分类:诗名大全时间:2023-05-22 13:18作者:未知编辑:猜谜语
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见微知著意思:见到事物的一点苗头,就能料到它未来的发展趋势。
见微知著拼音:[ jiàn wēi zhī zhù ]。
出处:《范子》:“计然者;葵丘濮上人……少而明;学阴阳;见微知著;其志沈沈;不肯自显;天下莫知。”
成语用法:连动式;敬指作谓语、宾语;指事物的苗头推断发展趋势。
用法示例:
1、明智的人善于见微知著,从而做出科学的论断,于是便成了所谓的未卜先知。
2、本篇文章没能以小见大、见微知著,缺乏立意的新奇和深刻。
“见微知著”的近义词:
一、每下愈况拼音:[ měi xià yù kuàng ]。
基本释义:越向下、越深入推求,就越能了解到真实情况。
出处:庄周《庄子·知北游神竖》:“夫子之问也,固不及质,正获之问于监市履稀亮瞎配也,每下愈况。”
二、原始见终拼音:[ yuán shǐ jiàn zhōng ]。
基本释义:考察事物的开端而预见到它的结果。
出处:
1、汉·王充《论衡˙实知》:“凡圣人见祸福也,亦揆端推类,原始见终。”
2、《三国志·魏书·臧洪传》:“仆虽不敏,又素不能原始见终。”
见微知著是一个汉语成语,最早出自战国·韩非子《韩非子·说林上》。
该成语的意思是指见到细微的苗头,就能预知事物发展的方向。能透过微小的现象看到本质,推断结论或结果。在句子中一般作谓语、宾语。
中文名
见微知著
拼音
jiàn wēi zhī zhù
近义词
原始见终、因小见大
反义词
以偏概全、坐井观天
成语出处
圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸而怖,知天下不足也。(战国·韩非子《韩非子·说林上》)。
后人由此提炼出成语“见微知著”。
成语故事
故事一
商朝最后一位君主帝辛年少时,天资聪颖,气力过人,是一个能文能武很有本领的人。他继位袭含后励精图治,锐意改革,不杀奴隶,发展生产,更新观念,不事鬼神。征服东夷后,疆土扩大,农业发展,财粮增多。但到了统治后期,王朝生活徐徐变得奢靡。一天,大臣箕子向帝辛汇报工作,看到帝辛的生活出现了一点小变化,帝辛正在使用一双象牙筷子。
箕子联想了很多,他认为:用象牙筷子吃饭就一定不肯用陶土粗制碗具,必将用犀牛角或玉做成杯盘;餐具改变了,食品也会随之改变,盛的不可能是豆菽青菜,肯定会进一步升级到山珍海味,珍禽异兽将成盘中之物;食物改变了,将不满意穿着,麻布为衣将不再流行,朝中之人进而会穿绫着缎;穿着改了,下一步将造豪华的车子,建高阔殿宇楼台,追求享乐。如此下去将一发不可收拾,腐败之风会很快盛行起来。
后来正如箕子所料,商朝出现了“酒池肉林”“炮烙之刑”。如此昏庸残暴,难怪最后会被西周所灭。后人也将帝辛称为纣王,意为残暴的帝王。
中国古代思想家韩非子把箕子这种联想,说成“圣人见微以知萌,见端以知末”。
故事二
楚汉相争时期,韩信的谋士蒯通曾经劝告韩信背汉自立,韩信不听,最终为吕后所杀,追悔莫及。然而,他的智谋也可谓“流泽深远”了,数百年后,在魏晋南北朝时期的陈宝应那里找到了知音。只是陈氏所用不当,成了自取灭亡之道。
梁武帝末年,发生了“侯景之乱”。当时,名士虞寄正在梁朝廷内做官,当京城被侯景攻陷后,虞寄便逃回到家乡。后来,他的朋友张彪往临川,强请虞寄与之同行,不料中途发生变故,虞寄便被劫持到晋安郡(治今福建福州)。其时,占据福建地区的是豪强陈宝应。陈宝应听说虞寄有才,便将他留在自己手下。陈霸先起兵,虞寄劝陈宝应响应,陈宝唤卜应从之,后来,朝廷要召虞寄为和戎将军、中书侍郎,陈宝应爱虞寄之才,便以道路险阻为由,留住他不放。[4]
