分类:好词好句时间:2022-10-27 19:31作者:未知编辑:猜谜语
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1.形容 一部分是事实、一部分被夸张扭曲 的语言有哪些(最好是成语和
描写人物语言的成语 ○ 更仆难数:原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。
后形容人或事物很多,数也数不过来。○ 口燥唇干:燥:干。
口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休:喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。
○ 呶呶不休:呶呶:形容说话唠叨;休:停止。唠唠叨叨,说个不停。
○ 刺刺不休:刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。
○ 天花乱坠:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。
○ 海阔天空:象大海一样辽阔,象天空一样无边无涯。形容大自然的广阔。
比喻言谈议论等漫无边际,没有中央。○ 高谈阔论:高:高深;阔:广阔。
多指不着边际地大发议论。○ 摇唇鼓舌:耍嘴皮,嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。○ 强聒不舍:聒:声音吵闹;舍:舍弃。
形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。○ 巧言令色:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。
形容花言巧语,虚伪讨好。○ 巧舌如簧:舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。
形容花言巧语,能说会道。○ 甜言蜜语:象蜜糖一样甜的话。
比喻为了骗人而说得动听的话。○ 花言巧语:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。
后多指用来骗人的虚伪动听的话。○ 调嘴学舌:调嘴:耍嘴皮。
指背地里说人闲话,搬弄是非。○ 夸夸其谈:形容说话浮夸不切实际。
○ 娓娓动听:形容善于讲话,使人喜欢听。○ 侃侃而谈:侃侃:理直气壮,从容不迫。
理直气壮、从容不迫地说话。○ 伶牙俐齿:伶、俐:智慧,灵活。
形容人机灵,很会说话。○ 口角春风:口角:嘴边。
原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 喙长三尺:喙:嘴。嘴长三尺。
形容人善于辨说。○ 辩才无碍:碍:滞碍。
本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。○ 谈言微中:微中:微妙而又恰中关键。
形容说话委婉而中肯。○ 谈笑风生:有说有笑,兴致高。
形容谈话谈得兴奋而有风趣。○ 活龙活现:形容神情逼真,使人感到似乎亲眼看到一般。
○ 有声有色:形容说话或表演出色生动。○ 绘声绘色:把人物的声音、神色都描绘出来了。
形容叙述或描写生动逼真。○ 深入浅出:指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
○ 巧发奇中:发:射箭,比喻发言。形容善于乘机发表意见,后能为事实所证明。
○ 条分缕析:缕:线;析:剖析。有条有理地细细分析。
○ 善颂善祷:关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 口若悬河:若:似乎;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。
形容能说会辨,说起来没个完。○ 滔滔不绝:滔滔:形容流水不断。
象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
○ 对答如流:对【答案】:回答。回答问话象流水一样快。
形容口才好,反应快。○ 应对如流:对答象流水一样。
形容答话很快,很流利。○ 下坂走丸:从山坡上滚下弹丸。
比喻顺势无阻,灵敏而无停滞。○ 悬河泻水:悬河:瀑布;泻水:水很快地往下流。
河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 至理名言:至:最;名:有名声的。最准确的道理,最精辟的言论。
○ 金玉良言:金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
○ 豪言壮语:豪迈雄壮的言语。形容布满英雄气概的话。
○ 崇论宏议:崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 不刊之论:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指准确的、不可修改的言论。
○ 不易之论:易:改变。不可更改的言论。
形容论断或意见非常准确。○ 晨钟暮鼓:暮:傍晚。
佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 暮鼓晨钟:佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠:咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。
比喻言辞精当,议论高明。也形容文词极其柔美。
○ 微言大义:微言:精当而含义深远的话;大义:本指经书的要义,后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 雅人深致:雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。
原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 诛心之论:诛:惩罚。指不问罪行,只根据其专心以认定罪状。
也指揭穿动机的评论。○ 入情入理:入:合乎。
合乎常情和道理。○ 头头是道:本为佛家语,指道无所不在。
后多形容说话做事很有条理。○ 持之有故:持:持论,主张;有故:有根据。
指所持的见解和主张有一定的根据。○ 言之成理:之:代词,指所说的话。
话说得有一定道理。○ 言之凿凿:凿凿:确实。
形容说得非常确实。○ 言近旨远:旨:意思。
话很浅近,含义却很深远。○ 言必有中:中:正对上。
指一说话就能说到点子上。○ 言简意赅:赅:完备。
话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
○ 要言不烦:要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简朴扼要,不烦琐。
○ 耐人寻味:耐:禁得起;寻味:探索体味。意味深长,值得人仔细体会琢磨。
○ 一语破的:的:箭靶的中。
2.扭曲的黑暗句子
没有不合群的人,只能说那个群聚暂时不适合我
人总是要虚伪要面具,我们喜爱黑暗,也许就是因为它真实,它坦率的承认自己掩盖一切肮脏的事实。
感谢你带给我的梦魇,残忍的凌迟了我
不是我极端,而是在这个萎靡的世界里,我只能沉沦了我自己
教堂里圣洁的铁钟用地狱里的烈火铸就,墓穴中腐朽的尸布由上帝的圣衣制成
妈妈爱我,但是你只是讨厌我
上帝,收起你那扭曲的笑脸,我不需要所谓的救赎,来玷污世人所认为我堕落的灵魂。
当善良的人撕下虚伪的面孔,我们无处可逃
失去是懦弱者的可笑妄想,你并没有失去,打一开始你不是就什么都没有吗?
