分类:诗名大全时间:2023-02-26 13:04作者:未知编辑:猜谜语
与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。 节、玉兰节、女儿节、地拉节、诗人节等)终于到了。 虽然关于这个节日的起源时间和缘由还有很多争议。 端午节的节日元素也有时间、地域和民族的差异,但在长期的演变过程中,逐渐形成了为许多朝代、地区和民族所认可和推崇的节日元素,其中包括纪念屈元、赛龙舟、挂祭等。描述端午节习俗的诗歌广为流传。
1、致敬屈原,忠贞不渝
屈原是战国后期的楚国贵族。 他的忠君爱国、豪情壮志,为世人所称道和敬仰。 屈原信而见疑,忠义而被毁,最终绝望。 公元前278年农历五月初五投汨罗江而死。 悼念屈原也成为端午节起源的主流观点之一。 唐宋词人墨客还创作了端午节诗篇歌颂屈原,打击奸佞。
屈原剧照
唐代诗人文秀的《端午节》一诗,在点明端午节的由来的同时,表达了诗人对忠臣被奸匠陷害,冤屈冤死的怨恨:
谁说端午节,千古传闻是屈原。 可笑楚河空了,也洗不掉直臣的恩怨。
北宋诗人梅尧臣也用痛苦的语气,描写了楚人对于屈原遭朝廷不容,被奸臣诬蔑诬蔑的不幸遭遇的无奈和悲痛。 糌粑、划船等普通人想尽办法驱赶想吃屈原尸体的恶龙。
瞿氏已沉沦,楚人不能容。 他从不诽谤端午节古诗悲伤,但他想成为一条龙。 生生世世的仇恨,他没有抹去,反而追了上去。 远乡碧潭水当照万峰。
屈原的前世恩怨无可挽回。 后人只能尽力追溯屈原的遗志,传承忠义不屈的崇高情操。
屈原的画
苏轼不愧为豪放派之誉。 他在《屈原宝塔》一诗中,虽描写楚地百姓一千年后仍为屈原之死而哀悼、“哽咽”、“哀号”,“亲属不忍决”。 《饥渴》,以此方式,纪念屈原。 不过,苏轼却一改文笔,揣测屈原慷慨赴死的心态:“屈原,古之强者,必死之志甚深。……古人未死,何苦考之。”名无止境,富贵亦一时热。医者知之,故守亡节。 从而一改诗前半段凄美悲惨的意境,以豪迈的文风和豪迈的心态,讽刺世人对富贵的执着,歌颂屈原舍生取义的英雄气概。 .
相较于《屈原塔》的豪迈豪迈,苏轼的另一首《六瑶灵天中节》中,虽然只用了46个字,却涵盖了端午节的“虎符”、“爱普”、“纸鸢” 、“包粽子”、“赛龙舟”、“拜河”等主要节庆习俗端午节古诗悲伤,处处洋溢着喜庆、欢乐的气氛; “筋疲力尽”、“心碎”等词渲染出一幅凄凉凄凉的画面,与前后的豪爽清新大相径庭:
臂缠虎符,节期为端午节。 门前艾朴绿,纸鸢漫天飞舞。 粽叶香飘十里,载酒瓶。 龙舟争渡,欢呼呐喊,祭江诵皇赋。 哀怀王愚,哀秦屯初。 生疏人泪流淫荡,知多长白鬓? 昼夜新阁相泣,泪尽于陵阳。 汨罗江上,香泪已逝,断肠却只有千言万语。
2、吃粽子喝蒲公英,驱邪祈福
早在先秦时期,随着《周易》、《八卦》、《阴阳五行》等思想的盛行,人们逐渐认为农历五月为正午,假如初五恰逢中午,正是崇武。 在八卦中,吴处于不在场的位置。 离属火,丙亦属阳火。 因此,丙午节在五月初五(正午)时,可谓火上加火,这一天堪称“毒日”。 人们甚至认为,蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍所谓的“五毒”在5月5日中午开始活跃,毒害人间。
因此,在端午节这天,人们想出了很多方法,比如用天上的五种吉祥植物,即菖蒲、艾蒿、石榴、大蒜、山丹来驱除瘟疫毒气,祈求健康吉祥。 . 在这种信奉的支配下,人们相继创造了吃粽子、喝蒲公英酒、雄黄酒、朱砂酒、挂艾或菖蒲、喝木兰汤、系五彩丝线、佩香囊等端午节习俗。
粽子
这些端午节的饮食和装饰礼仪,在唐宋词人墨客创作的大量诗篇中也有体现。 唐代诗人何凝在《宫词百首》中说:“绣额红门插艾草,角粟羞近香唇。”平明五彩香绢系新臂。” 端午节期间,粽子用短短的28个字,把艾草、艾草、五彩丝线等几个重要的节日元素描述得淋漓尽致。
北宋诗人欧阳修笔下的《渔翁自得》,描绘了人们一边享受着榴莲花、雨水绿杨、聆听金莺悠扬的歌声。 菖蒲酒的喜庆场景: