分类:好词好句时间:2022-12-05 14:08作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈西凉伎古诗词网,以及西凉是现在的什么地方对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
凉州词
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武,不肯和亲归去来
凉州乐歌 北魏.温子升
远游武威郡,遥望姑臧城。 车马相交错,歌吹日纵横。
凉州郊外游 唐.王 维
野老才三户,边村少四邻。 婆娑依里社,箫鼓赛田深。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。 女巫纷屡舞,罗袜自生尘。
武威同诸公过杨七三人 唐.高 适
幕府日多暇,田家岁复等。 相知恨不早,乘兴乃无恒。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。 边城唯有醉,此外更何能。
边 思 唐.李 益
腰悬锦带佩吴钩,走马曾防玉塞秋。
莫笑关西将家子,祗将诗思入凉州。
凉州馆中与诸判官夜集 唐.岑 参
弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。
凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断,风潇潇兮夜漫漫。
河西幕中多故人,故人别来三五春。
花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒
送长孙九侍御赴武威判官 唐.杜 甫
骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗氓,风俗方再造。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
樽前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
东郊尚烽火,朝野色枯槁。西极柱亦倾,如何正穹昊。
河 湟 唐.杜 牧
元载相公曾借箸,宪宗皇帝亦留神。
旋见衣冠就东市,忽遗弓剑不西巡。
牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。
唯有凉州歌舞曲,流传天下乐闲人。
梦从大驾亲征 .陆 游
天宝胡兵陷两京,北庭安西无汉营。
五百年间置不问,圣主下诏初亲征。
熊罴百万从銮驾,故地不劳传檄下。
筑城绝塞进新图,排仗行宫宣大赦。
罔峦极目汉山川,文书初用淳熙年。
驾前六军皆锦绣,秋风鼓角声满天。
苜蓿峰前尽亭障,平安火在交河上。
凉州女儿满高楼,梳头已学京都样。
凉 州 词 陆 游
垆头酒熟葡萄香,马足春深苜蓿长。
醉听古来横吹曲,雄心一片在西凉。
武 威 绝 名清.许荪荃
武威莫道是边城,文物前贤起后生。
不见古来盛名下,先于李益有阴铿。
凉 州 葡 萄 酒清.张 澍
(一)
凉州美酒说葡萄,过客倾囊质宝刀。
不愿封侯县斗印,聊拼一醉卧亭皋。
(二)
大好红醪喷鼻香,嗡嗡入口洗愁肠。
琵琵且拢弹新曲,高调依然在五凉。
凉 州 词 唐.张 籍
边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。
西 凉 伎 唐.白居易
西凉伎,西凉伎,假面胡子假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银贴齿。
奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿,鼓舞跳跳前致辞。
道是凉州未陷日,安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
泣向狮子涕双垂,凉州陷落知不知。狮子回头向西望,哀吼一声观者悲。
贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。娱宾犒士宴三军,狮子胡儿长在目。
有一征夫年七十,见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。
平时安西万里疆,今日边防在风翔。 缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。
遗民肠断在凉州,将卒相看无收意。天子每思长痛苦,将军欲说合渐羞。
纵无智力未能收,忍取西凉弄为戏!
西凉伎 唐.元 稹
吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。葡萄美酒恣行乐,红艳青旗朱粉楼。
楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。乡人不识告别苦,更卒多为沉滞游。
哥舒开府设高宴,八珍九酝当前头。前头百戏竟撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,赞普亦奉翠茸裘。
一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。开远门前万里堠,今来蹙到行原州。
去京五百而近何逼,天子县内半没为荒陬。 西凉之道尔阴修.
连城边将但高会,每听此曲能不羞!
凉 州 怀 古 清.沈 翔
山开地关结雄州,万派寒泉日夜流。 峰向南来皆有雪,城当西面独无楼。
市廛人语殊方杂,道路车声百贷稠。 塞北江南称此地,河西千里尽荒陬。
次韵答陈子茂德培 清.林则徐
送我凉州十里程,自驱薄笨短辕轻。 高谈痛饮同西笑,切愤沉吟拟北征。
小丑跳梁谁殄灭,中原揽辔望澄清。 关山万里残宵梦,忧听江东战鼓声。
凉 州 八 景 清.张绍美
绿 野 春 耕
孚甲早分穑事兴,膏腴成亩各西东。
杏花人趁锄梨雨,乳哺鸦鸣柳陌风。
王税待靡收获后,云耕先入画图中。
边陲广有桑麻乐,祈谷占年处处间。
天 梯 古 雪
神龙西跃驾层峦,万古云霄玉臂寒。
北海当年毡共啖,南窗此日练同看。
晶莹不让乾坤老,霜鬓徒惊岁月残。
未便屯膏空积素,融流分润六渠宽。
