分类:好词好句时间:2022-10-14 13:11作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈刻薄挑剔的古诗,以及挑剔的英文对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
杜陵叟
白居易
杜陵叟,杜陵居,岁种薄田一顷余。(1)
三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。
长吏明知不申破,急敛暴征求考课。(2)
典桑卖地纳官租,明年衣食将何如?
剥我身上帛,夺我口中粟。(3)
虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?
不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。(4)
白麻纸上书德音,京畿尽放今年税。(5)
昨日里胥方到门,手持敕牒榜乡村。(6)
十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。(7)
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
1. 关于小气人的诗句
关于小气人的诗句 1.形容别人抠门的诗句有哪些
1.夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求:无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手!
出处:元·佚名《醉太平·讥贪小利者》。
译文:从燕子口中夺泥,从针头上削铁屑,从贴着金子的菩萨脸上细细刮金:在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆,从鹭鸶的腿上劈些精肉,从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得老先生能下得去手。
2.杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。
出处:战国·孟子及其弟子《孟子·尽心章句上·第二十六节》。
译文:杨子奉行‘为我’,拔根汗毛就对天下有利,他也不愿意做。
3.事之以货宝,则货宝单,而交不结;约信盟誓,则约定而畔无日;割国之锱铢以赂之,则割定而欲无厌。事之弥烦,其侵人愈甚,必至于资单国举然后已。
出处:战国·荀子《荀子·富国》。
译文:假如用财宝侍奉强横暴力的国家,财宝用完了,可是邦交仍旧不能建立。和他们结盟,订立条约,可是没几天他们就背信弃义了。
割让国家领土去贿赂他们吧,他们的欲望却不能满意。对他们越依顺,他们就变本加厉,一定要到财物送光,国家全部拿来送给他们,才肯罢休。
4.千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
出处:清·张英《观家书一封只缘墙事聊有所寄》。
译文:千里寄信而来只是因为墙,让他三尺又有什么关系呢?万里长城如今仍在,可是再也看不到当年的秦始皇了。
5.事急则钜万可捐,事平则锱铢必较。
出处:清·张廷玉、万斯同等《明史·列传·卷一百四十六》。
译文:事情紧急的时候,几万两黄金都可以捐出去,事情平息之后,很少的钱也要计较。
2.形容一个人小气的成语或诗句
【一毛不拔】即不拔一毛。一毛不拔,连一根毛也不肯拔,比喻为人非常吝啬自私。
【铁公鸡】通常形容极度吝啬的人。问:“世间何物最坚挺。”子曰:“铁公鸡、铜仙鹤、玻璃耗子、琉璃猫。此四宝,当属毛不拔之物。”
【锱铢必较】很少的钱也一定要计较。形容非常小气。也比喻气量狭小,很小的事也要计较。出自《荀子·富国》:“割国之锱铢以赂之,则割定而欲无厌。”。
【爱财如命】把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
【视财如命】爱惜钱财犹如爱惜生命。形容极为贪钱吝啬。
【葛屦履霜】冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
3.形容人很抠门的名言或诗句有哪些
形容人很抠门的名言或诗句有:
1、君子喻于义,小人喻于利。
出自春秋孔丘《论语·里仁》,意思是:君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。
2、千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。
出自清代张英《观家书一封只缘墙事聊有所寄》,意思是:远隔千里寄来书信,结果只为了一堵墙的事情,让给他们三尺又有什么关系呢?万里长城如今都还在,但是当年的秦始皇都已经不在了。
3、事急则钜万可捐,事平则锱铢必较。
出自清代张廷玉的《明史·列传·卷一百四十六》,意思是:假如事情比较紧急,那么即便是黄金万两都可以容易的捐出去。但假如事情已经平息,那么即便是一分一豪都要仔细计较。
4、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。
出自战国的孟子及其弟子《孟子·尽心章句上·第二十六节》,意思是:杨子为我取出来的话,即便拔一毛可以对天下有好处,他也不做。
5、自彼成康,奄有四方,斤斤其明。
出自春秋佚名《诗经·周颂·执竞》,意思是:从那成康时代起,周邦统一占四方,英明善察有斤斤计较的好眼光。
4.推荐几首古人讽刺小人吝啬的诗词
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。
出自:先秦·孔子弟子《论语·述而》。
释义:君子心胸开阔,神定气安。小人则是斤斤计较,患得患失。
2、夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。
出自:元代·无名氏《醉太平·讥食小利者》。
释义:从燕子嘴里夺取泥土,从针头上削下铁屑,从佛面上刮下金箔,过细地搜求,从本来没有的东西里找出东西来。
3、一粒米针穿着吃,一文钱剪截充,但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕,爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银,都做充饥画饼。
出自:元代·无名氏《梧叶儿·嘲贪汉》。
释义:一粒米用针穿着吃,一文钱剪成几块来花,一言一行无不昧着良心。对待自己的儿女就像衔泥筑巢的燕子,辛辛劳苦,对待钱财则犹如嗜血的苍蝇,丝毫也不放过。没日没夜地积攒着钱财,到头来还是画饼充饥一场空。
4、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。
