分类:古诗文集时间:2022-11-13 16:34作者:未知编辑:猜谜语
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1. 关于济南名胜古迹的诗句
关于济南名胜古迹的诗句 1.描写济南的诗句描写济南四季的名胜古迹的诗句
《趵突泉诗》(元)赵孟頫 泺水发源天下无,平地涌出白玉壶.谷虚久恐元气泄,岁旱不虞东海枯.云雾蒸润华不注,波涛声震大明湖.时来泉水濯尘土,冰雪满怀清与孤.《趵突泉》(宋)曾巩 一派遥从玉水分,暗来都洒历山尘.滋荣冬茹温尝早,润泽春茶味更真.已觉路傍行似鉴,最怜沙际涌如轮.层城齐鲁封疆会,况托娥英诧世人.《登千佛山寺》(明)边贡 窈窈寺门敞,苍苍山径微.风轻不落帽,云近忽凝衣.《泛湖次暮春佛寺韵》(明)边贡 湖上扁舟寺里登,水云如浪白层层.横桥积雨斜仍断,卧石临溪净可凭.《观珍珠泉》(清)爱·玄烨 一泓清浅漾珠圆,细浪潆洄小荇牵.偶与诸臣闲倚槛,堪同渔藻入诗篇.《济南二首》(清) 顾炎武 落日天涯见二峰,平临湖上出芙蓉.西来水窦缘王屋,南去山根接岱宗.《济南杂诗》(金)元好问 白烟消尽冻云凝,山月飞来夜气澄.且向波间看玉塔,不须桥畔觅金绳.《鹊山亭》(宋) 曾 巩 大亭孤起压城颠,屋角峨峨插紫烟.泺水飞绡束野岸,鹊山溪黛入晴天.《题珍珠泉》(清)爱·弘历 济南名泉多,岳阴水新潴.其中敦巨擘,趵突与珍珠.《咏趵突泉》(明) 胡缵宗 王屋流来山下泉,清波聊酌思泛然.云含雪浪频翻地,河涌三星倒映天.《游历下亭》(清) 黄景仁 城外青山城里湖,七桥风月一亭孤.秋云拂镜荒蒲芡,水气销烟冷画图.《珍珠泉》(清)蒲松龄 稷下湖山冠齐鲁,官寮胜地有佳名.玉轮滚滚无时已,珠颗涓涓尽日生.《白云湖夜泛》(明)李开先 夹岸人烟水四围,苏堤景物亦依稀.中流击楫鼋鼍出,树底鸣榔鸟雀飞.《北渚亭》(宋)苏辙 西湖已过百花汀,未厌相携上古城.云放连山瞻岳麓,雪消平野看春耕.《登汇波楼》(元)张养浩 何处登临思不穷?城楼高倚半天风.鸟飞云锦千层外,人在丹青万幅中.《陪段侍御登灵岩绝顶》(明) 王世贞 径折全疑尽,峰回陡自开.苍然万山色,忽拥岱宗来.《五龙潭七十三泉》(清)郝植恭 潭西精舍听泉声,七十三泉新得名.润物始知流泽远,出门无失在山青.《北珍珠泉》(明)晏 譬 白云楼下水溶溶,滴滴泉珠映日红.渊客泣来无觅处,恐随流水入龙宫.《登历下古城》(唐)杜甫 新亭结构罢,隐见清湖明.迹籍台观旧,气冥海岳深.《赋得秋柳》(清)顾炎武 昔日金枝间白花,只今摇落向天边.条空不系长征马,叶少难藏觅宿鸦.《华不注》(清)黄景仁 卓地青莲忽千仞,虎牙森立羊肠纡.更无山附始知峻,尚许客登何患孤!《灵岩寺》(宋)苏辙 青山何重重,行进士囊底.岩高曰气薄,秀色如新洗.《客有询济南风景者》(清)王苹 湖干烟乱柳毵毵,是处桃花雨半含.七十二泉春涨暖,可怜只说似江南.《千佛山》(清)翁方纲 山对济南城,人言帝舜耕.登临记晚秋,几案与云平.《送道光法师住持灵岩》(宋)王安石 灵岩开辟自何年?草木神奇鸟兽仙.一路紫苔通东窕,千岩青霭落潺丢.《昔我游齐都》(唐)李白 昔我游齐都,登华不注峰.兹山何峻秀,绿翠入芙蓉。
2.求形容泉城济南的诗句
“家家泉水,户户垂杨”, “四周荷花三面柳,一城山色半城湖”。
说的就是“泉城”济南。 这是一处以泉水众多、风光明秀而著称于世的漂亮城市。
大明湖、千佛山与趵突泉, 并称为济南三大名胜。 大明湖湖面宽广,由众泉汇流而成, 夏日湖上荷花映日,绿柳成荫, 赶上荷花节期间去大明颇有一番风味。
千佛山为佛教名山,古名历山,有舜耕历山之说, 登山远眺,明湖如镜,黄河似带,泉城风貌,尽收眼底。 济南号称“泉城”, 有泉水百余处,其中名泉七十二处。
大明湖即由众泉汇流而成的天然湖泊。 泉水由南岸流入, 水满时从宋代修建于北岸的北水门流出, 湖底由不透水的火成岩构成, 因而湖水“恒雨不涨,久旱不涸”, 常年保持较固定的水位。
公园面积86公顷,其中湖面46公顷。 湖上有历下亭、汇泉堂、湖心岛等大小岛屿六处, 公园自然景观柔美宜人。
湖水波光粼粼,鸢飞鱼跃,游船穿行。 大明湖自古遍生荷莲,湖畔垂柳依依,花木扶疏, “四周荷花三面柳,一城山色半城湖”是她风景的最好写照。
公园的人文景观十分丰富, 历下亭、铁公祠、南丰祠、北极庙等三十余处名胜古迹 掩映于绿树繁花之间,展现出悠久的历史文化。 趵突泉又名槛泉,为泺水之源, 至今已有二千七百年的历史。
趵突泉,三窟并发,声如隐雷, “泉源上奋,水涌若轮”。 趵突泉 泉水一年四季恒定在摄氏18度左右, 严冬,水面上水气袅袅, 像一层薄薄的烟雾,一边是泉池幽深波光粼粼, 一边是楼阁彩绘,雕梁画栋, 构成了一幅奇妙的人间仙境。
泉城广场漂亮夜景 历代闻名文学家、哲学家、诗人诸如曾巩、苏轼、张养浩、王守仁、蒲松龄等都有吟泉佳作和美文。 大明湖是一天然湖泊, 最早见于文字记载是北魏郦道元《水经注》, 隋唐时名莲子湖,历水波,宋时曾名西湖, 到金元时始称大明湖。
公园内碑刻石碣较多, 闻名者有杜甫诗句:“海右此亭古,济南名士多” 为清代何绍基书写,另有铁保书对联, 何绍基、翁方纲等的碑记,皆具深厚文化内涵和艺术水平。 大明湖边的人工河 千佛山,东西横列如屏,风景奇丽, 山北侧有登山盘路三条,蜿蜒回环,松柏夹道,浓荫蔽日。
如行走不便,也可乘车从山东侧环山盘路上山, 山上名胜众多。兴国禅寺居千佛山山腰, 内有大雄宝殿、观音堂、弥勒殿、对华亭。
南侧千佛崖,存有隋开皇年间的佛像130余尊, 山崖上,由西向东,依次有龙泉洞、极乐洞、黔娄洞、吕祖洞。 历山院在兴国禅寺的东侧,是儒、道、佛三教合一的大杂院。
内有舜祠、鲁班祠、文昌阁、一览亭。 在千佛山北麓建有集四大石窟于一体的万佛洞。
游人至此,可一瞻北魏、唐、宋造像之丰采。 山东辛亥革命烈士陵园在千佛山东麓, 是省级重点文物保护单位。
此外还散落着 “唐槐亭”、“齐烟九点”、“云经禅关”古坊等名胜。 泉城广场上抖空竹的老人。
3.有关山东名胜古迹的诗词
乾隆 珍珠泉
济南多名泉,岳阴水所潴。
其中孰巨擘,趵突与珍珠。
趵突固已佳,稍藉人工夫,
珍珠擅天然,创见讶仙区。
卓冠七十二,分汇大明湖,
几曲绕琼房,一泓映绮疏。
可以涤心志,可以鉴眉须,
圆流有灵孕,颗颗旋相于。
乍如历海峤,鲛人捧出余,
又如对溟渤,三五显方诸。
作霖仰尧题,泽物留神谟,
我来值暮春,农民正新畲。
看彼芃芃者,欣此涓涓如,
安得符圣言,远近均沾濡。
张之翰 酹江月 赋济南风景,和东坡韵
南山北济,算难尽、十二全齐风物。平地华峰天一柱,鹊倚岩岩青壁。金线横波,真珠出水,趵突喷寒雪。无穷洒脱,品题宜有才杰。遥忆工部来时,谪仙游处,兴自云间发。翠琰高名千古在,不逐兵尘磨灭。细嚼遗篇,高歌雅句,风动萧萧发。英灵何许,画船独醉月。
4.山东省名胜古迹的诗词
继往圣开来学 乾隆题邹县孟庙,在山东邹县南关,祀孟子 愚公谷妒妇津 愚公谷位于山东 德侔天地 道贯古今 曲阜:孔庙 帝出乎震人生于寅 泰山岱庙联 素王千古名教万邦 曲阜:孔府 通天地处入乾坤门 (泰山南天门) 有根有本无尽无休 山东青州真教寺 卓冠贤科优入圣域 曲阜:颜庙。
亦称复圣庙,祀孔子弟子颜回 到此息尘虑对之清客心 济南:黄易题五峰山志仙亭,在济南长清五峰山麓,亭旁有清冷泉 翻飞千寻玉倒泻万斛珠 ——山东省济南千佛寺漱玉泉亭(漱玉泉亭在济南千佛山千佛寺旁 峰抱三方列潮迎一面来 崂山:太清宫 鬼狐有性格笑骂成文章 老舍题淄川蒲松龄故居,在山东淄川蒲家庄。蒲松龄是清代文学家 海右此亭古 济南名士多 济南:历下亭,在大明湖中的岛上,唐代诗人杜甫与李邕在此饮宴 荷风送香气山月含清辉 ——郭恩赓题山东潍坊复园依绿亭 掬水月在手弄花香满衣 刘墉题山东潍坊十笏园四照亭 菊松陶令宅书画米家船 郑燮题山东潍坊十笏园 历下此亭古 济南名士多 何绍基集杜诗题济南大明湖历下亭 龙卧松云坠鹤鸣桐月高 诸城放鹤亭 露滴仙人掌云流玉女盆 济南:黄易题五峰山志仙亭。
仙人掌:指承露盘 片石留仙迹全家读鹤经 诸城放鹤亭,故址在诸城市枳沟镇普庆村放鹤园内 乾坤容我静名利任人忙 浙江普陀山慧济寺——近·曼殊 / 山东日照红云寺僧舍 秋水碧无际夕阳红半城 ——崇恩题山东省济南大明湖历下亭 曲径通幽处连山到海隅 ——山东泰山云步桥酌泉亭(集句) 山静凝神气泉高识道源 傅希孟题临朐仙客亭,在沂山百丈崖 圣何可及也文不在兹乎 曲阜:孔庙 石压笋斜出岩垂花倒开 僧文然书北京宣武门外教子胡同永庆寺壁联。《筠廊偶笔》 天留宋朝垒 人说岳家军 泰山:伊秉绶题岳墩联。
岳墩传为岳飞军垒遗址 望云惭高鸟临水愧游鱼 ——刘重庆题山东潍坊十笏园四照亭 心宽忘地窄亭小得山多 ——黄慎题山东潍县聚卉园明秀亭 悬榻低云树开窗近斗星 荣城八宝云光洞,在山东荣城九顶铁槎山腰。榻:一种绳床 一日无心出群山不敢高 ——萧髯公题山东泰山绝顶亭 饮诸佛法海放大聪明光 《华严集联》弘一法师(李叔同)辑 / 济南:千佛山对华亭 有本者如是知机其神乎 ——吴菊隐题济南趵突泉望鹤亭 有鹤松皆直无花地亦香 ——山东济南大明湖历下亭 战国风趋下斯文日再中 黄野鸿题邹县孟庙。
风趋下:儒家认为当时世风趋下 总领般阳路珍藏志异书 淄川蒲氏祠。般阳路:元置,治所在淄川 案头贝叶原无字座上昙花别有春 山东五莲山光明寺 北宋一灯传作者南丰两字属先生 济南:南丰祠,在大明湖东北岸,祀唐宋八大家之一的曾巩 碧涧生潮朝自暮青山如画古犹今 福州:朱熹题西禅寺,在福州怡山,为福州五大禅林之首 常将池水映天地不以消长随春秋 济南:杨士元题平阴洪范池,位于济南平阴 传家世守三迁训七篇仁义报国常 孟广钧题邹县孟府。
三迁:孟轲早丧父,孟母三迁于学宫旁 大学十章半理财孔子七篇先言利 孔子故里曲阜,孔子传人开的酒店的收银台前悬此联 但愿天下人不病何妨柜内药生尘 山东枣阳药王庙 地占百湾多是水楼无一面不当山 孙渊如(星衍)济南大明湖汇泉寺薜荔馆联。集唐句 殿阙不须金锁闭洞门常有白云封 山东青州云门洞 断崖瀑落晴天雨一线路入青冥端 泰山:酌泉亭联 芳溢仓宇无相意花归莲房有苦心 济南:万竹园,在趵突泉西,内有李苦禅纪念馆 风定天门悬日月雨收石虎挂虹霓 泰山:中天门联。
中天门位于泰山东西两路汇合处,是泰山索道起点 逢人都说斯泉好 愧我无如此水清 济南:珍珠泉,在济南泉声路北,有石砌方塘数亩,中蓄碧水一潭 高筑两椽先得月 不安四壁怕遮山 ——山东泰山普照寺筛月亭。
5.济南的名胜古迹
济南素有“泉城”的美称。
泰山山脉丰富的地下水沿着石灰岩地层潜流至济南,被北郊的火成岩阻挡,于市区喷涌而出形成众多泉水。在济南的七十二名泉中,趵突泉、珍珠泉、黑虎泉、五龙潭四大泉群最负盛名。
喷涌不息的泉山在市区北部汇流而成的大明湖和位于市区南部的闻名佛教胜地——千佛山交相辉映,构成了济南“一城山色半成湖”的独特风景线。清冽甘美的泉水是济南市的血脉,赋予这座城市灵秀的气质和旺盛的生命力。
宋代闻名文学家曾巩(公元1019-1083年)任齐州(今济南)知州时赞美道:“齐多甘泉,冠于天下”。清代闻名小说家刘鹗(公元1857-1909年)在《老残游记》中详尽描述了济南“家家泉水,户户垂杨”的漂亮景色。
济南是中华文明的重要发祥地之一,境内发现以红褐色陶器为标志的西河类型(距今8400-7300年)文化遗址10多处。济南东郊的城子崖是中国新石器时代晚期以黑陶为标志的龙山文化(距今4600-4000年)的发现地,这里发现了中国最古老的城址约20万平方米。
说明济南作为城市的历史在4000年以上。当时,中国有一位原始部落的首领——舜就诞生并生活在济南一带。
济南文物古迹众多,有舜文化遗址舜耕山、舜井、娥英河、舜庙,有先于秦长城的齐长城(公元前3世纪),中国最古老的地面房屋建筑——汉代孝堂山郭氏墓石祠(公元前1世 纪),中国最古老的石塔——隋代柳埠四门塔(公元7世纪)和被誉为“国内第一名塑”的灵岩寺宋代彩塑罗汉(公元11世纪)。我国现有最古老的单层石塔——四门塔,具有极高的艺术和审美价值。
李清照、辛稼轩、李苦禅等名人纪念馆陈列了他们的作品及其重要文献资料。
趵突泉 趵突泉公园是一座以泉水为主的民族形式的自然山水园林,风光奇丽,内涵丰富。名列济南七十二泉之冠的趵突泉被誉为“天下第一泉”,泉水分三股并发,水花四溅,喷射数尺,壮如白雪三堆,称“趵突腾空”,蔚为奇观。
泉水质洁甘美,用来沏茶,色清、味醇、爽口、坐在泉东端的“望鹤亭茶社”饮泉品茗,令众多游人赏心悦目,流连忘返。趵突泉还是历代唱戏说书的场所。
春夏秋双休日上午在白雪楼戏剧舞台有专场京剧演出,以“钓金龟”、“望江亭”等经典剧目为主,还可以看到山东特色戏剧吕剧、柳子戏,以及曲艺等节目,游人还可以与演员联欢、联唱,自娱自乐。大明湖 大明湖之名始见于北魏郦道元《水经注》:“城西南有泺水……北为大明湖。”
总面积86公顷,湖水面积46.5公顷。湖畔杨柳依依,湖上荷叶连连,清人刘刘凤诰写联赞到:“四周荷花三面柳,一城山色半城湖。”
大明湖还是历代名人聚集荟萃之地,13世纪意大利闻名旅行家马可.波罗曾发出“园林漂亮,堪悦心目,山色湖光,应接不暇”的感叹。位于湖心岛的历下亭,上悬清高宗御书“历下亭”匾额。
亭前楹联“海右此亭古,济南名士多”是杜甫的诗句。加之园内有“遐园”、“稼轩祠”、“北极阁”等景点缀其间,令游客赏景之余不忘记怀古,极受国内外游客好评。
千佛山 千佛山位于市区南部,古称历山,相传虞舜(舜是我国原始社会晚期闻名的贤君之一),曾耕稼于此,故又称舜耕山。隋开皇年间(581-600),佛教盛行,随山势雕刻了数千佛像,始称千佛山。
千佛山主峰海拔二百八十余米,山上多巨石,庙宇亭台各据其胜,有饱经峥嵘岁月的唐槐,始建于隋唐几经兴废的古刹兴国寺,以及闻名的“齐烟九点坊”、“文昌阁”、“舜祠”、“大佛头”等名胜。在此登高远眺,山下泉城美景尽收眼底。
灵岩寺 灵岩寺坐落在长清县境内,是唐宋时代负有“四绝之首”美名的国内古刹。寺中现有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等古建筑。
其中千佛殿里环列的40尊彩色泥塑罗汉,是宋代泥塑之珍品,具有极高的艺术和审美价值。他们大小与真人相似,外形姿态各有不同,表情互异,神态逼真,而且其肌肉与脉络都表现的栩栩如生,书画大师刘海粟观后称之为“灵岩名塑,天下第一,有血有肉,活灵活现。”
齐长城 齐长城修建于公元前404年以前,完成于齐宣王时期(公元前319年——公元前301年)。早于秦始皇修建的“万里长城”百余年。
齐长城西起济南市长清县境内,东至青岛市黄岛区小珠山,蜿蜒千余里,是古代一项巨大的军事防备工程。四门塔 四门塔坐落于泉城柳埠镇青龙山麓神通寺遗址东侧,是我国现有最古老的单层石塔。
四门塔全部用大块青石砌成,塔顶用二十三行石板层层叠筑,成四角攒尖方锥形屋顶。整个形体简介质朴、浑厚大方,是单层塔的早期建筑范例。
五峰山 五峰山位于长清县城东南40余里,占地面积4.83平方公里。五峰山与泰山、灵岩并称鲁中“三山”。
山中,峰、宫、观、亭、台相互掩映、风景绝佳。南北朝时,佛教在此发展,莲花洞内数百尊佛像至今已有一千四百多年的历史。
金元时期道教在此兴盛。历史上五峰山道观曾4次受到皇帝的敕封。
柔美的自然景观和悠久的历史文化融为一体,景景生辉,处处生情。
6.有关济南的名胜古迹的楹联
空洞洞天作飞飞响
活泼泼地故源源来 ——济南趵突泉观澜亭
杨柳春风万方极乐
芙蕖秋月一片大明 ——郭沫若题山东省济南市大明湖历下亭
野鹤闲云何非法相
清风明月亦是色尘 济南:趵突泉。法相:佛家语,谓事物的形
有亭翼然一尘不染
高山仰止清光大来 ——山东省济南市大明湖历下亭
几根傲骨头撑持天地
两个饿肚腹包罗古今 永济二仙庙,在永济南,首阳山麓,祀伯夷
晓击则破长夜警睡眠
暮击则觉昏衢疏冥昧 济南:灵岩寺钟鼓楼。冥昧:昏乱愚昧
载酒江湖人比黄花更瘦
校碑栏槛梦随玉笛俱飞 济南:马公愚题李清照纪念堂。校碑:指李
大海回澜七子敦槃狎娄水
峨眉积雪百年文献继华泉 济南:余正酉题白雪楼,位于大明湖畔
独上高楼是山色湖光胜处
谁家画舫正清歌美酒酣时 方萱年题山东济南大明湖
画阁镜中看幻作神仙福地
飞泉云外听写成山水清音 ——石琢堂题济南趵突泉观澜亭
暮鼓晨钟惊醒世间名利客
经声佛号唤回苦海梦迷人 济南:千佛山兴国寺,在千佛山北侧山腰
千载千佛弗能唤醒求名客
沙劫沙渡终可悟出逐利人
色相皆空城廓河山尽幻影
烟云过眼神仙富贵了无痕 山东济南兴国寺
室有余香谢草郑兰燕桂树
家有别况唐诗晋字汉文章 济南:秋柳园,在大明湖东南,园取王渔洋
台榭屯荫翡翠半涵兜率殿
池涛漾玉水云深锁梵王宫 济南:龙泉寺,位于济南章丘,殿前有百脉
同是南人四座高风倾北海
来游东国两乡旧雨疾西湖 济南:龚蔼仁题浙闽会馆,位于黑虎泉路
烟柳斜阳归去东南余半壁
云山故国望中西北是长安 济南:马公愚题辛稼轩纪念祠
希望对你有用!
7.山东省名胜古迹的诗词
继往圣开来学 乾隆题邹县孟庙,在山东邹县南关,祀孟子 愚公谷妒妇津 愚公谷位于山东 德侔天地 道贯古今 曲阜:孔庙 帝出乎震人生于寅 泰山岱庙联 素王千古名教万邦 曲阜:孔府 通天地处入乾坤门 (泰山南天门) 有根有本无尽无休 山东青州真教寺 卓冠贤科优入圣域 曲阜:颜庙。
亦称复圣庙,祀孔子弟子颜回 到此息尘虑对之清客心 济南:黄易题五峰山志仙亭,在济南长清五峰山麓,亭旁有清冷泉 翻飞千寻玉倒泻万斛珠 ——山东省济南千佛寺漱玉泉亭(漱玉泉亭在济南千佛山千佛寺旁 峰抱三方列潮迎一面来 崂山:太清宫 鬼狐有性格笑骂成文章 老舍题淄川蒲松龄故居,在山东淄川蒲家庄。蒲松龄是清代文学家 海右此亭古 济南名士多 济南:历下亭,在大明湖中的岛上,唐代诗人杜甫与李邕在此饮宴 荷风送香气山月含清辉 ——郭恩赓题山东潍坊复园依绿亭 掬水月在手弄花香满衣 刘墉题山东潍坊十笏园四照亭 菊松陶令宅书画米家船 郑燮题山东潍坊十笏园 历下此亭古 济南名士多 何绍基集杜诗题济南大明湖历下亭 龙卧松云坠鹤鸣桐月高 诸城放鹤亭 露滴仙人掌云流玉女盆 济南:黄易题五峰山志仙亭。
仙人掌:指承露盘 片石留仙迹全家读鹤经 诸城放鹤亭,故址在诸城市枳沟镇普庆村放鹤园内 乾坤容我静名利任人忙 浙江普陀山慧济寺——近·曼殊 / 山东日照红云寺僧舍 秋水碧无际夕阳红半城 ——崇恩题山东省济南大明湖历下亭 曲径通幽处连山到海隅 ——山东泰山云步桥酌泉亭(集句) 山静凝神气泉高识道源 傅希孟题临朐仙客亭,在沂山百丈崖 圣何可及也文不在兹乎 曲阜:孔庙 石压笋斜出岩垂花倒开 僧文然书北京宣武门外教子胡同永庆寺壁联。《筠廊偶笔》 天留宋朝垒 人说岳家军 泰山:伊秉绶题岳墩联。
岳墩传为岳飞军垒遗址 望云惭高鸟临水愧游鱼 ——刘重庆题山东潍坊十笏园四照亭 心宽忘地窄亭小得山多 ——黄慎题山东潍县聚卉园明秀亭 悬榻低云树开窗近斗星 荣城八宝云光洞,在山东荣城九顶铁槎山腰。榻:一种绳床 一日无心出群山不敢高 ——萧髯公题山东泰山绝顶亭 饮诸佛法海放大聪明光 《华严集联》弘一法师(李叔同)辑 / 济南:千佛山对华亭 有本者如是知机其神乎 ——吴菊隐题济南趵突泉望鹤亭 有鹤松皆直无花地亦香 ——山东济南大明湖历下亭 战国风趋下斯文日再中 黄野鸿题邹县孟庙。