狄 台 烟 草
荒台昔日说屯师,路出河湟到涧湄。
千载勋名存面具,九层遗迹在边垂。
色侵古陌春生暖,烟锁重城月上移。
五姓纷争无尺土,争如名胜动人思。
大 云 晓 钟
梵天清幽暮烟深,声教常闻震远音。
花雨一天云外落,松风满院月中吟。
南园归雁惊寻侣,北渚眠鸥稳趁心。
吼罢蒲牢僧入定,更无响度绿萝荫。
平 沙 夜 月
雁塞沙沉一掌平,夜来如水漾轻盈。
笛声不动霜华静,练色如新玉宇清。
雕落寒限河欲曙,兔眠深窟月长明。
黄昏每晃三秋影,一碧无垠万里晴。
镇 西 晓 角
天宝开元法曲新,层楼卧听晓吹频。
风飘律吕星初落,霜悒旌旗塞不尘。
悲感胡笳十八拍,号令铁甲五千人。
久知幕府军容肃,拱卫神京半尾秦。
金 塔 晴 霞
金光照耀矗扶登,七级千寻万缕腾。
碎宝造成晴晃日,四龙呵护迥超乘。
仰窥碧落红尘远,俯瞰青塍紫气蒸。
高到天门璀璨处,铎声清出白云层。
黄 羊 秋 牧
一线中通界远荒,长川历历抱西凉。
草肥秋声嘶蕃马,雾遍山原拥牧羊。
苏武廿年持汉节,嫖姚万里拓秦疆。
几回听处横吹笛,杨柳春风忆夕阳。
以上是关于凉州的诗词凉州苦寒所以诗词也尽是风霜或是豪迈
【对酒】李白
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。《--------
青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。
玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何。
【和李校书新题乐府十二首·西凉伎】元稹
吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。
蒲萄酒熟恣行乐,红艳青旗朱粉楼。〈---------
楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
乡人不识告别苦,更卒多为沉滞游。
哥舒开府设高宴,八珍九酝当前头。
前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。
大宛来献赤汗马,赞普亦奉翠茸裘。
一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。
去京五百而近何其逼,天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。
连城边将但高会,每听此曲能不羞。
1.关于春节舞龙的古诗词
春节舞龙
耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”,是我国独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节,我国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。经过千百年的沿袭、发展,耍龙灯已成为一种形式活泼、表演柔美、带有浪漫色彩的民间舞蹈 。春节舞龙的古诗词就是观灯古诗词
《上元夜》
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
(唐)卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
正月十五夜灯
(唐)张祜
千门开锁万灯明,正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ,一进天上著词声。
诗曰
(唐)李商隐
月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛, 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰
(宋)姜白石
元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;
风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。
诗曰
(宋)姜白石
贵客钩帘看御街,市中珍品一时来,
帘前花架无行路,不得金钱不肯回。
(注:珍品这里指元宵)
《青玉案 元夕》
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤萧声动,壶光转,一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈幽香去。
众里寻他千百度,蓦然回首, 那人却在,火阑珊处。
《生查子 元夕 》
(宋)欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
《京都元夕》
(元)元好问
袨服华妆着处逢 ,六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ,也在游人笑语中 。
折桂令 元宵
(元)失名
爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌。
月满冰轮,灯烧陆海,人踏春阳。
三美事方堪胜赏,四无情可恨难长。
怕的是灯暗光线,人静荒芜,角品南楼,月下西厢。
《汴京元夕》
(明)李梦阳
中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府, 金梁桥外月如霜。
《元 宵》
(明) 唐寅
有灯无月不娱人,有月无灯不算春。
春到人间人似玉, 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。
《元夜踏灯》
(清)董舜民
百枝火树千金屧,宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来,忍把檀郎轻别。
一回佯怒,一回微笑,小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑,向阿母低低说。妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。
