分类:古诗文集时间:2023-04-13 17:34作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈读书三到,以及对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
读书三到:心到、眼到、口到。心思不在书上,那么眼就看不仔细,若只是泛泛地读,决不可能记下来,即使记下来也不会长久。三到中,心到是最急需的。
急也可做“重要”讲,专心了,才有感悟。若无心,只走个过场,无非是走马观花,看一场热闹而已。所以心到才是重要的,是读书中最急需的,一但心到了,眼和口自然就到了。
扩展资料:
《朱子家训》,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继续了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,为历代儒客尊崇,在今天仍旧有现实意义。
书中有良田这几个字说明当时朱子住在郊区。如今朱子住的家已经拆了,郊区城镇化或郊区城市化,朱子家已经被高楼林立的建筑消失在历史的长河,但是朱子家训保留了下来。
参考资料来源:
百度百科- 《朱子家训》
原文为:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”这句话出自曾国潘的《曾国潘家训》,中央思想是读书三要诀。
意思为:知识分子读书,第一要有志向,第二要有识见,第三要有恒心。有志向,则绝对不甘心处于底层。有识见,则知道学问是没有穷尽的,不敢以一点点所得为满意;比如用河伯的眼光看大海,用井底之蛙的角度来窥测天空,这都是没有见识的原故。有恒心,则绝对没有办不成的事情。这三个方面,缺一都不行。
拓展资料:
曾国藩是晚清一位极具争议的人物,既有中兴名臣的美称,又有“卖国贼”的恶名,可谓毁誉参半,褒贬不一,无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至,可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集,更是一部蕴藏着为人处世,持家教子的聪明书。
心 到、眼到、口到
成语典故
原文
凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。
古人云,“读书百遍,其义自见”。谓熟读,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
译文
凡是读书,必须先整理好读书用的桌子,使桌子干净平稳,把书册整洁地放在桌子上,让身体坐正,面对书册,仔细从容地看清书上的文字,仔细清晰地朗读文章。
必须要读的每个字都很响亮,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,就自然而然顺口而出,即使时间久了也不会忘记。
古人说:“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了,那么不依赖别人解释说明,自然就会明白它的意思了。
我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,思想不集中,只能随随便便地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想集中了,眼会看不仔细,嘴会读不准确吗?
读书有三到,就是心到、眼到、口到。
心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。
这句话出自南宋朱熹的《训学斋规》。
扩展资料:
朱熹读书之法
1、循序渐进
朱熹说:"读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。
2、熟读精思
他认为有些人读书收效不大,是由于在"熟"和"精"二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲"读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板"。
3、虚心涵泳
朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是"主私意",就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是"旧有先人之说",就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。
参考资料来源:百度百科—读书有三到
1、意思:我曾经说过,读书有三到(说的是心到、眼到、口到)。
2、出处:出自朱熹的《训学斋规》。
3、原文:原文:“余尝谓,读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?”
4、翻译:我曾经说过:“读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细,既然心思不集中,就只能随随便便地诵读,绝对记不住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到是最重要的。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”
扩展资料:
“读书三到”的解析:
“三到之中,心到最急”,心不到,则眼口皆不能到,心到了,身自然能配合,做到身心一致。那么,怎样才能做到心到呢?其实,人心和田地是一样的,有了足够的善知识,人的修养就好,心灵的土壤就肥沃,虽有杂草,但不能影响其根本。
这样的人只需常常自我反省,拔除杂草,心就干净了,学到的知识长在肥沃的土壤里,就能根深蒂固,茁壮成长,心无杂念自然很轻松就做到了。
反之,有另外一种人,利欲熏心,整天沉溺幻想之中,好高骛远而又怯于实践,且为人心地不善,内心肮脏不堪。这样的人,心里早就是流腐遍地,恶臭难闻了。试问,这样的心境,你叫他在桌前安坐,认真学习,可能他连五分钟都坐不住。
表面上,你看他是在坐着看书,实际上心早就飞到十万八千里之外了,那颗心整天躁动不安,想的无非是些“贪嗔淫妄”的事,心灵被欲望填满了,自然身心无法集中,连坐都坐不住,更谈不上“眼到”和“口到”了。
关于读书三到和的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。