风趋下:儒家认为当时世风趋下 总领般阳路珍藏志异书 淄川蒲氏祠。般阳路:元置,治所在淄川 案头贝叶原无字座上昙花别有春 山东五莲山光明寺 北宋一灯传作者南丰两字属先生 济南:南丰祠,在大明湖东北岸,祀唐宋八大家之一的曾巩 碧涧生潮朝自暮青山如画古犹今 福州:朱熹题西禅寺,在福州怡山,为福州五大禅林之首 常将池水映天地不以消长随春秋 济南:杨士元题平阴洪范池,位于济南平阴 传家世守三迁训七篇仁义报国常 孟广钧题邹县孟府。
三迁:孟轲早丧父,孟母三迁于学宫旁 大学十章半理财孔子七篇先言利 孔子故里曲阜,孔子传人开的酒店的收银台前悬此联 但愿天下人不病何妨柜内药生尘 山东枣阳药王庙 地占百湾多是水楼无一面不当山 孙渊如(星衍)济南大明湖汇泉寺薜荔馆联。集唐句 殿阙不须金锁闭洞门常有白云封 山东青州云门洞 断崖瀑落晴天雨一线路入青冥端 泰山:酌泉亭联 芳溢仓宇无相意花归莲房有苦心 济南:万竹园,在趵突泉西,内有李苦禅纪念馆 风定天门悬日月雨收石虎挂虹霓 泰山:中天门联。
中天门位于泰山东西两路汇合处,是泰山索道起点 逢人都说斯泉好 愧我无如此水清 济南:珍珠泉,在济南泉声路北,有石砌方塘数亩,中蓄碧水一潭 高筑两椽先得月 不安四壁怕遮山 ——山东泰山普照寺筛月亭。
1.与曲阜孔庙相关的名句
1、德侔天地 道贯古今 ——曲阜:孔庙2、圣何可及也 文不在兹乎 ——曲阜:孔庙3、泗水文章昭日月 杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜:孔庙杏坛 4、文教风行绎自振 英才林立礼为罗 —— 江阴:张衮题孔庙明伦堂 5、至圣无域泽天下 威德有范垂人间 ——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联6、莲潭水明直同泗水 半屏山秀俨如尼山 ——台湾:高雄孔庙7、德参天地道贯古今 祖述尧舜宪章文武 ——曲阜:孔庙奎文阁8、德配天地 道冠古今 —— 河南郑州孔庙联 9、绍绪仰斯文识大识小 趋庭传玉教学礼学诗 ——曲阜:乾隆题孔庙诗礼堂10、游三孔孔府孔林孔庙 仰至圣圣人圣迹圣观 ——曲阜:孔庙11、成春秋一书褒贬严斧钺 留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜:孔庙12、拔地擎天傲卧岱宗一览众山小 雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤 ——曲阜:孔庙13、参两大以成能时行物生无私化育 综六经而垂教礼门义路不过范围 ——台南市:孔庙。
2.与曲阜孔庙相关的名句
1、德侔天地 道贯古今
——曲阜:孔庙
2、圣何可及也 文不在兹乎
——曲阜:孔庙
3、泗水文章昭日月 杏坛礼乐冠华夷
——曲阜:孔庙杏坛
4、文教风行绎自振 英才林立礼为罗
—— 江阴:张衮题孔庙明伦堂
5、至圣无域泽天下 威德有范垂人间
——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联
6、莲潭水明直同泗水 半屏山秀俨如尼山
——台湾:高雄孔庙
7、德参天地道贯古今 祖述尧舜宪章文武
——曲阜:孔庙奎文阁
8、德配天地 道冠古今
—— 河南郑州孔庙联
9、绍绪仰斯文识大识小 趋庭传玉教学礼学诗
——曲阜:乾隆题孔庙诗礼堂
10、游三孔孔府孔林孔庙 仰至圣圣人圣迹圣观
——曲阜:孔庙
11、成春秋一书褒贬严斧钺 留洙泗片席俎豆以馨香
——曲阜:孔庙
12、拔地擎天傲卧岱宗一览众山小 雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤
——曲阜:孔庙
13、参两大以成能时行物生无私化育 综六经而垂教礼门义路不过范围
——台南市:孔庙
3.孔府
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学了又时常温习和训练,不是很舒畅吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人兴奋的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?” 2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文 曾子说:“我天天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?” 4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
译文 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事敏捷,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。” 5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
译文 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。” 6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。
’” 译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’” 7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
译文 孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有掌握;四十岁,(把握了各种知识,)不致疑惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
译文 孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。” 9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
译文 孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
译文 孔子说:“读书不深入思索,越学越糊涂;思索不读书,就无所的。” 11、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”
译文 孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。” 12、子曰:“人而无信,不知其可也。”
译文 孔子说:“人无信誉,不知能干什么? 13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?” 14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。” 译文 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。”
15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 译文 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”
16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 译文 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”
17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 译文 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”
18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 译文 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”
19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 译文 孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?” 20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说:“敏捷又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。”
21、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”
22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
译文 孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就智慧,国家混乱时,就愚笨。他的智慧可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
译文 孔子说:“一个人的内在质朴赛过外在的文采就会粗野,文采赛过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”
