分类:诗名大全时间:2023-04-28 13:27作者:未知编辑:猜谜语
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这个人叫阳孝本,字行先,号玉岩,上犹县安和乡人,生于北宋宝元年(公元1039)。
阳孝本少时天资纯正拆昌,好学寡欲,年轻时通晓四书五经。他追求寺庙,隐士的生活。他潜心读书,寡欲做人,不婚娶不趋利,不屑功名。
北宋绍圣元年(公元1094)大文学家者祥苏东坡被贬职到岭南儋州,途径虔州通天岩约见阳孝本。两人一见如故,思想共鸣颇多。苏极欣赏阳的追求,赞赏他的艺术境界和豪迈的浪漫主义情怀。两人同游州府名刹,垂钓郊野溪畔,在濂溪书院舞文弄墨,咏诗填词,成为一代佳话。
宣和壬寅年(公元1122)阳孝本无疾而旅嫌扒终,享年84岁。现今上犹县安和乡联合村阳孝本故里仍保存”莲花井“,”阳氏宗祠“等有关他的文物古迹。
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列传·卷二百一十七 脱脱、阿鲁图等 ◎隐逸中 ○王樵 张愈 黄晞 周启明 代渊 陈烈 孙侔 刘易 姜潜 连庶 章詧 俞汝尚 阳孝本 邓考甫 宇文之邵 吴瑛 松江渔翁 杜生 顺昌山人南安翁 张举 王樵,字肩望,淄州淄川人。居县北梓桐山。博通群书,不治章句,尤善考《易》。与贾同、李冠齐名,学者多从之。咸平中,契丹游骑度河,举家被掠。樵即弃妻,挺身入契丹访父母,累年不获,还东山。刻木招魂以葬,立祠画像,事之如生,服丧六年,哀动行路。又为属之尊者次第成服,北望叹曰:"身世如此,自比于人可乎!"遂与俗绝,自称赘世翁,唯以论兵击剑为事。一驴负装,徒步千里,晚年屡游塞下。画策干何承矩、耿望,求灭辽复仇,不用。乃于城东南隅累砖自环,谓之"茧室"。铭其门曰
有啊 阳(Yáng 阳)姓源出有三: 1、出自姬姓,源于东周,以国名为氏。据《姓考》载,周代有附庸方国、阳国(在今山东省青州市东南),其地与齐国接壤。东周惠王时,阳国被齐国灭掉,齐人迁入其都,原阳国君主的子孙就以原国名命姓,遂成阳姓。 2、出自姬姓,源于东周,以封邑名为氏。据《广韵》载,东周时,周景王姬贵封其少子樊于阳邑(今河南省济源市),世称阳樊。后为避周乱奔燕,遂以原封邑命姓,成为阳姓一支。 3、出自代北莫胡卢氏三字姓所改。据《通志·氏族略》载:“莫胡卢氏,代人,(魏)孝文改为阳氏。” 得姓始祖:阳樊。阳姓出自姬姓,在公元前544年后的周景王时,景王姬贵将自己的小儿子樊封在阳邑(今河南省济源东南),世称阳樊。周景王少子的后裔因为躲避内乱来到燕国,并以原来封邑名中的阳字作为家族姓氏,遂成阳姓。阳氏后人多奉阳樊为阳姓的得姓始祖。 迁徙分布 (缺)阳姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。大约2500多年的前,周景王年间,阳国被邻国齐国吞并,阳国灭亡后,阳国的子孙,为阳姓是周景王的后代。阳国原是周朝的一个小诸侯国,所在地在今天的山东省沂水县的南了怀念故国,就以故国为姓而姓了阳。另外,关于阳氏的源流,《姓考》一书曾经指出,阳是古国的名称,周惠王时,齐国人过侵略迁入阳国,阳国亡,子孙就以国为姓。而《通志·氏族略》上则说,阳国与齐国邻近,闵二年,齐人入侵,阳国子孙就以国为氏。此外,《广韵》上说,周景王封小儿子阳樊于阳,他的后裔为了避周时之乱,迁到燕国,以故国命姓 氏,望族出于玉田。