分类:古诗文集时间:2023-05-10 17:31作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈西泠桥,以及西泠桥边苏小小对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
古人咏西泠桥的诗很多,有人因为它地近孤山,所以联想起林和靖,咏出“栏曲只供游子凭,林间今有隐人无?隔墙莫是神仙宅,红白梅花五百株”的绝句来。(宋·董嗣杲《西林桥》)有人因为它既近断桥,又傍孤山,因此有诗道:“西泠歌吹晚风微,十里烟波漾落晖。船过断桥分路去,鸟投孤屿背人飞。隔林花气香浮棹,拍岸松阴翠湿衣。遥望郭门灯火处,酒家留客未扃扉。”(明·方九叙《西泠桥》)
南宋时,都城探胜,水面画舫如鳞,都是先南后北,一到午时,则尽入西泠桥。弁阳老人词曰:“看画船尽入西泠,闲却半湖春色。”倒是写实。西泠桥上赏览风景,四时咸宜,春天桃红柳绿,夏天荷花映日,秋天满山红叶,冬天瑞雪纷飞。踏雪寻梅,都要从桥上翻到孤山去,或者从孤山下来,涉桥再往北山,这就是“青山断处忽逢桥”,而且此桥又扒渗是孤山与栖霞山之间的一条纽带。许承祖在《西湖渔唱》咏《西泠桥》曰:花花草草绮罗新,雨雨风风箫鼓陈,一掬西泠桥下水,半含秋思半含春。可见西泠桥在春秋两季,特殊繁闹,笙歌箫鼓在风雨中也不声歇。而宋朝葛天民特殊欣赏夜间的西村景色,所谓“来往半生堪记处,西村灯火夜船归”。
明朝公安派诗人春模脊袁码戚宏道《西陵桥》吟咏了苏小小与阮郁的爱情故事:西陵桥,水长生。松叶细如针,不肯结罗带。莺如衫,燕如钗,油壁车,斫为柴。青骢马,自西来。昨日树头花,今朝陌上土。恨血与啼魂,一半逐风雨。
高濂:西泠桥畔醉红树
高濂
西泠在湖之西,桥侧为唐一庵公墓,中有枫桕数株,秋来霜红雾紫,点缀成林,影醉夕阳,鲜艳夺目。时携小艇,扶尊登桥吟赏,或得一二新句,出携囊红叶笺书之。临风掷水,泛泛亏世或随流,不知飘泊何所,幽情耿耿撩人。更于月夜相对,露湿红新,朝烟凝望,明霞艳日。岂直胜于二月花也!西风起处,一叶飞向尊前,意似秋色怜人,令我欢腾豪举,兴薄云霄,翩翩然神爽哉!何红叶之得我耶?所患一朝枯朽摧为爨桐,使西泠秋色,色即是空,重惜不住色相,终为究竟空也。谁能为彼破却生死大劫哉?他日因果,我当作《伤时命》以吊。
山水散文是写景的,但仅仅写景,作品只有形,要使作品有神,还必须写情。只有当以情摄景,景中含情时,山水散文才会有它活灵灵的生命气息。
这篇山水散文题为《西泠桥畔醉红树》,写红树,就是写景,而“醉红树”,一个“醉字,则赋景以情,将情与景交融起来了。
作者描写红树,第一句便是“秋来霜红雾紫。”从字面结构看,“霜红雾紫”似是写霜写雾的颜色,而实则不然。霜雾本为本色,怎么会变成红的紫的呢?原来白霜是因落在了鲜红的枫叶上而被红叶染红的,白雾也是因红叶的红光映照才成为紫红色的。此处,不直言叶如何红,而借霜雾衬笔写来,就能给人以想象的余地返亮,连白霜白雾也因之而成紫红色,那么,你能想象出红叶有多红它就有多红。这是写的霜雾中的红叶。紧接着,作品言红叶“点缀成林,影醉夕阳,鲜艳夺目。”一片片一簇簇秾丽的红叶连缀成一大片红红的树林,红光浮动,红影摇漾,在夕阳的辉映中似醉酒泛起红晕,煞是好看。这里是从上句的写红叶秾烈之色转而写红叶的艳丽光影。这是夕阳下的红叶。