分类:好词好句时间:2022-11-20 14:09作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈济水古诗,以及给水管道压力试验对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
1、原诗:
济上作
徐祯卿
两年为客逢秋节,千里孤舟济水旁。
忽见黄花倍惆怅,故园明日又重阳。
2、译文:
两年来的秋天的佳节都是客居他乡,千里迢迢一叶扁舟停泊在济水旁。
猛然间看见金色的菊花倍加惆怅,明天家乡又到重阳节了(而我在他乡)。
3、赏析:
徐祯卿此首《济上作》,风神秀朗,情韵动人。两年客居他乡,“每逢佳节倍思亲”,何况“千里孤舟济水旁”。头两句是动与静,远与近,大与小的比较。重阳佳节,家家户户欢天喜地,千里济水,惟独作者一人停舟江上,孤孤零零,伤感顿生。“千里”场景之大,愈反映出“孤舟”之小,对比强烈,意韵悠长。“忽见黄花倍惆怅”,作者看到岸上黄花,更感漂泊的伤感。元关汉卿《普天乐·张生赴选》有“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞”之句,秋高气爽,黄花遍地,本当使人愉快,然而秋风瑟瑟,万物凋零,在寂寞难熬之时,忽见遍地黄花,自然而然地想起故园秋天景色,“故园明日又重阳”,真是美景伤人。短短四句诗,景物描写不多,只是济水孤舟和黄花,但作者浓厚的思乡情使整个景观都笼罩上惆怅的色彩。此诗是他的佳作,明后七子王士祯对他的评价很高:“天马行空脱羁靮(di),更怜谈艺是吾师。”
1.关于济南的诗句
珍珠泉 乾隆
济南多名泉,岳阴水所潴。
其中孰巨擘,趵突与珍珠。
趵突固已佳,稍藉人工夫,
珍珠擅天然,创见讶仙区。
卓冠七十二,分汇大明湖,
几曲绕琼房,一泓映绮疏。
可以涤心志,可以鉴眉须,
圆流有灵孕,颗颗旋相于。
乍如历海峤,鲛人捧出余,
又如对溟渤,三五显方诸。
作霖仰尧题,泽物留神谟,
我来值暮春,农民正新畲。
看彼芃芃者,欣此涓涓如,
安得符圣言,远近均沾濡。
2.描写济南的诗句
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原发布者:风之蝶梦2016
《济南杂诗》(金)元好问白烟消尽冻云凝,山月飞来夜气澄。且向波间看玉塔,不须桥畔觅金绳。《济南杂诗》十首之九荷叶荷花烂漫秋,鹭鸶飞近钓鱼舟。北城佳处经行遍,留着南山更一游。《济南杂诗》十首之十看山看水自由身,著处题诗发兴新。日日扁舟藕花里,有心长作济南人。《济南杂诗》华山真是碧芙蕖,湖水湖光玉不如。六月行人汗如雨,西城桥下见游鱼。《早春》(大名湖)溪上春无赖,清晨坐水亭。草芽随意绿,柳眼向人青。《济南二首》(清)顾炎武落日天涯见二峰,平临湖上出芙蓉。西来水窦缘王屋,南去山根接岱宗。《千佛山》(清)翁方纲山对济南城,人言帝舜耕。登临记晚秋,几案与云平。
3.关于济南景色的诗句
唐朝诗人李贺《梦天》诗曰“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻”,“齐烟九点”即由此诗句演化而来。
诗中“齐州”本指中国,清代人因济南古称齐州,便借用该诗句描绘济南的山景。 海右古亭--历下亭位于明湖水面诸岛中最大的岛子上,年代久远,几多变迁。
它挺秀端庄,古朴典雅,红柱青瓦,八角垂檐,亭内嵌有杜甫绝句:海右此亭古,济南名士多。 大明湖园中之园--铁翁祠建于清乾隆五十七年(1792),园内杨柳垂荫,藤萝攀缘,院外南临一湖碧水,北枕幽密松林,环境幽静旷远,建筑古朴典雅,其中小沧浪亭更是独具秀色。
闻名对联:“四周荷花三面柳,一城山色半城湖 ,一盏寒泉荐秋菊,三更画舫穿藕花”就镶嵌在这里。 济南自古以来,是个风景胜地,尤以泉水、垂杨取胜;“家家泉水,户户垂杨”比起江南美景,有过之而无不及,是以人才荟萃,如同天地山川间之灵气全都独钟于此似的。