不如归去,难畴畴昔,总是团圆月。
2.关于春节舞龙的古诗词有哪些
《上元夜》 (唐)崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开; 谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》 (唐)卢照邻 锦里开芳宴,兰红艳早年。 缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。 别有千金笑,来映九枝前。
正月十五夜灯 (唐)张祜 千门开锁万灯明,正月中旬动地京。 三百内人连袖舞 ,一进天上著词声。
诗曰 (唐)李商隐 月色灯山满帝都,香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛, 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰 (宋)姜白石 元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿; 风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。 诗曰 (宋)姜白石 贵客钩帘看御街,市中珍品一时来, 帘前花架无行路,不得金钱不肯回。
(注:珍品这里指元宵) 春节舞龙:耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”,是我国独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节,我国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。
经过千百年的沿袭、发展,耍龙灯已成为一种形式活泼、表演柔美、带有浪漫色彩的民间舞蹈 。春节舞龙的古诗词就是观灯古诗词。
3.急求描写舞龙舞狮的句子
舞龙舞龙也叫“耍龙灯”、“龙灯舞”,从春节到元宵灯节,许多地方都有舞龙的习俗。龙在中华民族代表了吉祥、尊贵、勇猛,更是权力的象征。人们在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑,以求得风调雨顺,五谷丰登。舞龙的主要道具是“龙”。龙用草、竹、布等扎制而成,龙的节数以单数为吉利,多见九节龙、十一节龙、十三节龙,多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较粗笨,不宜舞动,主要是用来观赏,这种龙特殊讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”,用竹篾编成圆筒,形成笼子,糊上透明、美丽的龙衣,内燃蜡烛或油灯,夜间表演十分壮观。时至今日,舞龙经过不断发展和改进,常常成为一种具有观赏性的竞赛运动。舞龙的动作千变万化,九节以内的侧重于花样技巧,较常见的动作有:蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙,侧重于动作表演,金龙追逐宝珠,飞腾跳跃,时而飞;中云端,时而入海破浪。再配合龙珠及鼓乐衬托,成为一种集武术、鼓乐、戏曲与龙艺于一身的艺术样式。
舞狮狮子形状威武,动作刚劲,神态多变,民间有许多不同的传说,一时变作神话,一时拉上历史,为舞狮增添了不少神秘色彩,亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽,舞狮能够带来好运,所以每逢春节或其它一些庆典活动,都会在阵阵锣鼓鞭炮声中,舞狮助庆祈求吉利。一件花团锦舞狮子,是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。据传说,它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的"假面戏",也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队,后来传人民间的。两种说法都各有依据,今天已很难判定其是非。
不过,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说:"戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。"诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:"西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。"诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中,狮舞形成了南北两种表演风格。
北派狮舞以表演"武狮"为主,即魏武帝钦定的北魏"瑞狮"。小狮一人舞,大狮由双人舞,一人站立舞狮头,一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被,下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴,人们无法辨认舞狮人的形体,它的形状和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮,手握旋转绣球,配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下,表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧,并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演"文狮"为主,表演时讲究表情,有搔痒、抖毛、舔毛等动作,惟妙惟肖,逗人喜爱,也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中央,并风行于港澳,东南亚侨乡。
