分类:好词好句时间:2023-05-15 14:18作者:未知编辑:猜谜语
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牡丹亭的这句诗其实是有一个很美好的传说,或者说很美好的一段爱情故事,宋代的时候有一个叫杜丽娘的女子,而这位女子,那是当时一位太守的女儿。这杜丽娘在某一天晚上梦见了,与一位姓柳的公子在一起洽谈,并且两人相聊甚欢,最终决定私定终身,而当杜丽娘梦醒来的时候,发现是一场梦。但是这场梦又十分的真实,随后杜丽娘茶饭不思犯了相思之苦,慢慢饿得面黄肌瘦,最终抑郁而终,而最终家里人把她埋在了一棵梅树下。而这时有一位柳姓公子,其实跟他一样,也做了相似的梦,但是他总会梦见一位姑娘在,一棵梅树下站立,而这位公子对这位姑娘很是倾慕,然后
“他年得傍蟾宫客,不坦核在梅边在柳边。”翻译:他年(如若),(我能够)得傍(这位)蟾宫折桂的进士,不是在梅树边就是在柳树边。
出自明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》第十四出。杜丽娘梦见在大梅树下有一位书生手执柳枝而来,所以她隐约觉得这个书生会高中(蟾宫折桂),而且和柳或者梅有关。铅首
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该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生让激掘柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧文辞典雅,语言奇丽。
《牡丹亭还魂记》的积极浪漫主义的表现方法对后世的影响也是深远的。作者运用大胆的想象、艺术的夸张和曲折离奇的戏剧情节,将现实社会同阴曹地府统一起来,将人与鬼统一起来,从而塑造了高度理想化的人物形象,表达了自己的理想和愿望,完成了反封建礼教的主题。
《牡丹亭还魂记》浪漫主义和现实主义的高度统一,使《牡丹亭》成为后来文人学习、借鉴的一个典范。沈璨曾受汤显祖的影响改编《牡丹亭》为《同梦记》。还有臧懋循的《牡丹亭》、冯梦龙的《风流梦》、徐日羲附《牡丹亭》等剧作,都是《牡丹亭还魂记》的续写。
参考资料来源:百度百科-牡丹亭
后一句,即“他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边”之句,表面写月亮,实则为今后的死后还魂并和柳相会埋下了伏笔。诗中的柳既是指男主角手持柳枝而来的形象,也是暗藏男主角的姓氏。王力宏的歌取其意是 盼望与爱人相会。 追问: 代表什么实质? 回【答案】: 实际上这句话是为杜丽娘遇柳梦梅做的铺垫. 古代有赵国“梅开二度”传说,说的是陈杏元遇梅良玉,我本人认为,此处的“不在梅边在柳边”也暗示要象陈杏元一样碰到一位男子梅良玉,为杜丽娘将来碰到柳梦梅作铺垫。 追问: 这句话现在可以比喻成什么?比如爱情方面 回【答案】: 在爱情方面可指对一个人的一往情深.只盼与他共缠绵。
“态扮他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边”之句,表面写月逗姿亮,实则为今后的死后还魂并和柳相会埋下了伏笔。诗中的柳既是指男主角手持柳枝而来的形象,也是暗藏男主角的姓氏。
“不在梅边在柳边”出自元汤显祖写的《牡丹亭》。是女主角杜丽娘题在画像上的一首诗。是回忆和男主山闭绝角柳梦梅梦中相会的情景。
昆剧《牡丹亭》,全名《牡丹亭还魂记》,与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称“玉茗堂四梦”,也叫“临川四梦“。”受寻幽爱静的道家理念的影响,汤显祖在这部《牡丹亭》中大量涉及神鬼异境。剧中歌颂青年男女大胆追求自由爱情,果断反对压迫。体现出追求内心精神的完全超脱、绝对自由的道家思想。《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。
《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》(另一说是《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》和《桃花扇》)并称中国四大古典戏剧。
"不在梅边在柳边"出自《牡丹亭》,完整的句子是:“近者分明似俨然,远观安闲若飞仙。他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。也有古今美女,早嫁了丈段携镇夫相爱,替他描模画样;也有美人自家写 照,寄与情人。似我杜丽娘寄谁呵! ”
实际上这段话是为杜丽娘遇柳梦梅做的铺垫。
简介《牡丹亭》内容:
贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人,说同他有姻缘之分,从此常常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘,才貌端妍,从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春,从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦,一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下,嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使,委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后,柳梦梅赴京应试,借宿梅花庵观中,在太湖石下拾得杜丽娘画像,发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园,和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妻,前往临安。杜丽娘的老师握粗陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘,就告发柳梦梅盗墓隐旅之罪。柳梦梅在临安应试后,受杜丽娘之托,送家信传报还魂喜讯,结果被杜宝囚禁。发榜后,柳梦梅由阶下囚一变而为状元,但杜宝拒不承认女儿的婚事,强迫她离异,纠纷闹到皇帝面前,皇帝感触二人的旷世奇缘,于是杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
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