出自:战国孟子《孟子·尽心上》。
释义:杨朱他主张为自己,牺牲自己一点小利益哪怕有利于天下人,那也不好使。
5、主人之刀利且锋,主母之手轻且松,一片切来如纸同,轻轻装来无二重。突然窗下起微风,飘飘吹入九霄中,急忙使人觅其踪,已过巫山十二峰。
出自:清代小石道人所撰《嘻谈录》中的一首打油诗。
释义:富贵人家为儿子请了一个教书先生,使其学业日进,而这对夫妻为人甚是吝啬,给先生提供的一日三餐都是一个样:肉片一盘,而且既薄且少。先生作讽刺诗一首嘲之: 刀子锋利,下手轻,肉片切得像纸一样薄,微风轻轻一吹,肉片就飘到外面,寻找它的踪迹时,肉片已经飘过巫山十二峰了。
5.推荐几首古人讽刺吝啬小人的诗词
1、《醉太平·讥贪小利者》——元代佚名
夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求:无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手!
译文:从燕子口中夺泥,从针头上削铁屑,从贴着金子的菩萨脸上细细刮金:在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆,从鹭鸶的腿上劈些精肉,从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。
2、《梧叶儿·嘲贪汉》——元代佚名
一粒米针穿着吃,一文钱剪截充,但开口昧神灵。看儿女如衔泥燕,爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银,都做充饥画饼。
译文:一粒米用针穿着吃,一文钱剪成几块来花,一言一行无不昧着良心。对待自己的儿女就像衔泥筑巢的燕子,辛辛劳苦,对待钱财则犹如嗜血的苍蝇,丝毫也不放过。没日没夜地积攒着钱财,到头来还是画饼充饥一场空。
3、《孟子·尽心上》——战国孟轲
杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。
译文:杨朱他主张为自己,牺牲自己一点小利益哪怕有利于天下人,那也不好使。
4、《论语·述而》——春秋孔子弟子
君子坦荡荡,小人长戚戚。
译文:君子心胸开阔,神定气安。小人则是斤斤计较,患得患失。
5、《嘲馆膳诗》——清代小石道人
主人之刀利且锋,主母之手轻且松,一片切来如纸同,轻轻装来无二重。突然窗下起微风,飘飘吹入九霄中,急忙使人觅其踪,已过巫山十二峰。
译文:富贵人家为儿子请了一个教书先生,使其学业日进,而这对夫妻为人甚是吝啬,给先生提供的一日三餐都是一个样:肉片一盘,而且既薄且少。先生作讽刺诗一首嘲之: 刀子锋利,下手轻,肉片切得像纸一样薄,微风轻轻一吹,肉片就飘到外面,寻找它的踪迹时,肉片已经飘过巫山十二峰了。
6.形容小气,吝啬的句子
1、他是个很小气的人。
2、她老板是个爱财如命的人。3、他是个不折不扣的守财奴。
4、他不是个大方的人。5、他真是个吝啬鬼。
6、他很吝啬。7、她视钱如命。
8、她出手从不慷慨。9、她真是个守财奴。
10、真是个小气鬼!11、帮他做事,连个饮料都不。12、进得了媳妇,嫁不了女。
13、拉屎都从不往外拉的。14、那钱就藏着藏着,恐怕被人晓得本人积蓄了多长。
15、谁要是让他请个客,那也是太阳从西边出来了。16、项王见人恭顺慈爱,语言呕呕,人有疾病,涕零分食饮,至使人有功当封爵者,印?敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。
17、这种人只进不出,少打交道为好。18、只有向人家借货色的,从没有能从他家借到什么东西,那怕一根毛。
7.骂人小气的古诗
李开先《一笑散》记载,元人无名氏有一首极尽讽刺之能事的小令,名为《正宫·醉太平》: 夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉。蚊子腹内刳脂油,亏老先生下手。 元代无名氏的《嘲贪汉》,讽刺一个吝啬鬼: 一粒米针穿着吃,一文钱剪截着用。看儿女如衔泥燕,爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银,都做充饥画饼! 清代小石道人所撰《嘻谈录》一书有这样一则故事: 有一个富贵人家,好不轻易才为儿子请了一个教书先生。这位教书先生学识广博,对富人家的儿子悉心教诲,使其学业日进。然而这对夫妻为人甚是吝啬,给先生提供的一日三餐都是一个样:肉片一盘,而且既薄且少。先生碍于面子,不便直说,乃作讽刺诗一首嘲之: 主人之刀利且锋,主母之手轻且松;一片切来如纸同,轻轻装来无二重。 突然窗下起微风,飘飘吹入九霄中。急忙使人觅其踪,已过巫山十二峰。
哪知东家夫妻虽然读懂先生诗中的不满和讥笑之意,却并不放在心上,更不肯为先生改善伙食,每日的食物依旧是薄肉片一盘。先生无奈,就又作诗一首嘲讽之: 薄薄批来浅浅铺,厨头娘子费工夫。等闲不敢开窗看,恐被风吹过太湖。
这事原汁原味的古诗,你要是怕他看不懂,可以追问,我给您现做白话诗
藏头诗可以
8.有关吝啬的词语句子
词语:
不拔一毛 形容非常吝啬
爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
瘠人肥己 瘠:瘦,引申为悭吝;肥:胖,引申为贪婪。对待别人很吝啬,而自己却很贪婪。
慷慨输将 毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。
一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
一钱如命 一个钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。
葛屦履霜 冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。
缺口镊子 镊子用以拔毛,缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。
善财难舍 善财:原为释迦牟弟子名,后取“善”之“爱惜”意,指“爱惜钱财”。舍:施舍。指人爱惜钱财,不愿施舍于人。常用来挖苦人非常吝啬。
视财如命 形容人的吝啬,把钱财看得有如生命一般
铢施两较 谓一铢一两都斤斤计较。形容非常吝啬。
守财奴 〖解释〗有钱而非常吝啬的人。
1. 关于讲诚信的古诗句
关于讲诚信的古诗句 1.有关诚信的古诗5首
有关诚信的古诗有:宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》,唐·元结《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
