分类:古诗文集时间:2023-05-16 17:24作者:未知编辑:猜谜语
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千里之行,始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”
意思是:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。
不积跬步,无以致千里 出自《劝学》“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
意思是:所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累春竖细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。坦纤(假如)刻几下就停下来了,(那么)腐朽的木头也刻不断。(假如)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。
扩展资料:
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段),论述学习的重要性;后一部分(第二、三段),论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。
《劝学》全文的中央思想是:一、 学不可以已;二、 用 心 一也,三、学也者,固学一之也。荀子认为,学习首先需要修养品德气质,保持专一的品质,专门学习一门技术才能速成(学一速成),然后保持持之以恒、坚持不懈是准确的学习方向; 要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的扒信大精神境界。
参考资料:百度百科-劝学
千里之行始于足下,出自先秦·李耳《老子》“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下” 告诉我们坐而言不如起而行;一百个理论不及一个实践的道理。千里之行好比是我们的理想,有了理想就要付诸于实际行动,一步步地去努力实现它。 佛经上有一个故事:两个和尚,一穷一富,都想去南海朝圣。富和尚很早就开始存钱,穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年,穷和尚从南海朝圣回来,富和尚的预备工作还没完成。富和尚问:“尔困,何以往南海?”穷和尚【答案】:吾不往,则终日癫狂,行一步,则安一分。尔稳重,故尔在!” 翻译成白话文很出色:“我不去南海,就心里难受。我每走一步,觉得距离南海就近一分,心里就安宁一点。你这个人个性稳重,不做没掌握胡大汪的事情,所以我回来了,你却还没有出发。”穷和尚和富和尚有着共同的理想,穷和尚因为勇于实践而率先达成了自己的理想,富和尚却只有望海兴叹了。 还有一个寓言故事更加说明了行动的重要性,传说有一种小鸟,叫寒号鸟。 夏天的时候,寒号仿伏鸟全身长满了绚丽的羽毛,样子十分漂亮。于是它整天摇摆着羽毛,到处走来走去,还洋洋自得地唱着:“凤凰不如我!凤凰不如我!” 夏天过去了,秋天到来,鸟们都各自忙开了,它们有的开始结伴飞到南边,预备在那里度过温暖的冬天;有的留下来,就整天辛勤忙碌,积聚食物啦,修理窝巢啦,做好过冬的预备工作。只有寒号鸟,既没有飞到南方去的本领,又不愿辛勤劳动,仍旧是整日东游西荡的,还在一个劲地到处夸耀自己身上美丽的羽毛。 冬天终于来了,天气严寒极了,鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟,身上美丽的羽毛都脱落光了。夜间,它躲在石缝里,冻得浑身直哆嗦,它不停地叫着:“好冷啊,好冷啊,裤仔等到天亮了就造个窝啊!”等到天亮后,太阳出来了,温暖的阳光一照,寒号鸟又忘记了夜晚的严寒,于是它又不停地唱着:“得过且过!得过且过!太阳下面温和!太阳下面温和!” 寒号鸟就这样一每天地混着,过一天是一天,一直没能给自己造个窝。最后,它没能混过严寒的冬天,终于冻死在岩石缝里了。寒号鸟知道有个窝的重要,但是,终因没有行动起来而导致了自己的死亡,不行动的代价使它付出了生命。 让我们都记住这个教训吧,千里之行始于足下,马上行动起来,朝着自己的理想奋进。
1、这句话出自《老子·道德经·第六十四章》。
2、其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
3、千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。九层的高台,筑起于每一堆泥土。比喻作事是从最基本开始,经过逐步的积累,才能有所成就。
“千里之行始于足下”出自《老子》第六十四章,是中国乎睁古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来团搜源。
释义:走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的,再艰难的事情,只要坚持不懈的行动必有所成。
感悟
个人树立自己的人生目标很重要,但是,“不断地积累是以实践为基础的,而不是目标”。
假如我们没有目标就去行动,可能会失败,但即使我们失败了,我们也有了失败经验的积累。岁或岁而如果我们成功了,我们就有了成功经验的积累,在下一个千里之行中,成功便会变得更加轻易。
千里之行,始于足下释义走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。出处《老子》第六十四章:"合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。"原文其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。选自《老子·道德经·第六十四章》典故根据《世本》载,黄帝时有臣子名於则,发明了用麻编织的鞋子履,结束了古人光着脚的历史,(中华远古出处:先秦·李耳
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