分类:好词好句时间:2023-05-04 14:04作者:未知编辑:猜谜语
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就是说 千山万水 ,那段巧升么多山,那么多雪,我形单影只 ,自己一个人 应该去哪里呢 !应该是暗示他不知道应该选握老择谁 !可能追求他的众多,他不知道怎样去选择 不知道你是他的归途 ,或者说 ,他喜欢的人不喜欢他 就是这个意思 !
他说的这句话来自于首诗 ,这首诗是这样的 :
问世间情为何物,只教人生死相许,天南宽森地北双飞客,老翅几回寒暑,欢乐去,告别苦,旧中更有痴儿女,君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
能说出这种话 应该是,是一个有文采的女孩儿 ,一个内心丰富 ,柔软 ,爱诗词的女孩儿 !
摸鱼儿①
元好问②
问世间、情为何物,直教人生死裤稿相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,告别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,
千山暮雪,只影向谁去?
注释:
①《摸鱼儿》, 词牌名 之一。本为歌咏捕鱼的民歌,后用作词牌。
②元好问(1190-1257),字裕之,号遗山,秀容(今山西忻县人),金朝进士,金亡后不仕。
赏析:
古往今来,“情”字带来的神秘与震憾永远使我们困惑迷茫又身不由己。头两句以问领起,沉痛中有深挚之情,无奈中有不悔之意,感情激荡,可谓既警醒又哀婉。
接下来词人描摹这对雁侣昔时缱绻依恋的执著坚胡丛孝贞:“天南地北”是空间转变,“几回寒暑”写时间转换,“双飞”、“老翅”则已带出下面“欢乐趣”三句中包含的相濡以沫的情深与艰辛。而摹写至此词人笔调铁转苍凉:”君应有语“——他以已意揣度那孤雁心事:“渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?”情侣已逝,旷远无垠的天地间从此便成为无边孤寂。万水千山,一路行来,只余漂泊流离之际无复依傍的凄惶,只余心碎神伤之后无处投奔的绝望。这几句写情抑郁吞吐,于柔肠百转的凄凉中更深涵着孤雁舍身郑帆殉情的坚定决绝。
书摘:中国古典诗歌 颜邦逸 赵雪沛 ●编著
“千山暮雪,只影向谁去”出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
1、《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》全文如下:
乙丑散或衫岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
2、“千山暮雪,只影向谁去”意思是相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且团察活下去又有什么意义呢?
3、金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它冲腔们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首闻名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
意思是每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词》
全诗(节选)如下:
问世间,情为何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,告别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
译文如下:
天啊!请问世间的各位,爱情毕竟是什辩此么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多长的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐,但告别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
注释如下:
《摸鱼儿》:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲,后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。
扩展资料:
此词上阕开篇一句“问世间、情是何物,直教生死相许?”一个“问”字破空而来,为殉情者发问 ,实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相颂灶世许”之前加上“直教”二字,更加突出了“情”的力量。“天南地北双飞客,老翅几回寒暑”这二句写雁野肢的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞。作者称他们为“双飞客”,赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北”从空间落笔,“几回寒暑”从时间着墨,用高度的艺术概括,写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程,为下文的殉情作了必要的铺垫。
“君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去”这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反,更足以表明以死殉情是大雁深入思考后的理性抉择,从而揭示了殉情的真正原因。
参考资料来源:百度百科——摸鱼儿·雁丘词
只影向谁去全词是:问世间情是何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,告别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
这是一首咏物词。在词前有小序说“太和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:‘今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投地死。’予因买得之,葬之汾水之上,累石为识,号曰雁邱。时同行者多为赋诗,予亦有《雁邱词》。”
雁秋词
元好问(西元1190-1257)字裕之,号遗山,金代秀容县人氏(即今之山西省忻州市),七岁能诗。宣宗贞佑年中,蒙古挥军南侵,元好问为避含虚兵祸南下,居福山县(今河南省 宣阳县西六十里)。三十二岁进士及第,时埋绝为兴定五年,后金亡不出仕,自号遗山真隐。
1205年,金国一位16岁的少年赴并州赶考,途谈液燃中遇到一个捕雁的人说,他今天捕杀了一只雁,另一只逃脱的雁悲鸣不止,然后投地而死。少年听后非常感动,从猎人手里买回了那只殉情的雁,把它葬在了汾河边上,立碑刻下“雁丘”二字,并即兴感怀写出一首传世之作《摸鱼儿》。
以上内容参考:百度百科——雁秋词
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