分类:诗名大全时间:2023-04-24 13:52作者:未知编辑:猜谜语
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落日照大旗,马鸣风萧萧--大唐名将苏定方- -
副总管王文度嫉妒苏定方的功劳,劝说程知节,要求把队伍结成方阵,把辎重放在当中,人马都披战甲,敌人来了就与之交战,敌人不来,也不要主动出击,以免造成损伤。王文度自称是奉了皇帝的旨意,禁止唐军深入。唐军个个求功心切,那里肯吃这一套,兵法有云,将在外,君命有所不授。苏定方出面劝说程知节,如此自守,根本没有立功机会,主帅应有自己的原则,不应受他人左右,他要求把王文度囚禁起来,但程知节没有听他的意见。到了恒笃城,胡人主动投降唐军,王文度说,“我们一来,他们就投降,我们一走,他们就反叛,干脆杀光他们,拿走他们的财产”。苏定方果断反对, “假如这么做,我们与贼有何区别?我们有什么资格讨伐叛贼?”王文度一意孤行,不听劝阻,终使满城被屠,当地投降的胡人无一幸免。苏定方生气已极,瓜分财产时本来有他的一份,他果断不要,以实际行动,与杀降的残暴将领划清界限。 “律以正刑定”,杀降是妨害作战的死罪,大军还朝,王文度论罪该斩,唐高宗动用了“恕死”的特权,仅将王文度出名为庶人,但仅仅三年时间,“又以左卫中郎将王文度为熊津都掘陵高督”,可见皇帝圈圈里的人就是吃得开,幸运得是,苏定方也被视为皇帝圈圈里的人,得到了唐高宗充分的信任。
公元657年,苏定方成为伊丽道行军总管,以任雅相、回纥婆闰为副,集合唐军和回纥军万余人,再讨阿史那贺鲁,阿史那步真等人则配合他的行动,招抚西突厥部落。胡箩卜加大棒的政策很快开始奏效,苏定方在金山(今阿尔泰山)以北,大破处木昆部,其酋长懒独禄率万余帐归降唐军,苏定方从中抽调了千名精锐骑兵,跟随唐军一起进击突骑施部,阿史那贺鲁率领十姓可汗的十万军队,从四周八方将苏定方的部队团团围住。此时,苏定方的部队加上回纥兵也不过万余人,新归附的木昆部骑兵也很难保证他们的效忠,而唐军必须以一当十,这是苏定方必须面对的环境。自从魏晋南北朝出现了双马镫,马具的完备大大提高了唐军骑兵的格斗技能,苏定方胸有成竹,从容不迫,开始依照兵法布阵迎敌。史书上讲述李靖曾传授苏定方兵法战术,苏定方又全盘传授给裴行俭,都是出于对德才兼备之人由衷的喜爱和欣赏,苏定方通过老师的言传身教,完全认同了“兵在精而不在多”的理论。
苏定方将步兵布置在南原,结成环行阵势,“攒槊外向”,自己亲领骑兵列阵于北原。西突厥军队向唐军步兵发起三次冲锋,也无法打破环形大阵的铜墙铁壁。唐军骑兵乘机出击,杀得西突厥军队一败涂地,奔逃三十里,斩首数万人,第二天,继承追击,西突厥军队风声鹤戾、胆战心惊,纷纷举部投降,有的部落赶去归附了阿史那步真。阿史那贺鲁向西逃窜,这时天降大雪,雪深两尺,有人建议暂停追击,苏定方不肯同意,“敌人以为大雪天我们会停止进攻,我们偏要乘胜前进,假如现在放跑了他们,以后想抓他们可就难了”。大军昼夜兼程,长驱几百里,直抵阿史那贺鲁的老巢。阿史那贺鲁万万没有料到唐军会来这样一招,他正与手下出外打猎,却被唐军四周合围,唐军杀获敌人数万,阿史那贺鲁和儿子、女婿逃到石国,却被石国派兵捕捉,献给了唐军。判尺显庆三年,大唐的都城举行了隆重的献俘仪式,引得万人空巷,百姓注目,军队铠甲鲜明,乐队高奏凯歌,“受律辞元首,相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》,共赏太平人”。
显庆四年(公元659年),西域思结部酋长都曼胁迫疏勒、朱俱般、葱岭三国反叛大唐,苏定方被任命为安抚大使。苏定方亲自挑选精兵一万、精骑三千,即刻出发,电闪雷鸣般地扑向都曼驻地,这种长途奔袭的战法再次得逞,都曼阵脚大乱,很快败走马保城。唐军将马保城四周围住,布置攻城器械,预备来个瓮中捉鳖。都曼黔驴技穷,无奈之下,叫手下将自己捆绑,出城向苏定方投降,“葱岭以西悉定”。班师还朝时,有司依法论罪,都曼应该斩首示众,苏定方哀求唐高宗对都曼进行赦免,“我曾经向他宣读过陛下的旨意,只要他肯投降,就免其死罪,请陛下汪穗饶恕他的性命”,唐高宗为臣子的言而有信十分感动,他告诉苏定方,“我一定为你保全信用”,当即赦免了思结部酋长都曼。苏定方升为左武卫大将军,“以功加食邢州钜鹿真邑五百户”。
运用的是排比的修辞手法。
在《安塞腰鼓》中,排比的运用是最多的一种修辞手法,这与作者所要表达的“安塞腰鼓”的气魄和音乐美相关联的。
(1)文中的段落所构成的对比,如:“使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:手好码千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”这一排比,不但具有语言整饬,条理清楚,读起来具有散中见整,而且节奏又极为鲜明,给人一种回环往复的韵味,产生一种音乐美的效果。
(2)句子的排比:“骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。”运用这一排比,把陕北后生打腰鼓的神采与艺术特点给表现出来。
(3)句子成分的排比:“黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!”这一句中的连续三个定语,共同构成排比,不但表现出安塞腰鼓舞蹈的特点,而且富有多方面的激情。
扩展资料
《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文,最早出自1986年10月3日的《人民日报》,并被收录在人教部编版八年级下册教材第3课。