白话释义:从古至今,治理百姓在于讲信用,说到做到。商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广?
2、三国·曹植《君子行》
君子防未然,不处嫌疑间。
瓜田不纳履,李下不正冠。
白话释义:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注重避开轻易发生嫌疑的地方。
3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
白话释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可倾,吐诺终不移。
白话释义:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变
5、唐·元结《自箴》
汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
白话释义:你假如是道德完美,一定是忠诚、耿直的人。
扩展资料
诚信名词概述
《礼记·祭统》:是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬。《北齐书·尧雄传》: 雄 虽武将,而性质宽厚,治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》:“华 虽出戎伍,而动必由礼,爱重士大夫,不以贵倨人,至厮竖必待以诚信,人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》:故参知政事 吴兴 李公 ,以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》:一位大领袖倒不在乎每宴一次客,一定要来一套大演说的。诚信已孚,思想已移诸实践,不说话比说话还要伟大。
参考资料搜狗百科 诚信
2.关于诚信的古诗
1、商鞅
宋代:王安石
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
译文:从古以来统治人民在于信诚,一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅,商鞅能使法令政策果断施行。
2、唐诗纪事·卷十八
唐代:李白
海岳尚可倾,口诺终不移。
译文:纵然大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变。
3、述怀
唐代魏徵
季布无二诺,侯赢重一言。
人生感意气,功名谁复论。
译文:季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先,又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆,表明了作者重视信义,有恩必报,不图功名的思想。
4、侠客行
唐代:李白
将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
译文:与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
5、君子行
三国:曹植
君子防未然,不处嫌疑间。
瓜田不纳履,李下不正冠。
译文:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注重避开轻易发生嫌疑的地方。
3.有关诚信的诗句
1.惟天下之至诚,为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
3.君子以言有物,而行有恒。《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。
6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
7.文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般结实的东西也发生变化。
10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:像金石般结实的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
扩展资料:
中西方诚信不同的地方:
由于社会制度和文化传统的差异,中西方在诚信之道上,不同之处有:“原善说”与“原罪说”
中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上,儒家认为人类生而具有善性,具有仁爱的“良心”,只要通过自身修养即可求得诚信之道,认为诚信源于人类的“良知”。
西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上,基督教认为人类生而有罪,所以种种灾害随着原罪而来到人间。因此,只有相信上帝是万物的终极真理,是至善的化身,是人类道德的最终根源。
闻名神学家奥古斯丁(Aurelius Augustine)认为,我们“只有照着信心而生活,而且我们只能够这样做,以我们的信心与祈祷,盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信奉源于神。
奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即聪明”为根据,宣称信奉既高于理性,也高于知识,只有信奉才能给人类以真理,使人类道德完善。
参考资料:百度百科-诚信
4.关于诚信的古诗名句有哪些
1. 志不强者智不达,言不信者行不果。--墨翟,战国思想家
2. 内外相应,言行相当。--韩非,战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮,名不可以虚作。--屈原,战国人
4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。--庄周,战国哲学家
5.人背信则名不达。--刘向,汉朝经学家
6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。--韩婴,汉朝诗论家
7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。--畅泉,晋朝隐士
8.人无忠信,不可立于世。--程颐,宋朝哲学家
9.多虚不如少实。--陈甫,宋朝哲学家
10.以实待人,非唯益人,益己尤大。--杨简,宋朝学者
11.老实是人生的命脉,是一切价值的根基。--德莱赛,英国作家
12.言忠信,行笃敬。--论语
