分类:古诗文集时间:2023-08-31 17:03作者:未知编辑:猜谜语
最近上映的《长安三万里》展示了许多唐代诗歌作品。 除了主人公李白之外,还出现了高适、王昌龄、岑参等人的多首诗。 在诗歌史上,这些诗人被认为是“边塞诗歌”的代表。 读他的诗,我们很轻易想象诗人骑着一匹高头大马,行走在茫茫大漠中,思索着如何克敌制胜。
高适是李、杜的老朋友,曾运兵到东北边境,有丰富的战役经验。 他沿格蜀寒通关防守敌军,督导率部平定永王之乱,坐镇蜀中抵御吐蕃。 他曾立下赫赫战功。 然而,高适早年事业不顺时,曾热衷于边塞诗创作,但晚年却很少继承创作。 呵呵?
唐章怀太子墓壁画《狩猎行》
此外,令人惊讶的是,写下《勿教呼玛过阴山》的王昌龄,从未当过兵,也从未打过仗。 他唯一一次接近边疆是在开元十二年(724年)河西、陇右。 漫游,这一年,王昌龄27岁,还没有正式的官职。 我们不禁要问边塞战役的古诗,写战役诗的人怎么没有经历过战役呢? 写边塞诗的人,是不是很少或者从来没有去过边塞呢? 先从边塞诗的体裁说起。
有多长诗人去过边疆战场?
战役题材的诗歌在中国有着悠久的历史,最早可以追溯到《诗经》; 到了唐代,创作者可以写以战役为主题的诗歌,无论是上阵杀敌还是行军。 相反,战役诗是一种流行的、富有表现力的题材,而不是作者完全真实的写照。
被誉为“七大家”的王昌龄就是最好的例子。 其边塞诗的宏伟意境主要是抒发英雄志向,而不是描绘真实场景。 因此,我们通常所说的边塞诗只是“战役诗”或“战役题材”的一个重要分支。 创作战役诗的诗人不一定身临其境,但也能创作出脍炙人口的诗篇; 而去过边塞的诗人,其诗风也会有所不同。
唐代诗人奔赴边塞的原因大致可分为三类。 第一类已进入帷幕。 唐朝节度使拥有征召官员的权力,这类官职提供了大量的工作岗位。 唐代中叶以后,越来越多的官员加入朝廷,比如诗人李商隐,他的一生基本上都担任幕僚。
第二类是使团,即朝廷派使团到边境地区。 一个典型的例子就是被玄宗派到凉州劳役的王维。 这种“边缘化”的任务,让他在《塞城使者》中感叹自己“攻下京师,离开了汉朝”。 除此之外,还有真正需要完成的军事任务。 比如天宝九年(750年),高适出兵青衣军(属范阳),顺利完成使命。
第三类是到边疆旅游,即游览边疆。 李白“一生游历名山”的兴致,在唐代并不轻易实现。 它既需要足够的金钱,又需要优雅。 究竟,假如不是为了建功立业,也不是为了养家糊口,很少有人去边境纯粹是为了观光。
基于此,假如我们审阅唐代的边塞诗人和诗歌,我们会发现一些有趣的现象。 首先,很多诗人从未经历过真正的战役; 其次,很多诗人从未到过边疆地区; 第三,真正经历过边塞或战役的诗人的诗歌创作方法与前两类有显着不同。 。
这是诗人的传记,然后是分析。
《三王》的想象与岑参的现实主义
王昌龄的《行军记》第四部流传千古。 他的诗写道:
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战披金甲,不破楼兰不归。
这首诗夸大了立大功的志向,用旅途的远近和环境的艰辛来凸显远大而坚定的志向。 事实上,诗人并没有完全走这条路。 “玉门关”是历史发展中的一个流动的前哨; 雪山推测为与“河西走廊”走势相同的祁连山; 而“楼兰”(今新疆鄯善)属汉代西域三十六国,曾一度繁荣,但早已随着河流干涸而消失在沙漠之中。 这里的“楼兰”只是汉唐时期的叠加典故,并不属于唐代重要的军事地点之列。
于是,王昌龄运用西域想象、汉代典故和战役愿望,创作了一首极其“真实”的边塞诗。 但假如想用这首诗来寻找古代的战场和战斗,那是绝对不可能的。
我们再看一下《从军》第七部:
玉门山有千峰,山南北始终有烽火台。
远守的人必看火,马却深入山里不见了。
综合来看,王昌龄的边塞山水画都属于大尺写意风格,场景深邃,开合大,对比夸张,极其强烈。 这种写法画面感很强,特殊适合制作成战役片的分镜。 诗人常以风景的辽阔与人的渺小作为对比的两个对立端——在广阔的天地中奋斗、取得成就的人,也可能瞬间被无边的危险所吞噬。 最终,诗人和读者的情感在《边塞写意》中得到了放松。 因此,诗歌的“抒情”是要害。