分类:诗名大全时间:2022-10-17 20:22作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈赠别许浑古诗翻译,以及对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
“门外若无南北路,人间应免别离愁”意思是:如果门前没有道路让人可以南来北往地行走,人世间就会免除很多别离的愁苦了。
这句诗出自唐代诗人许浑的《赠别》,原诗如下:
眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。
门外若无南北路,人间应免别离愁。
苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。
拓展资料:
许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体,七五律尤佳;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律熟练为特色。
许浑诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。
《赠别》一诗抒写了诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。南北路意味着人会别离,会分开;假如没有别离的事情发生,人们就不会有离愁别绪。诗人把人的离愁归咎于门前有路,看似毫无道理,但却十分巧妙地表现了离愁难熬的感情,诗人怨忿无处发泄而遣怒于道路。
此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,表达了对告别惆怅的无奈,道出了告别时的真情实感。这种别致的表情方法值得借鉴。
赠别
许浑
眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。
门外若无南北路,人间应免别离愁。
苏秦 六印归何日, 潘岳 双毛去值秋。
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。
【注解】
1. 赠别:送别时以物品或诗文言词等相赠。唐 马戴 诗:“年来御沟柳,赠别雨霏。”元 顾瑛 《题侄良用临赵魏公霜浦渔舟图》诗:“前年之官去东 浙,作贽殷勤云赠别。”
2. 迎送 :迎来送往。北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“北人迎送并至门,相见则揖,皆古之道也。”
3. 相续 :相继;前后连接。《汉书·五行志上》:“是时,太后三弟相续秉政。”唐 元稹 诗之六:“樱桃桃李相续开,间以木兰之秀香徘徊。”宋 梅尧臣 诗:“泊船人不寐,月下声相续。”
4. 轮蹄 :车轮与马蹄。代指车马。唐 韩愈 诗:“绿槐十二街,涣散驰轮蹄。”清 顾炎武 诗:“世有国人供洒扫,每勤词客驻轮蹏。”
5. 苏秦 六印 :《史记》卷六十九〈苏秦列传〉:苏秦喟然叹曰:“此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则容易之,况众人乎!且使我有雒阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎!”后以苏秦游说诸侯,配六国相印回归洛阳,比喻荣耀显达。
6. 潘岳 双毛 :《昭明文选》卷十三〈赋庚·物色·秋兴赋〉:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。” 喻指年岁磋跎。
7. 分襟 :犹告别,分袂。唐 王勃 《春夜桑泉别王少府序》:“他乡握手,自伤关塞之春;异县分襟,竟切凄怆之路。”元 萨都剌 诗:“分襟在今日,握手又何年?” 明 无名氏 《玉环记·范张别皋》:“人生聚散如蓬转,莫为分襟苦挂牵。”
8. 耕钓 :相传商伊尹未仕时耕于莘野,周吕尚未仕时钓于渭水,后常以“耕钓”喻隐居不仕。唐 孟浩然 诗:“耕钓方自逸,壶觞趣不空。”宋 刘过 词:“功甚大,心常小。居廊庙,思耕钓。”
9. 沧洲 :滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。三国魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“然后临沧洲而谢支伯,登箕山以揖许由 。”南朝齐 谢朓 :“既欢怀禄情,复协沧洲趣。”
简译:
眼前的迎来送往就没有停止过,车马像流水一样连续不断呀。
假如门前没有这些通往南北的道路,人世间也就不会有分别的愁苦了吧。
(以上两联写分别时的愁苦之情)
我已经像潘岳一样头生白发了,却值此秋日像苏秦一样身佩六国相印去赴任,何日才能归隐呢。(此联写自己身在官场,无法归隐)
不要怪我分别的时候含泪而语啊,想起以前十年的耕种垂钓生活,叫人怎能忍得住泪水啊!(此联表达了对隐居生活的向往)
谢亭送别
许浑
劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流
日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼
这是许浑在宣城送别友人后写的一首诗
谢亭,又叫谢公亭,在宣城北面,南齐诗人谢眺任宣城太守时所建
他曾在这里送别朋友范云,后来谢亭就成为宣城闻名的送别之地
李白《谢公亭》诗说:“谢亭告别处,风景每生愁
客散青天月,山空碧水流
”反复不断的告别,使柔美的谢亭风景也染上一层离愁了
第一句写友人乘舟离去
古代有唱歌送行的习俗
“劳歌”,本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个闻名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称
劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛
第二句写友人乘舟出发后所见江上景色
时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳
这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬
景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了
江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机抒
这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法
这一句并没有直接写到友人的行舟
但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾自可想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也宛然在目
“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味
这和诗人当时那种并不和谐自在的心境是相一致的
诗的前后联之间有一个较长的时间间隔
朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会
别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了
一觉醒来,已是薄暮时分
天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙
眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中
朋友的船呢?此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了
暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后在朦胧仿佛中追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特殊凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来
(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处
)
第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景
但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀
这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具二种不言而神伤的情韵。
“门外若无南北路,人间应免别离愁”意思是:如果门前没有道路让人可以南来北往地行走,人世间就会免除很多别离的愁苦了。
这句诗出自唐代诗人许浑的《赠别》,原诗如下:
眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。
门外若无南北路,人间应免别离愁。
苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。
拓展资料:
许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体,七五律尤佳;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律熟练为特色。
许浑诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。
《赠别》一诗抒写了诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。南北路意味着人会别离,会分开;假如没有别离的事情发生,人们就不会有离愁别绪。诗人把人的离愁归咎于门前有路,看似毫无道理,但却十分巧妙地表现了离愁难熬的感情,诗人怨忿无处发泄而遣怒于道路。
此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,表达了对告别惆怅的无奈,道出了告别时的真情实感。这种别致的表情方法值得借鉴。
“门外若无南北路,人间应免别离愁”意思是:如果门前没有道路让人可以南来北往地行走,人世间就会免除很多别离的愁苦了。
这句诗出自唐代诗人许浑的《赠别》,原诗如下:
眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。
门外若无南北路,人间应免别离愁。
苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。
拓展资料:
许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体,七五律尤佳;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律熟练为特色。
许浑诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。
《赠别》一诗抒写了诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。南北路意味着人会别离,会分开;假如没有别离的事情发生,人们就不会有离愁别绪。诗人把人的离愁归咎于门前有路,看似毫无道理,但却十分巧妙地表现了离愁难熬的感情,诗人怨忿无处发泄而遣怒于道路。
此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,表达了对告别惆怅的无奈,道出了告别时的真情实感。这种别致的表情方法值得借鉴。
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