13.欺人只能一时,而老实却是长久之策。--约翰雷,英国学者
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。--海涅,德国诗人
15.老诚实实最能打动人心。--佚名
5.有关诚信的四首古诗
1.惟天下之至诚,为能化。
《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
《孟子·离娄上》 真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。 3.君子以言有物,而行有恒。
《周易·家人》 言:言谈。物:实际内容。
行:行为。恒:恒心。
君子说话有根据,做事有恒心。 4.君子以行言,小人以舌言。
《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话,小人则光说不做。 5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。 6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。
唐·韩愈《原道》 正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。
有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
7.文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。 9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般结实的东西也发生变化。 10.至诚则金石为开。
《西京杂记》卷五 至诚:极大的真诚。 金石为开:象金石般结实的东西也被感动了。
谓真诚最能感染人。 11.精诚所加,金石为亏。
汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚。 亏:亏蚀。
只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。 12.诚之所感,触处皆通。
宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。 感:感慨。
真诚能感动一切。 13.人之操履无若老实。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。老实是人的最高品德。
14.诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。
15.思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的要害,弄清晰哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。
16.遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 碰到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,碰到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。
17.金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
18.窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》 窃:谦指个人的意见。
我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,要害在于真诚。 19.百虑输一忘,百巧输一诚。
清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。 20.神莫神于至诚。
宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。 21.诚者,圣人之本,百行之源也。
宋·周敦颐《通书》 真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。
22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息:自强不息。
君子为达到至诚而自强不息。 23.感人以诚不以伪。
清·方苞《方望溪先生全集》 诚:真诚。伪:虚假。
以真诚而不是以虚伪感动别人。 24.修身处世,一诚之外更无余事。
明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。 25.圣人为知矣,不诚则不能化万民。
《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。 26.君子养心,莫善于诚。
《荀子·修身》 培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。 27.至诚无息。
《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
28.修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学:研讨学问。
杂:杂乱。为事:干事情。
29.刻薄不赚钱,忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄:冷酷无情,不厚道。
为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。 30.作事必须踏实地,为人切莫务虚名。
明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》 踏实地:比喻做事踏实、认真。虚名:空头的名声。
做事要踏实认真,不可追求空头的名声。 31.厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
清·杜文澜《古谣谚》 有道德的人不损人而利己,不害人而求名。 32.廉者憎贪,信者疾伪。
《新唐书·陈子昂传》 廉:清廉。 贪:贪污。
信:老实。疾伪:痛恨虚伪的行为。
疾:憎恨,厌恶。清廉的人憎恨贪婪,老实的人厌恶虚伪。
33.天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行,天道不容。
34.巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》 巧妙的虚伪不如守拙的真诚。
