、冻死路旁的悲惨状况,作了鲜明的对照。象征手法,如李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》),表现了诗人对理想的执著追求及对人生的乐观态度。渲染烘托,如白居易的“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”(《琵琶行》),渲染了一种萧条悲凉的气氛。
2.修辞格的运用。如李煜的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”(《虞美人》),运用醒目的设问、形象的比喻、极度的夸张,使之产生强烈的艺术感染力。尤其要注重到诗歌中运用的典故。诗歌中经常引用古书中现成的故事或词句,因为诗歌要“寓万于一”,以简括体现丰富。理解典故需要掌握两点,一是典故本身的内容,二是作者用典的意图。例如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》就用了五个典故(孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇),这些典故的运用,借用历史事实很好地表了自己的思想感情。
总之,古代诗歌的赏析主要靠平时的积累,只要多读、多背一些诗歌,把握一些赏析方法,就基本上能够较为准确地赏析诗歌了。
2、 一、初读,了解本诗写了什么内容
1、了解题目背景
首先我让同学注重题目。诗歌的题目就像全文的窗口一样,透过题目能知道诗人所写的
内容物,题目是切入点。古诗的题目往往能揭示诗歌写作的时间、地点、对象、事件、主旨等., 象杨炯的《从军行》,题目交代了事件背景,杜甫的《春夜喜雨》既交待了时间节令,又表明了事情、情感,让我们未读诗句就已经明白了诗歌的情感主旨——喜悦。
其次我引导同学看“注释”。无论是书中的注解,还是试卷中的短短一二句注释,却是给
你的暗示。有时介绍写作背景,那是在暗示你本诗的思想内容;有时介绍相关诗句,那是在暗示你本诗的用典或意境。有时介绍作者,那是在暗示你本诗的写作风格。所以,我们一定要仔细研读注释!
2、初步感受作者在这首诗中表达了什么样的思想感情
首先是不同方式反复诵读。在抑扬顿挫、富有感情的诵读中,诗的韵味、诗的意境、诗
的情感被深刻地品味出。读之同时,还要求学生展开想象。想象是引发情感的桥梁,在想象中还原诗歌给我们描绘出的形象画面,在感悟中体味作者的诗情。然后我让学生用散文化的语言概括这首诗的大意,通过对字词句的解释来初步感受作者在这首诗中表达的思想感情。因为诗词是语言的艺术,当然要弄懂了语言才能欣赏到艺术。
学生们都兴致勃勃地用散文化的语言来给出的自已的解释:月下,微负吹拂着江岸的细草,一条孤舟竖着高高的桅杆停泊在夜色茫茫之中。明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。在点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该国为年老多病而退休。飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只江鸥罢了。通过这一过程,学生初步感受到作者孤独、凄凉、感伤的情感。
二、细读,分析作者是如何写的,主要从表达技巧上鉴赏
1、寻找意象,体味意境。
意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象(或说是指经作者运思而成寓意深刻的
客观物象)。意象对于意境的形成起着至关重要的作用。读者进入诗歌的意境总是从感受意象开始的。诗人对意象的选取与描绘,正是作者主观感情的流露,因此,鉴赏诗歌时,抓住意象并反复揣摩、体味意象,是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的要害。所以我问同学们,你认为这首诗的意象都有哪些?同学们通过仔细寻找与思索,找到了以下两组意象:细草、微风、岸、危樯、舟,星、平野、月、江流。接着我又问:“那么这两组意象分别构成了一幅怎样的画面(意境),具有怎样的特点呢?”同学们讨论过后,很快给出了以下结论: 第一组:孤弱的细草在无边的风里飘摇不定,孤立突兀的危樯和孤独的小舟对抗漫漫的长夜。(凄冷) 星空低垂愈显原野辽阔无边,明朗的月空下江水汹涌澎湃奔流不息。(雄浑阔大)
2、分析写作手法,体味表达技巧。
诗歌贵形象思维,且讲究含蓄。当诗人描绘什么事物时,他的目的往往不在于说这事物怎样,而在于表达自己的思想感情;写景则是借景抒情,咏物则是借物言志。而这些形象也好,情感也好,无不依靠于诗 歌语言的表述,假如我们能借助这一作诗技巧,抓住这些要害性的诗句,那么我们就能拨开迷雾,透过现象,掌握全诗的主旨,
这首诗采用了哪些技巧? 寄寓了诗人怎样的感情呢?我通过以下的几个问题一步步地完成了对这首诗的解答。
3、中考诗词赏析题考点、题型及解题方法
来源:中学语文阅读 作者: 钟禧金霞 时间:2008-2-23 点击: 3497
寻找新世界,发现新内容!!