陈宝应是地方上的豪强,其家为闽中四姓之一,势力十分强盛。他的父亲陈羽,有才干,为郡中雄豪。萧梁之时,晋安郡数次发生反叛朝廷的事情,陈羽先为叛乱的煽动者与参与者,后又为官军向导,帮助镇压叛乱,因此把握了一郡的兵权。梁末陈初,地方豪强势力崛起,朝廷对他们控制不住。陈羽自觉年事已高,便将郡守之位传给儿子陈宝应。
陈宝应大权在握,徐徐地生出了反叛之意。对此,虞寄已经有所察觉,他多次利用一切机会,向陈宝应暗示叛逆必亡的道理,但陈宝应都当做耳旁风。有一次,陈宝应让左右之人为他念《汉书》,他自己斜卧在床上闭目聆听。正好念到《蒯通传》中的蒯通劝韩信造反一节,只听人念道:“蒯通知天下权在信,欲说信令背汉,乃先微感信曰:‘仆尝受相人之术,相君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言。’”陈宝应听到这里,猛地坐起来,连声称赞说:“蒯通真是智士。”
虞寄听了他的话,知道陈宝应的心思,便严厉地说:“蒯通在韩信身边,一番话使郦食其丧生,又一番话使韩信骄狂,使得二人都没有什么好下场,算得上什么智谋之士!”陈宝应虽口上没说什么,心里却不兴奋。虞寄察知道陈宝应反意已定,自己劝也无用,为避免陈宝应祸及于己,便辞别陈宝应在东山寺中隐居。陈宝应多次派人前来请他,他都推说脚有病,不能走。陈宝应认为虞寄佯装,便派人在他的屋外放了一把火,告诉下人说,只要虞寄躲避,便说明他能走,立即将他带来。放火以后,眼看着燃着了虞寄的卧室,亲近之人都劝虞寄避一避,虞寄说:“生死有命,我能逃到何处?”仍坚卧不动。放火的人见虞寄没有动静,只得将火扑灭,返回去复命。陈宝应这才认为虞寄真的有脚病,没有什么用处,不再强求他了。
后来,陈宝应果然举兵造反,被朝廷军队打败。那些与陈宝应有关系的人全都受到株连,只有虞寄免于祸难。[4]
成语寓意
见微知著是一种透过现象看本和禅穗质,通过微小的细节,预知趋势的聪明。要学会善于观察周围的事物,发现和掌握事物的本质和规律。同样,通过发现微小的不足而采取措施改正,避免酿成大祸。要改正就事论事、浅尝辄止的做法,提高透过现象掌握事物本质和规律的能力。这需要长期读书学习,积累古今中外的知识,提升“见微知著”的能力。
成语运用
成文用法
连动式;在句子中一般作谓语、宾语;指事物的苗头推断发展趋势。
示例运用
清·郑观应《盛世危言·弭兵》:“上揆天道,下察民情,酌古准今,见微知著。”
汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
见微知著是什么意含碧思解释介绍如下:
【见微知著 jiàn wēi zhī zhù】:微:隐约;著:明显。见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。相似词:积微成著 真知灼见 路遥知马力,日久见人心 知人知面不知心 微乎其微 只见树木,不见森林 神龙见首不见尾 微微地 。
造句如下:
1、好好培养你见微知著的能力对你今后的发展会有很大的帮助的。
2、也可由小见大,见微知著。
3、本片文章没能以小见大、见微知著,缺乏立意的新奇和深刻。
4、学习就是一个见微知著的过程,自己好好掌握谈弊举吧。
5、每件事都挺细致的,真是都可以让人忙的厉害,见微知著。麻木从容地去办。
6、见微知著所有身体的小细节都在告诉我什么都是有关联有后果的。
7、配合是心理学研究、是见微知著、是看得懂眉头眼额,更重要的,是对老板和公司品味的把握。
8、我们专栏作家往往能见微知著,从自己的生活事件中摸索到新的时代精神,但时下一些重要的事情可能正在发生变化:父亲们在工作中正逐渐开始把照顾孩子当作借口。
9、夜雨潇湘说:见微知著,人微卜拍言轻,这些话题都可以,"微"时代,就是草根的力量汇聚的时代。
10、在这方面,我是个行家,能见微知著,我认为还是不做这笔生意好。
11、见微知著,小小的言行足以反映出一个人的教养与修为。
12、科学家们太了不起啦,搞科研时见微知著,为人类谋福啊!