35.华而不实,虚而无用。《韩非子·难言》 只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用。
36.不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事。
37.大人不华,君子务实。汉·王符《。
6.关于诚信的诗句 要古诗的
看夜宴了吗? 现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!” 东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”, 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句。
近代鲁迅先生说过:“诚信为人之本。” 弘一大师说过:“内不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而无信,不知其可也。” 孟子曰:“诚,乃立于天人合一与性善论之上,无道乃诚也。”
西方人说:诚信是最好的竞争手段。 中国人说:无信不立。
但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履,李下不正冠。
——《乐府诗集》 三杯吐然诺,五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白 凡作人贵直,而作文贵曲。
——明·袁枚 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》。
7.关于诚信的古诗句
●树深不怕风摇动,树正何愁月影斜。
明·佚名《增广昔时贤文》深:指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正,就什么也不惧怕。
●无愧于事,不如无愧于身;无愧于身,不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。
●镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发。
●心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚诚实。
●欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。 ●人之操履无若老实。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。老实是人的最高品德。
●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚:极大的真诚。
金石为开:象金石般结实的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
●精诚所加,金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚。
亏:亏蚀。只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。
●诚之所感,触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。
感:感慨。真诚能感动一切。
●诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。
●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
●种树者必培其根,种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。
●人之生也直,心直则身直,可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》直:刚直,坦直。
立地参天:脚踏实地而高入云霄。心地刚直:可以光明磊落地自立于世。
●山中人自正,路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然。
●松柏本孤直,难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜:很难具有桃红李白的鲜艳色彩。
比喻为人孤傲正直,不愿以诌容媚色取悦权贵。
8.关于诚信的诗句古诗词
你好,很兴奋为你解【答案】:
但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易
瓜田不纳履,李下不正冠. ——《乐府诗集》
三杯吐然诺,五岳倒为轻.《侠客行》
海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白
凡作人贵直,而作文贵曲. ——明·袁枚
君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》文以行为本,在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意.--韩愈《原道》 伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久.
若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.——卢照龄 修合无人见,存心有天知.
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1. 关于讥讽的诗句
关于讥讽的诗句 1.讽刺人的诗句
头尖身细白如银,
论秤没有半毫分。
眼睛长在屁股上,
只认衣衫不认人! 打油诗
君子坦荡荡 小人常戚戚
倚得东风势便狂
小人吟
宋 邵雍
小人无节,弃本逐末。
喜思其与,怒思其夺。
小人吟
宋 邵雍
小人无耻,重利轻死。
不畏人诛,岂顾物议。
结交
唐 孟郊
铸镜须青铜,青铜易磨拭。结交远小人,小人难姑息。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。
春帖子词二十首·皇帝合六首
宋 欧阳修
阳进升君子,阴消退小人。
圣君南面治,布政法新春。
第一百七十五
宋 文天祥
小人困驰骤,后生血气豪。
世事固堪论,我何随汝曹
冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作
宋 陆游
汉祸始外戚,唐乱基宦寺。
小人计已私,颇复指他事。
公卿恬骇机,关河入危涕。
草茅岂无人,死抱经世志?