24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 译文 孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。” 译文 孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 译文 孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满意;教人时,不感到倦怠,这三个方面我做到了哪些呢?” 27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” 译文 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。” 28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。
曰:“不图为乐之至于斯也。” 译文 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。
他说:“没想到好音乐这样迷人。” 29、叶公问孔子于子路,子路不对。
子曰:“汝奚不。
4.描写孔庙的句子
孔庙,即孔子庙,又称作文庙,是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑,在中国各地都有,在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙,尤以文庙之名更为普遍。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙,中国海内1600多座,而目前海内保存较好的孔庙只有300余座,列人国家重点文物保护单位的有21座。
由于孔子创立的儒家思想对于维护文化所起到的重要作用,孔庙便被古代帝王所器重。
其数量之多、规制之高,建筑技术与艺术之精美,在我国古代建筑类型中,堪称是最为突出的一种,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。
5.有谁有关于泰山和曲阜三孔的诗呀,急用啊
泰山--张岱
正气苍茫在,敢为山水观?
阳明无洞壑,深厚去峰峦。
牛喘四十里,蟹行十八盘。
危襟坐舆笋,知怖不知欢。
唐玄宗天宝四年,杜甫来到了泰山脚下,在这里,杜甫留下了他那首咏赞泰山的那首诗篇《望岳》,而这首诗,在历代咏赞泰山的诗歌中,力压群才,堪称千古绝唱:
岱宗夫如何,齐鲁青未了,
造化钟神秀,阴阳割分晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟,
会当陵绝顶,一览众山小。
游泰山》
李白
其一
四月上泰山 石屏御道开
六龙过万壑 涧谷随萦回
马迹绕碧峰 于今满青苔
飞流洒绝巘 水急松声哀
北眺崿嶂奇 倾崖向东摧
洞门闭石扇 地底兴云雷
登高望蓬瀛 想象金银台
天门一长啸 万里清风来
玉女四五人 飘摇下九垓
含笑引素手 遗我流霞杯
稽首再拜之 自愧非仙才
旷然小宇宙 弃世何悠哉
其二
清晓骑白鹿 直上天门山
山际逢羽人 方瞳好容颜
扪萝欲就语 却掩青云关
遗我鸟迹书 飘然落岩间
其字乃上古 读之了不闲
感此三叹息 从师方未还
其三
平明登日观 举手开云关
精神四飞扬 如出天地间
黄河从西来 窈窕入远山
凭崖览八极 目尽长空闲
偶尔值青童 绿发双云鬟
笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜
踌躇忽不见 浩荡难追攀
其四
清斋三千日 裂素写道经
吟诵有所得 众神卫我形
云行信长风 飒若羽翼生
攀崖上日观 伏槛窥东溟
海色动远山 天鸡已先鸣
银台出倒景 白浪翻长鲸
安得不死药 高飞向蓬瀛
其五
日观东北倾 两崖夹双石
海水落眼前 天光遥空碧
千峰争攒聚 万壑绝凌历
缅彼鹤上仙 去无云中迹
长松入云汉 眺望不盈尺
山花异人间 五月雪中白
终当遇安期 于此炼玉液
其六
朝饮王母池 暝投天门关
独抱绿绮琴 夜行青山间
山明月露白 夜静松风歇
仙人游碧峰 处处笙歌发
寂静娱清晖 玉真连翠微
想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣
扪天摘匏瓜 恍惚不忆归
举手弄清浅 误攀织女机
明晨坐相失 但见五云飞
还有:
泰山历代文选 以上几乎全部包括。
/Article/wenhua/wenxue/ldwx/
题灵岩方丈 曾巩(北宋)
泰山 石介(北宋)
泰山石 李德裕(唐)
送东岳张炼师 刘禹锡(唐)
泰山老人 张籍(唐)
又上后园山脚 杜甫(唐)
望岳 杜甫(唐)
题灵岩寺泉池二首 李白(唐)
游泰山 李白(唐)
登封喜雪 李隆基(唐)
泰山吟 谢灵运(南朝宋)
泰山吟 陆机(西晋)
仙人篇 曹植(三国魏)
驱车篇 曹植(三国魏)
四愁诗(节选) 张衡(东汉)
汉武鼎铭 刘彻(西汉)
泰山吟 谢道韫(东晋)
6.关于三孔的古诗句
《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》年代: 宋 作者: 黄庭坚二苏上连璧,【三孔】立分鼎。
少小看飞腾,中年嗟远屏。风撼鶺鴒枝,波寒鸿雁影。
天不椓斯文,俱来集台省。日月黄道明,桃李春昼永。
时平少犴狱,地禁绝蛙黾。颇怀修故事,文会陈果茗。
当时群玉府,人物殊秀整。下直马阗阗,杯盘具俄顷。
共醉凌波袜,谁窥投辖井。天网极恢疏,道山非簿领。
何曾归闭门,灯火生严寒。欲观太平象,复古望公等。
贱子托后车,当烦煮汤饼。《题临江郭君季韩文卷》年代: 宋 作者: 刘克庄二刘【三孔】萧条久,直至君家擅俊声。
挥麈旧曾参宿老,吹篪蚤合和诸兄。怪来度度观诗好,闻说人人有集行。
欲荐子虚无气力,津亭折柳若为情。《清江劝驾送举人二首》年代: 宋 作者: 王炎黄堂暂虚位,劝驾属守丞。
金石方遏密,不敢歌鹿鸣。吉蠲置觞豆,少洽宾主情。
西风吹桂枝,马首将东行。春官奏高第,天子开延英。
亲策降清问,健论摅丹诚。解褐跻朊仕,何止为身荣。
二刘与【三孔】,至今流芳馨。
7.赞美清代曲阜名人的诗词
根祖名城泱泱中华,
煌煌传统,寻本溯源,
在我曲阜。上古之时,
太昊伏羲肇人文之先,
构屋庐于斯,创大庭之国;
炎帝神农开粒食之源,
立日中市廛,启商贸之端。
黄帝寿丘降生,图腾以龙;
少昊以鸟纪官,图腾以凤。
龙飞凤舞,
树起万代华夏标志;
轩辕玄嚣,
奠定九州文明之基。
颛顼生十年而佐少昊,
发轫于曲阜;
二十登帝位,
功德及于天下。
唐尧四岳招贤,
集天地日月鬼神合其德;
虞舜寿丘作器,
纳山川林池水火济其民。
至若三代,商为奄国之治,
周为鲁国之都。
周公受封于鲁,
伯禽代为就国,德行正,
业绩彰,史称“礼仪之邦”。
逮孔子出,览天下之势,
集先圣之道,创儒家学说,
为生民立极;泽被万世,
誉满海外,曲阜遂成,
东方文化发祥地,
世界翘首之圣城。
夫曲阜者,
终因孔子而著名于世也。
春秋之世,天下汹汹;
礼崩乐坏,骨肉相残。
孔子删《诗》《书》,
订《礼》《乐》,赞《周易》,
修《春秋》。
祖述尧舜,宪章文武。
游说诸侯,收授生徒。
倡导仁义学说,
呼唤人性升华;
主张克己复礼,
重整社会秩序。
以人为本,以和为贵;
中庸至德,万事真谛;
哲思如海,博大精深;
德侔天地,道冠古今。
广纳三千弟子传播六艺,
文行忠信擎托七十二贤。
千秋学人仰之为圣,
万世帝王尊其为师。
天宇之大,时空之阔,
而中国居四大文明古国之一;
斗转星移,时过境迁,
唯华夏文明巍然独存不隳。
环视当今世界:
摩天大厦、高速公路、
数字电视、太空旅游、
磁悬浮、因特网……,
科技空前发展。
然则,战役阴云、
恐怖主义、环境污染、
温室效应、艾滋病、
禽流感……,
实临自毁困境。
诺奖获得者巴黎宣称:
回首两千五百年,
汲取孔子之聪明。
如今曲阜城中,游人如织;
男女老幼,比肩接踵。
杏坛侧畔,
国人高声诵读《论语》;
孔子像前,
外宾肃然顶礼膜拜。
先圣睿思宏轨,
将自我曲阜而流布全球,
惠及寰宇。
夫曲阜者,地无汉穗之广,
民无沪渝之众。
然则,南携淮海,
北枕泰岳。
东临黄海之浩瀚,
西抱中原之辽阔。
洙泗流贯,沃野万垄。
尼峄滴翠,回峰千重。
白云舒卧,紫霞纵横。
实乃凝天地之灵气,
聚山水之精华;
往圣先贤,生于斯,
家于斯,创业于斯,
良有以也。《礼记》曰:
“鲁城中有阜,逶曲长七八里”,
故名曲阜。斯城内外,
各级文物保护单位,
一百馀处;孔庙、
孔府、孔林,
更被联合国,
列为世界文化遗产。
入斯城也,历代古迹,
应接不暇,先贤遗泽,
触目皆是。
明故城墙,古称万仞;
东西南北,城门訇开。
森森孔庙,纵贯南北;
松风谡谡,香烟袅袅。
大成殿金碧辉煌,
孔圣受祀于内;
十龙柱双龙戏珠,
庆云缭绕其间。
红缠杏坛,
先师讲学之声悬想在耳;
绿映泮池,
诸生弦歌之状默思入目。
奎文阁奎星高照,
藏书万卷;
御碑亭飞檐耸翠,
1. 关于描写夫子庙的诗句
关于描写夫子庙的诗句 1. 描写“夫子庙”的诗句有哪些
1、唐·刘禹锡《乌衣巷》
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家。
白话释义:
朱雀桥边长满丛丛野草,点点野花。乌衣巷口断壁残垣,正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子,如今再来飞进寻常百姓人家。
2、唐·李白《登金陵凤凰台》