南狮虽也是双人舞,但舞狮人下穿灯笼裤,上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是"狮子郎"头戴大头佛面具,身穿长袍,腰束彩带,手握葵扇而逗引狮子,以此舞出各种柔美的招式,动作滑稽风趣。南狮流派众多,有清远、英德的"鸡公狮",广州、佛山的"大头狮",高鹤、中山的"鸭嘴狮",东莞的"麒麟狮"等。
南狮除形状不同外,尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多,但沉着刚健,威严有力,民间称为"刘备狮"。黑须红面狮,人称"关公狮",舞姿勇猛而宏伟,气概非凡。灰白胡须狮,动作粗犷好战,俗称"张飞狮"。狮子为百兽之尊,形象宏伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗,以祈望生活吉样如意,事事平安。簇的艺术品,加入了喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑各种神态,舞动起来,就变成一头活生生的狮子,几个大狮子欢腾跳跃,辗转腾挪,为节日平添了许多喜庆和热闹。
4.李白的描写舞狮的诗句
1、凤舞龙蟠(fèng wǔ lóng pán)释义:凤凰飞舞,蛟龙盘曲。
形容相配得当。出处:清·文康《儿女英雄传》第二十四回:“不想这一拜,恰恰的合成一个‘名花并蒂’,俨然是金厢玉琢,凤舞龙蟠!”造句:街道上的舞狮可真是搭配的凤舞龙蟠,动作协调,好看极了!2、龙腾虎跃(lóng téng hǔ yuè)释义:象龙在飞腾,虎在跳跃。
形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动,有所作为。
出处:唐·严从《拟三国名臣赞序》:“圣人受命,贤人受任,龙腾虎跃,风流云蒸,求之精微,其道莫不咸系乎天者也。”造句:他的心情十分敞朗,坚信只要度过这段困难日子,局势就会好转,任自己龙腾虎跃。
3、龙盘虎踞(lóng pán hǔ jù)释义:盘:曲折环绕;踞:蹲、坐。似乎盘绕的龙,蹲伏的虎。
特指南京。亦形容地势宏伟险要。
出处:晋·吴勃《吴录》:“刘备曾使诸葛亮至京,因睹秣陵山阜,叹曰:‘钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅。’”唐·李白《永王东巡歌》:“龙蟠虎踞帝王州,帝子金陵访古丘。”
造句:南京古称金陵,龙盘虎踞,非常险要。4、张灯结彩(zhāng dēng jié cǎi)释义:挂上灯笼,系上彩绸。
形容节日或有喜庆事情的景象。出处:明·罗贯中《三国演义》第六十九回:“告谕城内居民,尽张灯结彩,庆赏佳节。”
造句:国庆节期间,广场上张灯结彩,好不热闹。5、锣鼓喧天(luó gǔ xuān tiān)释义:喧:声音大。
锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。
后多形容喜庆、欢乐的景象。出处:元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:“早来到北邙前面,猛听的锣鼓喧天,那军不到三千,拥出个将一员,雄纠纠威风武艺显。”
造句:周庸祐一一回发,赏封五块银子,各人称谢。少时,锣鼓喧天,笙箫彻耳。
6、龙飞凤舞(lóng fēi fèng wǔ)释义:原形容山势的蜿蜒雄壮,后也形容书法笔势有力,灵活伸展。出处:宋·苏轼《表忠观碑》:“天目之山,苕水出焉,龙飞凤舞,萃于临安。”
造句:抬头看见北墙上挂着四幅大屏,草书得龙飞凤舞,精彩惊人。
5.描写舞狮动作的句子
舞狮
狮子形状威武,动作刚劲,神态多变,民间有许多不同的传说,一时变作神话,一时拉上历史,为舞狮增添了不少神秘色彩,亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽,舞狮能够带来好运,所以每逢春节或其它一些庆典活动,都会在阵阵锣鼓鞭炮声中,舞狮助庆祈求吉利。一件花团锦舞狮子,是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。据传说,它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的"假面戏",也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队,后来传人民间的。两种说法都各有依据,今天已很难判定其是非。
不过,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说:"戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。"诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:"西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。"诗中描述的是当时舞狮的情景。在一千多年的发展过程中,狮舞形成了南北两种表演风格。
北派狮舞以表演"武狮"为主,即魏武帝钦定的北魏"瑞狮"。小狮一人舞,大狮由双人舞,一人站立舞狮头,一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被,下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴,人们无法辨认舞狮人的形体,它的形状和真狮极为相似。引狮人以古代武士装扮,手握旋转绣球,配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在"狮子郎"的引导下,表演腾翻、扑跌、跳跃、登高、朝拜等技巧,并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演"文狮"为主,表演时讲究表情,有搔痒、抖毛、舔毛等动作,惟妙惟肖,逗人喜爱,也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中央,并风行于港澳,东南亚侨乡。
