分类:诗名大全时间:2023-04-10 13:32作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈发乎情,以及发乎情而止于礼对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
问题一:有人对我说发乎情 止乎礼 什么意思 女孩希望你尊重她,发乎情止乎礼,确实是孔子说的,原意就不多讲了,从字面上也可以理解,假如用到现在,应该是假如你要是是喜欢那个女孩,就要尊重她,她不愿意做的事情,不要逼她,礼是礼貌的意思,男人发乎情的时候,往往会很想对自己心仪的女耿做一些亲密的动作,这都是正常的,但是止乎礼,就是说,对她不礼貌的事情,还是不做的好,这是一种尊重,一种礼术。男孩,建议你耐心一点,好好地对待那个女孩,她这么说,就说明她是值得人喜欢的,尊重的,因为她尊重自己。她懂得为自己负责,所以爱她,更要对她负责任,你只要好好对她,让她能为自己做主,你不去干涉,只是做到你该做的,这就可以了。
己所不欲勿施于人,也是类似这个意思,不过没有发乎情,止乎礼那么明显,自己不喜欢的不想要的东西,也不要强加到别人身上,其实用英语的解释是:人们想要被对待的方式就像你对待别人的方式一样,就是简朴点说,你怎么对别人,别人就怎么对你。
问题二:发乎情,止乎礼,是什么意思 论语 里面子曰:“发乎情,止乎礼”,是古代形容男女关系的。发乎情,即人的情感在男女之间产生。止乎礼,就是受礼节的约束。
意思是说谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所答应的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情
问题三:发乎情止乎相敬如宾秋毫无犯是什么意思 感情关系,发乎情,止乎礼=相敬如宾=秋毫无犯=喜欢你,珍惜你,不破坏你的清白。类似于”精神(柏拉图)恋爱“。
一种梦呓。
问题四:发乎情止乎礼是什么意思 感情关系,发乎情,止乎礼=相敬如宾=秋毫无犯=喜欢你,珍惜你,不破坏你的清白。 类似于”精神(柏拉图)恋爱“。 一种梦呓。
问题五:发乎情 止乎礼。 出自哪里, 要具体 毛诗大序论“变风”云:“故变风发乎情,止乎礼仪。发乎情,民之性也;止乎礼仪,先王之泽也。”《论语・八佾》有:“子曰:‘《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。’”一语,哀、乐者,即“发乎情”也;而不淫、不伤即“止乎礼仪”也。
同为论诗,异曲同工,盖有人误以为该句出于《论语》也。
问题六:发乎情止于礼!是什么意思 发乎情,止乎礼就是于情理之中而发生,因道德礼仪而终止
意思是说谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所答应的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情
古代人注意礼节,再深的感情也得合乎礼仪。
问题七:发乎情止乎礼的全面意思 《诗经》第一篇《关雎》,其间描写一位青年因思慕一位女子而夜不能寐,孔子的学生子复作传曰“发乎情止乎礼义”,就是出自孔子主张的“乐而不淫”。
“乎”是介词,同“于”。“发乎情止乎礼”就是说,这种男女之间的思恋的发生于情理之中,因遵从道德礼仪而受到克制。
谈情说爱是可以的,但不能逾越礼法的界限。就是感情到了礼法所容许的边缘就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
问题八:有人对我说发乎情 止乎礼 什么意思 女孩希望你尊重她,发乎情止乎礼,确实是孔子说的,原意就不多讲了,从字面上也可以理解,假如用到现在,应该是假如你要是是喜欢那个女孩,就要尊重她,她不愿意做的事情,不要逼她,礼是礼貌的意思,男人发乎情的时候,往往会很想对自己心仪的女耿做一些亲密的动作,这都是正常的,但是止乎礼,就是说,对她不礼貌的事情,还是不做的好,这是一种尊重,一种礼术。男孩,建议你耐心一点,好好地对待那个女孩,她这么说,就说明她是值得人喜欢的,尊重的,因为她尊重自己。她懂得为自己负责,所以爱她,更要对她负责任,你只要好好对她,让她能为自己做主,你不去干涉,只是做到你该做的,这就可以了。
己所不欲勿施于人,也是类似这个意思,不过没有发乎情,止乎礼那么明显,自己不喜欢的不想要的东西,也不要强加到别人身上,其实用英语的解释是:人们想要被对待的方式就像你对待别人的方式一样,就是简朴点说,你怎么对别人,别人就怎么对你。
问题九:发乎情,止乎礼,是什么意思 论语 里面子曰:“发乎情,止乎礼”,是古代形容男女关系的。发乎情,即人的情感在男女之间产生。止乎礼,就是受礼节的约束。
意思是说谈谈情说说爱是可以的 但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所答应的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情