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
白话释义:
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒芜小径,晋代多长王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道如同浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
3、唐·杜牧《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
白话释义:
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
4、唐·杜牧《赠别二首·其一》
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
白话释义:
姿态美好举止轻盈正十三年华,活像二月初含苞待放的豆蔻花。看遍扬州城十里长街青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛都比不上她。
5、唐·李白《金陵酒肆留别》
风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长?
白话释义:
春风吹拂柳絮满店飘酒香,吴姬捧出美酒请客人品尝。
金陵的朋友们纷纷来相送,主客畅饮频频举杯共尽觞。
请你们问问这东流的江水,离情别意与它比谁短谁长?
2. 关于夫子庙的古诗
[桃叶歌] 东晋--王献之桃叶复桃叶,渡江不用楫。
但渡无所苦,我自迎接汝。
桃叶渡桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。 桃叶渡之名的由来,要追溯到东晋时代。
大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内,他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河,他有一首《 桃叶歌》,其中所说的渡,即桃叶渡,当时因秦淮河上已设浮航(东城航),献之迎接 桃叶无需用船。六朝以来,许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗。
随着秦淮风光带的建设,“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前。金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家。
乌衣巷与朱雀桥乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边,是一条清幽狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营,吴兵皆穿乌衣。
六朝时,成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。为纪念王导、谢安,在乌衣巷东建有来燕堂,建筑古朴典雅,堂内悬挂王导、谢安画像,仕子游人不断。
成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥,在今中华门内,已不存。
人们为追忆朱雀桥,往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥,不知有多长历代文人名士来此抒发过桑梓情思,抚今追昔!如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥,游人至此,望着洒脱的“朱雀桥”三个字,思古之情顿生。这里淮水微转,桥卧晚霞,尚不失当年风范。
[地址]乌衣巷:在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边。朱雀桥:因年湮代远,朱雀桥早已无存,遗址也缥缈难寻。
该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间,正当古长乐渡之处。[泊秦淮] 唐---杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
秦淮河秦淮河古名“淮水”,一名“龙藏浦”。早在远古时代就是长江的一条支流,也是南京地区第一大河。
秦淮河有两个水源头,南源在溧水县东庐山,称溧水河。北源在句容市宝华山南麓,称句容河。
南北二源合流于江宁县方山埭西北村。秦淮河至通济门外九龙桥,又分成内、外两支。
秦淮河全长100多千米,整个流域2600余平方千米,主要支流有16条。远在石器时代,秦淮河流域就有人类活动。
从东水关至西水关的沿河两岸,有大小集市100多处,东吴以来一直是繁华的商业区和居民区。六朝时成为名门望族聚居之地,商贾云集,文人荟萃,儒学鼎盛。
隋唐以后,渐趋衰落,却引来无数文人骚客来此凭吊。到了宋代逐渐复苏为江南文教中央。
明清两代,是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台,鳞次栉比;画舫凌波,浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。
但到了近代,由于战乱等原因,昔日繁华景象已不复存在。1985年以后,江苏省、南京市拔出巨款对这一风光带进行修复,秦淮河又再度成为我国闻名的游览胜地。
[地址]秦淮风光带地处南京城南,东起东水关淮清桥秦淮水亭,越过文德桥,直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带,包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点。
3. 描写夫子庙的古诗
位于秦淮河畔的夫子庙,始建于东晋成帝司马衍咸康三年(337年),根据王导提议“治国以培育人材为重”,立太学于秦淮河南岸。
当年只有学宫,并未建孔庙。孔庙是宋仁宗景佑元年(1034年)就东晋学宫扩建而成的。
因为祭奉的是孔夫子,故又称夫子庙。在学宫的前面建孔庙,目的是在于希望士子遵循先圣先贤之道,接受封建教化。
南宋建炎年间遭兵火焚毁;绍兴九年(1139年)又重建,称建康府学。元朝改为集庆路学。
明初为国子学,将上元、江宁两县学并入,其后再毁再建。清初府学迁原国子监,便将夫子庙原府学故地改为上元、江宁两县的县学。
咸丰年间再次毁于兵火;同治八年(1869年)重建。 夫子庙不仅是明清时期南京的文教中央,同时也是居东南各省之冠的文教建筑群。
前面以秦淮河为泮池,南岸有全国最长的照壁。照壁建于明万历三年(1575年),现经过修葺,已重现当年风采。
泮池边的石栏为明正德九年1514年所建,现也修饰完整。东有奎光阁,西有聚星亭,象征文风昌盛;庙前广场东西两侧立石柱,上书“文武大臣至此下马”,以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。
庙门前有“天下文枢”柏木牌坊一座,牌坊后面为“棂星门”,系丈余高石牌坊,六柱三门,中门刻有“棂星门”三字篆文。三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕,柱头皆有云雕,形即华表。
这是帝王出巡朝圣祀孔的通道,非一般官员百姓所能出入的。平日用木栅栏封闭。
入棂星门,东西两侧各有持敬门,中间为大成门,又称戟门。在封建时代,每逢朔、望(农历初一、十五)朝圣和春秋祭典,府县官员、教谕、训导学教官由大成门进,士子走持敬门,不得逾矩。
下阶为丹墀,东西并立三碑,东为元至顺二年(1331年)封至圣夫人碑,西为四亚圣碑,再西为清康熙修学宫碑记。丹墀左右为两庑,外有走廊通正殿。
两庑供奉孔门的七十二贤人牌位。正中是为“大成殿”,外有露台,是春秋祭祀时舞乐之地,三面环以石栏,四角设有紫铜燎炉,燃桐油火炬,祭奠多在午夜子时,光如白昼。
殿内正中供奉“大成至圣先师孔之位”,左右配享四亚圣——颜回、岑参、孟轲、孔汲。殿的东边有小门通学宫。
孔庙院墙与学宫之间,东西北三面有宽畅的通道,曾种植几百棵柏树,古木参天,郁郁苍苍。那时,在庙外的文德桥上凭栏远望,大成殿的黄色琉璃瓦屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌,宏伟壮观。
殿后为“明德堂”,相传匾额为南宋文天祥楷书,后由曾国藩改为篆书。堂后为“尊经阁”,阁原为教谕讲课讲堂,楼上藏有大量儒教典籍的刻板和诸多圣贤画像。
清嘉庆年间又遭战火破坏。清同治八年(1869年)曾国藩、李鸿章二人相继重修扩建,恢复旧貌。
然而,孔庙的主要建筑均于1937年毁于日本侵略军的炮火。解放后,原学宫部分作为秦淮区人民游乐场,“名宦乡贤祠”则改为夫子庙小学;大成殿遗址辟为夫子庙广场。
“文化大革命”中,剩余建筑又遭破坏。1983年,政府拨款重建夫子庙古建筑群,主体建筑大致恢复旧貌。
现在的夫子庙,已成为富有明清建筑风格的十里秦淮风光带上的一个重要景点。它以I大成殿为中央,南北成一轴线,左右建筑对称,占地约26 300平方米。
现已列为市级文物保护单位。夫子庙即是孔庙,夫子庙是孔庙的俗称,原来是供奉和祭奠孔子的地方。