也就是说,阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。阳姓是周景王的后代。阳国原是周朝的一个小诸侯国,所在地在今天的山东省沂水县的南方。大约2500多年的前,周景王年间,阳国被邻国齐国吞并,阳国灭亡后,阳国的子孙,为了怀念故国,就以故国为姓而姓了阳。另外,关于阳氏的源流,《姓考》一书曾经指出,阳是古国的名称,周惠王时,齐国人过侵略迁入阳国,阳国亡,子孙就以国为姓。而《通志·氏族略》上则说,阳国与齐国邻近,闵二年,齐人入侵,阳国子孙就以国为氏。此外,《广韵》上说,周景王封小儿子阳樊于阳,他的后裔为了避周时之乱,迁到燕国,以故国命姓氏,望族出于玉田。也就是说,阳氏子孙的发祥之地就在现在的山东省沂水县的南部。 历史名人 阳货:名虎,搏弊字货,是春秋时鲁国人。鲁国大夫季平子的家臣,季氏曾几代把握鲁国朝政,而这时阳货又把握着季氏的家政。季平子死后,专权治理鲁国的政事。后来他与公山弗扰共谋杀害季桓子,失败后逃往晋国。 阳尼:字景文,北魏无终人,少好学,博通群籍,征拜秘书著作郎。尼一生著书数千卷,所造《字释基旁族》数十篇,未就而卒。 阳介:阳尼之子,字天佐,奉朝请冀州默曹参军,早卒。尼从子鸣鹄、季智,前后为幽州司马。尼从子荆,有吏能,任范阳太守.尼从子延兴,任函州敕史。 阳藻:避尼从孙,字景德,粗通经史,历官宁远将军、领统军,外御内抚,甚得局边之称。尼从孙诠之,字子衡,曾任司徒行参军。尼从孙璠,任通直散骑常侍。 阳城:字亢宗,唐代陕州夏县(今山西省夏县)人。唐德宗时,他出任道州(今湖南省道县)刺史。当时道州一带多矮人,身高不过3尺,历来的地方官把这些矮人作为特产土贡献于朝廷,专供朝廷取乐玩耍。阳城上任后,看到这种不人道的行为甚为愤怒,他上疏陈述了历年因贡矮奴给道州人民带来的无尽苦难,要求皇帝免除这项陋规。唐德宗看后遂同意停止当地土贡。道州百姓听到这一消息无不感恩戴德。后来,民间便把阳城奉为福星,将他塑造成为天官模样,一身朝官装束,一派和颜,布满了福运和财气,这也表达了人民对阳城的崇敬之情。现在,阳城的故乡夏县庙前镇还保留有他的墓冢和祭奠他的阳公庙。 阳乘庆:阳尼从孙,官至太学博士,继续祖父遗志,撰《字统》二十卷,行于世。尼从孙固,字敬安,历官北平太守、郎中令、前军将军。固为人刚直雅正,居官清洁,家无余财,终没之日,无以供丧,亲故为其棺敛。 阳休之:阳尼重从孙,字子烈。东魏武定年间,官至黄门朗。北齐天统年间,官拜吏部尚书。北周武帝年间,官拜州刺史。著有《幽州人物志》。尼重从孙弼,字世辅,长于吏事,本州别驾加轻车将军。尼重从孙伯庆,汝南太守。 阳处父:春秋时代晋文公、襄公时人,启拍虽然不算多么显赫的人物,但是却主导了一次震动当时的人事异动,即所谓“易中军”并涉入所谓的“三易中军帅”的权力斗争的漩涡,最后身死名裂。阳处父的身份及权力,功劳等各方面探讨所谓“易中军”及“三易中军帅”的相关问题,认为阳处父只是台面上的白手套型的人物,幕后的操纵者,其实是晋襄公。阳处父的失败,即是晋襄公的失败。对阳处父的评价,包括所谓的“仲尼曰”及《礼记·檀弓篇》的记载,以二者之时代背景及个人立场之故,皆未能肯定阳子行事,实有失公允。以为阳子忠贞,可比荀息。叔向忠于公室,世所共知。叔向犹愿效法阳子,亦所谓推己及人也。 