历下故城之西南方,有斛泉水,涌自地面,汇集成潭,潭边垂柳依依,微风轻佛时,柳絮若绵,处处飘扬,蔚为奇观,遂称“柳絮泉”。泉畔有屋十数楹,我国词中才媛李清照,即诞生于此。
而后高宅旸与廖炳奎皆曾写过咏怀“柳絮泉”古迹之诗: 一斛清泉柳絮扬,萧萧故宅但斜阳; 风流不独词人尽,金石飘零亦渐亡。 龙潭西去趵泉东,锦绣人才住此中; 过眼烟云金石录,年年恼恨是春风。
不将牙慧拾前人,谱出新词字字新; 一盏寒泉分柳絮,瓣香合供藕花神。
4.描写济南的诗句有哪些
《客有询济南风景者》
(清)王苹
湖干烟乱柳毵毵,是处桃花雨半含。七十二泉春涨暖,可怜只说似江南。
《趵突泉诗》
(元)赵孟頫
泺水发源天下无,平地涌出白玉壶。谷虚久恐元气泄,岁旱不虞东海枯。
云雾蒸润华不注,波涛声震大明湖。时来泉水濯尘土,冰雪满怀清与孤。
《趵突泉》
(宋)曾巩
一派遥从玉水分,暗来都洒历山尘。滋荣冬茹温尝早,润泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴,最怜沙际涌如轮。层城齐鲁封疆会,况托娥英诧世人。
《登千佛山寺》
(明)边贡
窈窈寺门敞,苍苍山径微。风轻不落帽,云近忽凝衣。
《泛湖次暮春佛寺韵》
(明)边贡
湖上扁舟寺里登,水云如浪白层层。横桥积雨斜仍断,卧石临溪净可凭。
《观珍珠泉》
(清)爱·玄烨
一泓清浅漾珠圆,细浪潆洄小荇牵。偶与诸臣闲倚槛,堪同渔藻入诗篇。
《济南二首》
(清) 顾炎武
落日天涯见二峰,平临湖上出芙蓉。西来水窦缘王屋,南去山根接岱宗。
《济南杂诗》
(金)元好问
白烟消尽冻云凝,山月飞来夜气澄。且向波间看玉塔,不须桥畔觅金绳。
《鹊山亭》
(宋) 曾 巩
大亭孤起压城颠,屋角峨峨插紫烟。泺水飞绡束野岸,鹊山溪黛入晴天。
《题珍珠泉》
(清)爱·弘历
济南名泉多,岳阴水新潴。其中敦巨擘,趵突与珍珠。
《咏趵突泉》
(明) 胡缵宗
王屋流来山下泉,清波聊酌思泛然。云含雪浪频翻地,河涌三星倒映天。
《游历下亭》
(清) 黄景仁
城外青山城里湖,七桥风月一亭孤。秋云拂镜荒蒲芡,水气销烟冷画图。
《珍珠泉》
(清)蒲松龄
稷下湖山冠齐鲁,官寮胜地有佳名。玉轮滚滚无时已,珠颗涓涓尽日生。
《白云湖夜泛》
(明)李开先
夹岸人烟水四围,苏堤景物亦依稀。中流击楫鼋鼍出,树底鸣榔鸟雀飞。
《北渚亭》
(宋)苏辙
西湖已过百花汀,未厌相携上古城。云放连山瞻岳麓,雪消平野看春耕。
《登汇波楼》
(元)张养浩
何处登临思不穷?城楼高倚半天风。鸟飞云锦千层外,人在丹青万幅中。
5.求赞美济南的诗句
《昔我游齐都》(唐)李白
昔我游齐都,登华不注峰。
兹山何峻秀,绿翠入芙蓉。
家家泉水,户户垂杨 。
《登历下古城》(唐)杜甫
新亭结构罢,隐见清湖明。
迹籍台观旧,气冥海岳深。
《北渚亭》 (宋)苏辙
西湖已过百花汀,未厌相携上古城。
云放连山瞻岳麓,雪消平野看春耕。
《灵岩寺》 (宋)苏辙
青山何重重,行进士囊底。
岩高曰气薄,秀色如新洗。
《趵突泉》(宋)曾巩
一派遥从玉水分,暗来都洒历山尘。
滋荣冬茹温尝早,润泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴,最怜沙际涌如轮。
层城齐鲁封疆会,况托娥英诧世人。
《鹊山亭》(宋) 曾 巩
大亭孤起压城颠,屋角峨峨插紫烟。
泺水飞绡束野岸,鹊山溪黛入晴天。
6.描写济南特色闻名诗句
1、昔我游齐都,登华不注峰。兹山何峻秀,绿翠入芙蓉。
出处:(唐)李白《昔我游齐都》
译文:以前我游齐国首都济南的时候,曾经攀登上华不注峰。只见山岭苍翠,高峻入云,如同一朵擎天的绿荷花。
2、白烟消尽冻云凝,山月飞来夜气澄。且向波间看玉塔,不须桥畔觅金绳。
出处:(金)元好问《济南杂诗》
译文:诗人在一个特别的时间——冬日的月夜,来到趵突泉上。此时,天上的云彩冻凝了一般,泉上的水雾也已经消散。明亮的月光倾洒在泉上,使夜色更加清亮明净。那奔腾跳跃的泉水像闪着银光的玉塔一般,高高耸立,显得更加漂亮、可爱。