始建于宋,位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙以庙前的秦淮河为泮池,南岸的石砖墙为照壁,全长110米,是全国照壁之最。
北岸庙前有聚星亭、思乐亭;中轴线上建有棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑;另外庙东还有魁星阁。 由于时代要求,孔庙现已成为群众文化活动场所。
1985年修复夫子庙古建筑群,周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都改建成明清风格,夫子庙建筑群由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成,是秦淮风光的精华。临河的贡院街一带则为古色古香的旅游文化商业街。
同时按历史上形成的庙会的格局, 复建了东市场、西市场。 这里供给的传统食品和风味小吃不下200种.每年农历正月初一至十八,这里举行夫子庙灯会,热闹非常.夫子庙饮食文化源远流长,可以远溯到六朝时期,明清两朝尤盛,各派菜系和小吃争奇壮举胜,风味独具。
改革开放以来,我们对散落民间的风味小吃发掘整理,在继续传统特色的基础上进行创新,形成了以“秦淮八绝”为代表的秦淮风味小吃。小吃供给干稀搭配,荤素相间,穿插民俗表演,具有浓郁地方特色和文化氛围,使餐饮过程同时成普文化欣赏的过程,体现了饮食和文化的精美结合,对中外游客产生着久远的吸引力。
目前风味小吃已达200多个品种,经济效益显著,成为夫子庙旅游经济的重要支柱和这一地区的特色文化。近年来,相继引进了肯德基、麦当劳等西洋快餐,保留了一些夜市大排档,形成了中西餐合璧、高中低档共存的餐饮新格局。
今日夫子庙已成为著名遐迩的“美食中央”。夫子庙美食街建成于1997年,总投资1.5亿元,位于夫子庙南端,东起平江府路,西止来燕路。
建筑造型各异,高低错落有致,青砖小瓦,粉墙坡屋,古朴典雅,与夫子庙古建筑群融为一体。内部设施一流,颇具现代气息。
仿古花岗岩路面两侧镶嵌着彩色广场砖,菱形的花。
4. 描写夫子庙诗词
1、《泊秦淮》
唐代:杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
译文:迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
2、《乌衣巷》
唐代:刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家。
译文:朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进平常百姓家中。
3、《金陵五题·石头城》
唐代:刘禹锡
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
译文:群山环绕那旧都的城墙四围还在,江潮拍击这空城又寂寞地退回。淮水东边升起的依旧是当年明月,夜深时分还一样穿过女墙照来。
4、《登金陵凤凰台》
唐代:李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
译文:凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已经飞走了,只留下这座空台伴着江水仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草,如今都已埋没在荒芜幽僻的小径中,晋代的达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也长眠于古坟里了,早已化为一抔黄土。
我站在台上,看着远处的三山,依然矗立在青天之外,白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡,有时把太阳遮住,使我看不见长安城,而不禁感到非常忧愁。
5、《金陵酒肆留别》
唐代:李白
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长。
译文:春风62616964757a686964616fe78988e69d8331333431343134吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
5. 描写夫子庙的诗
[桃叶歌] 东晋--王献之
桃叶复桃叶,渡江不用楫。
但渡无所苦,我自迎接汝。
。。桃叶渡
桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列。 桃叶渡之名的由来,要追溯到东晋时代。大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内,他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河,他有一首《 桃叶歌》,其中所说的渡,即桃叶渡,当时因秦淮河上已设浮航(东城航),献之迎接 桃叶无需用船。六朝以来,许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗。随着秦淮风光带的建设,“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前。
金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家。
。。乌衣巷与朱雀桥
乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边,是一条清幽狭小的巷子。乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营,吴兵皆穿乌衣。六朝时,成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。为纪念王导、谢安,在乌衣巷东建有来燕堂,建筑古朴典雅,堂内悬挂王导、谢安画像,仕子游人不断。成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方。
朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥,在今中华门内,已不存。人们为追忆朱雀桥,往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥,不知有多长历代文人名士来此抒发过桑梓情思,抚今追昔!如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥,游人至此,望着洒脱的“朱雀桥”三个字,思古之情顿生。这里淮水微转,桥卧晚霞,尚不失当年风范。
[地址]
乌衣巷:在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边。
朱雀桥:因年湮代远,朱雀桥早已无存,遗址也缥缈难寻。该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间,正当古长乐渡之处。
[泊秦淮] 唐---杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
。。秦淮河
秦淮河古名“淮水”,一名“龙藏浦”。早在远古时代就是长江的一条支流,也是南京地区第一大河。秦淮河有两个水源头,南源在溧水县东庐山,称溧水河。北源在句容市宝华山南麓,称句容河。南北二源合流于江宁县方山埭西北村。
秦淮河至通济门外九龙桥,又分成内、外两支。秦淮河全长100多千米,整个流域2600余平方千米,主要支流有16条。远在石器时代,秦淮河流域就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸,有大小集市100多处,东吴以来一直是繁华的商业区和居民区。六朝时成为名门望族聚居之地,商贾云集,文人荟萃,儒学鼎盛。隋唐以后,渐趋衰落,却引来无数文人骚客来此凭吊。到了宋代逐渐复苏为江南文教中央。明清两代,是十里秦淮的鼎盛时期。金粉楼台,鳞次栉比;画舫凌波,浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观。但到了近代,由于战乱等原因,昔日繁华景象已不复存在。1985年以后,江苏省、南京市拔出巨款对这一风光带进行修复,秦淮河又再度成为我国闻名的游览胜地。
[地址]
秦淮风光带地处南京城南,东起东水关淮清桥秦淮水亭,越过文德桥,直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带,包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点
6. 赞美夫子庙的古诗
1、北宋·王圭《游赏心亭》
六朝遗迹此空存,城压沧波到海门。万里江山来醉眼,九秋天地入吟魂。
于今玉树悲歌起,当日黄旗王气昏。人事不同风物在,怅然犹得对芳樽。
白话释义:
六朝的遗迹在此空留,高大结实的建康城墙压制着长江的波涛,一直到入海口。喝完酒来到赏心亭,万里江山的美景都呈现在眼前,历史上的天地也都进入我的胸怀。
陈后主所制的悲凉的《玉树后庭花》忽然响起,让人想起当时帝王衰颓的运势。人事虽然改变但自然的美景还在,我的心情惆怅还得借酒浇愁。
2、唐·刘禹锡《石头城》
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