南狮虽也是双人舞,但舞狮人下穿灯笼裤,上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是"狮子郎"头戴大头佛面具,身穿长袍,腰束彩带,手握葵扇而逗引狮子,以此舞出各种柔美的招式,动作滑稽风趣。南狮流派众多,有清远、英德的"鸡公狮",广州、佛山的"大头狮",高鹤、中山的"鸭嘴狮",东莞的"麒麟狮"等。
南狮除形状不同外,尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多,但沉着刚健,威严有力,民间称为"刘备狮"。黑须红面狮,人称"关公狮",舞姿勇猛而宏伟,气概非凡。灰白胡须狮,动作粗犷好战,俗称"张飞狮"。狮子为百兽之尊,形象宏伟俊武,给人以威严、勇猛之感。古人将它当作勇敢和力量的象征,认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗,以祈望生活吉样如意,事事平安。簇的艺术品,加入了喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑各种神态,舞动起来,就变成一头活生生的狮子,几个大狮子欢腾跳跃,辗转腾挪,为节日平添了许多喜庆和热闹。
6.2010年春节舞狮队赞词及赞美对联一副
舞狮队赞词以七言四句如意赞词为好。
瑞狮来到门前时呼“锣鼓打来闹连连,瑞狮绕绕到门前;今日瑞狮来拜寿,福禄富贵千万年”。瑞狮吐珠时呼“黄龙吐珠闪金光,瑞狮吐珠赐吉祥;今日瑞狮来拜寿,代代英豪状元郎”。
不知道你们的有哪些地方等,难以完全提供。
对联如下:
1、责任重于泰山科学决策以人为本
幸福赖以安全遵章守纪向你致敬
横批:安全为天
2、瑞雪兆丰年家家畅饮幸福酒
东风引紫气户户欢唱平安歌
横批:锦上添花
3、真抓实抓抓安全年年安全
联保互保保平安岁岁平安
横批:贵在坚持
4、铁面制度创铁面无私严治理
安全道德谱安全文化新篇章
横批:继往开来
5、安全生产安全效益双丰收
环境保护环境健康两和谐
横批:锦绣前程
6、安全文化培育优秀道德员工
严细治理打造本质安全矿井
横批:以人为本
7、全员培训普及安全知识
自主治理提升创新能力
横批:科教兴国
8、张灯结彩喜庆安全年
和谐矿山笑迎锦绣春
横批:大展宏图
9、沃野披锦绣
煤海送春风
横批:万象更新
10、披荆斩棘开一路荒野
翻泥踏浪拓满园春色
横批:气贯斗牛
11、春为一岁首
煤占百业先
横批:四季如春
12、沉睡万年木石聚精华
兴隆百业能源赖煤炭
横批:雪中送炭
13、太平喜讯传万户
安全春风绽百花
横批:普天同庆
14、安全矿井春常在
幸福人家庆有余
横批:岁岁平安
15、财神送财源
金牛耕金山
横批:牛年春早
1.关于葡萄酒的诗句
【对酒】李白 蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。
青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。 玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何。
【和李校书新题乐府十二首·西凉伎】元稹 吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。 蒲萄酒熟恣行乐,红艳青旗朱粉楼。
楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。 乡人不识告别苦,更卒多为沉滞游。
哥舒开府设高宴,八珍九酝当前头。 前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。 大宛来献赤汗马,赞普亦奉翠茸裘。
一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。 开远门前万里堠,今来蹙到行原州。
去京五百而近何其逼,天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。 连城边将但高会,每听此曲能不羞。
【凉州词二首】王翰 蒲萄美酒夜光杯,欲饮琵琶立刻催。 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
【杂感】唐 鲍防 汉家国内承平久,万国戎王皆稽首。 天马常衔苜蓿花,胡人岁献葡萄酒。
五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关。 雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。
甘泉御果垂仙阁,日暮无人香自落。 远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。
【塞上曲二首】贯休 锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。 蒲萄酒白雕腊红,苜蓿根甜沙鼠出。
单于右臂何须断,天子昭昭本如日。 一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。 今年深入于不毛,胡兵拔帐遗弓刀。
男儿须展平生志,为国输忠合天地。 甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。
塞草萋萋兵士苦,胡虏如今勿胡虏。 封侯十万始无心,玉关凯入君看取。
轮台 燕子山里食散,莫贺盐声平回。共酌葡萄美酒,相抱聚蹈轮台。
题明皇醉归图 全宋诗-艾性夫 金车山重牛难挽,五花嘶出长春苑。 太官供顿宴骊山,三郎陶醉归来晚。
酩酊立刻扶者谁,秀眉照眼两国姨。 红香把臂手亦软,三马相倚不敢驰。
黄门拥道尽端美,锦衫绣帽春风起。 解酲尚恐需余尊,捧把玉卮行复止。
最后一马寿王妇,鸾扇夹侍双琼姬。 酣酣嘿嘿意自远,恨不醑我渔阳儿。
图陈无逸今安有,却作醉徒供画手。 昭陵百战大山河,凉州几瓮葡萄酒。
次韵鲜于伯几秋怀长句 全宋诗-方回 逾燕涉漠将十霜,西风满眼榆林黄。 时逢北客话围场,鞍马意气犹扬扬。
骆驼红乳蒲萄酒,袒割一醉千百觞。 君今病店卧南方,掉头不顾尚书郎。
紫阳山人饿欲死,江湖一壑秋田伤。 哀歌相和意惨怆,夜视宇宙何茫茫。