那所谓的天堂只是世人痛苦扭曲的幻想
随着时光的流逝,痛苦也会消失。但是,我并不想要用时间来治愈一切。
我原本相信上帝,但是上帝已经不信奉我了,所以我宁愿在地狱为王,也不 愿在天国受到一丝丝约束,死亡所演绎出来的腐败、末世、毁灭等等情境。
楼主,啊
3.杜甫揭露事实的诗句
“三吏”、“三别”分别为《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》,是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言,生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾害和痛苦,展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中,一方面,诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情,对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝;另一方面,他又拥护王朝的平乱战役,希望人民忍受苦难,与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。
野老 野老篱边江岸回, 柴门不正逐江开。 渔人网集澄潭下, 贾客船随返照来。 长路关心悲剑阁, 片云何意傍琴台? 王师未报收东郡, 城阙秋生画角哀。 【赏析】 此诗写于上元元年(760),这时杜甫刚在成都西郊的草堂定居下来。经过长年颠沛流离之后,总算得到了一个憩息之处,这使他聊感欣慰。然而国家残破、生民涂炭的现实,却时时在撞击他的心灵,使他无法宁静。这首诗就揭示了他内心这种微妙深刻的感情波动。 丽人行 三月三日天气新,长安水边多丽人。 态浓意远淑且真,肌理细嫩骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有?翠为荷叶垂鬓唇。 背后何所见?珠压腰衱稳称身。 就中云幕椒房亲,赐名大国虢与秦。 紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞 犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。 黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。 萧管哀吟感鬼神,宾从杂遝实要津。 后来鞍马何逡巡,当轩下马入锦茵。 扬花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾。 炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。 【赏析】这首七言古诗大约作于天宝十二年(753)的春天。当时唐玄宗李隆基生活腐败,日益宠幸杨贵妃。杨家兄弟姐妹都因裙带关系而飞黄腾达。杨国忠于天宝十一年(752)继李林甫当了右丞相,杨家三姐妹也都赐封国夫人。杨家五宅仗势欺人、作威作福,过着一种寄生腐朽的生活。而杨国忠和魏国夫人间的淫乱关系,更是丑不可闻。这首诗对这一小撮人气魄骄横、荒淫无耻的丑态和罪行,进行了深刻的暴露与讽刺。 全诗极力铺陈,一气呵成。语言清新,寓庄于谐。句句意含讽刺,运笔力透纸背。[参考资料]:《杜甫诗选》周蒙、冯宇,黑龙江人民出版社1980.6 秋兴八首(其一) 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。 寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。 贫困交加的诗人 古今中外,文人当乞丐并不鲜见。 杜甫起初在长安的几年,由于得不到任用,后来加之父亲去世,失去了固定的经济来源,导致生活陷于困顿,他有个族孙杜济住在长安城南郊,为了叨扰一顿饭吃,他每每前去走动,但这位族孙生活也不宽绰,见长辈来了,心里老大的不乐,嘴上不好说什么,却在行动上表现出来:打井水淘米,使劲摆动水桶,把水搅得挺浑;到园中砍菜,放手乱砍一气。杜甫对此感触万分,作《示从孙济》“平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂杳,且复寻诸孙。小人利口实,薄俗难具论。所来为宗族,亦不为盘飧。勿受外嫌猜,同姓古所敦”便是遭遇“宗族”冷落后凄凉心境的表露。 当然也不乏挚友相助。有一次杜甫闹疟疾,被折腾得面黄肌瘦,头白眼花,差点要了命。大病初愈,他拄着拐杖出门散心,不知不觉来到王倚家门口。王倚见杜甫这般模样,十分同情,买肉买酒,热情地招待了他。杜甫作诗《病后过王倚饮赠歌》表示感激:“但使残年饱饭,只愿无事长相见。” 其实从那时起,杜甫就有意无意地过起了到处乞讨的日子。其诗《投简咸华两县诸子》“饥卧动即向一旬,敝衣何啻联百结”便是他这段长安生活的真实写照。《云仙杂记·夜飞蝉》引《放怀集》:“杜甫每朋友至,引见妻子。韦侍御见而退,使其妇送夜飞蝉,以助妆饰。”丈夫穷困,老婆自然也是一幅寒酸相,杜甫自己还不觉得,倒是客人实在看不过眼,叫夫人送了一个头上装饰品过来。 后来杜甫被迫离开长安,流落到了到成都,一家人先是借住在浣花溪畔的一座古寺里,家里都揭不开锅了。杜甫自己有所记载:“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同,痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”小儿饿得实在是扛不住了,也就顾不得父子之礼,冲着父亲一阵怒吼,叫他赶紧到邻居那里去讨口饭回来吃。没有办法,当过几天小官的杜甫实在拉不下面子,只好硬着头皮,拉下面子,给老乡、彭州刺史高适发出求援信:“百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难?”高适从百里之外背米来接济他,邻里又送他些小菜,使他免却了无米之炊的困苦。杜甫有诗为证:“古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。” 镇蜀的剑南节度使严武慕杜甫之名,举荐其为检校工部员外郎,杜工部就是这样来的。朋友尹裴冕还为