白话释义:
城的东、南、西三面,依旧绵亘着高低起伏的群山,它那虎踞龙盘的姿态并未改变;北面的江潮,依旧拍打着城根,而后带着寂寞的心情退回。那声音仿佛在叹惜,昔日的繁华已经化为乌有。从秦淮河东边升起的,还是过去那轮月亮。见证历史过后,在夜深人静之际,又心恋恋地爬过凹凸的城墙,小心翼翼来窥探着什么。
3、唐·李白《登金陵凤凰台 》
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
白话释义:
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒芜小径,晋代多长王族已成荒冢古丘。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道如同浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
4、南宋·陆游《登赏心亭》
蜀栈秦关岁月遒,今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡,半醉来寻白鹭洲。
黯黯江云瓜步雨,萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意,欲请迁都涕已流。
白话释义:
八年陕川生涯匆匆过了,顺流而东我的兴致特好。穿过急流滚滚黄牛峡谷,乘着酒兴来游白鹭洲岛。远眺瓜步雨云黯黯,回看金陵落叶萧萧。心中无限忧时意,欲语迁都不觉涕泪先掉。
5、唐· 刘禹锡《乌衣巷》
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家。
白话释义:
朱雀桥边长满丛丛野草,点点野花。乌衣巷口断壁残垣,正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子,如今再来飞进寻常百姓人家。
7. 描写夫子庙诗词
1、《泊秦淮》唐代:杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。译文:迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙,夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨,隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。2、《乌衣巷》唐代:刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家。译文:朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口唯有夕阳斜挂。
当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进平常百姓家中。3、《金陵五题·石头城》唐代:刘禹锡山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。译文:群山环绕那旧都的城墙四围还在,江潮拍击这空城又寂寞地退回。
淮水东边升起的依旧是当年明月,夜深时分还一样穿过女墙照来。4、《登金陵凤凰台》唐代:李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。译文:凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已经飞走了,只留下这座空台伴着江水仍径自东流不息。
当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草,如今都已埋没在荒芜幽僻的小径中,晋代的达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也长眠于古坟里了,早已化为一抔黄土。我站在台上,看着远处的三山,依然矗立在青天之外,白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。
天上的浮云随风飘荡,有时把太阳遮住,使我看不见长安城,而不禁感到非常忧愁。5、《金陵酒肆留别》唐代:李白风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长。
译文:春风62616964757a686964616fe78988e69d8331333431343134吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。
欲走还留之间,各自畅饮悲欢。请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?。
8. 有关夫子庙的古诗词
1.[桃叶歌] 东晋--王献之桃叶复桃叶,渡江不用楫.但渡无所苦,我自迎接汝.2.金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家.3.[泊秦淮] 唐---杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.[桃叶歌] 东晋--王献之桃叶复桃叶,渡江不用楫.但渡无所苦,我自迎接汝..桃叶渡桃叶渡为南京古名胜之一、金陵四十八景之列. 桃叶渡之名的由来,要追溯到东晋时代.大书法家王羲之的七子王献之住淮水南乌衣巷内,他常在这里迎接他的爱妾桃叶渡河,他有一首《 桃叶歌》,其中所说的渡,即桃叶渡,当时因秦淮河上已设浮航(东城航),献之迎接 桃叶无需用船.六朝以来,许多文人墨客来此揽胜对渡赋诗.随着秦淮风光带的建设,“ 桃叶临渡”这一景点已再现游人眼前.金陵五题--乌衣巷] 唐---刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕,飞入平常百姓家..乌衣巷与朱雀桥乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边,是一条清幽狭小的巷子.乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营,吴兵皆穿乌衣.六朝时,成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地.为纪念王导、谢安,在乌衣巷东建有来燕堂,建筑古朴典雅,堂内悬挂王导、谢安画像,仕子游人不断.成为瞻仰东晋名相、抒发思古幽情的地方.朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥,在今中华门内,已不存.人们为追忆朱雀桥,往往把镇淮河当作昔日的朱雀桥,不知有多长历代文人名士来此抒发过桑梓情思,抚今追昔!如今在武定桥和镇淮桥间新架设了朱雀桥,游人至此,望着洒脱的“朱雀桥”三个字,思古之情顿生.这里淮水微转,桥卧晚霞,尚不失当年风范.[地址]乌衣巷:在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边.朱雀桥:因年湮代远,朱雀桥早已无存,遗址也缥缈难寻.该桥应在今中华门城内的镇淮桥和武定桥之间,正当古长乐渡之处.[泊秦淮] 唐---杜牧烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花..秦淮河秦淮河古名“淮水”,一名“龙藏浦”.早在远古时代就是长江的一条支流,也是南京地区第一大河.秦淮河有两个水源头,南源在溧水县东庐山,称溧水河.北源在句容市宝华山南麓,称句容河.南北二源合流于江宁县方山埭西北村.秦淮河至通济门外九龙桥,又分成内、外两支.秦淮河全长100多千米,整个流域2600余平方千米,主要支流有16条.远在石器时代,秦淮河流域就有人类活动.从东水关至西水关的沿河两岸,有大小集市100多处,东吴以来一直是繁华的商业区和居民区.六朝时成为名门望族聚居之地,商贾云集,文人荟萃,儒学鼎盛.隋唐以后,渐趋衰落,却引来无数文人骚客来此凭吊.到了宋代逐渐复苏为江南文教中央.明清两代,是十里秦淮的鼎盛时期.金粉楼台,鳞次栉比;画舫凌波,浆声灯影构成一幅如梦如幻的美景奇观.但到了近代,由于战乱等原因,昔日繁华景象已不复存在.1985年以后,江苏省、南京市拔出巨款对这一风光带进行修复,秦淮河又再度成为我国闻名的游览胜地.[地址]秦淮风光带地处南京城南,东起东水关淮清桥秦淮水亭,越过文德桥,直到中华门城堡延伸至西水关的内秦淮河地带,包括秦淮河两岸的街巷、居民、附近的古迹和风景点。
望采纳,O(∩_∩)O谢谢。
也曾经放荡不羁,不知道何为困难,在人生的路上匆匆走过,对路上的风景视而不见。
而今后悔当初为什么没有去认真修学,落得现在深处陋地,人生之路越走越窄。
1.孔庙石碑上的诗句有哪些
(第一首)复
万仞高高见宫墙,美而曰富墙里藏;
千年犹是子贡语,但访其门问登堂。
——万仞宫墙
(第二首)
和元气孔家祠,香火千秋未少辞。
龙柱宣威偕宇寿,杏坛遗训比天齐。
棂星转世传仙语,石坊临风志圣时。
暗抚神龟清泣下,两千年后拜先师。
——孔庙
(第三首)
夫子宫墙第一门,五云环制绕华夏魂;
圣之时者时与进,大美长新地球村。
——圣时门
(第四首)
千古文明集大成,悠悠玉振伴金声;
人来门下堂未远,大道曰行复曰行。
——大成门
(第五首)
周公封鲁孔家兴,少昊坟头谁祭牲?
