分类:古诗文集时间:2023-05-14 17:19作者:未知编辑:猜谜语
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“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的意思是飞鸟没有了,弓也就藏起来不用了;兔子捕杀完了,猎狗无用也就烹煮吃了。比喻事情成功后,把出过力的人抛弃或杀死。
出处:《饥搏团水浒后传》二三:“人生富贵功名如水上浮沤,纵使成得功来,也不免‘兔死狗烹,鸟尽弓藏’,所以范蠡作五湖之游,张良访赤松之迹。烂橘”
水浒传后传剧情简介:
梁山好汉在经历北宋末年的绞杀之后,已经屠戮殆尽,所剩无几。少年金哥和银液他的母亲生活在梁山脚下过着平凡的日子,然而因一场大火而没有了家,后遇鲁智深,而得以拜他为师。
途中宋江之子宋世俊也同遭磨难,拜武松为师,两个同病相怜的年轻人,却有着两种截然不同的性格走上了各自的道路,故事由此展开。
以上内容参考:百度百科--兔死狗烹,鸟尽弓藏
意思是:野兔被捕杀了,猎狗就无用了,所以被煮着吃了;飞鸟打光了,弹弓也就藏起来不用了。比喻事情成功枣型凳之后,把效力有功的人抛弃或杀掉。凳旅
“兔死狗烹,鸟尽弓藏”读音:[niǎo jìn gōng cáng,tù sǐ gǒu pēng]
成语典故:
春秋时期,吴越之间常常起争端。公元前497年,吴国打败越国,越王勾践委曲求全向吴国求降,去吴国给吴王夫差当奴仆。在大夫范蠡的帮助下,越王勾践终于骗得夫差的信任,三年后,被释放回国。勾践为了不忘国耻,经过十年的奋斗,越国终于打败了吴国。
越国能够灭掉吴国,范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后,因范、文二人功劳卓著,便要拜范蠡为上将军,文种为丞相。但是范蠡不顾勾践的再三挽留,离开越国,隐居齐国。范蠡离开后,静静送了一封信给文种,在信上告诉他:你也赶紧离开吧,我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄,只可与他共患难,不能同他共富贵。你要记住:“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。”
但是,文种不相信越王会加害自己,坚持不肯走,在文种当丞相不久,勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑,同时带了这么一句话:先生教给寡人七种灭吴的办法租虚,寡人只用了三种,就把吴国给灭了,还剩下四种没有用,就请先生带给先王吧。文种一看,就明白了,后悔当初没有听范蠡的话,无奈之下只好举剑自杀了。
近义词:卸磨杀驴、过河拆桥。
反义词 :感恩戴德、始终不渝。
成语造句:那些为资本家卖命的走狗们,终有一天会明白鸟尽弓藏,兔死狗烹的道理的。
兔死狗烹鸟尽弓藏的意思是野兔捕杀了;猎狗无用;被煮着吃了。消宏燃比喻事情成功之后,把效力有功的人抛弃或杀掉。
出处:司马迁《史记越王勾践世家》:蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
近义词:卸磨杀驴、鸟尽弓藏、过河拆桥。
反义词:感恩戴德、始终不渝、崇功报德。
兔死狗烹造句。
那些为资本家卖命的走狗们,终有一天会明白鸟尽弓藏拿虚、兔死狗烹的道理的。
为了避免鸟尽弓藏,兔死狗烹的命运,他功成身退,弃官经商。
鸟尽弓藏,兔死狗烹,贾诩仰天长笑。
鸟尽弓藏,兔死狗烹,加上朝中又复是两派相争的绝培场面,你这么做的专心我能理解,可这究竟不是长远之计。
鸟尽弓藏,兔死狗烹的意思是天上飞的鸟打光了,弓箭再无用处可以收起来;野外的兔子已经被捕捉完了,不再需要猎狗,可以将之煮来吃。经常用来比喻事情大获成功后,把有功劳的人抛弃。
这是古人常常对后人拍慧饥的忠告。范蠡是春秋时越王勾践的主要谋臣。他为勾践策划一切,指挥军事,灭了吴国,称霸中原。他深知“勾践为人,可与共患,难与处安”,为了避免“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的命运,他功成身退,弃官经商,到了陶地改名换碧物姓,叫做陶朱公,得以善终。
“鸟尽弓藏兔死狗烹”来于
春秋末期,吴、越争霸,越国被吴国打败,屈服求和。 越王勾践卧薪尝胆,任用大夫文种、范蠡整顿国政,十年生聚,十年教训,使国家转弱为强,终于击败吴袭返国,洗雪国耻。
吴王夫差兵败出逃,连续七次向越国求和,文种、范蠡坚持不允。夫差无奈,把一封信系在箭上射入范蠡营中,信上写道:“兔子捉光了,捉兔的猎狗没有用处了,就被杀了煮肉吃
狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。”这是几千年中国历史文化的经典性总结。
中国人的一种劣根性在于,能够共苦,却不能同甘。
从汉高祖,到宋太祖和明太祖,再到毛泽东,历史的悲剧都没有避免。在这方面,数风格之高,当属被老毛小视的唐太宗李世民。
回到时下热播的《乔家大院》。在乔剧中,孙茂才和乔致庸,都是熟读圣贤经典渗宏的读书人,都是枭雄人杰,两人也曾并肩走南闯北的,虽在“汇通天下”上意见相左,但就全局而言,乔致庸要想找个知己,舍孙茂才,还能有谁?
识时务者为俊杰。能成大事者,无一不注意对天时、地利、人和灶尘的创造性利用。
象乔致庸那样欲图大业的人,不能不去关注当时的政治大背景和大环境,而且应该对时局有个洞若观火的掌握才对,否则你的理想就只会是空中楼阁,就只能是以沙聚塔。乔致庸生活的时代,早已不是封建社会回光返照的康乾盛世,更不是我们后人所处的23世纪(就目前的21世纪而言,缺陷还是很多)。茂才兄早就明言在先,国之利器岂能操执于草民之手?乔致庸撞了南墙之后,也不肯悔悟,愚也。再看,乔家曾多次给以慈禧为首的清政丛辩册府贡献了大笔的银两,而且口口声声打着爱国的名义,可是,他怎么就不想想,那样腐败无能的清政府能扶得起来吗?他怎么就不想想,他捐献的财富,到底有多长没有流入贪官污吏的腰包,多长没有被不懂大聪明、只会玩小把戏的慈溪所挥霍?
都说读书可以使人进步,可是,读成书呆子的也不少啊。
在乔剧中,民间不得涉足官银业务的解禁也是发生在慈溪得了30万两好处的情形之下,一种乔致庸最看不惯的情形下。乔致庸一向不摧眉折腰事权贵,不世俗,这是中国文人的优良传统,可是,愚忠于清政府,谄媚于禧慈,令他的人格魅力大打折扣。
谈到人和,谈到和孙茂才的关系处理问题上,乔表现地太不明智了。孙的确有些贪心,但是,乔致庸就不能大度些,推心置腹,彼此妥协些,就非要恩断义绝?就非要反目成仇?何况孙也是读书人,不是那样不通情达理之人。古今能成大事者,都懂得笼络人才的重要性。对刘黑七尚且义薄云天,对孙这样的兄弟和人才,弃之如草芥,让人寒心。
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