分类：好词好句时间：2023-05-10 14:15作者：未知编辑：猜谜语
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祸兮福所倚，福兮祸所伏。
意思：
指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事衫衡也可以引发出坏的结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨手厅慎，戒或薯做骄戒躁；志自得满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。
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1、意思是：祸与福察棚饥是互相依存的，可以互相转化。在一定情况下坏事也可以变成好事，当然好事也可能变成坏事，二者可以相互转化。
2、祸：是灾害、坏事的意思
3、福：是好事
4、依：是依存
5、伏：是潜伏
6、出处：《老子》第五十八章：“祸兮败返福之所倚;福兮祸之所伏。”
和亏 7、老子认为任何事物都潜在阴阳相依及转化，没有一常不变的。“福”与“祸”继是相互依存、又是相互对立转化。福中有祸，祸中有福，得就是失，失就是得，也就是道法自然的深邃哲理。
8、老子是提醒人们，要熟悉祸与福是伴随着人生的，人在祸福面前要苏醒，不可被其迷失！
福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
【今译】
政治宽厚，人民就淳朴；政治严苛，人民就狡黠。
灾祸啊，幸福倚傍在它里面；幸福啊，灾祸藏伏在它之中。谁知道它们的毕竟消巧？它们并没有一个定准！正忽而转变为邪，善忽而转变为恶拿余键。人们的疑惑，已经有长久的时日了。
因而有道的人方正而不割人，锐利而不伤人，直率而不放肆，光亮而不刺耀。
扩展资料
例如，流传至今的老子的箴言“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，强调福与祸并不是固定不变的，它们相互依存，互相转化。灾祸来临时，其实，祸患中隐含了“福”因素；福运亨通时，其实，里面埋藏着“祸”的萌芽。
一个人身处逆境面临挫折时，看似没有希望，其实希望就包含在失败或者不利的因素之中，所谓“失败乃成功之母毁纯”，就看你自己去不去争取新的出路。假如不丧志不悲观不颓废，在低谷时暂时缓下来，不心急不浮躁，静下心来总结经验教训，不断学习和积累，寻求新的突破，新的出路就在你暂时看不见的拐弯处。
福兮祸所倚，祸兮福所伏。
原文：
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
翻译：
东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。
靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无端（大概是雌马发情罢）摆脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”
几个月后，那匹丢失的马忽然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。
有一天，他儿子骑着烈马到野外训练骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。
四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战役中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
扩展资料：
解释
指祸福互为因果，互相转化。即坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。 也作【祸兮福所倚，福兮祸所伏】。 也简作【祸福倚伏】，【祸福相随】，【祸福相依】。
出处
《老子》五十八章“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”祸是灾害郑大、坏事的意思，福是好事，依是依存，伏是潜伏。
大家常用的是"福兮祸所伏,祸兮福所倚"
无为是老子的思想。
无为是顺应自然，不妄为的意思，不过也不是光顺应自然自己不作为，而是有所为，有所不为。
老子的思想含有朴素的辨证法思想凯兆，老子在这句话里阐述了“祸”与“福”的辨正关系，是中国人思想体系中的重要哲学思想。
所谓喊孙竖：“居安思危”、“苦尽甘来”、“否极泰来”、“塞翁失马焉知非福”、“晴带蓑衣饱带干粮”等等，这些常挂在中国人嘴边的话语里都蕴涵了这种哲学思想。时时提醒我们：自得不要忘形，失意不要颓废。
另所谓祸兮福之所倚，福兮祸之所伏的详细例子实在是很多。
参考资料来源：百度百科-福兮祸所依，祸兮福所依
福兮祸所依，祸兮福所伏出自《老子》第五十八章。《老子》又叫做《道德经》,是道家的经典著作，阐述了道家的哲学思想。这句话反映出道家哲学中含有的辩证主义思想。
原句为“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”他的意思是：福兮祸所依是指福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化，比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。凡事都有两面性，并不是绝对的。
作者简介
老子，男，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详，大约出生于公元前571年春秋晚期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。
老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而著名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵庆明宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。老子传世作品《道猛差悔德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大枝正的著作之一。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
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