显赫堪羞皇室裔,富豪不让紫禁城bai。
诸孙争誉生前乐,孔子安贫身后名。
已届仲秋迎圣诞,平常巷陌也悬灯。duzhi
——孔府
(第六首)
门曰弘道载铎铃,隐隐当由侧耳听;
谁个得识夫子意,已收至宝在囊中。
——弘道门
(第七首)
神道徐行仰圣怀,角端翁仲古亭台。
洙泉横贯三千亩,枫柞悄荫十万碑。
高冢经年能励后,儒风无日不dao驯才。
几人凭吊先师意,尽是游山玩水来。
——孔林
(第八首)
谁在此门呼大哉?此门正为大人开;
文明道上千般美,妙境不离和与谐。
——大中门
(第九首)
同文门下情自亲,道是知言可知心;
最喜先师出门去,教他欧美读雅音。
——同文门
供参考。
2.与曲阜孔庙相关的名句
1、德侔天地 道贯古今
——曲阜:孔庙
2、圣何可及也 文不在兹乎
——曲阜:孔庙
3、泗水文章昭日月 杏坛礼乐冠华夷
——曲阜:孔庙杏坛
4、文教风行绎自振 英才林立礼为罗
—— 江阴:张衮题孔庙明伦堂
5、至圣无域泽天下 威德有范垂人间
——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联
6、莲潭水明直同泗水 半屏山秀俨如尼山
——台湾:高雄孔庙
7、德参天地道贯古今 祖述尧舜宪章文武
——曲阜:孔庙奎文阁
8、德配天地 道冠古今
—— 河南郑州孔庙联
9、绍绪仰斯文识大识小 趋庭传玉教学礼学诗
——曲阜:乾隆题孔庙诗礼堂
10、游三孔孔府孔林孔庙 仰至圣圣人圣迹圣观
——曲阜:孔庙
11、成春秋一书褒贬严斧钺 留洙泗片席俎豆以馨香
——曲阜:孔庙
12、拔地擎天傲卧岱宗一览众山小 雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤
——曲阜:孔庙
13、参两大以成能时行物生无私化育 综六经而垂教礼门义路不过范围
——台南市:孔庙
3.关于孔府 孔庙 孔林 孔子名言四方面的知识
孔府也称圣府,是孔子的后代子孙们居住的地方,历史上,孔子的后代继续人都被称之为"衍圣公"。
孔府是孔庙的西邻,规模相称宏大,是我国仅次于明、清皇帝宫室的最大府第。 孔府,旧称衍圣公府,在曲阜市内孔庙东邻。
为历代衍圣公的官署和私邸。始 建于宋仁宗宝元年(公元1038年)。
为我国仅次于北京故宫的贵族府第,号称“天下第一家”。孔府占地200多亩,有楼轩厅堂463间,院落九进,布局分东、西、中三路:东路为家祠所在地,有报本堂、桃庙等;西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所,有忠恕堂、安怀堂,南北花厅为招待一般来宾的客室;中路是孔府的主体部分,前为官衙,设三堂六厅,外辖和勾、百户、孔庭族长及曲阜县衙四个衙门。
往后住宅,最后是孔府花园。孔府是我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的贵族庄园。
孔府占地240多亩,有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间,分为中、东、西三路。东路为家庙,西路学院,中路为主体建筑。
西路为客厅院,东路为家庙,中路又分为前后两部,前为官衙,后为住宅,是一个集官衙、家庙、住室三位一体的古典建筑。其中,官衙内设三堂、六厅、辖四衙门。
内宅则包括前上房、前堂楼、后堂楼等,是衍圣公全家活动的地方,至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在台湾的孔子第七十七代孙--孔德成当年的豪华摆设以及生活用品。 孔庙 孔庙(本庙)位于山东省曲阜市南门内,是第一座祭奠孔子的庙宇,初建于公元前478年,以孔子的故居为庙,以皇宫的规格而建,是我国三大古建筑群之一,在世界建筑史上占有重要地位。
另外在福州、北京、衢州、德阳等地都有孔庙。 庙[1](本庙)位于东经116°58'30”----北纬35°36'42”。
曲阜孔庙(Confucius Temple )是祭奠孔子的本庙,是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本,据称孔庙始建于公元前478年,孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历 代帝王不断加封孔子,扩建庙宇,到清代,雍正帝下令大修,扩建成现代规模。
庙内 共有九进院落,以南北为中轴,分左、中、右三路,纵长630米,横宽140米,有殿、堂、坛、阁460多间,门坊54座,“御碑亭”13座,拥有各种建筑100余座,460余间,占地面积约95000平方米的庞大建筑群。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑,陈列着大量碑碣石刻,特殊是这里保存的汉碑,在全国是数量最多的,历代碑刻亦不乏珍品,其碑刻之多仅次西安碑林,所以它有我国第二碑林之称。
孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群,是中国三大古建筑群之一,堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。 孔林 孔林属全国重点文物保护单位,本称至圣林,是孔子及其家族的墓地。
孔林是孔子及其后裔的墓地。坐落于曲阜城北.占地3000余亩。
它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。孔林属全国重点文物保护单位,本称至圣林,是孔子及其家族的墓地。
孔子死后,弟子们把他葬于鲁城北泗水之上,那时还是“墓而不坟”(无高土隆起)。到了秦汉时期,虽将坟高筑,但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高,孔林的规模越来越大。
孔林(Confucius Cemetry)属全国重点文物保护单位,本称至圣林,是孔子及其家族的墓地。孔子死后,弟子们把他葬于曲阜城北泗水之上,那时还是“墓而不坟”(无高土隆起)。
到了秦汉时期,虽将坟高筑,但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高,孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年(公元157年),鲁相韩勅修孔墓,在墓前造神门一间,在东南又造斋宿一间,以吴初等若干户供孔墓洒扫,当时的孔林“地不过一顷”。
到南北朝高齐时,才植树600株。宋代宣和年间,又在孔子墓前修造石仪。
孔林位于山东省曲阜县城北2公里处,它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。 林墙全部用灰砖砌成,高达三、四米,长达7.3公里,占地3000亩,墙中古木参天,茂林幽深,相传孔子的弟子,各以其故乡的树木种植于孔林之内,因而树种极多。
林中墓冢累累,碑碣林立,石蚁成群,除孔子、孔鲤、孔伋这祖孙三代墓葬和建筑外,还有孔令贻、孔毓圻、孔闻韶、孔尚任墓等。这里的墓碑除去一批闻名的汉代石碑被移入孔庙之外,尚存有李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基、康有为等历代大书法家的亲笔题碑,故而孔林又有碑林的美名,堪称书法艺术的宝库。
孔子的名言警句 1.学而时习之 2.敏于事而慎于言 3.学而不思则罔,思而不学则殆 4.人而无信不知其可也 5.讷于言而敏于行 6.德不孤,必有邻 7.听其言而观其行 8.敏而好学,不耻下问 9.文质彬彬,然后君子 10.敬鬼神而远之 11.已欲立而立人,已欲达而达人 12.述而不作,信而好古 13.默而识之,学而不厌,诲人不倦 14.不义而富且贵,于我如浮云 15.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至 16.三人行必有我师焉 17.君子坦荡荡,小人长戚戚 18.岁寒然后知松柏之后凋 19.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 20.民无信不立 21。.。
4.描写孔庙的句子
孔庙,即孔子庙,又称作文庙,是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑,在中国各地都有,在历代王朝更迭中又被称作文庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙,尤以文庙之名更为普遍。其中南京夫子庙、曲阜孔庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙,中国海内1600多座,而目前海内保存较好的孔庙只有300余座,列人国家重点文物保护单位的有21座。
由于孔子创立的儒家思想对于维护文化所起到的重要作用,孔庙便被古代帝王所器重。
其数量之多、规制之高,建筑技术与艺术之精美,在我国古代建筑类型中,堪称是最为突出的一种,是我国古代文化遗产中极其重要的组成部分。
5.与曲阜孔庙相关的名句
1、德侔天地 道贯古今 ——曲阜:孔庙2、圣何可及也 文不在兹乎 ——曲阜:孔庙3、泗水文章昭日月 杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜:孔庙杏坛 4、文教风行绎自振 英才林立礼为罗 —— 江阴:张衮题孔庙明伦堂 5、至圣无域泽天下 威德有范垂人间 ——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联6、莲潭水明直同泗水 半屏山秀俨如尼山 ——台湾:高雄孔庙7、德参天地道贯古今 祖述尧舜宪章文武 ——曲阜:孔庙奎文阁8、德配天地 道冠古今 —— 河南郑州孔庙联 9、绍绪仰斯文识大识小 趋庭传玉教学礼学诗 ——曲阜:乾隆题孔庙诗礼堂10、游三孔孔府孔林孔庙 仰至圣圣人圣迹圣观 ——曲阜:孔庙11、成春秋一书褒贬严斧钺 留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜:孔庙12、拔地擎天傲卧岱宗一览众山小 雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤 ——曲阜:孔庙13、参两大以成能时行物生无私化育 综六经而垂教礼门义路不过范围 ——台南市:孔庙。
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