夕阳西沉,夜暮降临,“月夜相对,露湿红新。”夜半露起,沾濡红叶,莹湿的红叶,在明月清光的射映下,显得新鲜欲滴。而当启明初起,凝神望去,红叶林在朝晖之中,则灿烂如明丽的霞光,艳目的太阳。不管是霜雾中的红叶还是夕阳下的红叶,不管是夜观红叶还是朝赏红叶,作者都是从不同的观察角度写它的红艳之美,因而用一句“岂直胜于二月花”也就是最自然的总结了。这句话从杜牧《山行》“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中化出,极自然妥贴,“胜于二月花”意即“红于二月花”,不言红而又明白地说明了叶红于花。
作者乘小艇,携酒登桥,销伍或观于月夜,或赏于清朝,玩霜雾中红林,味夕阳下红影,这是赏红;赏红之时,诗兴或起,吟得一二佳句,便学古人红叶题诗,系耿耿幽情,临风掷水,任之随流而去,这是飘红;把酒对红,恰有一叶随风而起,飞至尊前,不禁令人兴致更高,气旺神爽,意似秋色怜人;而实即人怜秋色,人爱秋色,这是怜红;由怜爱而生怜惜,恐秋后寒风起时,红叶枯朽,不禁色空之感从中而来,欲为之作《伤时命》,这是吊红。这赏红、飘红、怜红、吊红之情,一言以括之,就是醉红。
醉红,不是因尊酒而醉,而是因红叶而醉。醉字,表明了作者观赏红叶时已处在了忘我甚或无我的状态了。而这忘我无我的状态,正是最大限度地融情于景的物化的审美状态,在这审美状态中,景皆著我情,红树之景实际已是人化了的自然之景了,作者见“一叶飞向尊前”,即意“似秋色怜人”,而秋本无情,何能“怜”?只因作者情系红叶,心怜秋色,秋色才能“怜人”;作者又以“红叶之得我”为叹慰,为自得,而红叶得我心知我意,实因我有情于红叶醉心于红叶。正是在“醉”的审美心态观照下,才能物我无隔、情景交融。也正因物我的两相沟通,浑然无分,文末的叹色相皆空,欲为红叶“破却生死大劫”,作伤时命以吊,不仅仅限于秋叶,而可视为对人类自身命运的探寻与觅问,因而这篇山水散文也就有了更深厚的意蕴。
白堤三座桥分别是断桥、西泠桥以及锦带桥。
西湖断桥位于杭州北里湖和外西湖的分水山厅配点上,一端跨着北山路,另一端接通白堤。据说,早在唐朝断伏州桥就已经建成,宋代称保佑桥,元代称段家桥。在西湖古今诸多大小桥梁中,她的名气最大。
西泠桥是一座古色古香的环洞石拱桥。西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥。位于西霞岭麓到孤山之间,又名西林桥。
锦带桥逗指是一座横跨锦川的五拱桥,采用传统的木工工艺,全桥只用包铁和插销固定、充分应用精巧的木工技术的桥梁结构。
杭州西湖上的桥远不止两座
杭州西湖白堤上有两座桥,一是在白堤的尽头,栖霞岭下的绿荫深处一座环拱如月的石桥,人称西湖第一桥的西泠桥;二是位于白堤东端的断桥,这也是最富盛名的西湖之桥,在西湖古今诸多大小桥梁中,名气最大。
西湖三大情人桥分别是断桥、西泠桥、长桥
断桥:话说白素贞与小青同到杭州,携游西湖,在断桥边因逢雨借伞,与许仙相识定情。有词云: "多情自古伤告别"。最后白娘子被法海镇于雷峰塔下,从此许白二人,塔内塔外,咫尺天边。
长桥:祝英台女扮男装,和梁山伯一起在杭州万松岭上的万松书院寒窗共读。祝英台被家父召唤回家,梁祝二人难舍难分,于是戏剧里就有一段经典的“十八里相送”。梁山伯送祝英台一直送到现在的长桥, 走走停停, 兰舟催发,依依惜别。此谓“桥不长,情长!”
