分类:诗名大全时间:2023-04-28 13:41作者:未知编辑:猜谜语
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李白写的《将进酒》是诗,不是 词。
将进酒
唐代:李纯枝白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明/镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生自得须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还滚裤兄复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听 一作:侧耳听)
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。(不足贵 一作:何足贵;不愿醒 一作:不复醒)
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。(古来 一作:自古;惟 通:唯)
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
译文
你难道没有看见吗?那黄河之水如同从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。
你难道没有看见,在高堂上面对明/镜,深沉悲叹那一大袭头白发?早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
人生自得之时就要尽情的享受欢乐,不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
上天造就了我的才干就必然是有用处的,千两黄金花完了也能够再次获得。
且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情,假如需要也应当痛快地喝三百杯。
岑勋,元丹丘,快点喝酒,不要停下来。
我给你们唱一首歌,请你们为我倾耳细听。
山珍海味的豪华生活算不上什么贵重,只希望能醉生梦死而不愿苏醒。
自古以来圣贤都是孤独寂寞的,只有会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年设宴平乐观,喝着名贵的酒纵情地欢乐。
你为何说我的钱不多?只管把这些钱用来买酒一起喝。
名贵的五花良马,昂贵的千金皮衣,叫侍儿拿去统统换美酒,让我们一起来消除这无尽的长愁!
在《将进酒》中,李白提到了两个人:岑夫子,丹丘生。
鸣皋山,又名九皋山。它位于伊川、嵩县、汝阳三县交界处,主峰海拔930多米,自然景色迷人,引人入胜,自古文人墨客到此,无不赋诗抒怀。李白在此地纵游,遇见岑勋,从此,岑夫子以酒相待,李太白以诗相邀。诗酒相交,不亦悦乎!
丹丘生,即元丹丘。此兄乃学道谈玄之人,李白称之为“逸人”,李白曾亲口说:“吾将元夫子,异姓为天伦”(《颍阳别元丹丘之淮阳》),可见两人友情的境界,已高至异父异母亲兄弟级。另在《题嵩山逸人元丹丘山居并序》中有“故交深情,出处无间”。
千金裘、五花马
公元736年,李白正值35岁。此时他干谒失败,不久后,却收到了一封来自北国的书信。
原来是好朋友元演邀请李白去北国游玩,即元演他老家晋阳,也就是太原。
元演的父亲是太原府尹,因为地处北疆,兼与北方部落打交道的差事,所以他本身又是一名将军。
不过,元老将军向来喜欢诗文,尤其是风格豪壮的一派,所以当他听说儿子带回来的朋友竟然是“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”的李白,便当即吩咐帐中开席设宴。
席间,元老将军得知李白干谒心酸,便送了他一件价值千金的北地狐裘,嘱咐他千万不可自坠壮志。
就这样,李白披着“千金裘”,每天被筵请为上宾。“行来北京岁月深,感君义轻黄金。琼杯绮食青玉案,使我醉饱无归心”就是当时的写照。
聚散终有时,李白在太原足足喝了几个月的酒后,终于与盛情之下的元演父子离别。
得知李白去意已决,元老将军特地与李白对碰一碗告别酒,看见他所乘之马甚是驽劣,便命人重新牵来一匹。
李白也是行走江湖之人,定睛一看,竟是“五花马”。唐朝开元、天宝年间,社会上很讲究马的装饰,常把马的鬃毛剪成花瓣外形,剪成三瓣的叫三花马,剪成五瓣的叫五花马。后来演化为一般良骥的泛称。
将进酒,杯莫停
这年初秋时节,李白赶去洛阳,赴元丹丘之约。
不过,元丹丘却要李白稍作等待,指使仆人先行唤来一位名叫岑勋的洛阳隐士。而后三人才携手共赴紫云山中。
岑勋与元丹丘都是当时闻名的隐士,两人相隔不远,兼且志趣相投,故而成为知交。
对于李白,岑勋一直因未能与他一见而抱憾,这次元丹丘便是要顺道,弥补他的这个遗憾。
大唐的文人隐士,好像每个都格外嗜岩差酒,刚一到达,元丹丘这个东道主就要先浮一大白,李白自是欢呼响应。
但是,岑勋却笑着制止了,喝酒之前哪能没有祝酒辞?元丹丘马上明白了,原来岑勋想要亲眼见证李白诗才,于是他也放下了酒杯,只是转而悄悄地看着李白。
李白一怔,旋即抚须大笑。然后,微一沉吟,他的诗便雀枣漏已经出来了:
“黄鹤东南来,寄书写心曲。倚松开其缄,忆我肠断续。不以千里遇,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。对酒忽思我,长啸临清飙。塞予未相知,茫茫绿云垂。俄然素书及,解此长调饥。策马望山月,途穷造阶墀。喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。相知两相得,顷烂一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。”(《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》)
李白这首祝酒辞,让岑勋马上浮了一大白,他感叹着李白胸腹果然是藏纳有万千丘壑。若非如此,又怎会随口便吟出这等诗词,举手投足间便使酒里乾坤变成了诗词云海中的万丈光线。
三人诗酒唱和,很快便已入夜。本来饮于山居,后来也转移至紫云山巅,揽月作陪更具别样风致。
李白凭借明月之光极目远望,眼见黄河东来,奔腾蜿蜒,仿若可以上溯九天,直追银河。
他览此胜景,心中再不能平,故而暂借汉代乐府古词“将进酒,乘大白”,又作一首劝酒歌,其名日《将进酒》。
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生自得须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
《将进酒》一诗,貌似尽是人生苦短的伤悲,以及及时行乐的感叹。
开篇便以排比长句,喻示人生如同河水之易逝,一去不复返,又以黄河之伟大,反衬人生苦短。就在人们因为意随诗境,陷入到不可抑制的悲戚与感伤之时,李白又道出了酒杯莫停、当醉则醉的人生须要及时行乐的主张,甚至他为此愿意付出才得之宝——干金裘与五花马。
不过,实际上,这些统统都是李白内心释放出的一种表象而已。他之所以敢于“千金散尽”,是因为他有着“还复来”的自信,有着“天生我材必有用”的自信。
于是,《将进酒》这一首劝酒歌,不仅豪迈激昂,布满“酒味”,而且充分体现了李白之心迹。
即便干谒之路充斥着苦难,即便不被世间之人理解援助,但是李白始终坚信,他必然有出头之日,他的未来绝不会埋没于蓬蒿之间。
此诗格调,可谓是李白由心而化出,由灵而歌唱,将元、岑二人的神识与心念,一时冲击得恍若出窍。
然而,看着朋友们久久无言,已然醺醉的李白,只是大声呼喝道:“岑夫子, 丹丘生,将进酒,杯莫停。将进酒,杯莫停......”