4.关于好虚伪的句子
讽刺人虚伪的句子
1、上帝看见你口渴,创造了水;上帝看见你饿,创造了米;上帝看见你没有可爱的朋友,创造了我;然而他也看见这世界上没有白痴,顺便也创造你。
2、假如你是流星我就追定你,假如你是卫星我就等待你,假如你是恒星我就恋上你,可惜你是――猩猩。
3、你有牡丹一样富贵的外表,梅花一样坚韧的品质,荷花一样纯洁的心灵,桃花一样甜美的笑脸,葵花一样飒爽的风姿,我左看右看,你活脱脱就一个花痴嘛!
4、你要是鲜花,以后牛都不敢拉粪了!
5、你是孙悟空的师弟,沙悟净的师兄。
6、你宝,你宝,你吃得最饱,口含盐金枣,鼻插狗尾巴草,眼睛象灯泡,鼻涕象泡尿,你以为你是蚕宝宝,其实你是大草包!
7、面具带久了,那就是脸了。
8、天天退化三次的恐龙,人类历史上最强的废材。
9、考试不作弊,放你妈的屁。作弊不要慌,逮到就装茫。
1. 关于诗瑶诗句
关于诗瑶诗句 1.关于瑶字的诗句
1、清平调·其一
唐代:李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
译文:
见到云就联想到她华艳的衣裳,见到花就联想到她艳丽的容貌;春风吹拂栏杆,露珠润泽花色更浓。
如此天姿国色,不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。
2、小重山·昨夜寒蛩不住鸣
宋代:岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人静静,帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?
译文:
昨天秋夜的蟋蟀止不住的鸣叫声将我从遥远的梦境中惊醒,已是三更时分。起来独自绕着台阶踽踽行。四面静静静没有人声,帘外一轮淡月正朦胧。
为国建功留青史,未老已白头。家乡的山上松竹已长大变老,无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀,纵然琴弦弹断,又有谁来听?
3、花影
宋代:苏轼
重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去,却教明月送将来。
译文:
亭台上的花影一层又一层,几次叫仆人去清扫都扫不掉。傍晚太阳下山花影刚刚消失,可是月亮升起,花影又重重叠叠出现了。
4、浣溪沙·小院闲窗春色深
宋代:李清照
小院闲窗春已深,重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。
远岫出云催薄暮,细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。
译文:
小院掩映在春色深深的绿树繁花中,楼上小窗闲掩,层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。独自靠着栏杆,愁情无人可以诉说,只好心不在焉地拨弄着琴弦。
云虽无心,却催得暮色早降;微风吹雨,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
5、潇湘神·斑竹枝
唐代:刘禹锡
斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时。
译文:
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
2.带瑶的诗句
1、古朗月行
唐代:李白
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。
羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
译文:
小时候不熟悉月亮, 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾害清明安宁。月亮已经沦没而疑惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。
2、小重山·昨夜寒蛩不住鸣
宋代:岳飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人静静,帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听?
译文:
昨天秋夜的蟋蟀止不住的鸣叫声将我从遥远的梦境中惊醒,已是三更时分。起来独自绕着台阶踽踽行。四面静静静没有人声,帘外一轮淡月正朦胧。
为国建功留青史,未老已白头。家乡的山上松竹已长大变老,无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀,纵然琴弦弹断,又有谁来听?