西泠桥:南缺枯渗齐时候,钱塘伏脊才女苏小小与当朝宰相之子阮郁相识相爱。上天给予苏小小太多的长处。年青加上才华横溢,在女子中已是不可多得,偏偏苏小小又是丽质天生,倾国倾城。这好像注定了她一生的凄灿,正所谓红颜薄命。阮郁被父亲囚禁,阮府送递给苏小小修书一封。爱慕苏小小之人甚众,但她虽为风月中人,对阮郁之贞洁之爱却是刻骨铭心,终生不渝。再加上对官府不卑不亢,并因遭遗弃后性情更为孤傲而时常赋诗讽刺而遭迫害,不久,苏小小在伤心和绝望中辞世。那时她十八岁。 受她资助的穷书生鲍仁,衣锦还乡,欲行报答,却是苏小小下棺之时。滑州刺史鲍仁扶棺痛哭,并一身丧服,亲送苏小小灵柩,按照她的临终遗言,葬于西泠桥畔的孤山。鲍仁亲撰碑文。临行前哭祭:“倘不能为民作主,我鲍仁定来墓前厮守!” 妾乘油壁车,郎骑青骢马。 何处结同心?西泠松柏下。
这是苏小小写给阮郁的诗。没能和阮郎结同心于西泠松柏下,倒是魂留孤山的青松翠柳之间了。在西泠桥畔,有一座关于苏小小的慕才亭,上面有两副楹联:
金粉六朝香车何处,才华一代青冢犹存。
千载芳名留古迹,六朝韵事著西泠。
参考资料败基
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断桥、西泠桥、长桥
杭州是一个槐蚂有关爱情的地方。
西湖就有三座情人桥。
断桥是其中之一。
话说白素贞与小青同到杭州,携游西湖,在断桥边因逢雨借伞,与许仙相识定情。
有词云:"多情自古伤告别."最后白娘子被法海镇于雷峰塔下,从此许白二人,塔内塔外,咫尺天边.白蛇传的爱情悲剧千古流传。
还有两座是西湖南面的长桥和北山路那儿的西泠桥。
他们的故事也都很凄美。
梁祝里的祝英台女扮男装,和梁山伯一起在杭州万松岭上的万松书院寒窗共读。
祝英台被家父召唤回家,梁祝二人难舍难分,于是戏剧里就有一段经典的“十八里相送”。
梁山伯送祝英台一直送到现在的长桥,走走停停,兰舟催发,依依惜别。
此谓“桥不长,情长!”
我要说说西泠桥。
在与三座情人桥相关的故事中,只有西泠桥承载的是真实发生的。
南齐时候,钱塘才女苏小小与当朝宰相之子阮郁相识相爱。
上天给予苏小小太多的长处。
年青加上才华横溢,在女子中已是不可多得,偏偏苏小小又是丽质天生,倾国倾城。
这好像注定了她一生的凄灿,正所谓红颜薄命。
阮郁被父亲囚禁,阮府送递给苏小小修书一封。
爱慕苏小小之人甚众,但她虽为风月铅明巧中人,对阮郁之贞洁之爱却是刻骨铭心,终生不渝。
再加上对官府不卑不槐键亢,并因遭遗弃后性情更为孤傲而时常赋诗讽刺而遭迫害,不久,苏小小在伤心和绝望中辞世。
那时她十八岁。
受她资助的穷书生鲍仁,衣锦还乡,欲行报答,却是苏小小下棺之时。
滑州刺史鲍仁扶棺痛哭,并一身丧服,亲送苏小小灵柩,按照她的临终遗言,葬于西泠桥畔的孤山。
鲍仁亲撰碑文。
临行前哭祭:“倘不能为民作主,我鲍仁定来墓前厮守!”
妾乘油壁车,郎骑青骢马。
何处结同心?西泠松柏下。
这是苏小小写给阮郁的诗。
没能和阮郎结同心于西泠松柏下,倒是魂留孤山的青松翠柳之间了。
在西泠桥畔,有一座关于苏小小的慕才亭,上面有两副楹联:
金粉六朝香车何处,才华一代青冢犹存。
千载芳名留古迹,六朝韵事著西泠。
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