名人点评
《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中,得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目”,此篇足以当之。
宋代严羽:一结豪情,使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想,太白但用胸口一喷即是,此其所长。(《李太白诗集》)
明代杨慎:太白狂歌,实中玄理,非故为狂语者。(《唐诗广选》引)
明代凌宏宪:转折动荡自然(“岑夫子”二句下)。(《唐诗广选》)
明代唐汝询:此怀才不遇,托于酒以自放也。(《唐诗解》卷上)
明代徐增:太白此歌,最为豪放,才气干古无双。(《而庵说唐诗》)
明代周珽:首以“黄河”起兴,见人之年貌倏改,有如河流莫返。一篇主意全在“人生自得须尽欢,莫使金樽空对月”两句。(《唐诗选脉会通评林》)
清代焦袁熹:“惟有饮者留其名”,乱道故妙,一学便俗。(《此木轩论诗汇编》)
清代王尧衢:太白此歌豪放极矣。(《古唐诗合解》)
清代吴烶:此诗妙在自解又以劝人。“主人”是谁?“对君”是谁?骂尽窃高位、守钱虏辈,妙,妙!(《唐诗选胜直解》)
清代王翼云:此篇用长短句为章法,篇首两个“君不见”领起,亦一局也。(《唐诗合选详解》)
清代吴汝纶:驱迈淋漓之气(“人生自得”一句下)。豪健(末句下)。(《唐宋诗举要》引)
日本近藤元粹:一起奇想,亦自天外来。(《李太白诗醇》)
全文翻译为:
你难枝棚道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了洁白一片。
(所以)人生自得之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)猛燃则一挥而尽,它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
整天吃山珍海味的豪华生活有何贵重,只希望醉生梦死而不愿苏醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
字词注释:
⑴将进酒:属乐府旧题。将(qiāng):请。
⑵君不见:乐府中常用的一种夸语。天上来:黄河发源于青海,因那里地势极高,故称。
⑶高堂:高堂:房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝:喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪:一作“如雪”。
⑷自得:适意兴奋的时候。
⑸会须:正应当。
⑹岑夫子:岑勋。丹丘生:元丹丘。二人均为李白的挚友。
⑺杯莫停:一作“君莫停”。
⑻与君:给你们,为你们。君,指岑、元二人。
⑼倾耳听:一作“侧耳听”。
⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美。
⑾不复醒:也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
⑿陈王:指陈思王曹植。平乐:观名。在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣
季深业书法《将进酒》季深业书法《将进段团酒》
:纵情任意。谑(xuè):戏。⒀言少钱:一作“言钱少”。
⒁径须:干脆,只管。沽:买。
⒂五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。
⒃尔:你。销:同“消”。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格:一方面对自己布满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出纵情享乐之情。在这首诗里,他演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中,实则深含怀才不遇之情。全诗气魄豪迈,感情奔放,语言流畅,具有很强的感染力,李白“借题发挥”借酒浇愁,抒发自己的愤激情绪。
时光流逝,如江河入海一去无回;人生苦短,看朝暮间青丝白雪;生命的渺小好像是个无法拯救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句,如挟天风海雨向读者迎面扑来,气魄豪迈。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,李白此时在颍阳山,距离黄河不远,登高纵目,所以借黄河来起兴。黄河源远流长,落差极大,如从天而降,一泻千里,东走大海。景象之壮阔,并不是肉眼可见,所以此情此景是李白幻想的,“自道所得”,言语中带有夸张。上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。一涨一消,形成舒卷往复的咏叹味,是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。
李白《将进酒》诗词:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生自得须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
翻译:你可见黄河水从天上流下来,波涛滚滚直奔向大海不回还。你可见高堂明镜中苍苍白发,早上满头青丝晚上就如白雪。人生自得时要尽情享受欢乐,不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用,即使散尽黄金也还会再得到,煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐,一气喝他三百杯也不要嫌多。
《将进酒》赏析
《将进酒》本是乐府旧题,大抵以饮酒放歌为意,李白运用这个旧题,表面上是任达放纵,而全诗以抱用世之才而不遇合(萧士赟《分类补注李太白集》)为诗脉。整篇淋漓酣畅地抒发酒兴诗情,实际上还是表达自己的怀才不遇的悲愤,真实地熔铸了诗人的性格哗简茄情感和艺术个性。
《将进酒》篇幅不算长,却五音繁会,气象不凡。它笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。诗篇具有震惊古今的气魄与力量,这诚然与夸张手法不无关系,比如诗中屡用巨额数目字表现豪迈诗情,同时,又乱察不给人空洞浮夸感,其根源就在于它那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
以上内容参考咐和:百度百科—《将进酒》
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