分类:诗名大全时间:2023-04-24 13:27作者:未知编辑:猜谜语
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“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色余困”的意思是:所以形相等于空间,空间等于形相,形相不异乎空间,空间不异乎形相。
色是物质的,空就是非物质的;色是看到的,空就是就看不到的;色是听得到的,空就是听不到的;色是闻得到的,空就就是闻不到的以此类推。
出处:出自大乘佛法教义之总纲《摩诃般若波罗蜜多心经》。
扩展资料:
《摩诃般若波罗蜜多心经》的起源:
释迦牟尼佛初转法轮先说四圣谛,销亮即苦集灭道竖斗念。灭谛中提及涅槃,为了阐释涅槃的内涵及意义,佛陀更深入说明空性之理。第二转无相法轮,借由对空性的认知,证实烦恼是可以断除的,从色法到一切遍智空,一切法皆无自性。
有些论师不了解甚深空性,佛陀便对无自性再做解释,第三转善分别法轮的《解深密经》、《如来藏经》、慈氏菩萨的《相续本母经》,具体说明心的体性是惟明惟知,具有原始自然之光明。
参考资料来源:
百度百科-摩诃般若波罗蜜多心经
“色即是空,空即是色”有两层意思。
第一种佛家意思,就是说世间万物众多,不要贪恋,今天是你的,明天就是别人的。争来争去,到头来谁都不是的。只要心中有佛,其他都是过眼云烟。
空色无二有两义。
一,心念本空。念从心起,心随物转,念本是故造知见,念灭则见灭,所以空与色是造意而出的见地。是人为的。
二,物链腊无实性,本质是空。比如颜色shai,这个色se在古文和发音上读shai这个音。古字是通用,遇情感用色se形容。遇颜色用shai这个音。
比如颜色shai,假如没有紫外线,红外线,光合等作用,这个色shai是不存在的。可以说人的眼色这个缘是假像。色shai是由因缘和合而成,没有独立完整的颜色shai。实为空性。
所以,色即是空,空即是色。受行行想行识亦复如是。
一者是欲念而生的念色se。
二者是条件干扰的假色shai。
心空则见空。见实性则色shai空。
应该注重的是,不可执妄认为色就是空。
色空无二是指灭念与实性而言!档唤哗
这个要搞清晰!
原因:
色,就是物质。佛教中说存在有色界,即以物质为主导的世界。比如我们的世界就属于有色界。空,就是能量。佛教中也说存在无色界,即以能量为主导的世界。
这样的世界我虽然没有见过,但却也不难想象。一个能量团就相称于我们物质世界的一个物体。那里的万物都是由虚空的能量射线组成的。古代神话传说中很多仙人能漂浮空中,穿透墙壁,估计是无色界的人。
“色即是空,空即是色”从字面理解起来,就是物质等同于能量,能量即是物质。这一点爱因斯坦也已经证实。质能公式E=mc^2表塌山埋明能量和物质可以相互转唯谨化。所以,我们要看破实体,不要执着于实体。
扩展资料
佛学常见词汇 色是指一切有形的物质,这些物质都是因缘和合而生的,其当体即空,故说色即是空。
补充解释:色,外在、表面、现象。色即是空,空即是色,意思是指表象为空,外在为空。进一步解释,外在为空,表象为空,内在为本,实质为本,看人看事物碰到迷茫疑惑时,去看本质看内容,从而不被表面与现象所疑惑所困扰,看人看本质,看问题看本质。
心经的内涵与团蚂本质说的是哲学,即般若(聪明)。
从本源上说
色、空从本源上说,是一体的。色是空性“因缘和合”而产生或幻化而出;一切色都是通过一定的“因缘和合”而从空性中产生或幻化出来;也就是说,色是空性在一定因缘条件下的表征或表象或表相。色来自空;一切色都有空性。
而空性则是色的本源或本质。一切色都可以回归其本性,也就是回归到空性。当色(或有情众生)回归到空性或本源,也就是成佛了。
参考资料来源:百度百科-色即是空空即是色
色、空从本源上说,是一体的。色是空性“因缘和合”而产生或搜碰局幻化而出;一切色都是通过一定的“因缘和合”而从空性中产生或幻化出来;也就是说,色是空性在一定因缘条件下的表征或表象或表相。色来自空;一切色都有空性。而空性则是色的本源或本质。
扩展资料:
大乘佛教最重要的典籍《般若波罗蜜多心经》中的“色即是空空即是色”是大乘佛教的重要义理。这是佛教的重要思想,简朴的说,色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现世让象是由因果产生,空是事物的本质吵困,任何事物都是从无到有。
参考资料:百度百科--色即是空 百度百科--色即是空空即是色
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