送水云归吴 全宋诗-孔清真 瘦马长吟蹇驴吼,坐听三军击刁斗。 归人鞍马不须忙,为我更釂葡萄酒。
对酒戏咏 全宋诗-陆游 浅倾西国蒲萄酒,小嚼南州豆蔻花。 更拂乌丝写新句,此翁可惜老天边。
寄送许待制知越州 全宋诗-梅尧臣 喜公新拜会稽章,五月平湖镜水光。 菡萏花迎金板舫,葡萄酒泻玉壶浆。
云归秦望山头静,雨洗若耶溪上凉。 天子不能烦待从,可将吟咏报时康。
颂古 全宋诗-释云贲 七宝杯酌葡萄酒,金花纸写清平词。春风院静无人见,闲把君王玉笛吹。
冬至日同舍会拜 全宋诗-汪元量 燕市人争看秀才,团栾此日会金台。 葡萄酒熟浇驼髓,萝卜羹甜煮鹿胎。
砚笔寂寥空洒泪,管弦鸣咽自生哀。 雪寒门户宾朋少,且拨红炉守泰来。
湖州歌九十八首 全宋诗-汪元量 第四排筵在广寒,葡萄酒酿色如丹。 并刀细割天鸡肉,宴罢归来月满鞍。
通州道中 全宋诗-汪元量 一片秋云妒太虚,穷荒漠漠走群狐。 西瓜黄处藤如织,北枣红时树若屠。
雪塞捣砧人戍远,霜营吹角客愁孤。 几回兀坐穹庐下,赖有葡萄酒熟初。
春怀 任昱 落花无数满汀洲,转眼春休。绿阴枝上杜鹃愁,空拖逗,白了少年头。
【幺】朝朝寒食笙歌奏,百年间有限风流。玳瑁筵,葡萄酒;殷勤红袖,莫惜捧金瓯 【送潘时雍归钱塘】明 贝琼 海县兵未息,公子今何之? 酌君葡萄酒,听我《白苎》词。
忆昔来黄湾,始为桐子师。 诸生老伏胜,说客惭张仪。
连床风雨夕,秉烛听新诗。 殷殷金石声,真足解我颐。
同居石壁下,斗柄倏三移。 脱略势利交,所贵两不疑。
久怀地主恩,亦有莼鲈思。 束书向钱塘,磬折从此辞。
钱塘实都会,西湖天下奇。 朱楼起相对,上有千蛾眉。
羽衣何翩翩,处子冰雪肌。 楼前五陵儿,并马金鞭垂。
酒酣复张乐,但惜白日驰。 近者属凋丧,不及全盛时。
空山凤凰去,月黑号狐狸。 春风吹行殿,碧草生荒基。
何当从子游,观涛酹鸱夷。 辛劳草《太玄》,徒为廉蔺嗤。
子实济时具,飞腾方在兹。 匠石既已遇,小大随所施。
从容宰相前,奋舌论安危。 岂无一尺棰,盗贼不足笞。
天空羽毛急,水涸舟楫迟。 临歧更挥泪,中年伤别离。
【过高逸人别墅】明 林鸿 识子何不早,见子即倾倒。 世人意气不相合,颜色虽同心草草。
子有园林东海滨,香名满耳人共闻。 梁鸿避世身不仕,孔融爱客家常贫。
兹晨饮客青山墅,新压葡萄酒如乳。 绿树穿窗鸟当歌,红条拂地花能舞。
醉来兴逸无不为,投壶击剑仍弹棋。 人生自得有如此,世上悠悠那得知。
【题林盘所学民家藏温日观葡萄】明 许伯旅 张颠草书天下雄,醉笔往往惊群公。 温师作画亦若是,我知画与书法通。
葡萄何来自西极,枝蔓连云引千尺。 世间画者谁最高,温师自有葡萄癖。
当时豪贵争邀迎,掉头辄走呼不应。 酒酣耳热清兴发,挥洒始觉通神灵。
东家雪练西家帛,布地。
2.关于葡萄酒的诗
1、蒲萄四时芳醇,瑠璃千钟旧宾。
(晋-陆机《饮酒乐》)蒲桃:即葡萄,这里指葡萄酒;该诗句的意思是:葡萄酒一年四季都飘送醇芳,宴会上举着琉璃杯送往迎来的宾客都是多年的旧交。2、西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝(唐朝-唐彦谦《咏葡萄》)该诗句的意思是:当白日渐短、凉风阵阵,才感觉到立秋不仅仅是日历上倏忽而过的一个节气。
夏秋之交,浓烈的热度还未消散,一场甜蜜的约定正在可润农庄葡萄园静静酝酿。3、天马常衔苜蓿花,胡人岁献葡萄酒。
(唐 鲍防《杂感》)该诗句的意思是:马常以西域引种的苜蓿作为饲料,西北边境的胡人岁岁献上香醇的葡萄酒。4、蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。
(李白《对酒》)叵罗:或作“颇罗”,胡语之酒杯;细马:骏马之小者。该诗句的意思为:蒲萄美酒,金叵罗,吴地少女年方十五,娇小的骏马把她驮。
5、葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶立刻催。 (唐朝-王翰《凉州词》)该诗句的意思为:酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮。
参考资料:百度百科-《饮酒乐》参考资料:百度百科-《杂感》参考资料:百度百科-《对酒》参考资料:百度百科-《咏葡萄》参考资料:百度百科-《凉州词二首》。
3.关于葡萄酒的句子
关于葡萄酒的句子
1) 你是一杯清香沁脾的茶,香味早已深入我的骨髓;你是一枝娇艳含羞的花,漂亮持久萦绕我的心田;你是一盏优雅玲珑的灯,温暖依旧照亮我的人生。葡萄酒情人节,你我爱情开始的日子,只想与你欣赏爱的花朵,沐浴爱的灯光,细品爱的美酒,相守一生,相恋一世。
2) 一杯美酒,令人回味无穷,难以忘怀;一段爱情,也可以让人尝尽酸甜苦辣,刻骨铭心。这辈子最幸福的事是能牵着你的手度过人生路,看每一个日出日落。葡萄酒情人节,爱的滋味令人永远铭记。
3) 采摘美好的葡萄,放进开心的容器;勾兑甜蜜的人生,飘散浪漫的气息;发酵幸福的生活,出品爱情的干红。葡萄酒情人节,与你品尝爱情葡萄酒,幸福永远!
4.描写葡萄酒的句子
1.“葡萄酒会让一天的精神更充沛、不暴躁,放松心情,增强忍耐力。” ——美国领袖本杰明富兰克林
2.“我觉得大家认为给葡萄酒的税上的很严峻这是一个错误的想法,这跟奢侈品上税不一样。相反,给它上税是保证我们公民的健康。” ——美国的开国元勋托马斯·杰斐逊
3.“葡萄酒可以让人对自己更加满足;但我可没有说这可以使他对别人更好点。” ——英国作家Samuel Johnson
4.“没有葡萄酒的地方就没有爱。”——希腊悲剧诗人Euripides
5.“葡萄酒可以使情谊增进,爱碰出火花。” ——意大利作家记者 Edmondo de Amicis
6.“爱就好似葡萄酒,浅尝辄止,喝光了整平会让人头疼。”——Julio Iglesias
7.“葡萄酒源自于人类的内心,它使人类感到快乐和放松,并且缓解身心的痛苦。” —— 加拿大葡萄酒专家Andrew Sharp
8.“当你累的时候,葡萄酒能蓄满你的能量” ——史诗诗人Homer
9.“年龄只是个数字。只有当你喝掉一整瓶葡萄酒的时候才能体会到。”——Joan Collins
10.“葡萄酒会说真话” ——希腊诗人Alcaeus
5.形容葡萄酒的古诗词有哪些