问题十:发乎情 止乎礼。 出自哪里, 要具体 毛诗大序论“变风”云:“故变风发乎情,止乎礼仪。发乎情,民之性也;止乎礼仪,先王之泽也。”《论语・八佾》有:“子曰:‘《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。’”一语,哀、乐者,即“发乎情”也;而不淫、不伤即“止乎礼仪”也。
同为论诗,异曲同工,盖有人误以为该句出于《论语》也。
发乎情,止乎礼意思是男女之间可以产生情感,但要受礼节的约束。
“发乎情,止乎礼”,也作:“发乎情,止乎于礼”,是古代形容男女关系的。发乎情,即人的情感在男女之间产生;止乎礼,就是受礼节的约束。
此句出自春秋孔子《诗经》的首篇《关雎》,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子夏作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。
扩展资料
《诗经》中和“发乎情,止乎礼”一样有名的句子及释义:
1、投我以桃,报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
译:人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。
2、关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
译:雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。纯洁漂亮好姑娘,正是君子好(追求的)对象。
3、言者无罪,闻者足戒。(《诗经·周南·关雎·序》)
译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不准确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
发乎情,止于礼的意思:
是说谈谈情说说爱是可以的,但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所答应的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
扩展资料:
此句出自《诗经》,传说由孔子删定的《诗经》首篇《关雎》,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状。孔子的学生子复作传曰‘发乎情止乎礼义’也就是孔子主张的‘乐而不淫’。
孔子在《周易·序卦传》便说:“有天地,然后有万物。有万物,然后有男女。有男女,然后有夫妇。有夫妇,然后有父子。有父子,然后有君臣。有君臣,然后有上下。有上下,然后礼义有所错。夫妇之道,不可以不久也。”他在《礼记》的说明中,又说:“男女饮食,人之大欲存焉。”
因此,他删订《诗经》开端的第一篇,便采用了“关睢”。孔子并不讳言男女饮食,只是强调在男女饮食之际,须要建立人伦的伦理秩序,要“发乎情,止乎礼”。
参考资料:百度百科-发乎情,止乎礼
1、“发乎情,止乎礼”是孔子的学说,传说由孔子删定的《诗经》首篇“关雎”,描写一位青年男子因思慕一位女子而睡不着觉的情状,孔子的学生子复作传曰“发乎情止乎礼义”,也就是孔子主张的乐而不淫。‘乎’是介词,意思同‘于’, ‘发乎情,止乎礼’就是‘于情理之中而发生,因道德礼仪而终止’。
2、意思是说谈谈情说说爱是可以的,但是不能逾越礼法的界限,就是不能苟合,这里的止并不是停止感情,而是说到了礼法所答应的范围就要停下来,不能因为情爱就做出逾越礼法的事情。
3、在现实生活中,经常用来劝戒“性情中人”,作为一个有责任感的人,切记不能被情绪驱使,而要驾驭住情绪。童言可以无忌,但作为成年人,特殊是公众人物,说话能不管不顾、“捧杀”和“棒杀”。人权的要义,就在于既要坚持法律赋予自己的权利,又要尊重和维护他人的合法权利。古人对此开出的底线就是“发乎情,止乎礼”,这话还是不无警示意义吧。
1、发乎情,止乎礼义(fā hū qíng ,zhǐ hū lǐyì)是一个文化术语。
2、诗歌由情感生发,但是情感的抒发不能超过限度,应该用礼义去节制。其目的是达到委婉讽谏的效果。“发乎情,止乎礼义”由最初批评《诗经》的理论发展成为普遍的文学创作原则,既承认人的本能欲望以及抒发描写本能欲望的需要,同时又强调要用儒家的道德规范来约束指导,不能流于纯自然的宣泄,不能超越社会政治、伦理的规范。因此,诗歌中所表达的情感,既具有个体性,又具有社会性。
关于发乎情和发乎情而止于礼的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗?假如你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。