分类:好词好句时间:2023-05-05 14:19作者:未知编辑:猜谜语
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“是以”在古文中常常连用,意思是“因此”,“以”字意思是“因为”。
意思:智慧且兴趣学习,不认为向比自己差的人请教问题是件可耻的事情,这就是为什么他死后谥号被称做“文”的原因。
出自 《论语·公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”春拦子曰:“敏而扒帆胡好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容谦虚好学。
《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。
扩展资料
《论语·公冶长》节选:
子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。
译文:孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被轿派关在牢狱里,但这并不是他的罪过呀。”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。
子谓南容,“邦有道,不废;邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。
译文:孔子评论南容说:“国家有道时,他有官做;国家无道时,他也可以免去刑戮。”于是把自己的侄女嫁给了他。
子谓子贱,君子哉若人,鲁无君子者,斯焉取斯。
译文:孔子评论子贱说:“这个人真是个君子呀。假如鲁国没有君子的话,他是从哪里学到这种品德的呢?”
参考资料来源:百度百科-论语·公冶长
所以给他谥号叫“文”。敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。摘自《论语·公冶长篇》。解释:聪敏又勤学,不以向职位比自己闹灶樱低、学问比自己差的人求学为耻辱,所以给他谥号叫“文”。
“是以谓之文也”中的“是”是一个指示代词,在古代汉语中“是”做指示代词用,意思是“这”。
句意就是“因此称他‘文’”。这是论语里的一句话。原文:
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
“是以”在古文中常常连用,意思是“因此”,“以”字意思是“因为”。
当液丛然,古汉语中的“是”也有时候作判定动词用,比如“我是清都山水郎。天教分付与疏狂。”(朱敦儒《鹧鸪天》)
现代汉语中“是”是判定动词。比如:这是我的答案。
“是以”在古文中常常连用,意思是“因此辩让”,“以”字意思是“因为”。
敏而好学,意为天资智慧而又好学。出自《论语·公冶长》。作谓语、定语;指智慧好学。
不耻下问,意思是指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子,比喻谦虚好学,不介意向学识或地位不及自己的人请教。动宾式;作主语、谓语、宾语;含褒义,形容虚心求教。
1、是以谓之文也的是以意思是所以,以用在单纯的方位词前,表示时间、方位、数量的界限。还表示目的,如以待时机。
2、“是以谓之文也”出自《论语·公冶长》第五篇:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不李启李耻下问,是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻,形容哪迟谦虚好学。
3、《论语·公冶长》旁运是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。
【原文】
子贡问日:“孔文子①何以谓之‘文’茄激也?”子曰:“敏②而好学,不耻下问③,是以谓之‘文’也.”
【注释】
①孔文子:卫国大夫,姓孔,名圉,谥号“文”.②敏:勤勉.③下问:向下请教.
【译文】
子贡问道:宴纳知“孔文子为什么被谥为‘文’呢?”孔子回答说:“他勤奋好学,不以向不如晌消自己的人请教为耻,所以被溢为‘文’.”
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