中考诗词赏析题考点、题型及解题方法
钟禧金霞(湖北省孝南区实验中学)
目前,多数地区中考诗词赏析的考查以课内基本篇目为范围,题型以理解、赏析的客观题为主。明确诗词赏析的考点和题型,进而掌握准确的解题方法,对于师生备考十分重要。 一、考点
1.理解诗意
包括对中央思想的理解,对所抒感情的理解,对抒情主体形象的理解,对象征意义的理解。如:
对《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》赏析有误的是:
A.首句写景,诗人撷取“杨花飘落”“子规啼叫”两种景物加以描写,含有飘零之感、告别之恨,情在景中,情景交融。
B涕二句间接叙述事情,紧扣诗题。“过五溪”写出迁谪之艰难、道路之荒远。并能从中见出诗人对朋友的关切之情。
c.三、四句抒情,虽人隔两地,心情难达。而明月在天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随君直到夜郎西。
D.三、四句将客观景物人格化了。月亮本是无知无情的,但诗人通过丰富的想象,赋予了月亮以人的情感色彩,将月亮人格化了。这样把客观景物和人的主观感情融在一起。
2.分析技巧
包括理解所用表现手法及其作用的,分析诗词表达方式,如写景方法、抒情方式、修辞方法等。如:
读《观书有感》,赏析有误的一项是:
A.是一首借景喻理的名诗,全诗以方塘作比,形象地表达了一种微妙难言的读书的感受。
B.诗歌用“半亩方塘”比喻书,“天光、云彩”比喻书中的内容,运用比喻表现诗人读书迷惑不解而徘徊思索时的境界。
c.三、四句借水之清亮是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明就得认真读书。时时补充新知,这样才能达到新境界。
D.这首诗前四句写景,后两句议论,暗含哲理,给人启发,只有思想活跃,以开明宽广的胸襟接受种种不同的思想、鲜活的知识。广泛包容,才能才思不断、新水流长。
3.理解语言
包括从遣词用语、修辞等方面揣摩、推敲、理解诗词中重点词语、重点诗句的含义;从作家作品的语言风格、运用技巧中,品味诗词在语言上所寄寓的深意;从用韵、节奏、音调等方面去诵读、品味诗词的音乐美、节奏美和韵律美。
例如上文《观书有感》的B项就是对语言的理懈。
4.理解意境
如《使至塞上》要求赏析“大漠孤烟直,长河落日圆”一句的意境。
二、题型与解题方法
1.赏析型选择题:主要考查对诗词曲的词、句的含义,作品的意境,作者的情感和态度的分析与评论、鉴赏。如:
对这首唐诗的赏析,不准确的一项是:
江南春 杜牧
千里莺啼绿映红,水郭山村酒旗风。
南朝四百八十寺。多长楼台烟雨中。
A.第一句从整个江南春色着笔,“莺啼”状春之声。“绿映红”状春之色。寥寥数字惟妙惟肖地勾勒出了江南的无限风光。
B.第二句的描写更加别致,用名词构织了一幅江南美景。在这幅画面中,有流水,有村庄,有青山,有城郭,有春风,还有迎风招展的洒旗。
C.诗的三四句描写的对象是掩映于春雨中的寺院、楼台,使江南春色呈现出烟雨迷茫的神秘芙。
D.这首诗以感触作结,表现了诗人对江南如此漂亮的春景的惊叹和向往。
2.判定型选择题:主要考查对明晰信息的理解或对隐含信息的发展、阐述、概括结论的正误及恰当与否。如:
阅读下面一首诗,完成下题:
晓出净慈寺送林子方 杨万里
究竟西湖六月中,风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
下面对这首诗的理解,不准确的一项是:
A.这首诗写的是六月里一个黄昏西湖的漂亮景色。
B.送别诗一般都是抒发诗人送别之情的,这首诗却以写景代替送人,构思别致。
c.诗中“莲”“荷”指的是同一事物,诗人把二字错开使用。是为了避免重复。
D.这首诗从大处落笔,着力渲染,描绘了一幅天空日丽、红碧交辉的彩色画面。
3.识记型选择题:主要考查相关作家作品的基本知识,以及考查诗文名句的积累情况。 诗词赏析选择题判定选择可从以下几方面着手:
(1)看是否曲解原意、张冠李戴,有时出题人故意扩大原意,往往把部分说成整体,把特别说成一般,把动态(景)说成静态(景),反之亦然。
(2)看是否随意引申,任意拔高或贬低。命题人往往利用学生的思维定势,把浅显易明的道理表述得深奥莫测,或故意添加一些本不属于诗歌的内容或故意漏掉一些相关内容,或故意拔高(贬低)诗歌内涵。
(3)看是否以假乱真,鱼目混珠。命题人往往把正误表述内容糅合在一起,并用表示否定或肯定判定的词作结,如“不”“是”“都”等。
(4)看是否无中生有,横生枝节。选择项的结论,在诗中找不到根据,以偏概全,将某句诗的特点说成全诗的特点,或故意反说,将委婉含蓄说成直抒胸臆,把视觉说成是听觉。 4.主观题型
例:
①对陆游《十一月四日风雨大作》中“夜阑卧听风吹雨”一句略作赏析。
②读《游山西村》,你最喜欢哪一句,为什么?