有这样好的美景供人观赏,何须再到桥边去苦苦寻找金线呢?短短四句诗,就高度概括出趵突泉漂亮的“冬容”。
3、一派遥从玉水分,暗来都洒历山尘。滋荣冬茹湿常早,涧泽春茶味更真。已觉路傍行似鉴,最怜少际涌如轮。曾成齐鲁封疆会,况托娥英诧世人。
出处:《趵突泉》[宋] 曾巩
白话释义:一股远远从玉水分,黑暗来都洒历山飞。滋长冬茹湿常早,涧泽春茶味更真。已发现路旁行似镜子,最可怜小时候涌如轮。曾成功齐鲁疆界会,何况托娥英诧世人。
4、落日天涯见二峰,平临湖上出芙蓉。西来水窦缘王屋,南去山根接岱宗。
出处:(清) 顾炎武《济南二首》
译文:太阳落下,余晖映出天涯的两座山峰,那是临湖而起状似莲花的华不注山。济水西来,从王屋山源头一路奔流;顺着南边山脚看过去是绵延的泰山山脉。
5、济南多名泉,岳阴水所潴。其中孰巨擘,趵突与珍珠。趵突固已佳,稍藉人工夫,珍珠擅天然,创见讶仙区。卓冠七十二,分汇大明湖,几曲绕琼房,一泓映绮疏。可以涤心志,可以鉴眉须,圆流有灵孕,颗颗旋相于。
乍如历海峤,鲛人捧出余,又如对溟渤,三五显方诸。作霖仰尧题,泽物留神谟,我来值暮春,农民正新畲。看彼芃芃者,欣此涓涓如,安得符圣言,远近均沾濡。
出处:《珍珠泉》[清] 乾隆
白话释义:济南许多名泉,贺拔岳阴水所积。他们中谁巨擘,趵突和珍珠。趵突本来就好,稍靠人工夫,珍珠擅自天然,伤口被惊讶仙境。董卓冠七十二,分积大明湖,几曲绕琼房,一泓映绮疏。可以用涤人心,可以借鉴眉须,
圆流有灵孕,千江轮流在。忽如历海峤,鲨鱼人捧出我,又如回答“渤,三、五显方诸。作连续仰慕尧题,沼泽植物留在神谟,我来时值暮春,农民正在新荒地就想耕种熟地。看那茂盛的,很兴奋这涓涓细流像,怎么能符合圣人的话,远近都沾湿。
7.关于济南的诗词
1《丑奴儿·千峰云起》 “千峰云起,骤雨一霎儿价。
更远树斜阳,风景怎生图画。青旗卖酒,山那畔、别有人家,只消山水光中,无事过这一夏。
午醉醒时,松窗竹户,万千洒脱。野鸟飞来,又是一般闲暇。
却怪白鸥,觑著人、欲下未下。旧盟都在,新来莫是,别有说话。”
2 李贺《梦天》诗曰“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻” 3一斛清泉柳絮扬,萧萧故宅但斜阳; 风流不独词人尽,金石飘零亦渐亡。 龙潭西去趵泉东,锦绣人才住此中; 过眼烟云金石录,年年恼恨是春风。
不将牙慧拾前人,谱出新词字字新; 一盏寒泉分柳絮,瓣香合供藕花神。 4 四周荷花三面柳,一城山色半城湖 ,一盏寒泉荐秋菊,三更画舫穿藕花”就镶嵌在这里。
1.《诗经》中关于黄河的闻名诗句有哪些
关雎》"关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜, 左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。"《卫风·硕人》"河水洋洋,北流活活。
施众秽秽,鳢鲔发发。葭萸 揭揭,庶姜孽孽,庶士有竭。
"《邶风·新台》"新台有泚,河水弥弥。燕婉之求,蘧藤不鲜。
新台 有洒,河水浼浼。燕婉之求,蘧藤不殄。
"《卫风·河广》"谁谓河广? 一苇杭之!谁谓宋远?跤予望之!谁谓 河广?曾不容刀!谁谓宋远?曾不崇朝!"《王风·葛蠤》"绵绵葛蠤,在河之浒3终远兄弟,谓他人父。谓他 人父,亦莫我顾。
"其中,"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑" "谁谓河广? 一华杭之"等诗句,多为后人引用。
2.诗经名句中形容玉的诗句
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。(《诗经·卫风·淇奥》)
这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,耳垂上悬着晶莹的玉坠,鹿皮帽子上的缀玉犹如星光闪烁;那文采焕发的君子,精神犹如金锡,品格犹如圭璧。
淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩。(《诗经·卫风·竹竿》)
这是《诗经》“竹竿”中的诗句,傩,举止优雅,行有节度。诗句解释为:淇水在右边奔流,泉源在左边流淌,美人巧笑时露出雪白如玉的牙齿,身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。
君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘。(《诗经·卫风·终南》
3.诗经中关于“淇水”的诗句有哪些
1、淇水在右,泉源在左。
2、淇水汤汤,渐车帷裳。
《竹竿》
先秦:佚名
籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。
泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。
淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。
淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。
译文
钓鱼竹竿细又长,曾经垂钓淇水上。难道不把旧地想,路远无法归故乡。
泉源汩汩流左边,淇水荡荡流右边。姑娘长大要出嫁,父母兄弟离得远。
淇水荡荡流右边,泉源汩汩流左边。嫣然一笑皓齿露,身佩美玉赛天仙。
淇水悠悠日夜流,桧木桨儿柏木舟。驾车出游四处逛,以解心里思乡愁。
《氓》
先秦:佚名
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮!无食桑葚。于嗟女兮!无与士耽。士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
译文
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太轻易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,徐徐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我
参考资料
古诗文网:http://so.gushiwen.org/search.aspx?type=titlepage=3value=%e6%b7%87%e6%b0%b4
4.求《诗经》中有名的诗句
夙兴夜寐,靡有朝矣.《卫风·氓》投我以木桃,报之以琼瑶.《卫风·木瓜》彼采萧兮,一日不见,如三秋兮.《王风·采葛》风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《郑风·风雨》青青子衿,悠悠我心.纵我不往,子宁不嗣音?《郑风·子衿》硕鼠硕鼠,无食我黍!《魏风·硕鼠》所谓伊人,在水一方.《秦风·蒹葭》岂曰无衣,与子同袍.《秦风·无衣》呦呦鹿鸣,食野之苹.《小雅·鹿鸣·鹿鸣》他山之石,可以攻玉.《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》不敢暴虎,不敢冯河.《小雅·节南山·小(上日下文)》浦天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣. 《谷风·北山》投我以桃,报之以李.《大雅·抑》。
5.诗经中用于宗庙祭奠的诗叫什么
诗经中用于宗庙祭奠的诗叫《颂》。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭奠的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《颂》共有40篇。对于《颂》的释义,最早见于《诗·大序》:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”
