分类:古诗文集时间:2023-04-19 17:39作者:未知编辑:猜谜语
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问题一:司马迁为什么叫“太史公” 史记》约成书于前104年至前91年,本来是没有书名的,司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过,东方朔非常钦锋亩氏佩,就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职,“公”是美称,“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书・艺文志》在著录这部书时,改成《太史公百三十篇》,后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。久而久之,人们根据“太史公记”而省略成《史记》。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”(《论中国学术思想变迁之大势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”(《汉文学史纲》)
问题二:是谁把司马迁叫做太史公的 《史记》约成书于前104年至前91年,本来是没有书名的,司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过,东方朔非常钦佩,就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职,“公”是美称,“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书・艺文志》在著录这部书时,改成《太史公百三十篇》,后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。久而久之,人们根据“太史公记”而省略成《史记》。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”(《论中国学术思想变迁之大势》)。鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”(《汉文学史纲》)
问题三:史记・淮阴侯列传结尾的太史公是谁 作者司马迁。
(公元前145年-公元前90年),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人[1] 。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中银散书令。发奋继承完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继续父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
问题四:史记是谁写的 是
但应该只是他整理归纳
《史记耐歼》:中国历史上第一部纪传体通史,,记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。最初称为《太史公》,或《太史公记》、《太史记》。作者是西汉时期的司马迁。司马迁,字子长,父亲司马谈任太史令,写古今通史的愿望没有实现,临终要司马迁完成其夙愿。后来,司马迁继任父亲太史令之职,开始写《史记》,历十余年。因替李陵败降之事辩解而受宫刑,可司马迁仍然坚持完成所著史籍。
问题五:太史公《史记》中最受人赞赏的是哪一篇,为什么 从文笔而论史记都写的很出色,但是一般认为史记中的《列传》和《世家》要好于《本纪》。因为《列传》和《世家》更能表达出太史公的本意。
被大家认可最多的是《陈涉世家》和《史记》的最后一篇《太史公自序》。
《陈涉世家》是最能代表司马迁卓越的见识和对历史的认知。这对一个史学家来说非常重要。
太史公是一个官职,不特指某个人,历史上最闻名的太史公是司马迁。
太史公是西汉武帝时期设立的官职名称。位在丞相上,是我国古代官方史料的专职记录者。天下计书先上太史公,副上丞相,序事如古春秋。
司马迁死后,宣帝以其官为令,行太史公文书而已。汉宣帝时期把太史公降为太史令,太史令的职权也大大削弱,仅仅行文书而已。最闻名的太史公就是《史记》作者司马迁。
太史公的详细职权不仅有太史令的职责,还有选拔人才的职责。《汉书》记载:太史试学童,能讽书九千字以上,乃得为史。又以六体试之,课最者以为尚书、御史、史书令史启皮。
司马迁的成就
司马迁10岁开始学习古文书传。20岁时,从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗,采集传说。元封三年(前108),司马迁继续其父司马谈之职,任太史令,此后,司神判马迁开始撰写《史记》。
后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱,受宫刑。出狱后任中书令,继承发愤著书,终于在公元悄瞎差前91年完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远。
司马迁前145年在夏阳出生字子长,司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。
元封三年任太史令,继续父业,著述历史。他以其究天人之际,通古今之变,成一家之言的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
被公告链认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是二十五史之首,被鲁迅誉为史家之绝唱,无韵之离骚。
扩展资料:
两汉时期的星象家中,首先要提出司马迁。人们都知道司马迁是一个伟大的史学家,而不知他也是一位对天文星象精到造诣的专家。
古代的史官本来以星历之事为其本职之一,故精通星象之学也拍友汪不足为奇。不袭仔过司马迁能用史学家的高赡远瞩的眼光,把星象学与历史问题结合起来以究天人之际通古今之变。
这可是其他星象家和史学家皆望尘莫及的高明之处。司马迁并没用星象学去占测详细的人事变异,而是用来总结历史规律,这不能不说是他对星系学的创造性应用。
司马迁继续父亲遗志遗业,完成《史记》及推古天变之任务,并明确表述为通古今之变,究天人之际,其结论表述在《天官书》中,即据春秋242年之间日食三十六、彗星三见等星象。
联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱动荡,而总结出天运三十年一小变,一百年一中变,五百年一大变,三大变为一纪,三纪而大备的大数。
太史公是司马迁。
司马迁(前145年或前135年~不可考),字子长,生于龙门(西汉夏阳、即今陕西省返氏帆韩城市,另说今山西省河津市), 西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子,任太史漏雹令,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
主要成就核派
文史
公元前91年(征和二年),《史记》全书完成。 [55] 全书130篇,五十二万六千五百余字,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书,对后世的影响极为巨大,被称为“实录、信史”,被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,列为“前四史”之首,与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。
思想
司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至管理想。保留了道法自然的内核,有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想,体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然,要旨是人民的足欲。
以上内容参考:百度百科-司马迁
是司马迁。 太史公有两个解释: 1、司马迁在《史记》中的称呼。 2、太史公是漏喊西汉武帝时物搜喊期设立的官职名罩野称。 司马迁继任父职为太史公,写出了“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》。 《史记》太史公自序记载:集...
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