《凉州词》年代: 唐 作者: 王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶立刻催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?《题明皇醉归图》年代: 宋 作者: 艾性夫金车山重牛难挽,五花嘶出长春苑。太官供顿宴骊山,三郎陶醉归来晚。
酩酊立刻扶者谁,秀眉照眼两国姨。红香把臂手亦软,三马相倚不敢驰。
黄门拥道尽端美,锦衫绣帽春风起。解酲尚恐需余尊,捧把玉卮行复止。
最后一马寿王妇,鸾扇夹侍双琼姬。酣酣嘿嘿意自远,恨不醑我渔阳儿。
图陈无逸今安有,却作醉徒供画手。昭陵百战大山河,凉州几瓮葡萄酒。
《寄送许待制知越州》年代: 宋 作者: 梅尧臣喜公新拜会稽章,五月平湖镜水光。菡萏花迎金板舫,葡萄酒泻玉壶浆。
云归秦望山头静,雨洗若耶溪上凉。天子不能烦待从,可将吟咏报时康。
《颂古二十七首》年代: 宋 作者: 释云贲七宝杯酌葡萄酒,金花纸写清平词。春风院静无人见,闲把君王玉笛吹。
《湖州歌九十八首》年代: 宋 作者: 汪元量每月支粮万石钧,日支羊肉六千斤。御厨请给葡萄酒,别赐天鹅与野麕。
《水龙吟·落花飞絮茫茫》年代: 清 作者: 文廷式落花飞絮茫茫,古来多长愁人意。游丝窗隙,惊飙树底,暗移人世。
一梦醒来,起看明镜,二毛生矣。有葡萄美酒,芙蓉宝剑,都未称,平生志。
我是垦塞倍客,二十年、软红尘里。无言独对,青灯一点,神游天际。
海水浮空,空中楼阁,万重苍翠。待骖鸾归去,层霄回首,又西风起。
6.葡萄酒的古诗词
《凉州词》年代: 唐 作者: 王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶立刻催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?《题明皇醉归图》年代: 宋 作者: 艾性夫金车山重牛难挽,五花嘶出长春苑。太官供顿宴骊山,三郎陶醉归来晚。
酩酊立刻扶者谁,秀眉照眼两国姨。红香把臂手亦软,三马相倚不敢驰。
黄门拥道尽端美,锦衫绣帽春风起。解酲尚恐需余尊,捧把玉卮行复止。
最后一马寿王妇,鸾扇夹侍双琼姬。酣酣嘿嘿意自远,恨不醑我渔阳儿。
图陈无逸今安有,却作醉徒供画手。昭陵百战大山河,凉州几瓮葡萄酒。
《寄送许待制知越州》年代: 宋 作者: 梅尧臣喜公新拜会稽章,五月平湖镜水光。菡萏花迎金板舫,葡萄酒泻玉壶浆。
云归秦望山头静,雨洗若耶溪上凉。天子不能烦待从,可将吟咏报时康。
《颂古二十七首》年代: 宋 作者: 释云贲七宝杯酌葡萄酒,金花纸写清平词。春风院静无人见,闲把君王玉笛吹。
《湖州歌九十八首》年代: 宋 作者: 汪元量每月支粮万石钧,日支羊肉六千斤。御厨请给葡萄酒,别赐天鹅与野麕。
《水龙吟·落花飞絮茫茫》年代: 清 作者: 文廷式落花飞絮茫茫,古来多长愁人意。游丝窗隙,惊飙树底,暗移人世。
一梦醒来,起看明镜,二毛生矣。有葡萄美酒,芙蓉宝剑,都未称,平生志。
我是垦塞倍客,二十年、软红尘里。无言独对,青灯一点,神游天际。
海水浮空,空中楼阁,万重苍翠。待骖鸾归去,层霄回首,又西风起。
1. 舞狮的采青是怎么样的
象征着吉祥如意的意思 有关狮子舞的记载,最早见于《汉书·礼乐志》关于“象人”的描述,三国时魏国人孟康将其解释为扮演鱼、虾、狮子的艺人。
由此可见,三国时已有狮子舞了。 狮子是神,本来极其懒,一年四季睡个不停,到了春节,就要点睛将它唤醒,这就是“醒狮”,醒来的狮子要敲锣打鼓舞起来,在乡间游走,寓意驱走各种害兽以及邪魔外道,保四方平安发达。
还有一种说法狮子采青,含意「反清复明」。清朝期间,文字狱盛行,文人义士多在字里行间表达反清复明句子,但多被清朝官吏所捉捕,而舞狮这项民间习俗色彩,由义士加插醒狮吃生菜,(采青)因生菜是青色,代表清朝,其意思是将清朝吃掉,使其灭亡。
现时舞狮采青,则采其意头,即生生发发,生意兴隆。
2. 舞狮的吉祥句子
一点左眼----生意兴隆、
二点右眼---财源广进、
三点天灵---前程似锦!
点睛寓意:点睛为唤醒狮子,并带给它们散播幸福与吉祥的能力,寓意繁荣富贵,生意兴隆;
点睛结束,谢谢领导嘉宾;接下来欣赏威海舞狮表演;
采青仪式,舞狮采青寓意瑞气临门,生财有道,步步高升;“青”是由舞狮队员提前挂在大门口或者是舞台上,由生菜和红包组成,生菜是{生财}的谐音,狮子采到“青”后,把“青”抛给“指定的领导或嘉宾”,接“青”也表示接到了财运,领导和嘉宾接到财后要回礼:回礼就是把预先预备好的红包给狮子,寓意开张大吉,生意兴隆。
3. 描写舞龙舞狮的句子有什么
1、铿锵有力、热闹非凡的锣鼓阵阵响起,一条条锦色长龙在会场上翻腾起舞,带动了会场的欢腾。
2、他们穿着艳丽的龙装,手舞长龙、蛟龙出海、穿梭前进、龙游四海,腾飞云霄,不是真龙胜似真龙。
3、锣愈击愈紧,鼓愈敲愈密、人愈翻愈险、狮愈跳愈高,观众随表演而起伏,踢跳翻蹬、立卧滚抖、勇猛憨厚、惊险逗趣的北狮表演,赢得满堂喝彩。
4、在22个高低不等的金黄桩木上,耀武扬威的雄狮在奋力的采青,激扬的鼓乐阵阵响起,雄师见青、喜青、望青、探青、采青、吐青……静如灵猫伺鼠出穴,动如猛虎擒羊灵敏。
5、狮庄严雍容、保留着唐室皇族气派,体现着机智敏捷、无畏勇敢、憨厚、贪玩逗趣的形象,擅长在桌凳间施展特技。
扩展资料
人们在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑,以求得风调雨顺,五谷丰登。舞龙的主要道具是“龙”。龙用草、竹、布等扎制而成,龙的节数以单数为吉利,多见九节龙、十一节龙、十三节龙,多者可达二十九节。
人们在喜庆日子里用舞狮龙来祈祷狮子的保佑。狮子形状威武,动作刚劲,神态多变,民间有许多不同的传说,一时变作神话,一时拉上历史,为舞狮增添了不少神秘色彩,亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽,舞狮能够带来好运。
参考资料百度百科-舞龙舞狮
4. 南狮点睛的顺序和寓意,和南狮采青的寓意,主持说词
舞狮是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。
这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。 表演者在锣鼓音乐下, 装扮成狮子的样子, 作出狮子的各种形态动作。
