分类:好词好句时间:2023-05-02 14:11作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈尘世难逢开口笑,以及尘世难逢开口笑是什么节日对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
尘世/难逢//开口/笑,
菊花/须插/满头//归。
注重长停顿我用双线划开。一般七言的确是4/3划分,但塌慎他例很多。此两句落实在笑和归上,但上句是开口修饰笑,下句是整句修饰笑。其实上下句都是整个句子在修饰中央字。
词性对应没有问题。注重,满是动词!
九日齐山登高
杜牧
江涵秋影雁初飞,
与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,
菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,
不用登临恨落告配晖。
古往今来只如此,
牛山何必独沾衣?
他面对着秋天的山光水色,脸上浮起了笑脸,兴致勃勃地折下满把的菊花,觉得应该插个满头归去,才不辜负这袜衫指一场登高。诗人意识到,尘世间像这样开口一笑,实在难得。
尘世难逢开口笑是重阳节。
“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”自从唐代被定为正式的民间节日以来,重阳节已成为中华民族尊老、敬老、助老传统的象征。
“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”重老饥卜阳节又称重九节、茱萸节、菊花节等,在唐代被定为正式的民间节日,普天同庆,民间有登高、赏菊、插茱萸、吃花糕等习俗。
重阳节为何选在九月初九这一天?中国天文学会会员、天津市天文学会理事史志成解释说,在我国古代典籍《易经》中,以阳爻为九,两个“九”相合,是“双九”,故曰“重九”,同时又是两个阳数合在一起,故称“重阳”。又因为“九九”与“久久”同音,所以古人认为这是一个特侍穗别吉利的日子,值得大大地庆贺一番。
重阳节每年虽然固定在农历的九月初九,但它在阳历中的日期却非常不固定。
“天文年历显示,重阳节可以出现在阳历10月1日(如2033年)至阳历11月1日(如1995年)中的任何一天。”史志成说。
为了保障老年人合法权益,健康发展老龄事业,弘扬中华民族敬老、养老、助老的美德,2013年7月1日实施的《老年人权益保障法》明确规定,每年的农历九月初九为全国“老年节”。
专家表示,今年是我国法定的第七个“老年节”,随着党和政府对老龄事业的高度重视和亲切关怀肢嫌,尊老、孝老、养老的良好氛围已经在全社会形成。
“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”划分节奏为:“尘世/难逢/开口/笑,菊花/须插/满头/归”
这句诗选自:唐代杜牧的《九日齐安登念行高》
全诗如下:
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
赏析:
首联用白描的手法写雁过江上南仔缓哗飞,与哪顷客提壶上青山的一副美景。仅用七字,把江南的秋色描写的淋漓尽致。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里,“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清,“秋影”包容甚广,不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友,兼之有山有水,是人生乐事,“翠微”来代替秋山,都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
九日齐山登高
江涵秋影雁初飞岩销,与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。
古往今来只如此,牛山何必独沾衣。
注释
⑴九日:九月九日重阳节。齐山:今安徽省池州市贵池区东南。
⑵翠微:指齐山上的翠微亭,其为杜牧于唐会昌四年(844年)9月赴任池州刺史,取李白《赠秋浦柳少府》诗中的“开帘当翠微”句意,在齐山之巅建“翠微亭”,以表追思李白之意。
⑶“尘世”句:《庄子》:“上寿百岁,中寿八十,下寿六十,除病瘦死丧忧患,其中开口而笑者,一月之中,不过四五日而已矣。”此言人生欢笑既难得,则更应善自宽慰,多方开解,切不可对一些烦恼事过于挂怀。
⑷“菊花”句:菊花:此暗用典故。《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》:“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中摘菊盈把,坐其侧,久留,见白衣至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。”
⑸酩酊(dǐng):大醉。
⑹牛山:《晏子春秋·内篇谏上》:“(齐)景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’艾孔、梁丘据皆从而泣。” 牛山,在今山东临淄。
译文
江水倒映秋影大雁刚刚南飞,
约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑,
菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节,
不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此,
何必像齐景公对着牛山流泪。
赏析
这首诗是公元845年(唐武宗会昌五年)杜牧任池州刺史粗族游时的作品。“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。”重阳佳节,诗人和朋友带着酒,登上池州城东南的齐山。江南的山,到了秋天仍旧是一片缥青色,这就是所谓翠微。人们登山,仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水,空中的一切景色,包括初飞来的大雁的身影,都映在碧波之中,更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里,用“翠微”这样美好的词来代替秋山,都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦,给诗人素来抑郁不舒的情怀,注入了一股高兴剂。“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色,脸上浮起了笑脸,兴致勃勃地折下满把的菊花,觉得应该插个满头归去,才不辜负这一场登高。诗人意识到,尘世间像这样开口一笑,实在难得,在这种心境支配下,他像是劝客,又像是劝自己:“但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖”──斟起酒来喝吧,只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节,无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感触、怨恨。这中间四句给人一种感觉:诗人好像想用偶尔的穗派开心一笑,用节日的醉酒,来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷,但郁闷仍旧存在着,尘世终归是难得一笑,落晖究竟就在眼前。于是,诗人进一步安慰自己:“古往今来只如此,牛山何必独沾衣?”春秋时,齐景公游于牛山,北望国都临淄流泪说:“若何滂滂去此而死乎!”诗人由眼前所登池州的齐山,联想到齐景公的牛山坠泪,认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常,是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨,就不必像齐景公那样独自伤感流泪。
有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”,从诗中的确可以看出情怀的郁结,但诗人倒不一定是故意用旷达的话,来表现他的苦闷,而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用,都可以清晰地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来,那是另一回事。
诗人的愁闷那样深、那样难以驱遣,除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外,还与这次和他同游的人,也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人,正是诗人张祜,他比杜牧年长,而且诗名早着。穆宗时令狐楚赏识他的诗才,曾上表推荐,但由于受到元稹的排抑,未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的,为之愤愤不平。因此诗中的抑郁,实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达,而精神始终不佳的深刻原因。
诗人的旷达,在语言情调上表现为爽利豪宕;诗人的抑郁,表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回,愁情拂去又来,愈排遣愈无能为力。这两方面的结合,使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。
“尘世难逢开口笑”是指尘世烦扰平生难逢开口一笑。
拓展资料:
出处:唐代杜牧的《九日齐山登高 / 九日齐安登高》
颔联为唐诗名句,夹叙夹议,写出了诗人矛盾的心情。“难逢”、“须插”的言外之意是应掌握当前及时行乐,不要无益地痛惜流光,表现了此型一种通达的生活态度。“菊花”是扣合重阳节的习俗。
创作背景:唐会昌五年(845)张祜来池州拜访杜牧,因二人都怀才不遇,同命相怜,故九日登齐山时,感触万千,遂作此诗。
作者介绍:杜牧(公元803-约852年),字牧之,森绝猜号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗宏羡人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
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