③读《春夜喜雨》,今天,人们用到“春雨”“润物细无声”时已赋予它以新的含义,请用一个简短的事例来表现“春雨”或“润物细无声”的含义。
解题时可从以下方面入手:
(1)从作家、作品的相关背景材料人手,掌握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的原意。
(2)从作家的风格(豪放、婉约等)和语言特征(简约、含蓄、质朴、华艳等)去领悟诗句的含义及表述的情感。
(3)从要害词语着手,如抓住诗词中要害动词的用法、含义及作者去赏析。体味诗歌语言的正确性、生动性、形象性,来考虑用词的精妙之处。
(4)从要害句(如主旨句、哲理句、情感句)着手,分析概括,推理解答。
(5)从修辞手法、表达方式和表现手法着手,品味语言,想象意境。仔细体味诗中的意象,借助想象和联想掌握诗歌所抒写的情怀。
(6)从诗词内容的全面理解着手,掌握各类诗词(送别、咏物、爱国、思乡等)的思想内容。从中体味诗歌所表现的情感旨趣。
对于主观题型的解答,自己在归纳总结或进行文字表述时应简洁明了、一矢中的。复习时假如能按解题方法、技巧有针对性地去理解,做好课内58首古诗词中的基本篇目的预备工作,应该不易失分。
=======================================
文言文解题方法
一、以题解文。 文言文阅读相对是难点,一般同学往往读了一遍不很懂。此时,要迅速浏览一下试题要求,特殊是最后的内容概括判定题,仔细阅读,能够了解全文大致内容,因为这道题往往有一项不符原文,其他三项都准确,就是有一项错误也往往是细节问题。那么通过解读最后一题,就会立刻了解全文内容,再去读原文,就会事半功倍,化难为易。
二、以文解文 以文解文,就是用文章中的话来解题。文章中的诸种因素存在着一种互相制约,互相阐释的关系,这是读者解文的一种依据,例如1994年试题,“尊老在东,不办常得生米,何必独飨白粲”。“白粲”即白米,因为上文有“月俸得白米……”。
三、以注解文。 文言文命题者会给一些注释,这些注释往往能给解题带来很大帮助。例如1991年试题中有一句“识者多有叔段,州吁之讥”,命题者给“叔段、州吁”的注,并在注解的基础上出了一道题:“对于琅阝王邪 王,识者多有叔段,州吁之讥,原因是(什么)。”“这实际上考查学生以事解文的能力。 ”
四、以理解文。 在解答翻译句子时,要与语境结合,更要善于了解事理。例如1994年“以给供养”一句中“给”,到底讲成“给以”还是“使……丰足?”好像都可以。但从情理上分析,就只能取“使……丰足”。因为何子平做为退职官员,“竭身运力”就是不满意于一般的供养,而要“使之丰足”。再比如“扶持私庭”的译法,是“在家奉养母亲,”还是“扶助母亲理家”?抛开词义的规定性不谈,仅从情理上看,也不能讲成“扶助母亲理家”。因为这“理家”的重任还要靠年近八十的母亲,何子平何孝之有?
高中语文合集百度网盘下载
链接:https://pan.baidu.com/s/1znmI8mJTas01m1m03zCRfQ
提取码:1234
简介:高中语文优质资料下载,包括:试题试卷、课件、教材、视频、各大名师网校合集。
关于古诗歌鉴赏 寄题徐都官新房假山和和徐都曹的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。