分类:诗名大全时间:2023-05-11 13:56作者:未知编辑:猜谜语
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应该是“即使对方是卑微的百姓,我也配此哗不使他惴惴不安”,惴做使动。也就是不恐吓他的意思。假如是“我能不怕吗培行?”,反问句应该是“焉能不惴?”,“吾不惴焉”扒派显然是个陈述句。
意岁局思是纵然面对千万人(阻止),我也勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气势,代表一种勇往直前的精神。
拓展资料:
虽千万人吾往矣(suīqiānwànrénwúwǎngyǐ)是一句俗语,出自《孟子·公孙丑上》。
原文
公孙丑问曰:"夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不异矣。如此则动心乎春让否乎?"孟子曰:"否!我四十不动心。"曰:"若是,则夫子过孟贲远矣。"曰:"是不难,告子先我不动心。"曰:"不动心有道乎?"曰:"有。北宫黝之养勇也,不肤桡,不森丛目逃,思以一豪挫于人,若挞之于市朝,不受于褐宽博,亦不受于万乘之君;视刺万乘之君,若刺褐夫,无严诸侯,恶声至,必反之。孟施舍之所养勇也,曰:'视不胜犹胜也;量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣。'孟施舍似曾子,北宫黝似子夏。夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰:'子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。'孟施舍之守气,又不如曾子之守约也。"
《孟子·公孙丑上》是中国古代闻名思想家、有「亚圣」之称的孟子所著作品《孟子》中的一篇。记录了孟子的一些言行。
“吾尝闻大勇于夫子矣,自反而不缩”中的搏察“反”的陪碧意思是()?
A.反对芦银举
B.反叛
C.反省
D.反应
准确【谜语答案】:C
意思是:反省自己觉得理亏,那么即使对普通百姓,我难道就不害怕吗?反省自己觉得理直,纵然面对千万人,我也勇往直前。
原文:
公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不异矣。如此则动心否乎?”孟子曰:“否!我四十不动心。”曰:“若是,则夫子过孟贲远矣。”曰:“是不难,告子先我不动心。”曰:“不动心有道乎?”曰:“有。北宫黝之养勇也,不肤桡,不目逃,思以一豪挫于人,若挞之于市朝,不受于褐宽博,亦不受于万乘之君;视刺万乘之君,若刺褐夫,无严诸侯,恶声至,必反之。
孟施舍之所养勇也,曰:‘视不胜犹胜也;量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣。’孟施舍似曾子,北宫黝似子夏。夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰:‘子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。’孟施舍之激猜守气,又不如曾子之守约也。”
译文:
公孙丑问道:“假如让您担任齐国的卿相,能够实行您的主张了,那么即使因此而建立了霸业或王业,也不必感到奇怪的了。假如这样,您动心不动心呢?”孟子说:“不,我四十岁起就不动心了。”公孙丑说:“假如这样,老师就远远超过孟贲了。孟子说:“做到这点不难,告子在我之前就做到不动心了。”公孙丑问:“做到不动心橡茄有什么方法吗?”孟子说:“有。北宫黝这样培养勇气:肌肤被刺不退缩,双目被刺不转睛;但他觉得,受了他人一点小委屈,就像在大庭广众之中被人鞭打了一般;既不受平民百姓的羞辱,也不受大国君主的羞辱;把行刺大国君主看得跟行刺普通百姓一样;毫不畏惧诸侯,听了恶言,一定回击。
孟施舍这样培养勇气,他说:‘把不能取胜看作能够取胜;估量了势力相称才前进,考虑到能够取胜再交战,这是畏惧强盛的敌人。我哪能做到必胜呢?能无所畏惧罢了。’(培养勇气的方法,)孟施舍像曾子,北宫黝像子夏。这两人的勇气,不知道谁强些,但孟施舍是掌握住了要领。从前,曾子对子襄说:‘你喜欢勇敢吗?我曾经在孔子那里听到过关于大勇的道理:反省自己觉得理亏,那么即使对普通百姓,我难道就不害怕吗?反省自己觉得理直,纵然面对千万人,我也勇往直前。’孟施舍的保持勇气,又不如曾子能掌握住要领。”
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这段话,出自《孟子·公孙丑上》,是孟子与公孙丑的对答,重点记录了公孙丑问孟子如何培养出“不动心”这个境界。孟子给出的回答是,要锻炼自己的勇,培养自己的气,最后接近“不动心”。
那么”不动心“是什么?孟子的意思是,主宰情绪不因外物而动。其实这个不是孟子发明的,是他梁铅察老师子思以及他师兄告子一脉相传的境界。
古人对孟子最高的评价,应该来自朱熹,曰:孟轲氏没,圣学失传,天下之士,背本趋末。
孟子认为这是一种勇气和气势,代表一种勇往直前的精神。
参考资料:
虽千万人吾往矣-百度百科
这句话的嫌坦橡意思是:反省自己觉得理亏,那么即使面对穿着粗布衣的普通百姓,我能不感到害怕吗;反省自己觉得合乎理义,纵然面对千万人,我也勇往直前。
反,反省,反思。惴(zhui),害怕,恐惊。褐,粗布或粗布衣服,这里指代百姓、平民。
这句话出自《孟子·公孙丑上》第二章,原文较长,节选如下:
【原文节选】
公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不异矣。如此则动心否乎?”