阳孝本:宋代大学者,学问深而博,品德高贵,隐居在山中读书讲学,朝廷再三叫他做官都不去。当时的学问人都敬重他,苏东坡也佩服他。后来还是被朝廷请去给太子讲学。 郡望堂号 1、郡望 阳都县:汉代县名,隶徐州琅琊郡,汉灭即废。其故城遗址在山东省沂南县砖埠乡之东的黄疃村一带。 2、堂号 阳姓的主要堂号有:“启胤堂”等。 ============================================================ 【阳姓宗祠通用对联】 〖阳姓宗祠四言通用联〗 周封少子; 唐著谏官。 ——佚名撰阳姓宗祠通用联 上联典指阳氏的来历。“少子”,谓幼子,小儿子(见上题头《一、姓氏源流》介绍)。下联典指唐代北平人阳城,字亢宗,少年时家贫而好学。登第后隐于中条山,德宗召他为谏议大夫。宰相陆贽受户部侍郎裴延龄诬陷被免职,内外震恐,不敢发言。阳城与拾遗王仲舒等上疏论裴延龄的奸佞,要求挽留陆贽。德宗又想用裴延龄为相,阳城大哭于宫廷,极力阻止。后出任道州刺史,治民如治家。 圣门高弟; 太子老师。 ——佚名撰阳姓宗祠通用联 上联典指春秋时孔子的弟子阳货,鲁国人。下联典指宋代大学者阳孝本,字行先,博学行高,苏东坡也很佩服他。他隐居山中讲学二十年,朝廷要他出来做官他不去。再三请他去给太子讲学当老师,他才去了。被授予博士,以直秘阁归。 ----------------------------------------------------------------- 〖阳姓宗祠七言以上通用联〗 八科皆中,累迁御史; 四世同居,诏表门闾。 ——佚名撰阳姓宗祠通用联 上联典指唐代国子祭酒阳峤,武后时,举八科皆中,累迁右台御史。以清白闻,终国子祭酒。下联典指南齐名人阳黑头,华阳人。四世同居,建元中诏表门闾。 玉种兰田,喜获佳人淑配; 袍遗贵宝,幸沐天子恩荣。 ——佚名撰阳姓宗祠通用联 上联典指汉代名人阳雍伯,一称羊公。尝设义浆给行人三年。一人饮讫,怀中出菜子一升,与之,曰:“种此生美玉,并得好妇。”后娶北平徐氏女,于所种处得白璧以为聘。生十男,皆俊异,位至卿相。下联典指魏国阳姓名人阳彪事典。 -------------------------------------------------------------------------------- 【中国人民解放军阳姓开国将军生平简介】 阳自碧少将 阳自碧(1918-——),四川省巴中县人。1933年参加中国工农红军。1936年加入中国共产主义青年团,1937年转入中国共产党。 土地革命战役时期,任红四方面军总指挥部机要科译电员。参加了长征。 抗日战役时期,任八路军前方指挥部机要科译电员、股长、副科长,中共中心机要科股长。 解放战役时期,任晋察冀军区司令部机要科副科长、科长,冀热辽军区司令部机要科科长,晋察冀军区司令部机要处副处长,华北军区司令部机要处处长。 中华人民共和国成立后,任中国人民解放军总参谋部机要局副局长。国防科学技术委员会51研究所副所长、所长,四川省军区副司令员。 1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1988年7月被中心军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
南市街出来的南宋状元——池梦鲤