3、浣溪沙·小院闲窗春色深
宋代:李清照
小院闲窗春已深,重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。
远岫出云催薄暮,细风吹雨弄轻阴。梨花欲谢恐难禁。
译文:
小院掩映在春色深深的绿树繁花中,楼上小窗闲掩,层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。独自靠着栏杆,愁情无人可以诉说,只好心不在焉地拨弄着琴弦。
云虽无心,却催得暮色早降;微风吹雨,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
4、瑶池
唐代:李商隐
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里,穆王何事不重来。
译文:
瑶池上西王母的雕花窗户向东敞开,只闻声《黄竹歌》声震惊大地人心悲哀。周穆王有八匹能日行三万里的骏马,为了何事违约不再来?白莲
5、白莲
唐代:陆龟蒙
素蘤多蒙别艳欺,此花真合在瑶池。
无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时。
译文:
素雅之花经常要被艳花欺,冰清玉洁的白莲真应该生长在瑶池里。不管她有情也好,无情也罢,又有谁注重她呢?只能在晓月清风的陪伴下寂寞地自开自落。
6、石榴
唐代:李商隐
榴枝婀娜榴实繁,榴膜轻明榴子鲜。
可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。
译文:
碧绿的石榴树婀娜迎风,鲜红的石榴像挂满灯笼。里面有一层透明的薄膜,白玉般的石榴子鲜美齐整。
瑶池的碧桃树有什么值得羡慕,哪比得上石榴树扎根民众。碧桃虽美结果要经千年,石榴每年都能带来农家小院的笑声。
3.求关于瑶的诗词
题玉真观李秘书院 韩翃
白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。
游黄山 朱彦
三十六峰高插天,瑶台琼宇贮神仙。
嵩阳若与黄山并,犹欠灵砂一道泉。
和郑雠校内省眺瞩思乡怀友 杨炯
铜门初下辟,石馆始沉研。游雾千金字,飞云五色笺。
楼台横紫极,城阙俯青田。暄入瑶房里,春回玉宇前。
霞文埋落照,风物澹归烟。翰墨三馀隙,关山四望悬。
颓峰暌酌羽,流水旷鸣弦。虽欣承白雪,终恨隔青天。
4.带“瑶”的诗句
唐 - 曹唐 - 玉女杜兰香下嫁于张硕
怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
汉 - 汉无名氏 - 别诗
瑶光游何速,行愿去何迟。
汉 - 秦嘉 - 赠妇诗
诗人感木瓜,乃欲答瑶琼
汉 - 张衡 - 四愁诗
美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶
魏晋 - 左思 - 招隐
石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。
先秦 - 屈原 - 离骚
驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。
魏晋 - 左思 - 招隐
石泉漱琼瑶,纤鳞或浮沉。
南北朝 - 鲍照 - 学刘公干体
集君瑶台上,飞舞两楹前。
唐 - 白居易 - 安稳眠
瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。
唐 - 白居易 - 白牡丹
折来比颜色,一种如瑶琼。
唐 - 白居易 - 酬吴七见寄
素缄署丹字,中有琼瑶篇。
唐 - 白居易 - 酬张太祝晚秋卧病见寄
一章锦绣段,八韵琼瑶音。
唐 - 白居易 - 出山吟
早晚重来游,心期瑶草绿。
唐 - 白居易 - 答元八宗简同游曲江后明日见赠
赖闻瑶华唱,再得尘襟清。
唐 - 白居易 - 东林寺白莲
我渐尘垢眼,见此琼瑶英。
唐 - 白居易 - 江西裴常侍以优礼见待又蒙赠诗……
长觉身轻离泥滓,忽惊手重捧琼瑶。
唐 - 白居易 - 送萧炼师步虚词十首卷后以二绝继之
花纸瑶缄松墨子,把将天上共谁开?
唐 - 白居易 - 西楼喜雪命宴
四郊铺缟素,万室(上秋下瓦)琼瑶。
唐 - 白居易 - 惜玉蕊花有怀集贤王校书起
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。
宋 - 岳飞 - 小重山
欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听!
5.有“梦”“瑶”的诗句
宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。 谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。
遂令冷看世间人,照我湛然心不起。 西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。 何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板。 青荧灭没转山前,浪 风回岂复坚。
明月易低人易散,归来呼酒更重看。 堂前月色愈清好,咽咽寒 鸣露草。
卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。 南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。
明朝人事随日出,恍然一((梦瑶))台客。
1. 《咏雪》 作者:李世民洁野凝晨曜,装墀带夕晖。集条分树玉,拂浪影泉玑。色洒妆台粉,花飘绮席衣。入扇萦离匣,点素皎残机。2. 《集贤书院成,送张说上集贤学士,赐宴得珍字》 作者:李隆基广学开书院,崇儒引席珍。集贤招衮职,论道命台臣。礼乐沿今古,文章革旧新。献酬尊俎列,宾主位班陈。节变云初夏,时移气尚春。所希光史册,千载仰兹晨。4. 《寄李益少监兼送张实游幽州》 作者:王建大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。谅无金石坚,性命岂能长
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