13、明智的人善于见微知著,从而做出科学的论断,于是便成了所谓的未卜先知。
14、文世间之事往往能见微知著。
15、因事见理、见微知著,从而使主题得到升华和深化。
见微知著的意思是什么:见到事物的一点苗头,就能料到它未来的发展趋势
见微知著是一个汉明举语成语,最早出自战国·韩非子《韩非子·说林上》。该成语的意思是指见到细微的苗头,就能预知事物发展的方向。能透过微小的现象看到本质,推断结论或结果。在句子中一般作谓语、宾语。
商朝最后一位君主帝辛年少时,天资聪颖,气力过人,是一个能文能武很有本领的人。他继位后励精图治,锐意改革,不杀奴隶,发展生产,更新观念,不事鬼神。征服东夷后,疆土扩大,农业发展,财粮增多。但到了统治后期,王朝生活徐徐变得奢靡。
一天,大臣箕子向帝辛汇核陪报工作,看到帝辛的生活出现了一点小变化,帝辛正在使用一双象牙筷子。箕子联想了很多,他认为:用象牙筷子吃饭就一定不肯用陶土粗制碗具,必将用犀牛角或玉做成杯盘;
餐具改变了,食品也会随之改变,盛的不可能是豆菽青菜,肯定会进一步升级到山珍海味,珍禽异兽将成盘中之物;食物改变了,将不满意穿着,麻布为衣将不再流行,朝中之人进而会穿绫着缎;穿着改了,下一步将造豪华的车子,建高阔殿宇楼台,追求享激氏碧乐。
后来正如箕子所料,商朝出现了“酒池肉林”“炮烙之刑”。如此昏庸残暴,难怪最后会被西周所灭。后人也将帝辛称为纣王,意为残暴的帝王。
见微知著,汉语成语,读音为jiàn wēi zhī zhù,指见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。比喻小中见大、以小见大。出自《韩非子·说林上》。
出处:宽者段《韩慎誉非子·说林上》:“圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸(zhù)而怖(bù),知天下不足也。”
译文:
《韩非子·说林上》:“圣人见到微小的现象就知道事物的苗头,见到事情的开端就知道最终结果,所以见到一双象牙筷子后,箕子就恐惊了,知道普天下的东西都不能满意商纣王的贪欲。”
扩展资料
故事:
讲的是殷商时期,箕子看到纣王命工匠给自己做了一双象牙筷子,感到很担心。因为,要匹配精致的象牙筷子,就需要锦衣玉食、亭台楼阁,用不了多久,就会生活奢靡,丧失斗志,国家就会不稳定。
果然过了没多久,纣王沉迷享乐,不理政事,被周武王兴兵讨伐,纣王最终兵败自杀。
韩非子把箕子看见君王日常起居细微的喜好变嫌圆动,就联想到国家王朝未来的兴衰,说成“圣人见微以知著,见端以知末”,这就是见微知著的来历。
参考资料来源:百度百科-见微知著
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