分类:好词好句时间:2023-05-09 14:14作者:未知编辑:猜谜语
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【正文】
君子之道费而隐,夫妇之愚可以与知焉;及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉;及其至也,虽圣人亦有所不能焉。天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫之能载焉;语小,天下莫能破焉。《诗》云:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
【译文】
君子的中庸之道,功用广大而本体细微。匹夫匹妇虽然愚昧,也可以知晓其中的浅近道理;涉及道理极其深奥之处,即使圣人也会有所不知。匹夫匹妇虽然没有德纤或启才,一团卖般的道理也还是能够实行的;涉及道理极其深奥之处,就是圣人也会有做不到的地方。以天地之大,人们对之仍尚有遗憾。所以君子所信守的中庸之道,说他大,天下没有什么东西能够承载它,说它小,天下没有什么东西能够剖开。《诗经.大雅.旱麓》篇说:“鹞鹰飞上高天,鱼儿跃上深渊”。是说君子能够上下明察。君子的中庸之道,开始于匹夫匹妇,浅显易懂,及至毁如最深造诣,就能明察天地。
【体悟】
中庸这个道,不是固定存在的,但是又是无所不在的,说他大,比宇宙都大,说它小,比已知的任何粒子都小。
所以,人人都可以习得中庸。人人皆可尧舜,人人都可以踏入修习圣人的道路。
大众的宗教,入门都是简朴的,故能为大众。但是真的能成为那神佛仙人,真的获得心灵的解放,又是极难的,可以仰望却永远难以企及的,故能使宗教长生不息,世世代代开枝散叶,流传极广。
做企业也是,做的事情是简朴的,人人可来。立意却要极为高远,这个高远是支撑企业生命的源动力,犹如天上的日月,人体之魂魄,虽然触摸不到,但是力量无所不在。
原文:
诗云,鸢飞戾天,鱼跃于渊。言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。《中庸》
译文:
诗经上说,鸢鸟飞向天空,鱼儿跳跃深水。这是说高低上下分明的道理。那么君子之道,开始于普通男女,但它的最高深的境界却在整个天地间都有昭示。
想成为什么样的人?在如今这个多元化的社会,答案自然是多元化的;但在古代的中国,却是那么确定的,修身齐家治国平天下,立志成为贤人君子。那成为贤人君子又将如何呢?“原局陆嫌天地之美,而达万物之理。”再然后呢?“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太桐手平”。
那么确定,那么高远,那么伟大。也许古代的物质条件并没有如今这般丰富,但是精神志向却远超于现代社会,而且一代代贤人君子为此而践行,才有了传承,才有了现代中国。伟大复兴,最重要的其实在于伟大文化的复兴,而物质基础并不能完全决定上层建筑;要不然如今社会物质已然极大丰富,但人们精神文化反倒是如此匮乏、迷茫、堕落。
多读书,拜圣贤,明事理;多经历,长见识,悉派知进退。共勉!
出宏物处:《诗经迹培·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”
意思:鹰在天空翱翔,鱼
在水中
腾跃。形容
万物
各得其所。
《大雅·旱蔽州液麓》的“鸢飞戾天,鱼跃于渊”句,传称是歌颂“大王、王季德教明察,万物得所”的。
“笺云:鸢,鸱之类,鸟之贪恶者也。飞而
至天
,喻恶人远去,不为民害也。鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”又如:“美宣王”的《小雅·鸿雁》的“鸿雁于飞,肃肃其羽”句,传云“鸿雁知避阴阳寒暑。笺云:兴者,喻民知去无道,就有道。”
褒义,比喻坏的东西离开
您是问《鸢飞戾天鱼跃于渊缘是褒义》吗?是。
鸢飞戾判瞎饥天鱼跃于渊是出自《楚辞·九章》,这句诗是属于褒义的,这句诗描述的是鸢飞戾天,鱼跃于渊缘,表达的是勇猛的气魄,和无边无涯的志向,意味着勇往直前、追求远大理想的心情。
褒义是指一神渣种正面的、崇高的评价或掘返赞美。
老鹰展翅飞上蓝天,鱼儿摇尾跃在深渊。形容万物各得其所。
《诗经·大雅·文王之什派喊亏·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人。”
扩展资料
《大雅》全都是西周的作品,它们主要是应用于诸侯朝聘、贵族宴飨等典礼的乐歌,除了周厉王、幽王时期的几篇刺诗外,基本内容是歌功颂德。《旱麓》一诗是《大雅》的第五篇,与下一篇《思齐》、上一篇《棫朴》,都是赞颂周文王的乐歌。
第三章从祭奠现场宕出一笔,突然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰渗态,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民尘神喜得所。”
但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”,极是。
因为既然王氏认为《棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。
大雅·旱麓
瞻彼旱麓,榛楛济济。岂弟君子,干禄岂弟。
瑟彼玉瓒,黄流在中。岂弟君子,福禄攸降。
鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人?
清酒既载,骍牡既备。以享以祀,以介景福。
瑟彼柞棫,民所燎矣。岂弟君子,神所劳矣。
莫莫葛藟,施于条枚。岂弟君子,求福不回。
释义:
瞻望那边旱山山底,榛树楛树多么茂密。和乐平易好个君子,求福就凭和乐平易。
圭瓒酒器鲜明细腻,金勺之中鬯酒满溢。和乐平易好个君子,天降福禄令人欢喜。
老鹰展翅飞上蓝天,鱼儿摇尾跃在深渊。和乐平易好个君子,怎会不去培养青年。
清醇甜酒已经满斟,红色公牛备作牺牲。用它上供用它祭奠,用它求取大的福分。
柞树棫树那么繁茂,百姓砍来焚烧祭神。和乐平易好个君子,神灵要来把你慰问。
葛藤一片到处长满,蔓延缠绕树枝树干。和乐平易好个君子,求福有道不邪不奸。
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