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”,它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。
而且它是人、鼓合一的,没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到毕哪这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起,二者相辅袜禅相成,相得益彰。
所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓,精、气、神无阻无碍,一脉贯通。 散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一特点。
参考资料来源:百度百科--安塞腰鼓
落日照大旗,马鸣风萧萧出自唐代杜甫的《后出塞五首·其二》。
原文:朝进东门营,暮上河阳桥,落日照大旗,马鸣风萧萧,平沙列万幕,部伍各见招,中天悬明月,令严夜寂寥,悲笳数声动,壮士惨不骄,借问大将谁,恐是霍嫖姚。
从艺术手法上看,作者以时间的推移为顺序,在起二句作了必要的交待之后,依次画出了日暮、傍黑、月夜三幅军旅生活的图景。三幅画都用速写的画法,粗笔勾勒出威严雄壮的军容气魄。而且,三幅画面都以边地旷野为背景,通过选取各具典型特征的景物,分别描摹了出征大军的三个场面。
赏析
“朝进东门营,暮上河阳桥。”首句交待入伍的时间、地点,次句点明出征的去向。东门营,当指设在洛阳城东门附近的军营。河阳桥,横跨黄河的浮桥,在河南孟县,是当时由洛阳去河北的交通要道。早晨到军营报到,傍晚就随队向边关开拔了。一“朝”一“暮”,显示出军旅生活中特有的紧张多变的气氛。
“落日照大旗,马鸣风萧萧”,显然已经写到了边地傍晚行军的情景。“落日”是接第二句的“暮”字而来,显出时间上的紧凑;然而这两句明明写的是边地之景,《诗经·小雅·车攻》就锋搭有“萧萧马鸣,悠悠旆旌”句。
从河阳指基橡桥到此,当然不可能瞬息即到,但诗人故意作这样的承接,越发显出唯旁部队行进的迅疾。落日西照,将旗猎猎,战马长鸣,朔风萧萧。夕阳与战旗相辉映,风声与马嘶相交织,这不是一幅有声有色的暮野行军图吗,表现出一种凛然庄重的行军场面。其中“马鸣风萧萧”一句的“风”字尤妙,一字之加,“觉全局都动,飒然有关塞之气”。
“落日照大旗,马鸣风萧萧”,显然已经写到了边地傍晚行军的情景。“落日”是接第二句的游肢“启磨段暮”字而来,显出时间上的紧凑;然而这两句悄誉明明写的是边地之景,《诗经·小雅·车攻》就有“萧萧马鸣,悠悠旆旌”句。从河阳桥到此,当然不可能瞬息即到,但诗人故意作这样的承接,越发显出部队行进的迅疾。落日西照,将旗猎猎,战马长鸣,朔风萧萧。夕阳与战旗相辉映,风声与马嘶相交织,这不是一幅有声有色的暮野行军图吗?表现出一种凛然庄重的行军场面。其中“马鸣风萧萧”一句的“风”字尤妙,一字之加,“觉全局都动,飒然有关塞之气”
联系上文写安塞腰鼓的壮阔场面来看,应该是作者由观看安塞腰鼓表演想到:腰鼓表演的场面类似战役的恢宏场面。
《安塞腰鼓》是刘成章写作的散文,最早出自1986年10月3日的《人民日报》,并被收录在人教部编版八年级下册教材第3课。
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”,它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体、不可分离。另外一点也颇有意味:它是人、鼓合一的,没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。
人的表演和乐器的“表演”完整地糅合在一起,二者相辅相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓,精、气、神无阻无碍,一脉贯通。 散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的这一薯搭特点。
扩展资料
起源
安塞腰鼓的形式与发展,和当地的历史地理环境及民情习俗是分不开的。安塞区位于陕西省延安市的北部,地域辽阔,沟壑纵横,延河在境内蜿蜒流过,属典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇,素有"上郡咽喉"、"北门锁钥"之称,为抵御外族入侵的边防要塞之一。
当地群众传说,早在秦、汉时期,腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。碰到敌人突袭,就击鼓报警,传递讯息;两军对阵交锋,以击鼓助威;征战取得胜利,士卒又击鼓庆贺。
随着时间的流逝,腰鼓从军事用途逐渐发展成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度春节时的一种民俗性舞蹈,从而使腰鼓具有更大的群众性,但在击鼓的风格和表演州信上,继承保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。
参考资料来源:百度百科-安塞腰鼓(刘成章散文)
参考资册手轮料来源:百度百科-安塞腰鼓
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