分类:古诗文集时间:2023-04-17 17:17作者:未知编辑:猜谜语
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“书到用时方恨少,事非经过不知难”的字面意思为:到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。这句话启示我们平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践,将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”赏析:
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。假如说上联是劝勉人们要“贵学”慎尺基,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。
陆游在《冬夜读书示子聿》中云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,明林鸿说:“一语不能践,万卷徒空虚”,也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说:“论先后,知为先;论轻重,行为重”,
王夫之在《尚书引义》中云:“知之非艰,行之唯艰。……且夫知也者,因以行为功者也;行也者,不以知为功者也。行焉可以得知之效也,知焉未可以得行之效也”,均是说“知”“行”的关系,“知”是手段,“行”是目的,不“行”,无以奏“知”之效,也无以知“事”之艰难,免不了落个“纸上谈兵”的下场。
本联用明白易懂的语言,将“知”“行”有机地结合起来,给人以深刻的感受。
本联在艺术上的特色是用词平淡,不事雕琢,雅俗共赏,语言自然却韵味无穷,深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然,意义相对,尤其深刻、贴切,故千百年来成为劝勉联中的精品。
也有与“船到江心补漏迟”连用的。
扩展资料:
“书到用时困梁方恨少,事非经过不知难”出处:
《增广贤文》之劝学篇
明代-佚名
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼而不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。
好好学习,每天向上。坚持不懈,久炼成钢。三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。
身怕不动,脑怕不用。手越用越巧,脑越用越灵。三天打鱼,两天晒网,三心宽谨二意,一事无成。一日练,一日功,一日不练十日空。拳不离手,曲不离口。刀不磨要生锈,人不学要落后。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。师傅领进门,修行在自身。熟能生巧,业精于勤。
参考资料来源:百度百科-书到用时方恨少
参考资料来源:百度百科-增广贤文 (古代佳句集
思是:所学知识只有到用上的时候才恨自己懂得太少了,事情假如不是亲身去经历就不知道有多难。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”。这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。是一幅劝勉联。
《警世圣文》原名应叫《增广贤文》,增广贤文为中国古代儿童启蒙书目。汪磨让 又名《昔时贤文》、《古今贤文》。 书名最早见之于明代万历年间的戏曲《困局牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。 后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只游世知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,所以它很可能是民间创作的结晶。
“书到用时方恨少”下一句诗词是“事非经过不知难”。
解析:
“书到用时方恨少,事非经过不知难”出自唯世《增广贤文》之《劝学篇》。
全州差文如下:
枯木逢春犹再发,人无两度再少年。不患老而无成,只怕幼而不学。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。若使年华虚度过,到老空留后悔心。有志不在年高,无志空长百岁。少壮不努力,老大徒伤悲。好好学习,每天向上。坚持不懈,久炼成钢。指迹肢三百六十行,行行出状元。冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少,事非经过不知难。
解释:书:知识。 到:等到。 用:需要,有所用。 时:时候。 方:才。 恨:悔恨,后悔。
少:只懂那一点点。
整句释义:等到真正用到知识的时候才后悔自己会的知识太少了。
启示:我们平时应当勤学好问,等到真正用到知识的时候,才不会手忙脚乱地去翻书。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”的意思是等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了,许多事情假如不亲身经历过就不知道它有氏仿多难。这一句是在启示我们,平时应当勤学好问。
“书到用时方恨少,事非经过不知难” 出自《增广贤文》,《增广贤文》又名《卜念昔时贤文》《古今贤文》,歼弊纤是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。
书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要“贵学”,下联则强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。“知”是手段,“行”是目的,不“行”,无以奏“知”之效,也无以知“事”之艰难,免不了落个“纸上谈兵”的下场。
“书到用时方恨少”全诗是:
“有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦,老来方悔读书迟。书到用时方恨少,事到经过才知难。板凳要坐十年冷,文章不写一句空。
智亮猛能源于勤奋,伟大出自平凡。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。少壮不努力,老大徒伤悲。欲求生富贵,须下死功夫。”
白话释义:
有田不去耕种,仓库里无储备,当然空虚了。有书不去读,子孙当然愚昧了。宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了严寒的冬季。假如少年时不知道早早地勤奋学习,恐怕到年老白头时就后悔读书太迟了。
知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情假如不亲身经历过就不知道它有多难。学问的人要耐下心来坐十年板凳,毫无怨言,文章却写得实在,没有半句浮华的空话。
人的聪明是靠勤奋所得,只有勤读书、多历练,才能增长知识增长聪明。伟大的人都是由平凡的普通人变成的,只要努力,普通人也可以变得伟大。
在读书、学习的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,假如你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识,“勤奋”和“闭键尘刻苦”是必不可少的。少年人假如不及时努力,到老来只能是悔恨一生。假如想得到荣华富贵,必须付出拼死的努力。
扩展资料:
诗词鉴赏:
“书到用时方恨少,事非经过不知难”这一副劝勉联,对联虽浅显易懂,却蕴含着深刻的哲理。假如说上联是劝勉人们要“贵学”,那么下联“事非经过不知难”,就是强调“行”的重要性,光“学”不“行”终是无益。
本联用明白易懂的语言,将“知”“行”有机地结合起来,给人以深刻的感受。本联在艺术上的特色是用词平淡,不事雕琢,雅俗共赏,语言自然却韵味无穷,深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。轿禅本联对仗也工整自然,意义相对,尤其深刻、贴切,故千百年来成为劝勉联中的精品。
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