孟子曰:“否!我四十不动心。”
曰:“若是,则夫子过孟贲远矣。”
曰:“是不难,告子先我不动心。”
曰:“不动心有道乎?”
曰:“有。北宫黝之养勇也,不肤桡,不目逃,思以一豪挫于人,若挞之于市朝,不受于褐宽博,亦不受于万乘之君;视刺万乘之君,若刺褐夫,无严诸侯,恶声至,必反之。孟施舍之所养勇也,曰:‘视不胜犹胜也;量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣。’孟施舍似曾子,北宫黝似子夏。夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰:‘子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣信兆。自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。’孟施舍之守气,又不如曾子之守约也。”
【白话译文】
公孙丑问道:“假如让您担任齐国的卿相,能够实行您的主张了,那么即使因此而建立了霸业或王业,也不必感到奇怪。假如这样,您动心不动心呢?”
孟子说:“不,我四十岁起就不动心了。”
公孙丑说:“假如这样,老师就远远超过孟贲了。”
孟子说:“做到这点不难,告子在我之前就做到不动心了。”
公孙丑问:“做到不动心有什么方法吗?”
孟子说:“有。北宫黝这样培养勇气:肌肤被刺不退缩,双目被刺不转睛;但他觉得,受了他人一点小委屈,就像在大庭广众之中被人鞭打了一般;既不受平民百姓的羞辱,也不受大国君主的羞辱;把行刺大国君主看得跟行刺普通百姓一样;毫不畏惧诸侯,听了恶言,一定回击。”
“孟施舍这样培养勇气,他说:‘把不能取胜看作能够取胜;估量了势力相称才前进,考虑到能够取胜再交战,这是畏惧强盛的敌人。我哪能芹旁做到必胜呢?能无所畏惧罢了。’(培养勇气的方法,)孟施舍像曾子,北宫黝像子夏。这两人的勇气,不知道谁强些,但孟施舍是掌握住了要领。”
“从前,曾子对子襄说:‘你喜欢勇敢吗?我曾经在孔子那里听到过关于大勇的道理:反省自己觉得理亏,那么即使对普通百姓,我难道就不害怕吗?反省自己觉得理直,纵然面对千万人,我也勇往直前。’孟施舍的保持勇气,又不如曾子能掌握住要领。”
扩展资料:
《孟子·公孙丑上》是中国古代闻名思想家、有“亚圣”之称的孟子所著作品《孟子》中的一篇。记录了孟子的一些言行。
对于“虽千万人吾往矣”孟子认为这是一种勇气和气势,代表一种勇往直前的精神。
孟子(约公元前372~公元前289),名轲,字子舆,邹国(现山东省邹城市)人。战国时期伟大的思想家、政治家、文学家、散文家,民主思想的先驱。儒家的主要代表之一,是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子,反对杨朱、墨翟。
孟子是中国古代伟大的思想家,文学家(政治家),战国时期儒家代表人物之一。孟子继续并发展了孔子的思想,被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成。
孟子提倡仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国,希望追随孔子推行自己的政治主张,前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,而没有得到实行的机会。最后他退居讲学,和他的学生一起,“序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。
参考资料:百度百科-孟子·公孙丑上
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