据阮元《研经室集·释颂》的解释,“容”的意思是舞容,“美盛德之形容”,就是赞美“盛德”的舞蹈动作。如《周颂·维清》是祭奠文王的乐歌,《小序》说:“奏象舞也。”
郑玄《毛诗传笺》说:“象舞,象用兵时刺伐之舞。”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作,用舞蹈的形式表现出来,这可以证实祭奠宗庙时不仅有歌,而且有舞,“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。
近代学者也多以为《颂》是宗庙祭奠之乐,其中有一部分是舞曲。颂的名篇主要有《清庙》、《维天之命》、《噫嘻》等。
扩展资料
《诗经》的历史背景
《诗经》中的作品是在周武王灭商(前1066年)以后产生的。《周颂》时代最早,在西周初年产生,是贵族文人作品,以宗庙乐歌、颂神乐歌为主,也有部分描写农业生产。
《大雅》是周王朝盛隆时期的产物,是中国上古仅存的史诗。《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁(前770年)以后。
西周取代殷商,经济制度的发生巨大变革,促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步,作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物,而它反过来又促进了社会的文明进步。
《诗经》对古代文学的影响
1、《诗经》主要是一部抒情诗集,至此,我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志的道路前进,抒情诗成为我国诗歌的主要形式。
2、《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作。如屈原、汉乐府诗缘事而发、建安诗人的慷慨之音等,都是这种精神的直接继续。后世诗人往往倡导“风雅”精神,来进行文学革新。如陈子昂的诗歌革新主张、李白、白居易等。
3、比兴在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范,成为了我国古代诗歌独有的民族文化传统。比兴的运用,形成了我国古代诗歌 蕴藉、韵味无穷的艺术特点。
参考资料来源:搜狗百科--诗经
1、昔我游齐都,登华不注峰。兹山何峻秀,绿翠入芙蓉。
出处:(唐)李白《昔我游齐都》
译文:以前我游齐国首都济南的时候,曾经攀登上华不注峰。只见山岭苍翠,高峻入云,如同一朵擎天的绿荷花。
2、白烟消尽冻云凝,山月飞来夜气澄。且向波间看玉塔,不须桥畔觅金绳。
出处:(金)元好问《济南杂诗》
译文:诗人在一个特别的时间——冬日的月夜,来到趵突泉上。此时,天上的云彩冻凝了一般,泉上的水雾也已经消散。明亮的月光倾洒在泉上,使夜色更加清亮明净。那奔腾跳跃的泉水像闪着银光的玉塔一般,高高耸立,显得更加漂亮、可爱。
有这样好的美景供人观赏,何须再到桥边去苦苦寻找金线呢?短短四句诗,就高度概括出趵突泉漂亮的“冬容”。
3、一派遥从玉水分,暗来都洒历山尘。滋荣冬茹湿常早,涧泽春茶味更真。已觉路傍行似鉴,最怜少际涌如轮。曾成齐鲁封疆会,况托娥英诧世人。
出处:《趵突泉》[宋] 曾巩
白话释义:一股远远从玉水分,黑暗来都洒历山飞。滋长冬茹湿常早,涧泽春茶味更真。已发现路旁行似镜子,最可怜小时候涌如轮。曾成功齐鲁疆界会,何况托娥英诧世人。
4、落日天涯见二峰,平临湖上出芙蓉。西来水窦缘王屋,南去山根接岱宗。
出处:(清) 顾炎武《济南二首》
译文:太阳落下,余晖映出天涯的两座山峰,那是临湖而起状似莲花的华不注山。济水西来,从王屋山源头一路奔流;顺着南边山脚看过去是绵延的泰山山脉。