酒德
唐 孟郊
酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。
君子法天运
唐 韩愈
君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。
论语绝句一百首
宋 张九成
君子何尝去小人,小人如草去还生。
但令鼓舞心归化,不必区区务力争。
君子吟
宋 邵雍
君子与义,小人与利。
与义日兴,与利日废。
君子尚德,小人尚力。
尚德树恩,尚力树敌。
君子作福,小人作威。
作福福至,作威祸随。
君子乐善,小人乐恶。
乐恶恶至,乐善善归。
君子好誉,小人好毁。
好毁人怒,好誉人喜。
君子思兴,小人思坏。
思兴召祥,思坏召怪。
君子好与,小人好求。
好兴多喜,好求多忧。
君子好生,小人好杀。
好生道行,好杀道绝
为满足回答。
2.讽刺人忘恩负义的古诗
白首相知犹按剑,朱门早达笑弹冠 。——王维
【出处】唐·王维《酌酒与裴迪》:
酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿,花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问,不如高卧且加餐。
【解释】你如有个知己朋友,跟他相交一生,两个人头发都白了,但你还是别相信他,他暗地里仍会加害你的。他走到你面前,你还是按著剑柄的好。这两句诗的上一句,叫做『人情翻覆似波澜』。至於『朱门早达笑弹冠』这一句,那是说你的好朋友自得了,青云直上,要是你盼望他来提拔你、帮助你,只不过惹得他一番耻笑罢了。
3.带有讽刺的诗句
1、有一首词曲《醉太平·夺泥燕口》专门讽刺讥讽贪婪之徒、贪得无厌的可憎嘴脸的,诗文如下:夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油,亏老先生下手!《醉太平》是曲牌名。这首词曲被收入明代李开先的《一笑散》中,原题作“讥贪狠小取者”。
其语言生动逼真,平实易懂,用夸张的手法和形象的比喻,尖锐辣泼的讽刺了没脸没皮的贪婪者。2、“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空”。
这是是明代翰林学士解缙所作。也很辛辣生动。
3 出水的蛤蟆着绿袄,下河的螃蟹披红袍。4 红绿锦衣满身披,能言人语世上知. 劝君莫照猫画虎,学舌效鸣笑谈资.《田家》 年代: 唐 作者: 聂夷中 父耕原上田,子锄山下荒。
六月禾未秀,官家已修仓。 《题临安邸》 年代: 宋 作者: 林升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉,直把杭州当汴州。 《咏史》 年代: 唐 作者: 高适 尚有绨袍赠,应怜范叔寒。
不知天下士,犹作布衣看。 《官仓鼠》 年代: 唐 作者: 曹邺 官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。 《板》 年代: 先秦 作者: 诗经 上帝板板,下民卒瘅,出话不然,为犹不远。
靡非管管,不实于亶,犹之未远,是用大谏。 天之方难,无然宪宪,天之方蹶,无然泄泄。
辞之辑矣,民之洽矣,辞之怿矣,民之莫矣。 我虽异事,及尔同僚,我即尔谋,听我嚣嚣。
我言维服,勿以为笑,先民有言,询当刍荛。 天之方虐,无然谑谑,老夫灌灌,小子蹻蹻。
匪我言耄,尔用忧谑,多将熇熇,不可救药。 天之方懠,无为夸毗,威仪卒迷,善人载尸。
民之方殿屎,则莫我敢葵,丧乱蔑资,曾莫惠我师。 天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。
携无曰益,牖民孔易,民之多辟,自无立辟。 价人维蕃,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰。
怀德维宁,宗子维城,无俾城坏,无独斯畏。 敬天之怒,无敢戏豫,敬天之渝,无敢驱驰。
昊天曰明,及尔出王,昊天曰旦,及尔游衍。 《名都篇》 年代: 魏晋 作者: 曹植 名都多妖女,京洛出少年。
宝剑值千金,被服丽且鲜。 斗鸡东郊道,走马长楸间。
驰骋未能半,双兔过我前。 揽弓捷鸣镝,长驱上南山。
左挽因右发,一纵两禽连。 余巧未及展,仰手接飞鸢。
观者咸称善,众工归我妍。 归来宴平乐,美酒斗十千。
脍鲤臇鲐虾,炮鳖炙熊蹯。 鸣俦啸匹侣,列坐竟长筵。
连翩击鞠壤,巧捷惟万端。 白日西南驰,光景不可攀。
云散还城邑,清晨复来还。 《戏为六绝句》 年代: 唐 作者: 杜甫 庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。 杨王卢骆当时体,轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。 纵使卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚。
龙文虎脊皆君驭,历块过都见尔曹。 才力应难夸数公,凡今谁是出群雄。
或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中。 不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。 未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁。
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
4.关于损人的诗句
你可以用打油诗啊!我给你几个例子:
远看深圳像天堂,近看深圳像银行;到了深圳像牢房,不如回家放牛羊。
个个都说深圳好,个个都往深圳跑 ;深圳挣钱深圳花,哪有钞票寄回家。
都说这里工资高,害我没钱买牙膏;都说这里伙食好,青菜里面加青草。
都说这里环境好,蟑螂蚂蚁四处跑 ;都说这里领班帅,个个平头像锅盖。
年年打工年年愁,每天加班像只猴;加班加点无报酬,每天挨骂无理由。
碰见老板低着头,发了工资摇摇头;到了月尾就发愁,不知何年才出头
古诗:
前清才子李调元也是位打油的高手。据云,李在任两江主考期间,众士子不服,与李吟诗联对。比到最后以麻雀为题,各人吟一首诗。李不假思考,吟出二首打油诗。其一云:
一窝一窝又一窝,三四五六七八窝。
食尽皇王千钟粟,凤凰何少尔何多!