池梦鲤(1224-1279),字德华,出生于赣州城南市街,后居七里镇。
《资本论》中文全译本的第一个译者——郭大力
郭大力(1905-1976),南康三江乡斜角村人。
陆游最敬重的老师——曾几
曾几(1084-1166),字吉甫 ,又志甫野桥,号茶山居士。虔州人,后迁居河南府(今洛阳)。
与苏东坡秉烛夜话的——阳孝本
阳孝本(1039-1122),字行先,北宋虔州赣县府(今赣州市)人。
一代名相寇准的举荐者—陈恕
陈恕(945年-1004),字仲言,北宋石城人,《宋史》载为南昌人。
客家先贤——李宜青
李宜青(1711-1790),字荆山,宁都琳池人,唐由陇西迁徙入赣,李姓先祖李子鱼的裔孙。
戊戌变法的重要理论家——陈炽
陈炽(1855-1900),原名家谣,曾用名喜炽,字克昌,号次亮,又号瑶林馆主。清咸丰五年生于瑞金瑞林乡塘横背。
清初誉满全国的散文家——魏禧
魏禧(1624年-1681),字冰叔,号叔子,又号裕斋。宁都县城关人,闻名的散文家,与汪琬、侯方域并称为“清初三家”。
“血溅朝衣”的一代姿档豪杰——黄德温
黄德温(生卒不详),字伯里,信丰县人。他从小读书,明正统六年(公元1441年)辛迹脊乱酋参加乡试,中为举人。正统十六年(公元1448年) 戊辰,中进士。
南宋闻名农夫起义军领袖——陈三枪
陈三枪(?-1234),南宋赣州人,松校梓山农夫起义军领袖。
一代名医——萧九贤
萧九贤(生卒不详),字慕白,会昌县人。明太祖洪武年间(公元1368-1398年)名医,以内外科皆精著称。
赣南名门“四曾”的开创人物——曾准
曾准(生卒不详),字子中,一字子忠,并宋虔州府赣县人(今赣州市)。自曾准以后,曾家一门同出四进士,人称“虔州四曾”,遂成当地巨族,名震一时。
江西山水画派的开派画家——罗牧
罗牧(1622-1705),号云庵、牧行者。因年幼时常于村头厨侧放牛,故取字饭牛。宁都县钓峰人,明末清初名噪一时的江西山水派的开派画家。
治水有术的宰相——戴均元
戴均元(1746-1840),字修原,号可亭,清代大庚(今大余县)人。
清正的巡抚、闻名学者——谢启昆
谢启昆(1737-1802),字良壁,号蕴山,又号苏潭。清乾隆初年出生于南康县城东街步坊后。
声名远播的相国状元——戴衢亨
戴衢亨(1755-1811),字荷之,号莲士,清大庾(今大余)县人。
1094年,苏东坡被贬路过赣州时,听说有位任过左丞西席的人在通天岩隐居,于是专程前往拜访,两人相见,“深宏裤讶相遇之晚,遂为刎颈之交”蔽察简。此后,阳孝本多次来到苏东坡下榻的地方回访,两人除在廉泉旁几次彻夜长谈之外,还携手到光孝寺、郁孤台、八境台等处凭吊。相见时难别亦难,阳孝本还租一叶扁舟,邀苏东坡到自己的家乡莲花井和梅岭嶂等地游玩遣怀,因此,便有了苏东坡称颂上犹江的名诗:“长河流水碧潺潺,一百湾兮少一湾。造化自知太元巧,不留足数与人看。”与此同时,苏东坡写了一首推崇阳孝本超然尘世之外的赞诗没族:“道不二,德不孤。无人所有,有人所无。世之所宝者五,天啬其二而畀其三。是以月计之不足,岁计之有余也。”。
宋大观三年(1107年),68岁的阳孝本被朝廷任命为直秘阁参事,但阳孝本对腐败的朝廷心灰意冷,不久便辞官还归通天岩继承隐居。宋宣和四年(1122年),84岁的阳孝本在通天岩无疾而终。
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