中国民俗传统, 认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日,例如新张庆典、迎春赛会等, 都喜欢打锣打鼓, 舞狮助庆。
舞狮亦跟随着华人移居海外而著名世界,马来西亚、新加坡等地相称盛行舞狮。聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会,每年的春节或重大喜庆, 他们都会在世界各地舞狮庆祝。
据传说,它最早是从西域传入的,狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后,和孔雀等一同带回的贡品。
而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”,也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队,后来传入民间的。两种说法都各有依据,今天已很难判定其是非。
不过,唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说:“戏有五方狮子,高丈余,各衣五色,每一狮子,有十二人,戴红抹额,衣画衣,执红拂子,谓之狮子郎,舞太平乐曲。”
诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银帖齿。
奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
舞狮有着悠久的历史,它是中国与西域之间文化交流的产物。早在一千九百年前,波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易,同时也促进了两国之间的文化交流。
波斯使者还把狮子等动物运到中国,当时中国中原地带不产狮子,但随着接下来的古代中国与西亚、印度等国之间进行友好交往,更多的狮子来到了中国境内。 狮子体型威武,被誉为百兽之王,而中国一般不受狮患所害,因此民间对狮子有了亲切感,把它当成威勇与吉祥的象征,并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪,造成狮形以镇压或以示威武。
中国社会历来以农为本,配合节气变更与农事生活、各种节日或迎神喜典应运而生,在这些节庆中,人们为了所求生活平安详宁,以神或瑞兽来驱鬼娱神演变下来,这种形式便徐徐具有娱乐民间的意义。随着人们对狮子的喜爱,就不满意于立门墩、屋檐、石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象,他们要让狮子活起来,于是他们便创造了模仿狮子行为的舞蹈,再加以改进和发展成为中华民族的一门独特艺术。
民间舞狮活动虽然由来已久,但这门艺术起源却是众说纷纭。行家遍翻群书,追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪,这又包括种种的传说。
其中有:汉代起源说: 相传汉章帝时,西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子,使者扬言朝野,若有人能驯服此狮,便继承向汉朝进贡,否则断绝邦交。在大月氏使者走后,汉章帝先后选了三人驯狮,均未成功。
后来金毛雄狮狂性发作,被宫人乱棒打死,宫人为逃避章帝降罪,于是将狮皮拔下,由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子,一人逗引起舞,此举不但骗过了大月氏使臣,连章帝也信以为真,此事后来传出汉宫,老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子,表演狮子舞。
舞狮从此流行。 北魏起源说: 舞狮作为表演艺术,相信成形于一千五百年前的北魏时代,当时北部匈奴侵扰作乱。
他们特制木雕石头多具,用金丝麻缝成狮身,派善舞者到魏进贡,意图舞狮时进行刺魏帝,幸被忠臣识破,使他们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮,命令仿制,务实得以流传后世。
杨炫之《洛阳伽蓝记》记述当时洛阳长秋寺佛像出行时,有“辟邪狮子,引导其前”的话。唐代起源说: 在碑使中有关于唐明皇游月殿,狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞,这故事说当唐明皇游月殿时,在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意,且在阶前滚球,姿态威武。
唐明皇醒后要重睹这一现象,他要近臣照他梦境中的瑞兽模拟出来,同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后,舞狮便流入民间。
唐《立部伎》中的《太平乐》也称《五方狮子舞》。唐代闻名诗人白居易就有诗云:“假面胡人假狮子,刻木为头丝作尾。
金镀眼睛银贴齿,奋迅毛衣摆双耳”(《西凉伎》)。可见唐代已有狮子舞。
国际上广泛认同的佛山起源说:在远古时候,广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽,身长八尺,头大身小,眼若铜铃,青面獠牙,头生一独角。这头奇兽于除夕晚出现,来去如风,专门破坏民间农作物包括稻米,蔬菜等等。
村民乡众不胜其烦,因他每逢过年时就出现,于是人们称之为"年兽",乡民们就商议消灭"年兽"有智者献议,用竹篾及纸,扎成奇兽的外形并彩上颜色。以各种外形的布如方形,三角形织成兽身,再集勇士十数人,持锅等打得响的器具,并由一人手持双菜刀,立于一圆砧旁预备敲打。
他们埋伏于一桥下,该处为年兽必经之地。当年兽出现时,众勇士一涌而出,击打乐器发出"锵锵"及"咚咚"之声,如雷贯耳。
年兽见了,觉得惊骇而落荒而逃,从此销声匿迹,不复出现。为了庆祝驱赶奇兽成功及纪念纸扎兽头的功劳,村民便于春节将它拿出来舞。
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