其二云:
一个一个又一个,个个毛浅嘴又尖。
毛浅欲飞飞不远,嘴尖欲唱唱不圆。
莫笑大鹏声寂寂,展翅长鸣上九天。
众士子先是哈哈大笑,继而哭笑不得,最后呆如木鸡。李调元含笑不语,扬长而去。
也有写打油诗的皇帝。相传清代乾隆皇帝年间,某翰林上书时,将“翁仲”误作“仲翁”,乾隆顺手批道:
翁仲如何作仲翁,十年寒窗少夫功。
而今不许为林翰,罚去江南作判通。
乾隆以“毒”攻“毒”,故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”,这位翰林满面羞愧,灰溜溜地去了江南。
最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗:
生平不见诗人面,一见诗人丈八长。
不是诗人长丈八,如何放屁在高墙?
此诗语言粗俗,讥诮诙谐,令人捧腹,足以令那些“诗人”们无地自容。
打油诗也常用于吹牛。古代一干读书人偶尔在野外相遇,互相吹嘘自己的才学,争执不下,最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下。一书生技压“群雄”,勇夺冠军。其诗云:
天下文章数三江,三江文章数故乡。
故乡文章数舍弟,舍弟与我学文章。
此诗一出,其他书生再无话说。
把打油诗的吹牛功能发挥得登峰造极的当数二十世纪五十年代,在那个诗界泰斗也写出“杨家有个杨大妈,今年年纪五十八。身材长得高又大,浓眉大眼阔嘴巴”的“全民皆诗人”的年代里,涌现出了许多“农夫诗人”,有四首打油诗当属“代表作”:
(一)
种个南瓜像地球,架在五岳山上头。
把它扔进太平洋,地球又多一个洲。
(二)
一个稻穗长又长,黄河两岸架桥梁。
十辆汽车并排走,火车开来不晃荡。
(三)
一头肥猪大又长,猪身横跨太平洋。
猪背可以降飞机,猪身成了飞机场。
(四)
稻堆堆得圆又尖,社员堆稻上了天。
扯片白云擦擦汗,凑近太阳吸袋烟。
还有一种特别的打油诗,整首诗十七字,民间俗称为“三句半”,这里也有一个故事。相传古有一书生,自视甚高,恃才放旷,常自诩自己出口成章,可惜在实际写作中,就是一首绝句,也经常在念最后一句时卡了壳,只得匆匆用二个字结束,于是获得了“三句半”的雅号。有一次,“三句半”在野外遇到一农家姑娘,诗兴大发,出口吟道:
夕阳照山庄,走来一姑娘。
金莲只三寸,横量。
那农家姑娘一听,气得花容变色,叫来家人把“三句半”扭送到公堂,一上公堂,“三句半”一看县官是姓王的,不觉脱口而出:
县官本姓王,一心当皇上。
咔嚓只一声,命丧。
5.有关讽刺的句子
有关讽刺的句子
1、究竟这也不是一个人贱人爱的社会,你还是收敛一点的好。
2、还请你自重一点得好。
3、你以为大家都相信你?不过是表面上应付一下,我们都明了你的假仁假意、沐猴而冠、酸文假醋。
4、你以为自己是太阳呀,别人都得围着你转。你要知道宇宙之中也就一个地球,可能还让你的气焰烤爆了。
5、你长的很爱国很敬业很有骨气,你从来都不会在背后说别人坏话,不会陷害别人,你是全世界最不龌龊的人,你品德高尚,你从不会倒打别人一耙,你老实善良漂亮多姿。原谅我刚才说了违心的话啊。
关于刻薄挑剔的古诗和挑剔的英文的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。