5、济南多名泉,岳阴水所潴。其中孰巨擘,趵突与珍珠。趵突固已佳,稍藉人工夫,珍珠擅天然,创见讶仙区。卓冠七十二,分汇大明湖,几曲绕琼房,一泓映绮疏。可以涤心志,可以鉴眉须,圆流有灵孕,颗颗旋相于。
乍如历海峤,鲛人捧出余,又如对溟渤,三五显方诸。作霖仰尧题,泽物留神谟,我来值暮春,农民正新畲。看彼芃芃者,欣此涓涓如,安得符圣言,远近均沾濡。
出处:《珍珠泉》[清] 乾隆
白话释义:济南许多名泉,贺拔岳阴水所积。他们中谁巨擘,趵突和珍珠。趵突本来就好,稍靠人工夫,珍珠擅自天然,伤口被惊讶仙境。董卓冠七十二,分积大明湖,几曲绕琼房,一泓映绮疏。可以用涤人心,可以借鉴眉须,
圆流有灵孕,千江轮流在。忽如历海峤,鲨鱼人捧出我,又如回答“渤,三、五显方诸。作连续仰慕尧题,沼泽植物留在神谟,我来时值暮春,农民正在新荒地就想耕种熟地。看那茂盛的,很兴奋这涓涓细流像,怎么能符合圣人的话,远近都沾湿。
1、《送韩十四被鲁王推递往济南府》[唐] 崔国辅
西候情何极,南冠怨有馀。
梁王虽好事,不察狱中书。
白话释义
西候情何极,南冠抱怨有多。梁王虽好事,不了解诉讼中书。
2、《趵突泉》[宋] 曾巩
一派遥从玉水分,暗来都洒历山尘。
滋荣冬茹湿常早,涧泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴,最怜少际涌如轮。
曾成齐鲁封疆会,况托娥英诧世人。
白话释义
一股远远从玉水分,黑暗来都洒历山飞。滋长冬茹湿常早,涧泽春茶味更真。已发现路旁行似镜子,最可怜小时候涌如轮。曾成功齐鲁疆界会,何况托娥英诧世人。
3、《珍珠泉》[清] 乾隆
济南多名泉,岳阴水所潴。
其中孰巨擘,趵突与珍珠。
趵突固已佳,稍藉人工夫,
珍珠擅天然,创见讶仙区。
卓冠七十二,分汇大明湖,
几曲绕琼房,一泓映绮疏。
可以涤心志,可以鉴眉须,
圆流有灵孕,颗颗旋相于。
乍如历海峤,鲛人捧出余,
又如对溟渤,三五显方诸。
作霖仰尧题,泽物留神谟,
我来值暮春,农民正新畲。
看彼芃芃者,欣此涓涓如,
安得符圣言,远近均沾濡。
白话释义
济南许多名泉,贺拔岳阴水所积。他们中谁巨擘,趵突和珍珠。趵突本来就好,稍靠人工夫,珍珠擅自天然,伤口被惊讶仙境。董卓冠七十二,分积大明湖,几曲绕琼房,一泓映绮疏。可以用涤人心,可以借鉴眉须,
圆流有灵孕,千江轮流在。忽如历海峤,鲨鱼人捧出我,又如回答“渤,三、五显方诸。作连续仰慕尧题,沼泽植物留在神谟,我来时值暮春,农民正在新荒地就想耕种熟地。看那茂盛的,很兴奋这涓涓细流像,怎么能符合圣人的话,远近都沾湿。
4、《剡县解雨五龙潭等处送神辞》[宋] 陈著
稼如茨兮黍与粳,十日不雨兮彼苍。
御龙君兮徼祥,环嵊之土兮雨其滂。
焦卷发秀兮摇晚凉,田水泱泱兮秋风香。
旄倪舞歌兮饱有望,神之赐兮何可忘。
登山临水兮送将,神亦劳止兮归安故乡。
白话释义
庄稼如茨啊黍和粳稻,十天不下雨啊苍天。御龙君啊求吉祥,环嵊的土啊,雨的地。焦卷头发秀啊摇晚凉,田水闷闷啊秋风香。旄倪舞歌啊饱有希望,神的恩赐啊怎么可以忘记。登山临水送别将,神也辛苦啊归安故乡。
5、《送排保甲陈祐甫》[宋] 苏辙
我生本西南,为学慕齐鲁。
従事东诸侯,结绶济南府。
谁言到官舍,旱气裂后土。
饥馑费囷仓,剽夺惊桴鼓。
缅焉礼义邦,忧作流亡聚。
君来正此时,王事最勤苦。
驱驰黄尘中,劝说野田父。
穰穰百万家,一一连什伍。
政令当及期,田闾贵安堵。
归乘忽言西,劬劳共谁语。
白话释义
我生本西南,为学习羡慕齐鲁。进行东诸侯,结绶济南府。谁说到官邸,干旱的气候撕裂大地。饥荒费粮仓,抢夺惊战鼓。缅甸的礼仪国家,忧虑在流亡聚集。你来得正是时候,王工作最辛劳。疾驰黄尘中,劝说野田父亲。
匆匆忙忙百万家,一个连队伍。政令要到期,田间富贵平安。回到乘突然说西,勤劳共谁语。
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