分类:诗名大全时间:2023-05-15 13:42作者:未知编辑:猜谜语
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戴叔伦 题三闾大夫庙
沅湘流不尽,屈子怨何深。
日暮秋风起,萧萧枫树林。
【赏析】
这是作者游屈原庙的题诗。此诗题一作《过三闾庙》,是诗人大历(766-779)中在湖南做官期间路过三闾庙时所作。伟大诗人屈原毕生忠贞正直。满腔忧国忧民之心,一身匡时济世之才,却因奸邪谗毁不得进用,最终流放江潭,遗恨波涛。他的峻洁的人格和不幸遭遇,引起了后人无限的景仰与同情。在汉代,贾谊、司马迁过汨罗江就曾驻揖凭吊,洒一掬英雄泪。贾谊留下了闻名的《吊屈原赋》。而司马迁则在他那无韵之《离骚》(敬颂毁《史记》)里写了一篇满含悲愤的《屈原列传》。时隔千载,诗人戴叔伦也感受到了与贾谊、司马迁同样的情怀:昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同!(《湘中怀古》)大历年间,奸臣元载当道,嫉贤妒能,排斥异己。在这种时代背景下,诗人来往于沅湘之上面对秋风萧瑟之景,不由他不动怀古吊屈的幽情。屈原忠而见疑,信而被谤(《史记屈原列传》),作者谒庙,感触颇深,《题三闾大夫庙》就是作者情动于中而形于言、即景成章的。
诗的前二句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情。沅湘流不尽发语高亢。如天外奇石陡然而落,紧接着次句屈子怨何深又如古钟震鸣,沉重而浑厚,两句一开一阖,顿时给读者心灵以强烈的震撼。从字面上看,沅湘一句是说江水长流,无穷无尽,意思当句自足。但实际上流这里是双关,既指水同时也逗出下句的怨,意谓屈子的哀愁是何等深重,沅湘两江之水千百年来汩汩流去,也流淌不尽、冲刷不尽。这样一来,屈原的悲剧就被赋予了一种超时空的永恒意义。诗人那不被理解、信任的悲哀,遭谗见谪的愤慨和不得施展抱负的不平,仿佛都化作一股怨气弥漫在天地间,沉积在流水中,浪淘不尽.作者在这里以大胆的想象伴随饱含感情的笔调,表现了屈原的哀怨的深亮备重,言外洋溢着无限悲慨。沅湘流不尽,屈子怨何深,以沅水湘水流了千年也流不尽,来比喻屈原的幽怨之深,构思妙绝。屈原与楚王同宗,想到祖宗创业艰难,好不轻易建立起强盛的楚国,可是子孙昏庸无能,不能守业,贤能疏远,奸佞当权,自己空有一套准确的治国主张却不被采纳,反而遭到打击迫害,屡贬荒地。眼看世道,是非不分,黑白颠倒,朝政日非,国势岌岌可危,人民的灾害越来越深重,屈原奋而自沉汨罗江,他生而有怨,死亦有怨,这样的怨,没有个尽头。这二句是抒情。
后二句写景:日暮秋风起,萧萧枫树林。秋风萧瑟,景象凄凉,一片惨淡气氛,诗人融情入景,使读者不禁慨然以思,含蓄蕴藉地表达了一种感触不已、哀思无限的凭吊怀念之情。这两句暗用《楚辞招魂》语:湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南。但化用得非常巧妙,使人全然不觉。诗的后两句轻轻宕开,既不咏屈原的事,也不写屈原庙,却由虚转实,描绘了一幅秋景:日暮秋风起,萧萧枫树林。这并不是闲笔,它让读者想到屈原笔下的秋风和枫树,嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下(《九歌湘夫人》)。湛湛江水兮上有枫(《招魂》)。这是屈原曾经行吟的地方。朱熹说(枫)玉霜后叶丹可爱,故骚人多称之(《楚辞集注》)。此刻骚人已去,只有他曾歌咏的枫还在,当黄昏的秋风吹樱袜起时,如火的红枫婆娑摇曳,萧萧絮响,像在诉说千古悲剧。
这首诗比兴手法相称高明。前二句以江水之流不尽来比喻人之怨无穷,堪称妙绝。后二句萧瑟秋景的描写,又从《招魂》湛湛江水两句生发而来,景物依稀,气氛愁惨,更增凄惋,使人不胜惆怅,吊古之意极深,为人传诵。
题周皓大夫新亭子二十二韵
白居易 题周皓大夫新亭子二十二韵
东道常为主,南亭别待宾。
规模何日创?景致一时新。
广砌罗红药,疏窗荫绿筠。
锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
置醴宁三爵,加笾过八珍。
茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。
猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
锦额帘高卷,银花盏慢巡。
劝尝光禄酒,许看洛川神。
周兼光禄卿,有家妓数十人。
敛翠凝歌黛,流香动舞巾。
裙翻绣鸂鵣,梳陷钿麒麟。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。
侍儿催画烛,醉客吐文茵。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。
入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
贵介交三事,光荣照四邻。
甘浓将奉客,稳暖不缘身。
十载歌钟地,三朝节钺臣。
爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
门以招贤盛,家因好事贫。
始知豪杰意,富贵为交亲。
杜甫 禹庙
《禹庙》
作者:杜甫
原文:
禹庙空山里,秋风落日斜。
荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。
云气生虚壁,江声走白沙。
早知乘四载,疏凿控三巴。
注释:
1、青壁:禹凿开的石壁。
2、四载:传说中大禹治水时用的四种交通工具,水行乘舟,陆行乘车,山行乘樏(登山的用具),泥行乘(形如船而短小,两头微翘,人可踏其上而行泥上)。
3、三巴:指巴郡、巴东、巴西。传说这一带原是沼泽,大禹凿通三峡后成为陆地。
翻译:
大禹庙坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒凉的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具管理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
赏析:
唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大禹庙,他举目远眺,只见四面群山环抱,草木幽深,而大禹庙就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大禹庙因位于深山之中,常年无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒芜而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,似乎要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大禹庙周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用嘘、走二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气魄不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过眺望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
杜甫写的禹庙,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
禹庙空山里,秋风落日斜。开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是空的,可见荒芜;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄重,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。庙内,庭院荒凉,房屋古旧,一荒二古,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片气愤和动感。垂桔柚、画龙蛇,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的岛夷之民也厥包桔柚把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹驱龙蛇而放菹(泽中有水草处),使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句用事入化,是老杜千古特技(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有气愤的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
五、六两句写庙外之景:云气嘘青壁,江声走白沙。云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里嘘、走二字特殊传神。古谓:云从龙。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气魄和大禹管理山河的伟大气势,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:早知乘四载,疏凿控三巴。传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为四载。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾害;山空庭荒,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用春秋笔法暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹乘四载、控三巴的艰苦创业精神,重振山河,把国家管理好。
在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但禹庙之景却十分荒芜:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有禹庙之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
三月晦日偶题
秦观 三月晦日偶题
节物相催各自新,痴心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。
【赏析】
秦观的《三月晦日偶题》,富有哲理,蕴含理趣。三月晦日,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。节物相催,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些痴心儿女却想挽留春,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。
后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(芳菲)的春天归去,又有什么值得留恋的呢?那阴阴的夏木同样可人呢!诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!
1三闾大夫:指屈冲让原,他曾任过楚国的三闾大夫。三闾大夫庙:纪念屈原的庙。
2沅湘:沅水与湘江,在今湖南省境内。
3屈子悉雹:屈原;何:多么。
4萧萧:风吹动树叶发出的声音。
沅水与湘江,奔流不息;屈原的哀怨是多么的深重!傍晚,秋风劲吹起,吹睁判帆得枫林萧萧悲鸣。
沅湘流不尽:江水长流,无穷无尽。而这江水流千年也流不尽,启竖空就像屈原的冤屈一样,无穷无尽,永不消逝。
日暮秋风起:纤颤日暮时分,秋风悄瞎瑟瑟,分外凄凉
萧萧枫树林:而枫林萧瑟更加增添了这一凄凉的氛围。
后两句这秋风萧瑟,景象凄凉,写出一片惨淡气氛,诗人借景抒情,使读者不禁慨然以思,含蓄地表达了一种感触不已、哀思无限的凭吊怀念之情。
战国 楚 官名,掌 昭 、 屈 、 景 三姓贵族。 屈原 曾任此职。 汉 王逸 《离骚序》:“ 屈原 与 楚 同姓,仕於 怀王 为三闾大宽喊塌渗乎夫。” 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》:“慎圆敬祭故 楚 三闾大夫 屈君 之灵。”
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